في كل عيد أضحى، تضيع على المغرب ملايير السنتيمات جراء التعامل العشوائي للمواطنين مع جلود الأضاحي، إذ يتمّ في الغالب التخلّص منها في حاويات الأزبال، عوض تجميعها من طرف الجهات المختصة ونقلها إلى المعامل المختصة في الصناعات الجلدية، علما أن المغرب يستورد نسبة كبيرة من حاجياته من هذه المادة.
وتصل الخسارة المالية التي يتكبدها المغرب جراء عدم استغلال جلود الأضاحي إلى سبعة ملايير سنتيم سنويا، وهو حجم واردات المغرب من الجلود، إضافة إلى ضياع أزيد من 5100 منصب شغل، كان من الممكن أن تُوفّر لو استُغلت جلود أضاحي العيد بطريقة أمثل، وفق دراسة أنجزتها الحكومة حول تثمين الجلود.
وفي السنة الماضية، أطلقت كتابة الدولة المكلفة بالتنمية المستدامة، بمعية قطاعات حكومية أخرى وبشراكة مع الفدرالية المغربية للصناعات الجلدية، حملة لتثمين واستغلال جلود الأضاحي في الصناعات الجلدية، بالنظر إلى كونها تندرج في إطار تنفيذ الإستراتيجية الوطنية للتنمية المستدامة.
وإضافة إلى عدم الاستفادة من جلود أضاحي العيد، في الشق المادي، فإن عدم تثمينها والتخلص منها بطريقة عشوائية من طرف المواطنين له كلفة أخرى لا تقل فداحة، وتتعلق بالكلفة البيئية، نظرا لما تُلحقه ملايين الجلود المتخلّص منها بطريقة عشوائية من أضرار وخيمة بالبيئة بعد تحللها داخل مطارح الأزبال.
ويؤكد بوجيدة فاضل، رئيس جمعية المصنوعات الجلدية نائب رئيس غرفة الصناعة التقليدية بجهة فاس-مكناس، أن قطاع الصناعات الجلدية في المغرب سيربح الكثير لو كان التعامل مع جلود الأضاحي يتم بعقلانية، مبرزا أن استغلالها بطريقة أمثل لا يتطلب سوى بعض الإجراءات المقدور عليها، من قبيل إحداث مجازر متنقلة يوم العيد، للحفاظ على جودة الجلود، وتوفير مستودعات لتخزينها في درجة حرارة منخفضة حتى لا تتعفن.
وأوضح بوجيدة فاضل، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن المعامل الكبرى المتخصصة في الصناعات الجلدية لا تقبل جلود أضاحي العيد، لأنها تبحث عن جلود ذات جودة، أي تلك التي لا توجد فيها ثقوب، لافتا إلى أن إشكال عدم صلاحية الجلود يمكن تجاوزه بإحداث مسالخ متنقلة، يسهر على سلْخ الأضاحي فيها جزارون محترفون.
وأشار المتحدث ذاته إلى أن صناع الجلد التقليديين سيستفيدون كثيرا من الحفاظ على جلود أضاحي العيد، سواء في ما يتعلق بضمان ديمومة فرص الشغل الكثيرة التي يوفّرها هذا القطاع، أو في الشق المتعلق بإنعاش حركيته، موضحا أن المحافظ التي توزع على التلاميذ كل سنة في إطار المبادرة الملكية “مليون محفظة” يمكن أن يُوكل تصنيعها إلى صناع الجلد التقليديين، عوض استيراد المواد الأولية التي تُصنع منها من الخارج، ما سيمكّن من إنعاش قطاع الصناعات الجلدية بالمغرب، وإعطائه صدى أوسع، وكذلك استغلال جلود أضاحي العيد عوض ضياعها، وتوفير مناصب الشغل لـ”الصنايعية”.
ولا يتطلب الحفاظ على جلد أضحية العيد مجهودا كبيرا، إذ يكفي أن يتم تمليحه ووضعه تحت أشعة الشمس حتى يجفّ، كما كان يفعل المغاربة قبل سنوات خلَتْ، حيث كانوا يصنعون من الجلود “هياضر”، لكن هذه الصناعة أصبحت على وشك الانقراض، ومن ثمّ يُتخلص من جلود الأضاحي مباشرة بعد الذبح، دون معالجتها.
من جهة ثانية، قال بوجيدة فاضل إن من بين العوائق التي تثبط تسويق المنتجات الجلدية في المغرب غلاء المواد الأولية المستعملة في الدباغة خلال الآونة الأخيرة، ذلك أن الصباغة التي يستعملونها انتقل سعرها من 250 درهما إلى 600 درهم للكيس من وزن خمسة كيلوغرامات، وهو ما يجعل المنتجات الجلدية تصل إلى المستهلك بسعر مرتفع.
يا رباه في القرن 21 لازال الناس يناقشون جلود الأكباش …
بما أن الدولة تعاني كل سنة من هذه العملية و تخسر فيها ملايين الدراهم لماذا لم تتخد إجراءات لحل هذا المشكل و لا حتهية تتكون معيدة … و من بعد تشكى.
خصارة 6 ملايير سنتم من جلود العيد. ويمكن بسهولة اضافة نصف المبلغ، اي 3 مليار سنتم، من خصارة صوف العيد. و متخرجون دكاترة ومهندسون يشكون البطالة
سلام عليكم ورحمة الله دولة محتاجة جلد تشريه من ناس كيكان كيشريوه منقبل دابا كيجي يشريوه يعطيك 2 درهم ولااو ناس كيرميوه
مقال جميل وأفكار جميلة اعانكم الله.
في صورة الشاحنة عند ملئها وتحرك الى وجهتها احيانا تسقط منها على الطريق بعض جلود الخرفان وتظل في مكانها تتحلل تم تصدر منها رائحة.
حبدا لو الصانع صنع ما نحتاج من: احدية، احزمة، حقائب الظهر، اكياس النقود…. في بعض الدول تجد صنع ما ذكرت بدون علامة "الماركا" لكن تظهر انها جودة عالية وجميلة في الصنع وتصميم وكذلك ثمنها مرتفع! احسن اسم لهم (الماركا": مصنوع في المغرب.
اما الـ"هياضر" الان فقط يفعلونهم ناس البادية لكن عند ذهاب هذا الجيل التي يملك معلومات عن صناعة وتبخ سوف يرجعون مثل ناس المدينة الذي منعهم من هذا المسافة والوقت.
حبدا لو تم كتابة كتاب يشرح كيف تعدل الأشياء التي تعدل في البوادي.
برافو هسبريس لي أشرتي على هذا الهدر المجاني قبل أيام العيد عكس العادة لي كان فيها دائما التأسف بعد خراب مالطة
زيدو في التوعية بكل الطرق بارك الله فيكم
هذه فرصة الاستثمار ،
لو ان شباب كل مدينة اقام مشروعا موسميا مثلا هنا جمع الجلود مجانا وبيعها لاصحاب الجلد ،لكونوا ثروة محترمة .
أعطيونا فلوس الأضحية ونعطوكم جلدها
ماعطيتوناش ماعاطينكومش
باغين غير تحلبو
ومنين عارفين هذا المبلغ الضحم، ماذا تنتظرون لاحتوائها
الدولة هي المسؤولة عن رمي المواطن جلود اضاحي العيد في حاويات الازبال لمادا لا تفكر السلطات المختصة او من يستفيد من جلود الاضاحي في وضع حاويات خاصة بالجلود في الازقة والشوارع والاحياء يرمي فيها المواطن تلك الجلود حتى وان اخدها شخص اخر مهتم بتلك الجلود لا يهم الاهم هو الاستفادة من الجلود
ربما احد المسؤولين عن النظافة والازبال في القنيطرة يقرأ تعليقي او شي غيور على نظافة المدينة يخلصنا من الازبال المتراكمة بالقرب من شاطو تجزئة اولاد اوجيه
مواطن غير مسؤول ومسؤول في نوم عميق لا اعمم التعميم لغة الحاهل لكن اتسائل عن سبب تواحد هدا الكم من الازبال وعدم محاسبة من يرميها لا بد من تطبيق القانون في القنيطرة لست من القنيطرة لكني كمغربي يحز في نفسي رؤية مدينة جميلة وتعثبر ثالت منطقة صناعية في المغرب وما تزخر به من طبيعة وغابات ومع دلك تعاني والله لو كانت تنطق لصرخت في وحه الساكنة والمسؤولون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ومع دلك تتكلم الدولة عن محاربة فيروس كورونا بداو بعدا غا بتنظيف المدن من الداخل والخارج وليس فقط الواجهة
كيف لمسؤول يفكر هكدا يمكنه ان يفكر في مصلحة الحميع
علاش ماتشريش لينا دولة اضحية او نخليو ليها جلدة
تضيع على المغرب ملايير السنتيمات جراء التعامل العشوائي للمواطنين مع جلود الأضاحي !! وكأن المغرب يعطي مواطنيه الاضاحي مجانا، ليتكلم عن ضياع الجلود، إلا بغا المغرب الجلود يشريهم من عند الناس و مغاديش تلقاهم مليوحين، ليست هناك ملايير و لا مناصب شغل ولا هم يحزنون، لي عند شي جلدة حر فيها
صراحة لا احبد فكرة رمي الجلود، و خسارة الملايير من السنتيمات بالنسبة لي عادية جدا لاننا لم نحس بربحها يوما، فلو أن كل جماعة افادت ساكنتها بمال هذه الجلود و قننت عملية جمعها مع العلم أنها ستأخذها بدون مقابل اي ربح 100% فلكنا اول من يحتفظ بها ليعطيها اياهم. المواطن لا يستفيد من الميزانية فبالاحرى الجلود، هل سمع احدكم كم تربح منها الدولة او من غيرها؟ نسمع فقط خسرنا خسرنا.
tous ce qu'il faut faire c'est mobiliser les communes pour collecter les peaux.créer des ateliers pour les traiter et les préparer à la confection.ainsi vous allez permettre à des jeunes sans emploi de travailler
تريدون من المواطن ان يتكلف بالجلود بتنظيفها و اعدادها ثم يعطيها لكم لكي تصنعوها و تبيعوها و الربح لكم و الخنز لنا
سبحان الله …اذا اردتم الجلود فخذوها بخنزها و إلا المزابل أحسن
اوا خاص الجماعات المحلية توفر نهار العيد شاحنات اولا فريݣويات تدور على الديور وتحمع البطاين باش مايضعوش وبترماو وتصفطهوم للجهات المتخصصة في صتع الجلود
لا تحزنوا لا شيء سيرمى في زمن كورونا أصابنا الجوع و اليأس من حكومة الكتاب الأخضر و إن قدر لنا أن نشتري الأضحية فسنتصدق بثلاثها و حين ينفذ الثلثين نأكل الجلد و القرون
خاص كل جماعة تدور على الدواور ديالها ب وتجمع البطاين مقابل 50 كلغ من العلف او 100 درهم.
هنا ياتي دور المجالس المسيرة للجماعات.بقليل من التوعية والتنظيم قد تكسب الدولة الملايين من جلود العيد باجراءات بسيطة = تسخير المجازر البلجدية بجعلها رهن اشارة المواطنين مقابل رسوم معقولة يستفيد منها الجزارة الذين يتولون امور الذبح والسلخ للمحافظة على الجلود وبالتالي استعمالها في الصناعات المغربية او التصدير بعد معالجتها.مئات الجزارة يطوفون المدن يوم العيد لذبح الاضاحي وكان الاولى ان يتواجدوا في المجازر البلدية لاستقبال المواطنين الذين لا يحسنون الذبح والسلخ.وبذلك يستفيد المواطن وتستفيد الجماعة ويستفيد الجزار من رسوم تحددها الجماعة وتستفيد الدولة من جلود كانت سترمى في الخلاء.
كلام نسمعه مل عام ولا من جديد
الكل اثبح بتخلص من البطانة في النفايات في اغلب اسهر السنة
واش تبيع بطانة ب 3 دراهم
الاستيراد هو المشكل امام عدم وجود سياسة حمائية للصناعة المحلية
يجب رد الاعتبار ل صنع في المغرب من الحكومة نفسها
نهار العيد من بعد الذبيحة رقدو الهيضورة فبانيو كبير فيه الما، و في العشية منين تسالي شغالك مع التوجاد و ترتاحي شوية نوضي و صبني الهيضورة نتي و اولادك ولا نتي و راجلك حتى تتنقى من الدم و شديها نتي و اللي معاك كل واحد من جهة و سوسوها من الما و ضربيها بعصا و طلقيها في السطح ولا البالكون ولا في الحومة گااااع، و عملي ليها الملحة و الشبة و خليها تنشف، و منين تنشف جيبي حجرة و حكيها ويلا مقدرتيش عطي لبوركابي ديال راجلك اللي مقابل غير لقهاوي أولا للعزارا الدكورة ولادك اللي كتربيهوم كيف لبنات يديهوم رطبين أولا لبنيوتاتك يحكوها حتى تولي رطبا و في البرد حطيها في البيوت تحفة فنية حطو عليها رجليكوم أولا كلسو عليها، من صنع يديداتكوم و موروث ثقافي كيفما كانت تعمل جداواتنا و ماواتنا ونتوما وليتو تلوحو الجلد. ويلا كنتي خوينزة خليها حتى تدود و حيدي منها الصوف عمري بيه مخيدات و خدي الجلد جلدي بيه شي طعيرجات و بنادر قدام و هاكا تعطي لوليداتك ولا اللي معاك درس في البيولوجي لايف و فالتامغرابيت و معنى تكون لمرا مغربية واخا قاريا وشنو رباونا عليه ماواتنا.
هذا وجه اخر من مستوانا التعليمي فنحن أمة نقرأ ولا نفهم ما نقرأ،ولربما لا نقرأ بالشكل الصحيح ،فصاحب المقال يقصد ضياع الجلودأثناء السلخ بسبب احداث ثقوب بها، فتصبح غير صالحة حتى وان تم جمعها.
حرام بيع اي شئ من اضحية العيد حتى لو كان جلدها لانها قربان لله سبحانه هذا جواب الذين يطلبون مقبل للبطانة ديال العيد
كان حريا تنظيم شراء وذبح الأضاحي كما هو معمول به بالدول الإسلامية التي تريد الخروج من صورة التخلف والبشاعة وغياب النظافة بفرض شراء الأضحية عن طريق الإنترنت وذبحها بمذابح مرخصة ثم نقل الأضحية لأصحابها أو تسليمها للخيريات حسب رغبة أصحابها. وهكذا ستقضي على الفوضى ومظاهر الأوساخ القاذورات وبالتالي الإحتفال بروح العيد في جو مشرف لديننا الحنيف
الصورة معبرة هل فعلا نشرف صورة ديننا الحنيف المبني على مثل الطهارة والنظافة. لقد ابتعدنا عن روح وهدف العيد وتشبتنا بذبح الأضاحي في ابشع الصور المنفرة والمقززة. ألم ياني لنا أن ننظم مناسك الاضحية بكيفية حضارية ومشرفة؟؟؟