3=1+1

المعلم صاحب لوحة 1+1=2 يجب عليه ان يدرس بدار الحديت الحسنية لكي يتقن جدول الحساب الدي يتعلق
بالإرت . فجماعة حقوق الإنسان لا تحسن إلا مقولة
لا أوريكم إلا ما أرى .

لا تتطاولوا على كتاب الله وشرعه فكانكم تقولون ان القرآن به أخطاء وليس صالح لهذا الزمان أو ان الله عز وجل ممكن ان يخطئ حاشا لله عودوا عن غيكم

لمن لم يطلع بعد على ابجديات التدبير Gestion
اقول له ان هناك فرق بين المناصفة égalité و العدل équité…
المناصفة égalité هي ان تعطي الاطراف اقسام متساوية ظاهريا 50% 50% على حسب عددهم….. العدل équité ان تعطي الاطراف اقسام متوازنة عادلة بحسب احوالهم الحالية في المجتمع.

اضرب مثال آخر للفهم:
ميزانية المغرب هي الميراث…
لو طبقنا المناصفة égalité سوف نوزع لكل مغربي و مغربية كبيرهم و صغيرهم، شيخهم و رضيعهم، غنيهم و فقيرهم، المعيلين منهم والعالة منهم، سوف نوزع عليهم نفس النصيب….
لو طبقنا العدل équité سوف نوزع الميزانية بحسب الحاجة بغرض خلق التوازن، من الناحية الاقتصادية، الاجتماعية، الصحية….

هــــــــــــــــــــــذه هـــــــــــــــي عــــــــــــــظـــــــــــمـــــــــــــــــــــــــة شــــــــــريــــــــعـــــــــــة اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه.

Cher CNDH, faut il réclamer le changement de la physionomie de la femme pour devenir un homme (pourquoi pas des moustaches, une barbe, un corps dur et un***) j'ai des filles et je les aime beaucoup mais je ne veux pas qu'on touche aux versets coraniques. Veuillez proposer d'autres avantages ou conditions à propos de cette question d'héritage

لا حول و لا قوة الا بالله. اللهم إنا لا نغير شرعك. اللهم فاشهد.

يقول المثل المشهورأن لم تستحي ففعل ماشيءت

الحمد للله اننا في ولآية امير المومنين وحامي الملة والدين حفضه الله وادام في عمره.
ننتدر من جلالته ان يتخد موقفا واضح من هذه القضية الشرعية بصفته امير المومنين ويوقف غي المتطاولين على الدين.
ويجب ان يفهمو ان شرع الله نقطة حمراء

ياك كطالبو باسم حقوق النساء انا وحدة منهم كنقولكم اتقو الله حنا راضيين بكل ما جاء به القران الكريم من حقوق و واجبات لسنا بحاجة لجمعيات لتغيير و تحريف من ديننا الحنيف باسم المساواة

الاجدر بنا جميعا أن لا نلتفت إلى التهام "عَظْمة مجلس حقوق الانسان" المتعلق بالارث لأن الغالبية الساحقة من المغاربة لن تقبل بمثل هذا الامور، لأ قسمة الارث فصلها الله تعالى ولم يترك مجالا للتغيير. ما يجب التركيز عليه هو مشكل قانون المالية وما يتضمنه من بنود تبدو خطيرة لأنها تمس القدرة الشرائية للمواطن وتكرس منطق المغرب النافع المتمثل في محور الدار البيضاء الرباط، هناك استهداف للمواطن البسيط على حساب الديناصورات التي التهمت وما تزال تلتهم ثروة هذا الوطن. هذا ما يجب على الاعلام ان يركز عليه وليس على ما تقوله هذا الجمعيات التي تخرج لنا بكلام استفتزازي كلما نضب صنبور الدعم.

السلام عليكم انا امرأة واتكلم باسم نساء كثيرات اعرفهم نحن راضيات بقسمة الله عز وجل وكل من يتطاول على ديننا الحنيف ستحل عليه اللعنة إلى يوم الدين حسبنا الله ونعم الوكيل

ايها الحقوقي عوض ان تبحت عن تغير شرع الله عز وجل.إبحت عن الحكمة الربانية من هذ التشريع وستجد المقصد اسمى من الذي تدعون إليه.
ولكن شئ نقبل ان يناقش وأن يتدارس إلا تغير حكم الله القاطع الذب لا يقبل حتى التأويل.ان لكم بالمرصاد.

أنا مع تحكيم شرع الله في الارث و للذكر مثل حظ الانثيين لا يمكن تحريفها و ثابتة. لكن ما تم تحريفه هو أن هذه القسمة تأتي بعد الوصية و الدين حيث أن كلام الله يقول أن التقسيم يأتي بعد الوصية و الوصية للوالدين و الاقربين. لكن هناك حديثين يتناقضان مع القرآن جعلا من الوصية لا معنى لها الحديث الاول ( الوصية يجب أن تكون أقل من ثلث التركة) و الحديث الثاني (لا وصية لوارث) لو أن الفقهاء يملكون الجرأة و يضرب بهذه الاحاديث عرض الحائط لما احتاجنا لهذا النقش و كل واحد يقسم ماله كما يريد لورثته و ما تبقى يقسم بالقاعدة للذكر مثل حظ الانثيين

الي كل الرافضين للاصلاح وجلهم من الدكور لانهم لا يبحتون في الدين الا عن مصالحهم . لقد اصبحت اامراة في عصرنا هي التي تتكلف بمصاريف الزواج وعندما تتزوج تصبح مشاركة للرجل في النققة على الاولاد والبيت فغالبا ما يتنصل الرجل من مسؤولياته اتجاه اسرته خاصة ادا تزوج امراة عاملة. فلمادا لا تستفيد هي ايضا من ميراثها كاملا على الاقل المراة لا تبدر اموالها على ارضاء نزواتها مثل الرجل وستستفيد منه الاسرة وبالتالي المجتمع .

الكاريكاتور خطأ. 1,5=(1/2)+1 هو الحق الذي لا مرية فيه.
ـ أتعلم أخي المسلم لماذا للرجل مثل حظ الأنثيين. لأن الرجل إذا مات أبوه وترك له زوجته (أي أم الرجل) وأخت, فالزوجة أم الرجل تأخذ السدس و الأخت تأخذ نصف حق الذكر, والذكر يأخذ حقه كاملا, والأم لها أن تحتفظ به كاملا و الأخت تحتفظ بحقها كاملا والرجل يحتفظ بحقه و يجب عليه شرعا أن يعول أمه وأخته, فإن لم يعلهم و قاضته أمه وأخته توجب المحكمة عليه أن يعولهم. الشريعة ماظلمت أحدا.