“صوفيا القبطية” الوثنية التي أصبحت قديسة. صرح ديني عملاق يحمل اسمها على ضفاف البوسفور، بقسطنطينية الأمس، إسطنبول اليوم، يعرف باسم “آيا صوفيا”. معلمة تاريخية بجاذبية حضارية معمارية وسياحية لا تقاوم في بلاد الأناضول (Anatolie).
إنها مزيج من الحضارات الإنسانية المتعاقبة، اجتمع فيها الإبداع المعماري البيزنطي والزخرفة الإسلامية العثمانية، لتمنح للإنسانية معلمة تاريخية ودينية من طراز هندسي بديع.
ترجع تسمية “آيا صوفيا”، حسب الروايات، إلى تلك المرأة البسيطة بمصر التي اعتنقت المسيحية وأصبحت تقية ورعة. وبعد أن ذاع خبرها، أحضرها جند الوالي لتتم محاكمتها. سألها الوالي عن أسباب معتقدها الذي أغضب الآلهة: فأجابت أنها كانت عمياء تعبد الأوثان، لكنها أبصرت وصارت مسيحية. غضب الوالي وأمر بتعذيبها ضربا بالسياط وكيا بالنار حتى تعدل عن ضلالها. لكن قوة إيمان صوفيا كانت أكبر من أن تنال منها وحشية التعذيب الذي تعرضت له وطال كل جسدها. ألقي بها في زنزانة مظلمة، وكان يسمع صوتها وهي تصلي وتدعو بالمغفرة لقومها رغم ظلمهم وتعذيبهم لها. زاد انزعاج الوالي بعد أن تيقن أن إيمان صوفيا غير قابل للإغراء أو المساومة فأمر بقطع لسانها، ليأمر، فيما بعد، بقطع رأسها.
يروى أن الملك قسطنطين أمر بنقل جثمانها من مصر إلى القسطنطينية، حيث بنى لها ضريحا وسط الكنيسة تكريما لها. وجعلت الطائفة القبطية في مصر من يوم موتها عيدا يحتفل به كل سنة. احترقت الكنيسة فيما بعد في ظروف غامضة إبان ما سمي بفترة الاضطرابات وطمست معالمها. ولما جاء الإمبراطور “جستنيان” الملقب بالإمبراطور الروماني الأخير، أواسط القرن السادس للميلاد، أمر ببناء كاتدرائية متفردة المعمار بشكل بازيليكي مقبب، فوق أنقاض ضريح صوفيا القبطية. اعتبر هذا الصرح الديني أضخم إبداع هندسي في العالم، وأكبر كنيسة مسيحية في الكون إلى حدود بناء كاتدرائية إشبيلية عند مطلع القرن السادس عشر.
ولما فتحت القسطنطينية على يد محمد الفاتح منتصف القرن الخامس عشر، أقيم الأذان وقام السلطان بأداء أول صلاة في المسجد الجديد، فأصبحت “آيا صوفيا” تحمل اسم “الجامع الكبير الشريف لآيا صوفيا”. وتم تشييد المآذن الأربع فيما بعد، وهو ما يجسد حرص السلطان المسلم على إبراز الصبغة الإسلامية على معالم وواجهات المدينة.
بعد فلول نجم إمبراطورية محمد الفاتح، نشأت دولة فتية أخرى بقيادة “مصطفى كمال أتاتورك” مؤسس تركيا الحديثة. ألغى أتاتورك نظام الخلافة الإسلامية وأعلن علمانية الدولة. بعدها لم يتوان عن تحويل الكنيسة إلى متحف فني يضم كنوزا أثرية إسلامية ومسيحية سنة 1934، بقرار وزاري لم يحظ بموافقة الشعب التركي آنذاك. وقد عزى المؤرخون هذا القرار لضغوطات مورست على الدولة التركية الناشئة. فيما يرى آخرون أن قرار “أبو الأتراك”، كما يدل اسمه على ذلك، نتيجة طبيعية لتشبعه بالأفكار العلمانية، حيث تذهب بعض الروايات إلى تحويله أيضا لمسجد محمد الفاتح إلى مستودع.
لنعد إلى الحاضر. أحدث قرار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان القاضي، بتحويل “آيا صوفيا” إلى مسجد خلال شهر يوليوز الجاري، ردود فعل متفاوتة بين مؤيد ومعارض، ومرحب ومندد، ومحتف ومستنكر. فأي قدر كتب لهذا الإرث البيزنطي الإسلامي الإنساني؟ أهو صراع المعتقد؟ أم صراع الفن؟ أم صراع الهوية؟ أم صراع الديانات؟ أم صراع التاريخ؟ أم صراع المواقع؟ “آيا صوفيا” كنيسة لتسعة قرون، مسجد لخمسة قرون، ومتحف لـ 85 سنة. واليوم، وبعد قرابة خمسة عشر قرنا على انتصاب هذه المعلمة، تعود وتلبس حلة المسجد الإسلامي من جديد. خطف الرئيس التركي الأضواء عقب هذا القرار، وخطف لقب السلطان محمد الثاني، وأصبح “أردوغان الفاتح”. واضعا حدا لهوية تركيا العلمانية، بل “وشرع في أسلمة الدولة من جديد” حسب تعليق العديد.
غريب هو تضارب المواقف في هذه النازلة، ليس بين الشرق والغرب فحسب، بل وحتى بين العرب والمسلمين. علق أحدهم: كما استنكرت تحويل مسجدي إشبيلية وقرطبة إلى كنائس، اليوم صوتي يعانق ملايين الأصوات التي تستنكر تحويل كاتدرائية “آيا صوفيا” إلى مسجد. وعلق آخر: الاعتداء على المقدسات مساجد كانت أو كنائس هو جريمة ضد الإنسانية بحمولاتها التاريخية والحضارية والعقائدية. واعتبر العديد أن قرار أردوغان مستفز لمسيحيي العالم، وسيزيد من عزلة تركيا. كما سيذكي خطاب الكراهية الديني ضد المسلمين.
وزيرة الثقافة والشباب الإماراتية علقت على القرار في خرجة إعلامية بالقول: تغيير واقع “آيا صوفيا” سيضر بالقيمة الثقافية لهذا الرمز الإنساني. وأطلق ناشطون فيسبوكيون “هاشتاغ” بعنوان: “العهدة العمرية” في إشارة إلى الوعد الذي قطعه سيدنا عمر بن الخطاب أمام سكان القدس بعدم المساس بمقدساتهم، ورفض الصلاة في “كنيسة القيامة” أو “كنيسة القبر المقدس” حتى لا تتحول إلى مسجد فيما بعد.
رأى العديد في معلمة “آيا صوفيا” فرصة متفردة لحوار الأديان، عبر تحويلها إلى مركز حوار إسلامي مسيحي في عالم تسمو فيه القيم الإنسانية، بعيدا عن قيم المواطنة والانتماء بمواصفات القرون الوسطى. ولعل مسجد قرطبة بإسبانيا أجمل مثال على ذلك: حيث الهوية الإسلامية والمسيحية جنبا إلى جنب في “مجمع المسجد وكاتدرائية مريم”. فيما تساءل البعض الآخر هل ما يقع اليوم سابقة في تاريخ البشرية؟ ألسنا نجابه في الحاضر أخطاء الماضي؟ ألم يتم تحويل “مسجد قصر الحمراء”، أحد أبدع كنوز الآثار الإسلامية بإسبانيا، إلى كنيسة سانتا ماريا؟ ألم تطمس هوية المعالم الإسلامية لتتحول إلى كنائس عبر التاريخ؟
أنشأ الفيلسوف والكاتب الفرنسي روجيه غارودي، الذي اعتنق الإسلام، متحفا بقرطبة يؤرخ للتراث الأندلسي الإسلامي، من خلال تجربة التعايش النادرة بين معتنقي الديانات السماوية في الأندلس. وتعرض غارودي من خلال كتابه “حوار الحضارات” إلى الدور المركزي للإيديولوجيات في تحديد مسار الحضارات. مبرزا أن المشكلة الأساسية في الثقافة الحاضرة هي التصور التسلطي، داعيا إلى ضرورة الإصغاء إلى حكمة العالم اللاغربي. فلا أحد، حسب الفيلسوف الفرنسي، يمتلك الحقيقة، وحياتنا ليست إلا مسعى نحوها، لأن الله وحده من يملك الحقيقة.
فأساس النظرة إلى الآخر يجب أن تكون من منطلق ومبدأ إنساني عام. واللقاء بين الحضارات أمر ممكن، دائما حسب المفكر الفرنسي، ولنا نماذج رائدة في القدم. وجب فقط تأمل ومعرفة أفضل الشروط لعناق جديد وإغناء إنساني منشود بعيدا عن التجاذب العقيم المنبوذ.
قال أحد الحكماء: “الحضارة تبنيها الأفعال ويهدمها الانفعال”. وكتب الفيلسوف الليبي الصادق النيهوم: “الحضارة لا يمثلها الغرب أو الشرق، بل يمثلها الإنسان القادر على تذوق الجمال أينما يراه”. فالتقدم والحضارة هما نتيجة جهود العبقرية، لا نتيجة ثرثرة الأكثرية. وهذا قول لأدولف هتلر.
الحضارة هي مجموعة من الحلول لمشاكل الإنسان مادية او معنوية من لا حل له يوصف بمتخلف
مثلا من لم يصرح بخادمته للضمان الاجتماعي إنسان متخلف يعيش خارج الحضارة ولو انه يسكن فيلا يتعشى مع ساءقه واشترى لصهره اعني اخته منزل
الحلول قد يقوم بها أناس بسطاء عامة مجهولة المصدرة تنتقل من هنا إلى هناك مثلا العجلة دارت العالم ان صح التعبير
اردوغان هذا المتصهين أصفه بالمتخلف لم يدرك بعد معنا الحضارة لا زال يفكر بمنطق الغزو والغنيمة مثلا فعله الشنيع في ليبيا وما يفعل بالأكراد له قناع سيسقط قريبا لان حبل الكذب قصير حتى في تركيا وما جاورها
أيا صوفيا معلمة حضارية إنسانية تحج إليها أفواج السياح من كل أرجاء العالم، قرار أردوغان بتحويلها إلى مسجد أثار حفيظة القطب المسيحي ليس في إضفاء الصبغة الإسلامية عليها بل لحسابات تاريخية مغرضة ، مشبوبة ما زالت محتدمة في علاقة تركيا العلمانية بأوروبا وإحجام هذه الأخيرة عن القبول بتركيا عضوا داخل الاتحاد الأوروبي، لكن وكما جاء في عرض الأستاذ فإمراطورية تركيا العثمانية لها مساجد تشكل معالم حضارية في أنحاء العالم، تحولت مع أفول نجم العثمانيين إلى معابد وكنائس، بالنمط الذي كانت عليه المساجد والجوامع في أروبا المسلمة وخاصة إسبانيا التي تضم تراثا حضاريا أندلسيا بنمط إسلامي بديع اعتلاه الصليب في أيامنا، فلماذا لم تثر ثائرة المسلمين والأتراك منهم خاصة؟ فأردوغان فقط لم يصنع شيئا إذا قارناه بما فعله الغرب الأوروبي وإقدامه على طمس المعالم الإسلامية هناك، أعتقد بأنه احتجاج وردود فعل غاضبة إزاء قرار أردوغان مغلف بالإسلام فوبيا، الذي باتت ترتعد له فرائص الجميع ليس إلا، سلمات
“أفول نجم” وليس “فلول نجم”!!!
ما قام به السيد اردوكان خظأ لا يغتفر في حق الانسانية وفي حق احترام العقائد الموجودة في الساحة العالمية,وكان بالاحرى ان يترك ايا صوفيا على حالها اثار تاريخي بشري يحج اليها السواح مسلمين ومسيحيين وغيرهم فارض الله واسعة ان كانت تركيا محتاجة الى بناء مسجد للمسلمين الاتراك,عهد الهمج والحروب الدينية قد مضى واليوم عالمنا المعاصر دخل في عصر احترام الاديان واحترام حرية الانسان وكرامة الانسان ومعتقد الانسان والاهتمام بالمواطنة ولا شيئ اخر الا المواطنة,فاردوغان والوهابيون والسلفيون والدواعش ووو ما زالوا يبذلون الجهود ويضحون بالغال والنفيس من اجل ارجاع العالم يتطاحن على العقيدة,وكونوا على يقين اخواني المغاربة الكرام ان الدول العظمى اليوم لا تتطاحن ولا تتحارب من اجل العقيدة فان قامت حرب لا تقوم الا من اجل المصالح المادية .فاردوغان في نظري ارتكب السخافة فهو بهذه الفعلة الشنيعة يظهر للعيان انه يدعو الى الحروب الدينية التي تقصي الاخرين وتهدم معابد الاخرين وتعمل فقط من اجل عقيدة واحدة والاخرون لا مكان لهم في هذا العالم الذي خلقه الله سبحانه وتعالى مختلفا وهو نفسه في كتابه العزيز قال انه عمدا خلقنا مخت
تحياتي لصاحب المقال فقط كلمة عزى في اللغة العربية تكتب بالألف الممدودة " عزا" لان أصلها واو ومضارعها يعزو بمعنى يُرجع
مقال الأستاذ فيه قيمة إضافية لحرمة التدين وحريته، لكن أخاف أن تطاله أنامل المتعصبين والخنافس الأمازيغية، سلمات
اردوغان لم يغير من معالم هذه البناية ولم يهدم جزئ منها كما انه لم ينبش ضريح صوفيا واخراج عضامها
بكل بساطة جمع ديانتين في ان واحد لو كان رئيس اسرائيلي لاخرج الرفات وبنى معبد يهودي خال من كل اثر حتى لا يذكر مستقبلا كما هو الحال بما يفعلونه بالقدس ومحيطها
اما ايا صوفيا ستبقى مرتاحة في قبرها وهي تسمع تذرعات المؤمين يطلبون الغفران كما كانت تفعل
الى الرياحي :
الانسان السوي هو الذي يعلق حسب الموضوع لا حسب الشخص الذي يتم الحديث عنه او حسب انتماءه الديني او الاثني الخ
اذا كان اردغان متصهينا واذا كنت تكره الصهاينة فلماذا لا تعلق عندما يتعرض الفلسطينيون لاعتداء من طرف الصهاينة؟
هل المتخلف يحول بلدا ضعيفا الى بلد قوي في الحقيقة : ***
رأيت ما تفعله تركيا في ليبيا ولم تر ما تفعله الامارات وروسيا وفرنسا ومصر؟
وبالمناسبة هذه الدول تدخلت في الشأن الليبي فيبل تركيا ودعمت حفتر بالمال والسلاح والمرتزقة
وقصف حفتر طرابلس حتى كاد يدمرها بالكامل
بالنسبة لآية صوفيا هل كان من حق حبيبك اتاتورك ان يحول مسجدا الى متحف؟
اردوغان اعاد الامور الى نصابها
انت نسخة طبق الاصل لاناس عديدين مثلك كاعضاء جبهة الانقاذ في مصر تنادون بالديموقراطية فان نجح خصومكم تحالفتم مع الدكتاتوريين والانقلابيين
كلمة هل تجوز الصلاة في محل فيه رفات?افيدونا .
5 – Топ
تقول : لِمَنِ الأرض في العمق التاريخي؟
ولمن امريكا في العمق التاريخي ولمن استراليا في العمق التاريخي ولمن شمال افريقيا في العمق التاريخي
قل للاوربيين ان يعودوا الى اوربا ويتركوا امريكا واستراليا لاصحابها الهنود الحمر
قل لبني جلدتك الامازيغ ان يعودوا الى الشرق الاوسط ويتركوا شمال افريقيا للافارقة
تقول : تركيا باكملها ارض مسيحية منذ القدم وبدون منازع
لا ليس منذ القدم منذ القدم كانت وثنية
والمسيحية اصلها الشرق الاوسط فلسطين تحديدا
لا عجب ان يكره تركي فاسد اردوغان
لا عجب ان يحب تركي فاسد اتاتورك
اعلاه تبكي عن الارمن
اتاتورك هو من ارتكب مجزرة ضدهم
تركيا زمن العلمانيين كانت دولة من دول العالم الثالث ينخرها الفساد
في زمن اردوغان اصبحت دولة قوية يُقام لها ويُقعد
التركي صاحبك كذاب
انظر الارقام لترى كيف كانت تركيا وكيف صارت
وغالبية الاتراك يحبون اردوغان
والدليل : هم من جعله رئيسا
ودافعوا عنه عندما حاول الجيش الانقلاب عليه
والحضارة هي ان تكون مع اختيار الشعوب
لا ان تكون من الدكتاتوريات العسكرية لان الديموقراطية لا تلبي لك رغبتك في فرض قوميتك القزمة على غيرك
ا هو صراع المعتقد ام صراع الفن ام صراع الديانة ?انا اقول للاستاذ اوزين انه صراع < الكراطة >
بدون فلسفة هده المعلمة في الأصل كانت كنيسة ولا يجب تحويلها الى مسجد
كلما كان البنيان ضخماً وكبيراً وأسقفه عالية الارتفاع وأعمدته تطاول العُلى كلٌما شعر من يغشى المكان بضاءلته وتمكن منه الخشوع ليس لمن يعبد داخله بل للضخامة والأبّهة والعظمة .. يبكي المصلون وراء امام وخطيب بباحة مسجد فخم ولو أمّ نفس الامام الناس وخطب فيهم داخل ( كاراج ) وسط حي شعبي بئيس لما كان لكلامه نفس الوقع .. تخالجنا الرهبة وحن في باحة مسجد الحسن الثاني وتتضاءل هذه الرهبة حد التلاشي ونحن في مسجد بحي البرنوصي أو سيدي مومن .. السلطة ألهمها الدين أيضاً فصار المسؤول الكبير يجسد جبروته وهو داخل الكتب الفسيح وعشرات الامتار تفصلك عنه حتى لا تبلغ مرأى سعادته إلا بعد ان تصطكّ ركبتاك وتتمكن منك الرهبة ولو ان نفس المسؤول الكبير احتجز داخل مكتب ضيق رفقة كاتبات وموظفين لما كان له من الشأن نفس ما يمنحه له المكان الفسيح وأبّهته التي تهيئ المرء للخشوع والرهبة .. عبادة الخالق وجبروت المخلوق كلاهما يرتهن الى تقزيم الانسان امام عظمة المعبد والمكتب والديوان وصعوداً فالأمر يأخذ و يعتمد مرجعاً قزمية الجميع قياساً الى الكون اللامتناهي .. فالشساعة وحدها تحدد موقع النمل وموقع القدم الساحقة …
اسم البناية Hagia Sofia. اي الحكمة المقدسة. بنيت البناية من طرف قياصرة. اخر بناء كان في القرن السادس الميلادي. لا علاقة لقبطية بالموضوع. رجاء راجع المراجع
ااسماء مكلفة وتريد بناء مساجد وكنائس ودير ولكن ما العائد لاشيء . فليتنا نرتقي ونبني المصانع فهي التي تشغل وتخلق مصدر رزق يخلق هو الآخر سعادة وحياة تعاش ولو في الحدود الدنيا للحياة .
17 – Топ
ا.
ما اقوله ليس سفسطة : انا بينت لك فساد رأيك
اذا انتشر الاسلام في مكان ما
وكان رأيك ان يرحل الاسلام لان المسيحية كانت هناك قبله
بنفس الرأي : يجب ان ترحل المسيحية ايضا لان الوثنية كانت هناك قبلها
اعترف بفساد رأيه ولا تعد لذكره مرة اخرى
ب.
الفلسطينيون ايضا قبل ان يكونوا مسيحيين كان بعضهم يهوديا وكان البعض الآخر وثنيا وقبل ذلك كانوا جميعا وثنيين
من الفلسطينيين من لازال لحد الساعة مسيحي
ولا احد يجبر الفلسطينيين على ان يبقوا مسلمين
هم احرار
ومن قال لك بان البيزنطيين كانوا يحسنوا الجوار
البيزنطيون كانوا محتلين لفلسطين
انا لم انف ان المسيحيين سبقوا المسلمين هناك
مشكلتك انك لا تفهم العربية بشكل جيد
ربما لانك لم تتعلمها في الصغر
ماذا تسمي قتل ملايين الهنود الحمر والابوريجين من طرف الاوربيين؟
تعجيل ادخالهم الجنة ليحضوا بمجالسة المسيح؟
الرذيلة هي ما كنتم انتم الامازيغ تقومون به قبل ان يدخلكم العرب في الاسلام
…
santa sofia كانت ولازالت تركية،الدولة العثمانية حولتها إلى مسجد وهذا كان شيئا عاديا خلال تلك الحقبة(حُوِّلت مساجد عدة إلى كنائس) قام أبو تركيا الحديثة بتحويلها إلى متحف(أي أصبحت neutre لاهي مسجد ولاهي كنيسة) كان هذا إختيار الدولة التركية الحديثة(التي إختارت كتابة لغتها بالحرف اللاتيني بدل الحرف العربي ومنعت لباس العمامة وحل بدلها الطربوش الفاسي…) ولم يكن هذا نتيجة إنهزام تركيا في حرب ما بل إختيارا سياديا، زوار santa sofia اليوم من المسيحيين ليسوا حجاجا يأتون للتبرك بالقديسة بل أناس عاديون يزورون معلمة تاريخية، اليوم السيد إردوغان يسير بتركيا في إتجاه غير صحيح وهو الذي يحب إطلاق المفرقعات شمالا وجنوبا ودخل في مناوشات مع كل محيط تركيا الدولي، حتى داخل المغرب إرتفعت أصوات لمراجعة إتفاقية التبادل التجاري مع تركيا هو بصريح العبارة provocateur كما اليمين المتطرف في أروبا.
8- mimoun
عليها إسرائيل هدمات المسجد الأقصى لهوا مبني فوق الهيكل ديالهم!!!!
ما دام هناك عدم تكافؤ بين عالمي الشرق والغرب حيث يدعي هذا الاخير التفوق الحضاري وللحضارة هنا معان كثيرة لا يمكن الحذيث هنا عن الانسانية الي حين ان يعترف هذا بداك وتمد جسور الحوار الذي يخدم مفهون الانسانية فتعطعى القدسية لمثل هذه الصروح بغض النظر عن هويتها الدينية بل من الافضل ان تؤدي مهمتها تلك
اولا هذا أمر داخلي تركي
ثانيا نحن إزاء إعادة هيكلة للأسس التي قامت عليها تركيا المعاصرة، لكن في إطار صيرورة ديمقراطية مؤسساتية. فإذا كان قرار كمال أتاتورك تحويل «آيا صوفيا» من مسجد إلى متحف سنة 1934 فُرض بالحديد والنار يعني ليس بطريقة ديمقراطية، فإن قرار القضاء التركي في 2020 بإعادة الوضع إلى سابق عهده جرى على خلاف ذلك تماما، أي وفق قنوات مؤسساتية ديمقراطية، وبعد أخذ وردّ استمر 12 عاما من الإقناع المتبادل بين القضاء والمجتمع المدني التركي.
ثالثا اتمنى يكتب بعض الكتاب كتاباتهم قبل الانتخابات بكثير وليس قبل بضعت أشهر من الإقتراع
الاخ المعلق 21
هل تعلم ان اسرائيل حفرت خناق تحت الاقصى لقد كاد ان ينهار لولا ان بعض الدول تدخلت راغبة وليست ضاغطة لايقاف الحفر
توركيا يا صديقي دولة محترمة لها سياستها وتاريخ عريق
لا ادافع عن توركيا بل اقول لماذ التغاضي عن افعال اسرائيل التي محت كل شيئ له علاقة بفلسطين من اجل ان تتحكم بتاريخ مزور على الارث والارض
صوفيا ضريح على الارضي التركية لم ينش ولم يعبثوا بالرفات سيبقى مكان محترم لا اضن ان توركيا ستمنع الوافدين لزيارة القبر
Tres joli recit
24 – Топ
تقول: "وإقرء كتاب Avesta الزردشتي 1500 قبل الإسلام تجد صلواتك5 بالتوقيت والإسم ولم تأتي على البراق كما تتوهم"
—
أنت مدمن على النقل من مزبلة الإنترنيت، لك حاسة سادسة لتصيد المزابل على الإنترنيت ثم تنقل منها.
هذا نقلته من مواقع الدجل القبطية المعادية للإسلام أو أحد أشباهها. مواقع مليئة بالتلفيق والدجل كتلك الأخرى التي أنت مدمن على النقل منها، مواقع الدجل والتلفيق التمزيغية.
أتحداك أن تجد مرجعا واحدا يقول أن كتاب الزرادشتيون، قبل الإسلام، كانت فيها صلوات تشبه صلاة المسلمين.
لــــــــــــــن تجــــــــــــــده. لأن هذا كذب وتلفيق من بعض الأفكة والكذبة من الأقباط وما يشبههم. وأنت تنقل وكأن لا عقل لك يمكنك من التفريق بين مزابل الإنترنيت، والمواقع التي هي مراجع للعلم والمعرفة.
إن كان هناك تشابه فالزرادشتية هي التي نقلت لاحقا من الإسلام.
كل ما تتقنه هو القص واللصق، أما أنت فلا تستطيع كتابة جمليتن بالعربية. الأحسن لك أن تذهب لمسجد الحي في طنجة (إذا كنت لا زلت تسكن هناك، ولم تعد بعد لمغاراتك)، أن تذهب لمسجد الحي لمتابعة دروس محو الأيام. لعلك تتعلم كيفية فهم نص وتحرير نص.
على اثر نقاش اخواني المعلقين المحترمين اود ان اسألكم عن سؤال يحيرني ولم اجد له جوابا في التراث السني ما دمتم تتكلمون عن الصلوات الخمس اصلها من اين؟اعتقد كلنا يعلم ان الصلاة فرضت ايام ما يسمى بالمعراج وانها فرضت 5صلواة ,وفرضت ركعتين ركعتين بعد المفاوضات العسيرة بين محمد ص وموسى عليه وربنا عز وجل,والسؤال المحير اذا كانت الصلواة فرضت من ربنا ركعتين ركعتين فمن غيرها الى اربع وثلاث واثنان في الفجر؟ متى غيرت ؟ولماذا غيرت بدون حس؟ونحن اليوم نتكلم على الصلاة المفروضة بهذا الشكل,فاذا غيرها رسول الله ص بتلقاء نفسه,فمعنى ذلك ان الصلاة الواحدة فيها الفرض والسنة بمعنى الركعتين الاولى فرض والركعتان الاخرى سنة رسول الله ص ,افيدوني واشيروا علي بالمرجع الذي يتكلم عن هذا يرحمكم الله
الصلاة رسالة شخصية من العبد لربه الركوع احترام و السجود خنوع و حمد وشكر و استغفار و تختتم بالتحية و السلام . أما كيفية الصلاة فنصلي كما كان النبي يصلي . أعود لبناية آيا صوفيا استخدمت كنيسة لستة قرون ثم مسجد خمسة قرون ثم متحف أقل من قرن و هاهي الآن عادت دار للعبادة . الأتراك كان لهم الفضل في توسعة الحرمين و لولاهما لانقرض الحرف العربي جعلوه تحفة فنية تزين .
من امتع المقالات التي تطرقت لمعلمة ايا صوفيا و دواعي تحويلها لمتحف
مقال للكاتب اللبناني باسرة القدس العربي بعنوان " يوم ارتاب أتاتورك من ظهور
المهدي " سيتبين للقارئ دواعي سياسية ألحت على صانع القرار اتخاد قراره
المقال يستحق القراءة
تحياتي
24 – Amaghrabi
وهل قراء هسبريس هم من عليهم إصدار الفتاوى؟
إن كنت مؤمنا فصلي كما يصلي عباد الله من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. أما إذا أردت أن تتفلسف، فقم بنفسك ببحث وراجع الأبحاث التاريخية التي تناولت الموضوع.
صلّ بالشكل الذي يريحك، أما إذا كنت تارك صلاة، أو لاديني، فذلك شأنك ولا دخل للآخرين في ذلك. وبالتالي يصبح استفسارك لا معنى له.
الى المعلق aleph المحترم طرحت السؤال لأنني رايتك تناقش عن أصل الصلاة هل كانت قبل الاسلام أم لا.يعني خمس صلوات وبالتالي إذا كنت تناقش في هذا الموضوع فلماذا تحرمني أن أناقش فيما هو أهم في نظري.بمعنى هل الصلوات الخمسة المفروضة فرضت على هذا الشكل،؟اما اصلي او لا أصلي فذلك أمر يهمني.
28 – Amaghrabi
وهل أنا في موقع من يحرمك أو لايحرمك من النقاش؟ هل أنت تأتمر بأوامري دون أن أعلم بذلك؟ آكتب ماشئت وناقش ماشئت فأنت في جمهورية هسبريس الحرة. منحتك جمهورية هسبريس الحرة حرية مطلقة، فاستعملها بالشكل الذي يروقك. لكن شرطة هسبريس ستمنع حريتك إن كان فيها آعتداء على حريات الآخرين.
الطريقة التي صغت بها نصك والكلمات التي آنتقيتها تشير بشكل واضح أنك تدعي السذاجة لكي يظن القارئ أنك صادق في تساؤلك ذاك. ومن السذاجة أن تظن أن القارئ ستنطلي عليه سذاجتك المدعاة تلك.
من خلال نصك يبدو أنك شخص يعادي الإسلام.
ذاك هو السبب الذي جعلني أرد عليك بذلك الشكل.
الى الاخ المعلق Aleph انا طرحت سؤالي فان كان لك رأي فيه فتبارك الله ,اما ان تتهم الاخرين بالصلاة او عدم الصلاة فذلك شأن لا يغنيك,وتزيد الطين بلة انك تتهمني بمعاداة الاسلام,بحث الاسلام غير موجود على الارض بتاتا وانما ما يوجد فوق الارض هو الفكر الاسلامي البشري وبالتالي من حقي ان اصول واجول في هذا الفكر الذي يحتوي في نظري على رواسب شائكة سذيجة لا يدافع عنها الا الساذج بحيث لا يقبل الانتقاد ولا يقبل ان نوضح التراث ,فالتراث الاسلامي شيئ والاسلام شيئ اخر,الاسلام عند الله والفكر الاسلامي عندنا نصول فيه ونجول ولا يمكن لاحد ان يضع اللجام على افواه الاخرين ,وانت مثقف كان من الاحرى ان لا تدخل في هذا النقاش الصبياني وتحكم على الاخرين بانه يعادي الاسلام والذي هو غير موجود في الساحة الاسلامية وهذه فكرة واضحة عند كبار المثقفين المسلمين التقليديين والمعاصرين واتمنى ان تصحح اسلوبك ولا تتهم غيرك بما لا يحملونه ضد الاسلام .واتمنى من هسبريس حق الرد
30 – Amaghrabi
أعتذر لك أخي. أعرف تعاليقك الجميلة والقيمة والتي تتميز بالصدق والعمق والذكاء.
والله يا أخي ظننت أن التعليق لغيرك، لشخص آخر انتحل إسمك لينال من الإسلام. فكان ردي بتلك الفجاجة .
ليس من أخلاقي أن أسيئ للمعلقين المحترمين أمثالك. أكون فقط فظا، وعن وعي، مع قليلي الأدب والأخلاق. أما أنت أخي فشيئ آخر. تعاليقك كلها أدب وأخلاق. هو سوء تقدير مني. لم تكن أنت المقصود بردي. وأتمنى أن تقبل آعتذاري.
الى الاخ الكريم المعلق Aleph لا باس اخي الكريم وسعيد جدا على انك اكتشفت طيبوبتي مع البشر اجمعين ولا يهمني لا مسيحي ولا مسلم ولا عربي ولا ريفي ولا امازيغي ولا ولا اعلق كما يحلو لي وانحاز الى من له نصيب من الحق وادعو الى السلم وانتقد التراث الاسلامي الذي يدعو الى تخلفنا والعيش في رواسب الماضي من الدجل والضعوذة والاحاديث الضعيفة وبالمناسبة فانا لا احتج بالحديث الا على من اراه يحتج بالحديث فالتالي حجة الحديث على صاحبها وليست علي وهذا الموقف بدأ من رسول الله الذي قال من كتب علي شيئا فليمحوه والخلفاء الراشدون كانوا يحاربون اهل الحديث والحديث فعلا بدأ مع الامويين والعباسيين الذين سخروا من يكذب على رسول الله,وبالتالي فانا لا انتقد الاسلام ابدا لانني مسلم واتمنى ان اموت مسلما وادفن في قبر المسلمين مع المسلمين. والحاجة الوحيدة التي اضعها في القائمة واومن بها هو مغربيتي فلذلك اسمي المستعارهو"Amaghrabi"وكتبت معناه بالامازيغية ليعرف العربي والامازيغي ان المغرب اولا والمغرب ثانيا وبعد ذلك ياتي الجهات واللغات والديانات وهلم جرا,اخي الكريم ان رايت ما يعجبك مني فجيد جدا فان رأيت ما يغضبك ,فلا تغضب لان