تعقد الجمعية المغربية للعلوم السياسية يومين دراسيين حول الربيع العربي بجامعة الحسن الأول بسطات يومي 13-14 يناير 2012. ويتناول الباحثون المشاركون النقط التالية:
1. “الربيع العربي” في اختبار نظريات الدمقرطة.
2. أية إصلاحات لأية انتقالات.
3. مصادر الربيع العربي : ضعف السلطويات.
4. المتغيرات السوسيو-اقتصادية في الربيع العربي.
5. التحولات السياسات في العالم العربي في ضوء الربيع العربي.
6. “الحركات الاجتماعية والدمقراطة”.
7. علم السياسة والحركات الاحتجاجية في العالم العربي: التشخيص والبحث عن عناصر التفسير الممكنة”.
8. نماذج مفاهيمية جديدة في العلوم الاجتماعية ، ومفهوم” الحكرة “
9. حركة 20 فبراير في أعقاب الربيع العربي محاولة للتقييم
10. تحليل السياسات العامة الاجتماعية، المنسق
11. إعادة النظر في الاحتجاج السياسي في المغرب
12. الحكم (بواسطة) الضريبة في المغرب
13. الدستور الجديد وحقوق الإنسان. المنسق
14. الجماعات المحلية كموضوع لعلم السياسية، حول المقتربات الممكنة،
15. حول الدمقرطة في العالم العربي. مختبر البحث بشأن الانتقال الديمقراطي
16. الديناميات الاجتماعية والمجتمع المدني في المغرب
17. العلاقة بين ممارسة المسؤوليات العامة والمساءلة
18. الحركات الاجتماعية والديمقراطية في العالم العربي
19. علم السياسة وعلم الاجتماع السياسي.
20. الربيع العربي من منظور السياسية الدولية.
21. القوى العظمى والربيع العربي.
22. الجيوش وإعادة التشكل الجهوي.
23. وجهات نظر أمريكية على الربيع العربي.
24. تركيا والآثار الاستراتيجية للربيع العربي.
وسيساهم في تأطير هذه الندوات والورشات المكثفة كل من أحمد غزاوي، ميشال كامو، جان- نويل فيريي، محمد بنهلال، عبد الجبار عراش، عبد الرحيم منار السليمي، عبد العالي حامي الدين، أحمد بوجداد، حسن طارق، عبد الرحيم المصلوحي، نور الدين قاش، علي كريمي، سعيد بنيس، محمد براو، نجيب الحجيوي، عبد الفتاح الزين، عادل موسوي، إسماعيل كطرب وصديقي سعيد.
ça s'appelle arrabi3 addimo9rati, le printemps démocratique s
نريد حلول وليس فقط تحاليل اغلبها تافهة
فما يعيشه العالم العربي يتجاوز بكثير المفاهيم المتعلقة بالديموقراطية وقضية المستوى المعيشي او العدالة الاجتماعية…….فالشعوب العربية حين تنزل الى الشارع معبرة عن سخطها ليس طلبا للطعام او العمل او العدل او….او…,بل شيئ اسمى من دلك بكثير الا وهو رد الاعتبار لامة لطالما ضحكت منها الامم,رفض الولاء لليهود والنصارى والعمل بقوانينهم ومخططاتهم و املاءاتهم المدلة…
فالشعب حينما يصوت لحزب اسلامي ليس فقط من الجل تغيير وجوه ديناصورية بل كحنين لامجاد امة لطالما قرأنا عنها وعن انفتها وعزتها وكيف كان اليهود يقدمون (الجزية)للمسلمين ليكونو تحت ضلهم و رحمتهم…فهيهات ان ننظر الى هدا الحراك من زاوية مغلقة زاوية المصطلح الديبلوماسي الامريكي(الديموقراطية)
فالشعب يريد تطبيق قوانين الشريعة الاسلامية مهما بلغت صرامتها فهي فقط القادرة على ابطال حق الفيتو (الديموقراطي)الامريكي.
الربيع العربي هي تسمية صحفية لما جرى ويجري في العديد من الدول العربية
ومن المخجل أن تتبناه ما تطلق على نفسها الجمعية المغربية للعلوم السياسية التي تضم في صفوفها أساتذة في الجامعة
"وسيساهم في تأطير هذه الندوات والورشات المكثفة" ?
هذا "شاكوش" نضع فيه ما لذ وطاب ولكن لانعلم من اكل ومن امتنع من يقول ما ذا ! هذا يسمى ضعف البنية التنظيمية. وعلى اي بالتوفيق.
الجمعية المغربية للعلوم السياسية تحلل الربيع العربي
مالو كان حرام؟؟ ردو البال ف صياغة العناوين الله يرضي عليكوم
بحال واحد سكران تلاقى مع المفتي ف السبيطار قالو اعمي الحاج اش جاي تدير قالو المفتي والو اولدي غير جاي نحلل السكر، قالو اعمي الحاج السكر عارفينو حلال بغيناك تحلل لينا الخمر اذا جات على خاطرك، هههه و هي ديالكوم دابا
20 فبراير سيدكرها التاريخ بانها كانت اضحوكة على الشعب المغربي وان النضام هو صاحب الفكرة و انا احي العدل والاحسان الانها ادهرة ذالك بالملموس عندا خروجها من الحركة,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,بوعرفة صمت الذي يسبق العاصفة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,