الأدب أفقا لبناء المعنى

يشكل الأدب أفقًا للتعبير عن قضايا الإنسان في علاقته بوجوده الواقعي وما تزخر به مخيلته، لمعالجة مواضيع ذاتية وموضوعية بطريقة فنية وإبداعية تعبيرًا عما يعيشه الإنسان المعاصر من محنٍ ومعاناةٍ وآمالٍ لبناء حياة أفضل. ويلعب المتخيل الإبداعي دورًا أساسيًا في إعادة تشكيل الواقع من طرف الكاتب بين ما هو كائن وما يفترض أن يكون؛ لأن الكتابة لا يمكن عزلها أو إبعادها عن محيطها وواقعها العام الذي تتنفس به، بالرغم من المسافة التي تفصل الكاتب عن الواقع، عبر طريقة اشتغاله على النص وطبيعة العلاقة التي يقيمها مع اللغة الأدبية. يجعل المتخيل يتفاعل بطريقة متعددة ومتداخلة مع الذاكرة والماضي والواقع، متأثرًا بحضوره وثقله. لكن لماذا نكتب؟ وما علاقة الكتابة بالمتخيل الفردي والجماعي؟ وكيف تعمل الكتابة على إعادة بناء المعنى الإنساني في عالم متغير وسريع؟

إن الكتابة الأدبية تجعل الكاتب في حوار وتواصل جدلي مع الفكر والأدب والنقد والواقع. كما تمنحه الطاقة الإيجابية للتفكير والإبداع بشكل عميق ومستمر، لتفكيك التفاهة وإعادة بناء الواقع من أجل عالم إنساني ينتصر لقيم الحوار والتفاهم والتضامن والتعاون ونبذ الكراهية والعنصرية والإقصاء. والكتابة النبيلة تجعل الحياة ممكنة بالرغم من الإكراهات والتناقضات والصراع والمصاعب التي تعترض الإنسان. كما أن الكتابة الأدبية الحقيقية هي التي تبحث عن المعنى والأمل في عالم مضطرب باللايقين والحروب والصراعات. إن الكتابة الإبداعية تمنح الإنسان مسالك النجاة من اليأس والضياع والاغتراب، وذلك بربط الوجود الإنساني بأهداف نبيلة يطمح إلى تحقيقها.

في هذا السياق، شكلت المتغيرات الكبرى التي عرفها العالم محطات حاسمة عند الأدباء من أجل الكتابة والإبداع في مختلف الأجناس الأدبية؛ في الرواية والقصة والشعر والمسرح، بالرغم من اختلاف منطلقاتهم الفكرية والأدبية. واستطاعوا إبداع أعمال أدبية وفكرية رفيعة طبعت تاريخ البشرية إلى الأبد. تناولت الوجود الإنساني في شروطه الاجتماعية وعلاقات الصراع القائمة في المجتمع والتطلع نحو الحرية، أو من خلال معالجة قضايا الإنسان في علاقته بالموت والحياة والأمل، في وضعيات مختلفة كالسلم والحرب، أو فيما يتعلق بمحاولة فهم الطبيعة البشرية المتغيرة، كأعمال فيودور دوستويفسكي وليو تولستوي وأعمال كل من بلزاك وزولا وفلوبير والتعبير عن العلاقات الاجتماعية وتحول القيم في المجتمع البورجوازي. كما شكل الإبداع الأدبي في العالم العربي قفزة نوعية في تفاعله مع أسئلة وتحولات الواقع العربي ونقده في علاقته بالذات والآخر لبناء مجتمع آخر ممكن.

ويرى ميخائيل باختين أن الكتابة الإبداعية تنفتح على الواقع ليتضمن النص مختلف التعبيرات والآراء والأفكار المتفاعلة والمتصارعة بطريقة موضوعية تعبر عن تعدد الأصوات لمختلف الفئات الاجتماعية، وتعطيه في نفس الوقت الدينامية والحيوية والجمالية المطلوبة. في هذا السياق، عكست الكتابة الإبداعية ما بعد الحرب العالمية الثانية متخيلًا ووعيًا إبداعيًا مغايرًا كالسريالية والوجودية لجون بول سارتر وأندري مالرو وسيمون دو بوفوار والواقعية الجديدة والتعبير عن قضايا الإنسان المعاصر في أبعاده المختلفة. كما أصبح الإبداع الأدبي يعكس وعيًا جديدًا لإعادة صياغة الوعي المعاصر على أسس إنسانية جديدة، تدعو إلى الحرية والسلم والعيش المشترك ونبذ الحرب والتسلح. وهذا يبين أن الإبداع الحقيقي يبحث دومًا عن إعادة تشكيل المعنى الإنساني، حتى وإن اعتمد الكاتب أسلوبًا مكثفًا ورمزيًا مليئًا بالاستعارة والغموض، باعتبار النص يظل دومًا منفتحًا على القراءة المتعددة وتأويل المتلقي، وذلك للكشف عن المعنى العميق لبنيته اللغوية وجماليته وامتداداته الفكرية والثقافية والاجتماعية.

إن مجد الأدب يُبنى (بضم الياء) بقدرته على المعالجة العميقة لأعطاب المجتمع المعاصر وتفكيك وتحليل بنياته لتخليصه من تناقضاته الفتاكة، ومن بينها استغلال الإنسان والإجهاز على شروط العيش الكريم في عالم يتغول فيه الرأسمال ويسلب الآخرين كل إمكانيات الحرية، ويحولهم إلى أرقام استهلاكية في معادلة العرض والطلب. كما أصبح الإنسان المعاصر مفرطًا في ماديته، بحيث فقد مبادئه الإنسانية وقيم التضامن بتضخيم الذات وأناها المتعالي في عالم نسبي. يفترض التضامن المجتمعي التعاون والتكامل بين مكونات المجتمع من أجل تحقيق الحرية والعدالة والمساواة. إنها مسؤولية الكتابة بمختلف أجناسها لرسم صورة جديدة لعالم الغد، بكل النقد والتفكيك المطلوب لبناء مجتمع إنساني متضامن أكثر حريةً وأمنًا وعدلًا.

أيضًا، ومن مهام الكتابة الدفاع عن الحياة في عالم هيمنت عليه الحروب والكوارث والتهميش نتيجة الكراهية والعنصرية. إنها مرحلة التأمل فيما يجمعنا ويوحدنا وفيما يصنع اختلافنا، للبحث عن إمكانية المعالجة على أرضية الإنصاف والاعتراف والعيش المشترك، وإعادة الاعتبار لإنسانية الإنسان الذي تم تشييؤه واستلابه بثقافة الاستهلاك والتقنية والرقمنة. في هذا السياق، يعتبر الإبداع الفكري والأدبي الأصيل رافعة أساسية لتطور المجتمع الإنساني ومقاربة الوجود الإنساني في معادلة الواقع والكون لإنتاج المعنى المتجدد، حتى لا يجد الإنسان نفسه متجاوزًا في عالم متغير يتميز بالحداثة السائلة والسرعة واللايقين.

إن الكتابة عن الواقع السائل والمتغير يفترض وعيًا وتفكيرًا علميًا وأدبيًا مبدعًا وخلاقًا لطرح الأسئلة التي تهدف إلى معالجة مشاكل وسلبيات الواقع وما يعرفه من تفاهة وتناقضات بمقاربة عقلانية وموضوعية. تعتمد التحليل والتفكيك لربط الظواهر بأنساقها وأبعادها الثقافية والاجتماعية والسياسية، لإعادة بناء المعنى باقتراح الحلول الممكنة في عالم متغير وسريع. يفترض معالجة الأعطاب والسلبيات بإرادة حكيمة ونزيهة، لمواكبة العصر ومواجهة التحديات، باعتماد المعرفة الأدبية والفكرية والعلمية التي تخدم مصلحة الإنسان وتحميه من الهيمنة والاستلاب وتفتح له أفقًا للأمل والعيش بكرامة في واقع أفضل.

-أستاذ باحث في الترجمة