عن دار بصمة للنشر والتوزيع، صدر كتاب بعنوان “المقاومة المغربية: دراسة سيميائية في الخطاب الروائي المغربي” للباحث الدكتور فؤاد بنبشينة.
هذا الإصدار هو دراسة تروم مقاربة الخطاب الروائي المغربي عند الكاتب المغربي عبد الكريم غلاب من خلال رواية “دفنا الماضي” ورواية “المعلم علي”، وتفضي هذه الدراسة إلى كيف تتشكل دلالة المقاومة، أو هي مقاومات، في تقابل تضادي مع حالات اللا-مقاومة بمعنى الاستسلام، وكيف يُبنى المعنى الذي تتمظهر من خلاله التشاكلات الدالّة على أشكال حياة المقاومة واللا-مقاومة.
ويتعلق الأمر بدراسة تكشف عن استراتيجيات تشييد المعنى في تجلياته الاجتماعية والسياسية والثقافية والدينية والاقتصادية، وتنفتح أيضا عن سؤال التاريخ والهوية المغربية في تعددها واختلافها داخل فضاءات تعزز هذه الهويات.
وانفتحت الدراسة على صورة المرأة المغربية والعلاقات الاجتماعية الهامشية وأشكال حياة العبودية باعتبارها شكل حياة ممزقة، أيضا على البنيات الرئيسة، سياسيا ونقابيا، وتفاعلها مع البيئة كعامل رئيس في تشكل المعنى داخل حالات الصراع والرغبة في تحقيق الموضوع-القيمة، وهو الاستقلال، ومن ثمّة الحرية والتطلّع إلى أشكال حيوات مشبعة بالقيم الإنسانية في علاقة ارتباط وحب مع الأرض/الوطن.
كما أن الدراسة رامت استيضاح جزء مهمّ من الذاكرة المغربية وكيف أن الخطاب الروائي أعاد تلفظ هذه الذاكرة في علاقة بالتاريخي والتخييلي.
تاريخ المقاومة في المغرب يتلخص في فئتين من الناس. فئة منغمسة مع الداخل و الخارج و هي التي كانت تخطط و تسير و فئة ثانية لايعرفون إلا الداخل بل فيهم من لايعرف إلا قبيلته أو مدينته، و هؤلاء هم أغلبية المواطنين. و كانت الفئة الأولى تتقن الخطاب و المناورة فتلجأ إلى ضرب الداخل بالخارج و الخارج بالداخل من أجل التمركز و التسلط. و أما الفئة الثانية فكانت تثق في الخطاب الوطني و يأخذها الحماس للدفاع عن مايسمى وطن. و بعد سنين وضعت الفئة الأولى يدها في يد الخارج لتفريق الغلة و الغنيمة بينهما و وضع صيغة تعامل دائم للمستقبل. و أما الفئة الثانية فوجدت نفسها تفرح بوهم الإستقلال و شعارات لاتسمن و لاتغني من جوع. الفئة الأولى نصبت نفسها و بعدها أبناءها و أحفادها على هرم البلاد و العباد، و الفئة الثانية كبقرة حلوب في أحضان برامج السكن الصفيحي و بعده الإقتصادي و برامج تتلو برامج لنصل إلى المغرب الأخضر و الدعم الاجتماعي و الراميد و….. كولشي معروف.