مستهل قراءة مواد بعض الجرائد الخاصة بيوم الجمعة ونهاية الأسبوع من الأحداث المغربية”، التي ورد بها أنه مع اقتراب عيد الأضحى بدأت أسواق بيع الأضاحي في مختلف المدن تعرف حركية ملحوظة، سواء كانت هذه الأسواق أسبوعية أو ضيعات خاصة، حيث يتوافد المواطنون من الساعات الأولى للصباح بحثا عن الأضحية المناسبة، تفاديا لارتفاع محتمل في الأسعار خلال الأيام الأخيرة، في سياق يختلط فيه الترقب بالقلق، خاصة في ظل ارتفاع أسعار اللحوم الحمراء.
وحسب المنبر ذاته، فإن واقع السوق لم يعد منطقيا بين العرض والطلب؛ لذلك أصبح عدد من مربي الماشية يفضلون البيع داخل الضيعات بدل الأسواق، تفاديا لتقلباتها وهيمنة الوسطاء على جزء من العملية التجارية أو سطوة “الشناقة”.
وقال أحد الباعة: “إن ما يتداول على مواقع التواصل لا يعكس دائما حقيقة السوق، حيث تتباين القراءات بين من يرى الغلاء مفرطا ومن يعتبره نتيجة طبيعية لتكلفة الإنتاج”، مشيرا إلى أنه باع أضحيتين من 25 رأسا كان يحتفظ بها منذ السنة الماضية بسعر 5000 درهم للواحدة.
وفي هذا الصدد، تباينت آراء المواطنين حول أسعار الأضاحي، حيث عبر كثيرون عن استيائهم من الغلاء. فقد قال أحد المواطنين كان يزور السوق الأسبوعي أولاد عبدون بخريبكة: “الأثمنة مرتفعة مقارنة مع دخلنا، ومع ذلك نحاول الحفاظ على هذه الشعيرة الدينية ولو بصعوبة”.
وقالت سيدة إن “الأولوية أصبحت لتدبير مصاريف العيد بشكل كبير، ليس فقط ثمن الخروف، بل هناك مصاريف أخرى: الفحم، التوابل، واللوازم… كل شيء ارتفع”.
وفي خبر آخر، ذكرت الجريدة ذاتها أن الجمعية المغربية لحماية المستهلك حذرت مع اقتراب عيد الأضحى من تنامي المضاربة والاحتكار في أسواق المواشي، وذلك رغم المعطيات الرسمية لوزارة الفلاحة التي تتحدث عن وفرة العرض خلال الموسم الحالي.
وأكدت الجمعية أن تدخل السماسرة والوسطاء قد يؤدي إلى رفع الأسعار بشكل غير مبرر، ما سيؤثر بشكل مباشر على القدرة الشرائية للأسر المغربية الراغبة في اقتناء الأضاحي.
وطالبت الهيئة نفسها بتشديد المراقبة على الأسواق واتخاذ إجراءات صارمة ضد المضاربين، لضمان وصول الأضاحي إلى المواطنين بأثمان مناسبة ودون استغلال للطلب المرتفع خلال هذه المناسبة الدينية.
“الأحداث المغربية” نشرت كذلك أن تنسيقا بين مصالح الأمن بوجدة ونظيرتها بالناظور أسقط شبكة للتزوير تضم خمسة أشخاص يشتبه في تورطهم في قضية تتعلق بتزوير محررات رسمية واستعمالها في إعداد ملفات تأشيرات “شينغن”، وتنظيم الهجرة غير الشرعية والاتجار بالبشر.
وتقرر الاحتفاظ بالمشتبه فيهم تحت تدابير الحراسة النظرية، رهن إشارة البحث القضائي الذي يجري تحت إشراف النيابة العامة، لتحديد باقي الامتدادات المحتملة لهذا النشاط الإجرامي والكشف عن باقي الجرائم التي تورط فيها الموقوفون، بينما تتواصل الأبحاث لاعتقال باقي المتورطين.
من جهتها، نشرت “المساء” أن عاصفة رعدية مصحوبة بتساقطات مطرية عرفتها منطقة تيمجا التابعة لجماعة كيكو، المحسوبة على إقليم بولمان، خلفت أضرارا في بعض المنتجات المحلية والأشجار المثمرة، بشكل تسبب في استنفار السلطات الإقليمية؛ إذ قامت الأخيرة بإرسال لجنة مختلطة إلى الأماكن التي ضربتها هذه الكارثة الطبيعية من أجل معاينة الأضرار وتقييم الخسائر.
وفي اتصال مع الجريدة، قالت مصادر من المكان عينه إن اللجنة المذكورة قامت بزيارة إلى المنطقة المنكوبة حيث وقفت على حجم الخسائر المادية التي خلفتها العاصفة المشار إليها.
وجاء ضمن أنباء الصحيفة عينها أن عناصر الدرك الملكي بالمركز الترابي أكفاي، ضواحي مراكش، قامت بتفكيك عصابة إجرامية متخصصة في اعتراض سبيل المارة والسرقة الموصوفة، بالإضافة إلى ترويج الممنوعات.
وأشارت “المساء” إلى أن هذا التحرك الأمني جاء عقب تقارير وشكايات متعددة توصلت بها المصالح المختصة، تفيد بتعرض مواطنين للاعتداء والسرقة تحت التهديد بطرق المحاميد.
وبأمر من النيابة العامة المختصة، جرى إيداع الموقوفين الثلاثة رهن تدابير الحراسة النظرية لتعميق البحث، والوقوف على امتدادات هذه الشبكة واحتمالية تورط أطراف أخرى.
“المساء” ورد بها أيضا أن شغيلة التعليم الأولي تعتزم العودة مجددا للاحتجاج عبر تنظيم وقفات قطبية بمدن فاس، الدار البيضاء، مراكش وأكادير.
وأوضح التنسيق الوطني لأساتذة وأستاذات التعليم الأولي أن هاته الوقفات تأتي رفضا لسياسة الوساطة والتدبير المفوض، وللمطالبة بالإدماج في الوظيفة العمومية.
مع الأسف أغلبية الكسابة والشناقة طغت عليهما المادة،فأصبحوا يحلفون بالله على الكذب ويغشون ويدلسون من أجل الغنيمة،ناسين أن الأضحى قربان لله تعالى أولا وأخيرا،لذلك يجب أن يكون خالصا لوجه الله تعالى،ولاتشوبه شوائب،لمن أراد الجزاء الوفير.وليس آلاف مغشوشة ستزول مع الأيام،لكن يبقى وقعها حيا دوما.اتقوا الله البيع والشراء أحله الله تعالى في المعاملات ما لم يتجاوز المعقول من الأرباح.والتيسير والتعسير،أحسن من التضييق والتسمسير.كلشي فايت وكلشي غادي يدبره الله تعالى،المدبر الحكيم.ولن يصل إلينا إلا ما كتب لنا.تبا للدنيا الفانية.
الحركية في أسواق بيع الماشية بمناسبة عيد الأضحى كاين غي عندكم فالجريدة و بعض صفحات الفيسبوك ماكاين لا بيع لاشرا تا الشناقة داخلاهم تانكرة من السوق خايفين لا يوقع ليهم بحال زيت الزيتون ولي عندو شي وريقات مخبيهم لا يجي الريح يطيرهم ليه و يلقى غي الشيح
العيد سنة ويمكن الاستغناء عنه ولو الكبش بالف درهم ولا إثم عليك ولاتوجد توجد آية في القرآن تتكلم على شعيرة أضحية العيد.
أبى بكر وعمر بن الخطاب كان لا يضحيان مخافة ان يظن الناس ان الأضحية واجبة.
كذب في كذب، لا اقبال على الأسواق لاقتناء اضحية العيد لحد الساعة ، تجار المواشي يصرحون بتوفر البضاعة و لا من يساوم و لا من يشتري، إضافة إلى ان الاغلبية لا تتو فر على مكان مناسب في المنزل، الاسبوع الاخير قبل العيد ممكن يتحرك السوق.
نلاحظ أن الاسواق الأسبوعية أصبحت تعرف نشاطا وحركة دؤوبة بولوج الكسابة اليها بحيث يعرضون ماشيتهم للبيع لكن من الملاحظ أن الاثمان المقدمة والتي تروح حاليا ببعض الاسواق مرتفعة قد تجتاز دخل غالبية المواطنين بحيث نسبة كبيرة من الاكباش المعروضة يبدا ألحد الادنى لاثمانها في حدود مبلغ 3500 درهم ننتظر أن تنخفض الاسعار عند دخول شاحنات نقل الاكباش الى الاسواق ويكثر بذلك العرض وتستقر الاثمان هذا ما نتمناه ليتمكن جميع طبقات المواطنين من اقتناء أضحية العيد للاحتفاء بهذه الشعيرة الدينية و بادخال الفرحة والسعادة والسرور على الابناء وكافة الاسرة
جمعية حماية المستهلك تقول يجب اتخاذ تدابير صارمة لمراقبة سوق المواشي انا اقول لهم اعطونا الوصفة الممكن تطبيقها من طرف السلطات لتطبيق هاته الصرامة والا فخطابكم ملغوم تصورون للشعب ان هناك اجراءات قانونية لا تتخدها السلطات لضبط اثمنة البيع اتحداكم ان توضحوا ما هي هاته الإجراءات التي يجب ان تتخد هل تمنع عملية البيع والشراء داخل الاسواق وعلى من وكيف ستعرف السلط وتفرق بين شناق وشخص يريد اقتناء كبش لنفسه تانيا لولا ذلك الشناق كيف ستصل تلك الاكباش اليك في البيضاء والرباط وامام باب منزل في كراج تتركه عنده الى يوم او ليلة العيد انت تشتري كبش صردي انتاج لبروج بني مسكين وانت في البيضاء او الرباط من استقدمه وتكلفة لشرائه ونقله وكراء كراج لعرضه في الرباط او البيضاء هل يقوم بكل هذا لوجه الله قد يحدث أن يموت له كبش من عشرة من سيعوض خسارته ان وقعت اذا كنت فقير ضحي على قدر جيبك ولا تنظر الى اشياء اكثر من طاقتك لارضاء زوجته وابناىك وتغيز الجيران او لا تضحي لا احد الزمك بالتضحية لماذا تراعي نظرات الحيران في سنة ولا وغيرهم بال في ترك فرض الصلاة والزكاة
منذ أن فاق ثمن الأضحية2000 درهم أمسكت عن شراء الأضحية
فهي سنة وليست فرض
الغريب أن كثيرا من المواطنين يتهافتون على السنة ويتركون الفرض
يتسابقون لشراء الأضحيةوهي سنة رغم غلائها ولا يؤدون الصلاة وهي فرض
غريب أمر بعض الناس!!!!!؟؟؟؟؟
ما كاين لا ازدحام لا والو في الاسواق . كلا داخل سوق راسو. خروف ب 5000 درهم. مضحك جدا. اللي شرا بالغلا هاد المرة عاوتاني را هو اللي حاولي .
اذا فاق ثمنه 1500 درهم كما كنت أشتريه في السنوات الماضية فلا يمكنني أن أشتريه ربما مصاريف الاضحيه وما يتبعها من مصاريف أخرى من مستلزمات الخروف يمكنني أن احتفظ بها من أجل شراء مستلزمات منزلية أخرى ربما نحن في حاجة إليها
راه هاد هما لي خارجين على البلاد ، حولي ب5000 درهم في خريبگة و فرنسي في فرنسا مسلم كيشد 2000 اورو كيشري حولي مزيان ب 250 اورو و نزيدكم كياخدو نهار العيد مذبوح مقطع ما ضرب فيه 5 ثواني ديال تمارا.. غير خليوه يبعبع من عندي أنا .. شي ناس كيسحاب ليهم الحولي كيدخل للجنة .. الله يهدي ما خلق..
يجب على الدولة التذخل في تسعيرة الحولي بالكيلوغرام للحي ،مذام الكساب ياخذ الدعم ومراعات القدرة الشرائية للمواطن البسيط .