مع ولا ضد التعدد؟

يالله يتطلق الشباب للزواج بعدا عاد يتطرح مشكل التعدد او واحدة
المشكل ان الشباب قدامه مدونة الاسرة هي اللي خالعاه ومخلياه لا يرغب حتى في الزواج

التعدد القرآن الكريم تعدد الزوجات (حتى أربع) بشرط العدل في النفقة والمبيت، وذلك في سورة النساء (الآية 3).
العدل في المعاملة واجب، أما ميل القلب والمحبة فهو لا يملكه الإنسان ولن يستطيع العدل فيه {وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}، ولكن لا يجوز أن يترتب عليه الجور في الحقوق الظاهرة {فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ}.
أما بالنسبة لرجل.قد يكون حراما عليه التعدد، او مستحب ،او واجب.كل حسب نفسه

أنا مع التعدد والشرع أعطى الرجل الحق في الزواج بأربعة نساء

شرعا يجوز وليس للمرأة حق الاعتراض لان هذا نص صريح لا يقبل التأويل حتى أنه غير مطالب بالحصول على موافقتها مادام مقتدرا ويستطيع الانفاق بسخاء . اما ان تعسر حاله بعد التعدد فلا يحق للمرأة المطالبة بالطلاق وإلا اعتبرت ناشزا .

قال تعالى 🙁 ان خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء .. ) تبدّا هذه الاية بكلمة ان وهي تعني الشرط ان خفتم إلا تقسطوا في اليتامى هذا هو الشرط للزواج من ثانية . هل سال المسلمون نفسهم اي يتامى تتحدت هذه الاية . انهم أبناء الأرملة . فلا يجوز الزواج من ثانية إلا إذا كانت هذه الزوجة ارملة ولها أطفال يتامى .

اللي يقدر على الزواج يزيد ليه واللي يقدر على زوجتين او ثلاث يفرجنا واللي يقدر على مصاريف عشرة اولاد يدعون للسبوع الله يطعمنا حلال

جواب لأبي يحيى:
علاش كتعوج الأية على الفهم الفردي البسيط؟ لنفرض جدلا صحيح ما قلته. تزوجت بأرمله و عندها اليتامى أو تزوجت بأمرأة أخرى و عندك يتامى من زوجتك المتوفية؟ إيوا دابا غير ثبت معايا. واخا نمشيو فهاد الفردية. يمكن لله عز وجل يقول فهاد الحالة مثلا فتزوجو بأمرأة ثانية لجبر الضرر أو لشد عضدكم و ما يزيداش ثلاث و رباع. إذا كان الكلام من فضة ففي بعض الأحيان يكون السكوت من ذهب