يعدّ ائتلاف Fédaction تجمعا لعشرات الجمعيات العانيَة بالتطلعات التي يحملها البلجيكيون من أصول تركيَّة، حيث يضمّ، على وجه التحديد، ما يعادل 52 من التنظيمات المدنيَّة، الناشطة بعدد من المجالات الثقافيَّة والفنيَّة والاجتماعية والاقتصادية والدينيَّة، والباحثة عن تقويَّة مكانتها وأدائها بالتكتل وسط تجمّع تتنامَى قوّته بتوالي الأيام وتناسل الأنشطة التي يبصم عليها بالمنطقتين الفرنكوفونية والفلامانيَّة من المملكَة البلجيكيَّة.
ويتوفر ذات التنظيم التكتّليّ على بنية هرميَّة تنظّم أداء الجمعيات المنتميَّة، محددا في مجلس استشاريّ أعلَى، ومجلس إداريّ للإتلاف، إضافة لفريق عمل مركزيّ، وكذا مدراء جهويّين ناشطين ليمبورج وآنفيرس وهينوير وغانت ولييج، فيما يبقَى ذات الائتلاف الجمعويّ غير منكر لقربه الشديد من حركَة “الخدمَة” التي يؤثر فيها بقوّة فكر مؤسسها، فتح الله كولن، قائد أكبر حركة لـ”الإسلام الاجتماعي” في العالم، والمستقرّ بالولايات المتحدة الأمريكيّة.
ديناميّة عاليّة يعرفها المقر الاجتماعي المركزي لـFédaction، بشارع القصور في شايربيك من العاصمة البلجيكيَّة بروكسيل.. فاتحا أبوابه أمام الرواد طيلة الأيَّام السبعة للأسبوع، ومحتضنا قاصديه وسط الفضاءات التي يتوفر عليها بالطوابق الستّة التي يتوفّر عليها، بدء من خدمة الاستقبال المتواجدة بالطابق الأرضيّ، ووصولا إلى قاعة الاجتماعات بأعلى دور في المبنَى، وهي التي قصدها كبار المسؤولين عن تدبير الشأن العام بالمملكَة في أكثر من مناسبة، مرورا بفضاءات التدريس الدّاعم، ومرافق التسيير الإداري وكذا الطابق الخامس المفرد لخدمات الإطعام.
اشتغالات الجمعيات المنتميَّة لـFédaction تهتمّ بالشباب والتربيَّة والمجتمع، والشؤون النسويّة، والمقاولات والمهن، الثقافة والفنون والإعلام، وهو ما يجعل تدخّلات ائتلاف التنظيمات المدنيَّة، الناشط بقوّة وسط الديار البلجيكيَّة، تُلبِّي جزء كبيرا من حاجيات ذوي الأصول التركيَّة بالبلاد، بل يمتدّ عملها صوب متأصلين من فضاءات جغرافيَّة أخرَى غير الأناضول، ومنهم الجاليَة المغربيَّة.
تنتمي 10 مدارس إلى ائتلاف Fédaction المقرّب من “حركة كُولن”، وهي فضاءات التدريس الموزّعة على عموم مناطق المملكَة البلجيكيَّة وتتفاعل بشكل يوميّ مع ما يعادل 4000 من التلاميذ المتابعين دراستهم من الطور الابتدائيّ حتّى الثانويّ، إضافة لمسجّلين بخدمات الحضانات وكذا المرحلة ما قبل المدرسيَّة.
ويكشف مسؤولون بنفس التكتل الجمعويّ أن عددا كبيرا من هؤلاء المتعلّمين هم من ذوي أصول مغربيَّة، قبل أن يبرّروا ذلك، ضمن لقاء حضرته هسبريس، بالتنصيص على أن المعطَى ليس غريبا وأن “الحضور الكبير للجالية المغربيَّة ببلجيكا يجعل نسبة حضورها مرتفعة بعدد كبير من المدارس”.
كايهَان إليوك، المدير المساعد بالتعليم الابتدائي لـEcole des étoiles، وهي المنتميَّة لـFédation، يورد لهسبريس بأن المؤسسة التي يشتغل ضمنها تتوفر على 410 من تلاميذ السلك الابتدائيّ موزعين على 12 فصلا، و650 تلميذا باحتساب المتمدرسين بكل الأسلاك.. كاشفا أن 40% من هؤلاء هم متأصلون من المغرب، و10% من أصول أخرَى غير تركيَّة.
ويضيف كايهان، حين حديثه لهسبريس خلال جولة نظمت لصحفيّين بغالبيّة فضاءات المؤسسة التعليميّة التي يشتغل بها والتي تمتدّ على مساحة مغطّاة من 7000 متر مربّع ببروكسيل، أن “مدرسة النجوم” قد طالها التجديد على مستوى البنايات بفضل جهود المحسنين ورجال الأعمال، عكس المدارس التابعة للدولة التي طالها التقادم.
“نتوفر على سبورات ذكيّة متصلة بالإنترنيت وقادرة على الارتباط بألواح رقميَّة يستعملها المتعلّمون” يقول إليوك قبل أن يزيد: “نربّي تلامذتنا على التنافس حتّى يستأنسوا على إيجاد أماكن لهم مستقبلا، وذلك بتفعيل مسابقات بين المتمدرسين، سواء على صعيد المؤسسة أو بالتفاعل مع محيطها الخارجيّ، ويمكن القول إنّ هذا التوجه يلاقي نجاحا بفعل الإقبال الكبير الذي تلقاه خدمتنا التربويَّة بشكل دفعنا إلى تركيب أقسام مؤقتة بساحة المؤسّسة من أجل استيعاب الملتحقين الكثر”.
وتكلّف الدراسة بـEcole des étoile مساهمة ماليَّة شهريّة محدّدة في 100 أورو لكل تلميذ، ويقول المشرفون على المدرسَة إن الدولَة البلجيكيَّة تدعم كل متمدرس بقيمة مالية جزافية تصل إلى 500 أورو عن كل سنَة، فيما تتكلّف الحكومة بأداء كتلة الأجور الناجمة عن رواتب الإداريين والأساتذة.
وعن ذلك يعلق كايهان إليوك بقوله: “المساهمة المتلقاة عن كل تلميذ تبقى غير كافيَة من أجل تحقيق الجودة المطلوبة، أمّا عن تسديد الدولة لرواتب الطاقم التربوي فهو لا يحرم الإدارة الحق في اختيار الأطر التي ترتأي التعامل معها”.
ذات المتحدّث أضاف: “لنا نموذج خاص في التعاطي مع التلاميذ بتتبعنا لأوضاعهم حتّى وسط البيئة الأسريّة التي ينتمون إليها، ومن ذلك أن أساتذة يبرمجون زيارات للعوائل وسط بيوتها من أجل اشتغالات بيداغوجيَة يتسع الترحيب بالإقدام عليها مع توالي تحقيق هذه الخطوة ميدانيا، كما أن سعينا لتحقيق الجودة ضمن أدائنا التعليميّ يستحرض المشترك الثقافي ضمن الفعل التربويّ، زيادات على مراعاة الخصوصيّة الدينيَّة ضمن كلّ تفاصيل اشتغالنا مع التلاميذ وأولياء أمورهم”.
لأن الأتراك يقدرون على تسيير انفسهم بأنفسهم و يكون بالعلم للجميع أن الثقافة التركية هي ثقافة علمانية من 1928 و قت مُصطفى اتاتورك,و التي مكّنتهم من غجتياز مراحل عديدة ,منها مثلا الإعتماد على النفس و إحترام رأي الآخر .نرى أن في تركيا على سبيل المثال لا يُمكن لشخص التدخل في حياة الآخر في الحياة اليومية مهما كان,و الفرق واضح بيننا و بينهم و الكلام الذي قيل أخيرا عن الفيلم (الزين أللي فيك) و (موازين)مثل هذه الأمور لا تهمهم و لا يتدخلون فيها ما دام أن لهم دولة بمؤسساتها و هي المسؤولة و ليس الفرد.
الفرق بين الأتراك و المغاربة:النميمة,الحقد,الحسد,الكلام الفارغ(يوتوب بما يتكلمون به المغاربة),الشرف(إذا ما حاولت التحرش ببناتهم و زوجاتهم) الموت تنتظرك.كل هذه الأشياء أقولها بمعرفتي بالأتراك هنا في بلاد اروبا.
ومئات المنح يستفيد منها أبناء البيجيدين بتركيا دون غيرهم من المغاربة.
وبالمناسبة هل تمت تأدية أجر جنيفير أم ستضاف الى لائحة المقترضين للمغرب كالأبناك الدولية؟
شكرا هيسبريس أنشري هذه المرة هذا التعليق المتواضع
الأتراك في أوروبا منظمين بشكل كبير تجمعهم جمعيات كثيرة ولديهم مؤسسات تعليمية خاصة ومراكز ثقافية وينظمون مهرجانات سنوية للتعريف ببلدهم وثقافتهم، كما لديهم صناديق يجمعون فيها أموال الصدقات والتبرعات وما يسمى عندنا ب(فطرة) الأعياد ويجمعون كل يوم المواد الغذائية من خبز وخضر ولحوم وفواكه من تجارهم ويوزعونها على المعوزين والأرامل منهم, كما يملكون اقتصاد موازي في كل الدول التي يتواجدون فيها، لديهم شبكات مقاولات ومتاجر يشغلون فيها بعضهم البعض و.. وسياسيا يشكلون لوبي قوي ولهم كلمتهم وتخشاهم الأحزاب السياسية لان لديهم كتلة أصوات قابلة للتوجيه ضد هذا الحزب أو ذاك كما يمكن توجيهها لصالح هذا الحزب أو ذاك.
أما العرب رغم أن عددهم يفوق عدد الأتراك فحدث ولا حرج فالتشرذم والتفرقة والحسد والكراهية ضد بعضهم البعض هي سمتهم الأساسية، وليسوا مشرذمين فقط، وإنما يحقدون على الناجحين منهم ويفعلون كل شيئ لإفشاله إذا فتح لهم المجال، ومن نحج من العرب هنا واصبح مقاول أو تاجر كبير فاعلم أن سبب نجاحه هو ابتعاده عن الأعراب. ناهيك عن نقل صراعات بلدانهم إلى بلدان الهجرة بفعل توغل المخابرات بينهم تحرضهم ضد بعضهم البعض.
أتفق مع الحاج عبد الله في بعض ما قال، أما النواقص التي شردها من حسد و نميمة و بغض، فهي صفات إنسانية بحتة نجدها عند التركي و المغربي و التونسي و الجزائري و الفرنسي و عند كل الناس، ما يعوز المغاربة في الداخل و الخارج هو التنظيم، كمغاربة لدينا مشكل عويص مع النظام، لا نتقبله و لا نستسيغه لأسباب تربوية راجعة إلى قلة فهم الأجيال السابقة. نلاحظ ذلك عند مقارنة تصرفات أطفالنا بتصرفات أطفال الآخرين. لا أريد أن أعمم و لكن الأمثلة تفقأ عين الشمس (هل منا أحد كمغاربة يعرف معنى عقوبة الأطفال إن أساؤوا التصرف و كيفية تطبيقها؟ لا أتكلم عن الضرب و التعنيف هنا)….
أتابع تعليقاتكم باهتمام
Quand je regarde ce que l'école à Casablanca demande comme inscription 80000 Dh et 100€ pour l'école turque en Belgique, vous comprenez tout que Mr Piron et associer gère l'école comme ses immeuble et construction des villas. Un terrain à zéro DH .
Fédayin est une école de grande qualité, j'ai mes enfants qui font leurs études ds cette école , ce n'est pas une école Business
وتكلّف الدراسة بـEcole des étoile مساهمة ماليَّة شهريّة محدّدة في 100 أورو لكل تلميذ، ويقول المشرفون على المدرسَة إن الدولَة البلجيكيَّة تدعم كل متمدرس بقيمة مالية جزافية تصل إلى 500 أورو عن كل سنَة، فيما تتكلّف الحكومة بأداء كتلة الأجور الناجمة عن رواتب الإداريين والأساتذة.
سنحت لي الفرصة الأسبوع الماضي لزيارة هذه المدرسة ،صراحة تجهيزات من المستوى العالي إضافة إلى أنهم يستقبلون أطفال من جميع الجنسيات . الموظفون تدفع لهم الدولة
قال تعالى <<يرفع الله اللذين امنوا منكم واللذين اوتوا العلم درجات>>
هذاا هو النموذج الصحيح المبني على الطروق العلمية الذي يجب السير عليه ليس الفرنسي الذي علمنا فقط التواكل وليس التوكل على الله ولنا مع اخواننا الاتراكك قواسم مشتركة لهذا يجب تغييرالوجهة واخد الاتجاه الالماني الناجح بامتياز في البحت العلمي والجدية في العمل ,هذا ماستفادت منه الجالية التركية مثل نجم الدين اربكان.ولكن لزال اللوبي الفرنسي في دوالب البلاد يمنع البحت العلمي الصحيح التنافسي وليس تركيب سيارت داسيا او تركيب كابلات ل ارباص من طرف طلبة ذووا ايجازات او مستر لهم ذكاء اجتماعيي قوي الذي يجب استغلاله في البحت العلمي;
اعتقد ان دالك افضل على مستقبل ومصلحة ابنائهم من ان يطلبوه في مدارس تساهم في نشر ثقافة مجمدة للعقل واقصائية الى حد ما ولك ان تتساءل لمادا بلاد الاتراك امنة مطمئتة اناسها منفتحين متفتحين خالية من ثقافة التطرف الديني الايديولوجي و خالية من الجمود الفكري و التقوقع الدي يسود الاقطار العربية
نصيحتي الى المغاربة ان تعلموا اللغة الانجليزيةواللغة الصينية لتنفتخوا على عالم ارحب في المستقبل. فلغة التجارة هي التي هيمنت عبر الحقب التاريخية ،العربية في فترة الازدهار ،ثم الاسبانيةواخيرا الانجليزية او الانجليزية الامريكية، وغدا ستكون لغة التجارة وبالتالي لغة العلم هي الصينية،ولغة التعامل مع ملايين السواح الصينين والشركات الصينية والخبراء الصياينيين. وغدا ليس ببعيد وبناء رجال الغد يبدء من اطفال اليوم.
هذا هو النموذج المثالي للتعلم والذي يجب على وزارتنا على الأقل اعتماده وتعميمه. الفضاء والتأثيت والوسائل والدعم والمعنوية المرتفعة هكذا يمكننا التكلم عن الإصلاح الحقيقي وبالملموس.
وانا قد قد سجلت ابنتي في المدرسة الثانوية تكلفة التعليم هي 2000 اورو في السنة .
تركيا اساسها كمال اتاتورك الذي يضعونه الاتراك في مرتبة الاب الروحي و وهو من بنى دولة تركيا على اسس علمانية و قد تطلب منه ذلك مجهودا لا يوصف لاخراج تركيا من القرون الوسطي حيث قام بالتخلص نهائيا من الكثير من العادات التي كانت تربطهم بالمشرق المتعلقة بطريقة الاكل و اللباس و استبدل الحرف العربي بالحرف اللا تيني و تخلص نهائيا من كل المدارس التقليدية واستبدلها بمدارس حديثة و حتى الان تركيا ما زالت محافظة على روحها العلمانية و حزب العدالة و التنمية رغم انتمائه الاسلامي يحكم البلاد في هذا الاطار
يقال ان كمال اتاتورك اراد ان يقنع المجتمع التركي المتزمة انذاك بان السبيل الوحيد لتقدم هو العلم و جاء بمجموعة من الفقهاء و طلب منهم ان يدمروا جبل معروف في تركيا و ضلوا يقرؤون على الجبل دون جدوا حيث بقي الجبل كما هو حينما عجزوا جاء بفرقة عسكرية فنسفت الجبل بالمتفجرات في ثواني
و