معركة إسقاط "الفصل 490" تحتدم بين شيوخ و"مؤثرين" على "فيسبوك"

هدشي كيتما اباحت الزنا بصريح العبارة.اشمن علاقة رضائية. جل العلاقات رضائية .كاع دب اش وقع من زنا.اما الا حلنا هذ الباب ههههه عولو على لكوبل ناعسين فالحائق والزناقي و الترانات الكران . اربما كاع ولك اخل صحبتو لدار .ازيد ازيد وحشمو شوي

المشكل هوان الشيوخ براسهم والله لا زكلوشي فرصة و غايعتابروها زواج بالفاتحة و عن تراض ولنا مثال في حادثة فاطة النجار و بن حماد الدعية و الفقيه …..واكبر ايجابية تنفع الشيوخ هي تخلف الشعب وجهلهم بالدين فلا علم لهم ان حتى اية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
علاش لا يؤدين لان العبدة دير فيها ما بغيتي

الزاني وزانية وأولاد زنى يدافعون عن جريمتهم لكن لعنة تتبعهم أينما رحلو

الزنا يبقى زنا ومعصية كبيرة وحسابه عندالله سبحانه وتعالى أما عقابه في الدنيا فهو رهين باربعة شهود شاهدو واقعة الزنا مباشرة وليس باقتحام الخلوات والبيوت الشيئ الذي يخالف الشرع وتعاليم الإسلام السمح كذلك وضع الكاميرات وإستغلاله لتصفية الحسابات وتطبيقه فقط على الدراويش من هذا الشعب . هذا هوأصل المشكل في هذا القانون المتخلف 490 الذي يجب إسقاطه عاجلاأم آجلا إن شاء الله.

اتركوا الدين جانبا ،فهل يوجد عاقل يقبل أن يرى أو حتى سيسمع أو يقرأ أن أمه ،أخته ،زوجته اوصديقته أو حتى أنثي مهما تكن هازا فالزنقة أو في الخلاء أو ربما على فراشه او فراش أبيه أو أخيه ،فيقول علاقة رضائية، فلينضر للحكمة في الغربان و الحمام والذئاب و…إن الكرامة و الرجولة و الانافة وكل صفة نبيلة ترتبط بالإنسان كرطوها بكل المبيدات عفوا من يقول هذا فهو غير سوي عليه …

علاش بغين ندركوا الشمس بالغربال و إعطاء الزنا مفاهيم و ومصطلحات غير حقيقية كالعلاقات الحميمية و العلاقات الرضائية الزنا تبقى زنا و هي محرمة بالنصوص و نحن كمسلمين و جب علينا اتباع النص و من يرضاها وجب عليه أن يطرح على نفسه هل أرضاها لإمي و أختي و زوجتي.

“من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ”
مدعو الطهارة و العفاف غارقون حتى آذانهم في ما يسمونه فاحشة،وعلى رأسهم الشيوخ الذين ينكحون مثنى وثلاث ورباع،وابتدعوا أصنافا من الأنكحة إرضاء لنزواتهم.
هل ضباط الأمن معصومون؟هل كتاب الضبط معصومون؟هل القضاة معصومون؟هل السجانون معصومون؟هل قضاة الشارع والمقاهي معصومون…؟أم إنهم بعدما يفرغون من إصدار الحكم والتنكيل بالآخرين يبدأون في البحث عن أرخص وسيلة لتفريغ شهواتهم؟
على الدولة أن تكف عن التدخل في ما يجري بين الأعضاء التناسلية للراشدين طالما أن ليس هناك:
إكراه،عنف،استغلال منصب أو نفوذ أو حاجة،تغرير بقاصر أو شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة…
على الدولة والمجتمع ككل إنصاف الأنثى لأنها الطرف المظلوم في هذه القسمة،فلا يُعقل أن تُعاقب وحدها،(هل أقامت علاقة مع حجر).وألا يحملوها وحدها مسؤولية الأطفال الأبرياء الذين يولدون خارج مؤسسة الزواج الرسمي،إذ عليهم أن يلزموا الرجل بأن يحمل الابن أو البنت الناتجين عن هذه العلاقة الاسم العائلى لصاحب النطفة،وهو أمر بات من السهل إثباته،وأن يتكلف بمصاريفه(ها) إلى أن يبلغا السن القانونية.
هذا هو العدل،عدا ذلك ظلم صراح.

و هل تنتظر من الشيوخ ان يصفقوا لحذف ذلك الفصل ، اتقوا الله ان يد الله فوق الجميع. من مدة و انم تطبلون و تغيطون لحذف هذا القرار كاننا ديوثيون
ان ديننا في المغرب هو الاسلام و من لا يقبل به كدين و دستور فليهاجر
لا و لن نقبل بالفاحشة سرا و لا علنا و العياذ بالله من كل من يتشدق و يتبجح على ديننا الحنيف
سبحان الله شحال نفس الانسان شريرة
لا حول و لا قوة الا بالله حسبنا الله و نعم الوكيل

نعل الله الفاسقين والفاسدين الزاني والزانية تريد أن تلوث المجتمع بادعاء التحرر والعلمانية انتم فاسدين فاسدين ا تراه لإمك واختك وعمتي وخالتك أيها الديوثي تريد التحرر سبحان الله

طبعا، السواد الأعظم من المغاربة مع الإبقاء على معاقبة جريمة الزنا، أما الفساد فهم مصطلح يحتمل عدة معان، هذه الجريمة انتهاك لحدود الله لما يتولد عنها من هتك للأعراض وشيوع للقطاء وهدم للبيوت وتشريد للأبناء وشيوع للفاحشة وتشويه للسمعة… ومن أسبابها ضعف الوازع الديني بالاستسلام للشهوة، و الاستهانة بالعقوبة، وعزوف الكثير من الشباب عن الزواج وبحثهم عن قضاء الوطر بأساليب مخافة للشريعة،.. وغيرها من الأسباب..
الإسلام أحاط إثبات الزنا بأمور جعلته شبه مستحيل “بأربعة شهداء”، ودرأ الحدود بالشبهات… والحق يقال أن كل شخص موكول إلى نفسه، فليتق الله وليكن كما قال الجبار في معرض مدحه للمؤمنين:”والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين”، وتبقى العقوبة الأخروية أشد وأنكى وأقسى “فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون” عافانا الله وإياكم حتى نلقى الله سالمين من الكبائر.

انا ضد الغاء الفصل الدى يحرم العلاقة الجنسية خارج اطار الزواج ، لانني كمسلم ادا وافقت علي الغاء هدا الفصل اكون قد ساهمت في تحليل الزنا . والتي هي من الكباءر

هؤلاء المؤثرين هل يرضون هذا لاخواتهم وامهاتهم انهم يدافعون على الرذيلة لانهم يعيشون فبها وهم نتاج الرذيلة ويريدون تعميمه على كافة المسلمين.

سميتو زنى ماشي العلاقات رضائية و سموتو الخمر ماشي المشروبات الروحية و سمتها الخيانة ماشي مرتي و لا رجلي ممهليش فيا و كلشي لي ذكر من المحرمات لي كدس النفس في الهاوية و كتسود القلب و الوجه و لي توعد الخالق تعالى علوا كبيرا صاحب هذا الأفعال بالغضب ديالو حنا بشر وعدنا شريعة و منهاج غادين عليها لسنا حيوانات تلهف وراء الشهوات

قال الله تعالى ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )
وقال أيضا ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

المغاربة أناس تربوا على العفة والحشمة والغيرة على أعراضهم وأعراض إخوانهم وأخواتهم أما هذه الفئة القليلة التي تهوى الفاحشة فلا تمثل المغاربة في شيئ
المرجو النشر هسبرس

إسقاط قانون 490 لايمكنه إسقاط حكم الله في كل الديانات السماوية في تجريم وتحريم العلاقات الرضائية
إسقاط قانون 490 هو بمتابعة إسقاط للانسان من منزلة السمو على الحيوان
إسقاط قانون 490 يعني جعل الإنسان لايختلف في شيء عن الحيوان الذي تحكمه قوانين الطبيعة
إسقاط قانون 490 بداية حقيقية لاسقاط المزيد من القيم النبيلة التي تؤطر الحياة البشرية وتسموا بها إلى مستوى المدينة الفاضلة
إسقاط قانون 490 ترسيخ لاشكالية العزوف عن الزواج و تفريخ المزيد من أطفال القمامات
إسقاط قانون 490 بداية حقيقية لنهاية الأسرة السليمة و الأصيلة
واخيرا إسقاط قانون 490 ستفقد المرأة اخر ماباتت تملكه من كرامة و ستتحول بشكل قانوني إلى بضاعة رخيصة

هاذا الفصل يشكل كارثة حقوقية تجعل من الدولة وصية على حرية افراد اختارو ان يمارسو علاقة رضائية بينهم هناك دول تصل الحرية فيها الى ان الناس يسبحون في شواطئ عراة ولا نرى جرائم الإغتصاب والأمراض النفسية والكبت الجنسي الذي بين المسلمين التحرر الفكري المرتبط بالجنس اصبح ضرورة إجتماعية
لأنه ينفس على فئة عريضة من المجتمع المكبوت وخاصة الشباب الذي له الحق في
إفراغ طاقته الجنسية

يجب اعادة النضر في متل هذه القوانين التي في الاصل لا تتماشي معا جاء به القرآن قمة التناقض ان تقول انه لا اجتهاد مع النص والنص يقول 100 جلدة ولا يؤمر بالسجن قطع اليد للسارق وليس السجن الرجم حتى الموت للزاني المتزوج وليس الاعفاء عنه ان سامحته زوجته من هنا تأتي الفتن والطوائف وكما يقول الشرع لا اجتهاد مع نص قرآني واضح لا مجال فيه للنقاش اناقش اصحاب العقول ولا اناقش المتعصبين لرايهم بدون نقاش وتحليل

الذي يلاحظ من خلال تعليقك أنه لايهمك الدين ولا الصحراء ولاسكان الصحراء. كل ما يهمك هوتسليم الصحراء الغربية المغربية لطغمة عسكرية سلطت على الشعب الجزائري وكل الشعوب المغاربية .و سلوكك هو سلوك انتهازي تحاول من خلاله استغلال انفتاح المغاربة لاستفزازهم

تهمة الزنا لا تثبت في الاسلام الا بشروط يجهلها عامة الناس وهي اما الاعتراف أو 4 شهود رجال يرون فرجه في فرجها . يعني وخا يكونوا كيديرها في الفضاء العام مغيشوفوهمش 4 بهاد الطريقة.فلهادا الاخوان للي تيفرعو لينا راسنا بهل ترضاه لاختك.انت اشرييف الى شتي ختك كتزني متقدر دير والو الا الى جبتي 4 شهود . ولا غدي تجلد 80 جلدة حكم القاذف (أربعة شهود أو حد في ظهرك ) حدسث شريف

الخالدي لم يقل الا الحقيقة غير هو كان ف طريقة ديال الكلام ديالو منفعل.
اما الفيديو لي دار الأخ مصطفى سوينغا مع واحد البرهوش لي ردو فيه على الخالدي ماشفتوهش و مهضر عليه تا واحد، فيديو عامر بالتبرهيش و السبان والاستهزاء من عباد الله حقيقة فيديو فاجئني بزاف و مكنتش كنتوقع سوينغا اهبط لداك المستوى.
لهذا يجب على الأخ مصطفى ارد البال شوية فقد يكون صديق السوء سبباً في تشويه السمعة.

لديّا سؤال علمي و فلسفي. ليس مهاجمة للدّين أو للذّات الإلاهية. إلى كل هـؤلاء الشيوخ و إلى كل من يريد تطبيق تعليمات الدين الإسلامي على النّاس: أعطوني دليل واحد يكون قاطع أن الله موجود و أنزل القرآن و حرّم الزنى؟ أنا شخصيا لا أصدق أن هناك تعليمات إلاهية و ليس هناك دليل يثبت العكس. فلماذا يحب عليّا أن أطبق ما لم يُمكن ثبوته أنه من عند الخالق و بالتالي لا يُناقش؟

صباح الخيرات وجمعة مباركة. بالنسبة لي كل من اراد ان يسمح لبنته او زوجته الخروج بكل حرية بدون قيد وان تكون لهن علاقات غرامية وجنسية بدن عقد زواج ان يكتبوا التزاما يتيح لهن دلك. وانهم لن يلجؤوا الى القضاء في حالة الحمل وغير دلك

تسمية الأمور بغير مسمياتها العلاقة الرضائية هي الزنا والفاحشة وما ضهرت الزنا والفاحشة في قوم حتى فشت فيهم الأمراض التي لم تمر في أمم قبلهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أ لم تكفيكم كورونا … ثم إن إقرار قانون العلاقة الرضائية يلزمنا أن نقرر قانون لتننظيم مهنة الدعارة ولاحول ولاقوة إلا بالله وحسبنى الله ونعم الوكيل

التدافع بين الأخلاق والقيم الإسلامية وبين الانحلال الأخلاقي ليس بين الشيوخ وغيرهم
انما هناك جيهات خارجية وداخلية تريد إشاعة الفاحشة وانحلال الخلقي في المجتمع المغربي .
مثل الشواذ جنسياً والزنا واللواط .
والتمرد على الأخلاق الإسلامية بحجة الحرية الفردية.

“اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا”
حرموا ما احله الله و طبقوا مدونة الاسرة بمنع التعدد و ذلك لنشر البغاء و اطفال الشوارع و حللوا العلاقة الرضائية التي هي الزنا لماذا لا نسمي المسميات بأسمائها هذه العلاقة ربما تأتي بحمل غير شرعي و هنا يجب ثبوت الزوجية و الفاهم يفهم يعني التعدد عن طريق الزنا.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم ارنا يوما في كل شخص يريد أن يخرج هذه الأمة عن دينها و مبادئها و أخلاقها.

القوانين التى تحشر أنفها في أسرة الناس و في حياتهم الخاصة مآلها الزوال طال الزمن أو قصر، لن تقنع من يعتقد أن ربه ينهاه عن الزنى أن يزني، و لن تقنع من يعتقد أنه يمارس حريته و لا دخل لأي كان في ما يفعله في سريره! لا هذا سيقنع ذاك و لا ذاك سيقنع هذا!
الحل الوسط هو إلغاء قوانين لم تعد تمثل فئة عريضة، الكل يفعل مايريد فيإطار الإحترام المتبادل
لا للإغتصاب، لا للإعتداء، لا للعنصرية و المجتمع الأبوي الذكوري، لا للحڭرة، لا ل 490
#STOP490

انا مع الفصل 490 من الجنايات ولكن لن يطبق الا على المساكين والفقراء. اذا القيا عليه القبض على ياد الدرك او الامنين . الفاسدين ويدفع الرشوة ويطلق حراً ، ومسطرة 490 لا تساوي جناح بعوض مع احترامي الى أولائك الذين سهرو على صنع المسطرة

المغرب معروف منذ عشرات السنين بهذا النوع من العلاقات الرضائية بل هي مصدر رزق للكثير من العائلات وهو لم يكن مجرما يوما ،بل مباحا وفي متناول الجميع فالسياحة الجنسية المنتشرة في اغلب المدن المغربية والممارسات لهذه المهنة يحسبن بالالوف ولم نسمع يوما ان المخزن ألقى القبض على عدد منهن ومحاكمتهن الا نادرا عندما تكون امرتبطة بحادثة او ان المعنية ا تدفع لذوي السلطة او يريدون ادخالاها في صف الاحتراف
العلاقات الرضائية اصبحت جزء من الدخل القومي لم تدريه من فوائد على الاقتصاد في جلب السياح وخاصة وانه ينتظر قدوم ٢٠٠.٠٠٠سائح اسرائيلي لذلك اراد المخزن ان يحصن هذا النوع من التجارة لانه يدرك بان الاسرائيليين قد يصطدمون بمواجهات مع بعض الرافضين للتطبيع
هذا بيت القصيد ولا يوجد شيئ آخر لاننا نعرذف المغرب منذ كنا شباب حيث كنا نذهب لتلقى دروس في السياقة التطبيقية وكنا نسميه ،،مدرسة تعليم السياقة ،،

الذي لا يفهمه كثير من المغاربة الذين يريدون إزاحة هذا القانون ويبقى الزنا حلالا ولا يعاقب فاعله. وماذا لو دخل رجلا ونام مع زوجتك اوبنتك في فراشها لن تستطيع أن تفعل شيئا بحجة أنها راضية… فالقانون معها يحميها
ولو حركت ساكنا ستجد انت نفسك في السجن.
هل المغاربة سيقبلون هذا. فالحيوان لن يقبل هذا في أسرته.

سؤال:بالنسبة للمتزوجين لا مشكل يجب أن يطبق عليهم الفصل 490. اما الشباب من سن الرشد إلى سن متأخرة كيف سيواجه رغباته لعشرات السنين؟ بالصوم والعبادات بالاستمناء رغم تحريمه ؟لا عمل لا زواج.السلف (الصالح) كان ينعم بمثنى و ثلاث ورابع والعشرات من ملك اليمين.انا مع الغاء الفصل 490 بالنسبة لغير المتزوجين .تحياتي

إذا كان أغلب المغاربة ضد إلغاء هذا الفصل، بماذا نفسر الإنتشار الكبير للدعارة في بلادنا. إنه النفاق الاجتماعي بامتياز

يظهر فعلا ان هناك نقص في المعرفة والثقافة ، بحيث يظهر ان هناك غموض ولبس لدى الكثيرين بين ما هو حداثي علمي او علماني وما هو ديني محافظ ، فالحداثة مبنية على اسس و مرجعيات علمية محددة والمحافظة مبنية على اسس دينية وعلى الشريعة ، وهذا يتطلب دراية بالجانبين لادراك كنههما ، اذ كثيرا ما نناقش موضوعا حداثيا من منظور ديني محافظ والعكس صحيح ، وهذا ما يولد الاختلاف بل الخلاف . فبالنسبة لهذا الموضوع الذي نحن بصدده ، فلفهم وابداء الراي فيه علبنا ان نكون مطلعين على علوم عدة منها التاريخ الفلسفة علم الاجتماع علوم الاثار الانتربولوجية علوم الاديان الى غير ذلك ، ثم لماذا نحرص على تطبيق مقتضيات الدين والمحافظة فقط في مجال الزواج والعلاقات الجنسية ، ولا نطبقها في المجالات الاخرى ؟ فالتعاليم الدينية متكاملة ومترابطة ، وفي ما يتعلق بالزواج ، هل هو طبيعي ؟ يعني هل هو موجود منذ ان خلق الانسان ؟ هل هناك زواج ام تزاوج ؟ ثم هناك فرق بين خلق الانسان من الناحية العلمية ومن الناحية الدينية ، اذن لا بد من اعمال العقل لاجل الاختيار ، فالقضية تكمن في الاختيار بين هذا وذاك وليس في الافضلية بينهما .

ومن هو هذا نجيب المختاري لكي يدافع ويتضامن مع زميله نحن المغاربة شعب مسلم ان اردتم الزنا والفحشاء والمنكر فلكم ذلك
ولكن لا نريد إسقاط الفصل 490 لأن القانون فوق الجميع اتقوا الله يا عباد الله

حلى حسب منطق حلال/ حرام، فراه خاصنا حتى تارك الصلاة تا هما ندخلوهم للحبس، نهار الجمعة كاين لي كيصلي و كاين لي خارج جالس في قهوة يعني تا هما خاصهم ايمشيو للحبس و لي نمم او كذب تا هما ندخلوهم ايدوزو شي بركة. على هاد الحساب شكون غادي ايبقا برا الحبس ؟! هذا قانون تم اقراره سنة 1912 من طرف المقيم العام Lyautey و تم الابقاء عليه سنة 1962. يعني Lyautey كيغير على الاسلام او انه قام بعدة قوانين للحفاظ على مصالح فرنسا ؟ علاقة جنسية في الاسلام خاص ايكونو اربعة ديال شهود و “حضرو” للعملية كاملةً و ماشي كياخدو الحبس لا كيقتلوهم و لا معرت. هذا القانون ليست له اية علاقة بالدين بتاتا، لا العقوبة لا مضمون الفصل مكيتطابق مع الدين.
ثم كيفاش واحد جالس و كيعطي في الاحكام القيمية على اشباهه البشر واش ربي حطك خليفة له في ارضه ؟ الخالق الاعظم للكون لا يحتاجك لا نتا ولا دولة انكم تكونو وكلاء للحق الالهي في أرضه.

هذا هو حال اليوم. بدل أن يناقشوا اللب يتفرعوا للقشور
لا ٱجتهاد مع النص.
لذا من أوصلنا إلى طرق باب الرضائية. وعدمها ؟
من واجب المهتمين أن يخرجوا بتصورات ثم النقاش ويأتون بالحلول.
لا ان نبقى داءما في النقد والعموميات . إذا نقدت أمرا ما ٱطرح بديله. وهكذا تصورنا وحللنا وأعطينا البديل.

الزنا بصفة عامة يبقى من المحرمات و هذا مفروغ منه في الدين الإسلامي. أما الحرية الفردية التي من بينها ما يسمى العلاقات الجنسية الرضائية، فهي تخص الفرد وحده، و هو مسؤول عن تصرفاته مسؤولية تامة طالما لم تسيء للمجتمع سواء تعلق الأمر بالمعتقد أو المبادئ أو… أو …، وإلغاء هذا الفصل سيؤدي إلى تفشي الفساد بشكل مهول مما سيترتب و ينتج عنه أمهات عازبات و أطفال متخلى عنهم وكذا العزوف عن الزواج. و لتفاذي ذالك وجب على المشرع المغربي وضع قانون يحمي المجتمع لا العكس لإجتناب الكوارث الأخلاقية و الإجتماعية، وخصوصا التي ينتج عنها الحمل و إنجاب اللقطاء.
وجوابا على كل من يطالب بإسقاط هذا الفصل من القانون الجنائي، فهو كالآتي مأخوذ من أقوال الملك الراحل الحسن الثاني رحمة الله عليه :
“ إذا كان المقصود بالحداثة القضاء على مفهوم الأسرة و على روح الواجب إزاءها و السماح بالمعاشرة الحرة بين الرجل و المرأة و الإباحية عن طريق اللباس، مما يخدش مشاعر الناس.. إذا كان هذا هو المقصود بالحداثة، فإني أفضل أن يعتبر المغرب بلدا يعيش في عهد القرون الوسطى على أن يكون حديثا ”. وبه وجب التدخل والسلام.

من كان يرضاه لأمه و اخته و بنته ومن حوله من بنات أهله فليكن ضد الفصل 490

اين انتم ياعلاماء الدين. لمادا انتم صامتين عن الحملة التي يريدو الضالمين ان تلتغى لكي يصبح. الفساد امام الملاء ليلا ونهارا….فالشوارع……نحن بلاد مسلم .؟؟

ادا كنتم تريدون الغاء الفصل رقم 490 الخاص. بجراءم. الزنى….. ادا تريدون فتح اسواق. خااصة….. للبيع……والشراء للنساء والفتيات. من اجل …………..الزنى مباشرة. فلعنة…الله………..على….المفسدين الدبن لادين.لهم. .

أنا مع العلاقات الرضائية شريطة ان لا تكون في الأماكن العمومية داخل الحدائق و المقاهي و المطاعم. أما ان نجرم جميع العلاقات الرضائية لدرجة تجريم وضع الحبيبان يديهما فوق بعض فأنا ضد بنسبة 100٪

انا كمسلم أؤمن بالله و اليوم الآخر ، ارفض بشكل قطعي اي محاولة اجعل الزنا أمرًا جائزا ، نحن امة محمد ، نتبعه و نعمل بقوله . يقول سبحانه: {وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلزّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} [الإسراء: 32]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا ظهر الزنا والربا في قرية؛ فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ».
وفي حديث ابن عمر أيضًا رضي الله عنهما، قوله: «لم تظهر الفاحشة في قوم قط؛ حتى يعلنوا بها؛ إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ».

لماذا الشيوخ! بل قل المغاربة المسلمين ضد الزنا و الإنحلال المقزز

هل تريدون ان يبقى الفصل كما هو عليه الان وانتم ضد تغييره. اذا استعدوا للجلد في الحدائق العمومية وقطع اليد لكل سارق وسارقة والسن بالسن والعين بالعين والركوب على الجمال فقط عند حاجة السفر لان السيارة والطائرة حرام والخبز حرام لانه معدل جينيا والهاتف حرام لانه صنعه الكفار والحاسوب حرام وحتى الملابس لم يصنعها المسلم اذا ارجعوا الى صحرائكم واتركونا نعيش في امان لان هذه الشريحة لاتعرف الحوار ولم تعرف الحوار عبر كل القرون التي مضت الا السيف والقتل والتسلط والوصاية لقد رفع عنكم القلم وشكرا.

المغاربة الأقحاح أحفاد طارق بن زياد و يوسف بن تاشفين و إسماعيل العلوي لا يقبلون بالدياثة و أن يتسبب أشخاص مخنثين في سلب كرامتهم

السالبا سالبا تخصص وحدو و تاريخ العيطة المرساوية وحدو و شيوخنا ديالنا حبابنا عزاز علينا امسية سعيدة bon soi

ce sujet droit 490 plus intérêt pour cheikh SAR mais il est absent. ou il est

أنا مع إسقاط هاد الفصل هذا رأيي. لماذا :لأنه حنا عندنا كل ممنوع مرغوب،إذن الكبت زايد القدام كانفضل الرضى عن الإغتصاب وكايقول المثل لي عطا وجهو لهلا يفكو يتحمل المسؤولية ديالو .في الأخير الحلال بين والحرام بين ها الجنة ها النار كل واحد غادي يتعلق من كراعو وبلا مانبقاو نلعبو دور المعصوم .

هاد المختاري جاتو النفس على صاحبو و ما جاتوش النفس على دين الله تعالى آش هاد الذل و الإنحطاط لي وصلولو هاد الناس

العلاقات بين الرجل والمرأة خاج الزواج لا تسمى علاقة هذه نزوة حيوانية وحشية غير مبنية على أساس ولها آتار جانبية أخرى خطيرة على المجتمع ناهيك عن القدرة الإلاهية القادرة على تحويلك قرد أو خنزير أو ثم أو أما الجهات الحقوقية الداعمة للزنا فليس لها أي أسس عقائدية هم فقط جنود إبليس يبغون الفساد في الأرض فقط لعنهم الله ونصر كل مدافع عن حرمة الدين والأخلاق

هادا قانون ما عمرو غادي يسقط لان فيه خير كثير..سيرفع التضييق على التعدد في الزواج فلا تكونون ضحايا احياء النقاش فيه مرة مرة للالهاء فالامر محسوم.

متى تعي المجتمعات المتخلفة كهات ان الحرية الفردية حق طبيعي عادي ولكل له الحق في تصرف في جسديورغباته ونزواته شرط ان لا تتعدي على الاخرين . الحب ليست جريمة في المنظور الانساني والكوني و على التقاليد والعادات والاديان البالية ان تسقط او ان تترك الانسان يعيش حياته الطبيعية الواقعية

في الوقت الذي كنا نأمل فيه أن تكون آليات التواصل الاجتماعي من هواتف نقالة وأنترنيت منابر للتثقيف ونشر الفكر العقلاني البناء لتعم الفائدة، نجدها مع الأسف أداة للتشويه والتضليل ومركبة لنقل الأوساخ الفكرية والتفاهات والغوص في مستنقعات العار والرذيلة وإشهارالعفن والعفونة لتطفو على السطح معالم الجهل والتخلف وتعلو في الأرجاء أصوات منادية بكل غوغائية وضوضائية حيا على الفسق والفجور، حيا على المجون.
ولننظر حولنا كم هي نفوس سيكوباتية ترتع في فضاء العبث وتلوح بالتهافت على التلذذ بالنزعة الحيوانية، وما المواضيع المطروقة إلا رسالة يراد بها أن الاختلاط الماجن، والفن الداعر هو علامة التحضر والتقدم، والتخلي عن الفضائل والتحلي بالرذائل هو مقياس التحرر، الهدف منها إسقاط جدار القيم، وإشاعة الفواحش، وتقويض المبادئ، مما يثير الاشمئزاز ويبعث على الاستفزاز.
غير أن الغريب في واقع التناقضات حب إشباع الذات باللذات والبحث عن العفة والطهارة عند عزم الزواج.

اكيد خصنا نشجعو الحريات الفردية جواج القاصرات الا
وممارسة الجنس مند الثالث عشر خارج الوزواج حرية فردية مشي مشكل
لله كيف تحكمون ! اليس فيكم رجل رشيد ؟…

اذا نظرنا الى سنة رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان السلام باليد والوجه بين الذكور و الاناث ليس محبوبا ولا مقبولا ،لان هذه المعاملات اللاخلاقية تحتم على الشخص الوضوء و الطهارة ليفيم صلاته لان لمس المرأة يبطل الصلاة فهذا ليس تزمتا بل الاسلام هو الذي اقر وحرم هذه الاشكال من التصرفات ،الا ان الانحلال الخلقي و الانفتاح على الغرب هو السبب الرئيسي وراء هذه الضجة في الغاء الفصل 490من القانون الجنائي ،فماذا تقولون عن لمس وتقبيل زوجتك او الاخت او الابنة من وجهها أو ✋؟؟؟ « يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه اغض للنظر واحصن للفرج فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإن له وجاء » اي اجر عظيم ، فالمبهم هل هذه العلاقة الرضائية ؟ الرجل يستمتع ام المرأة ؟ ام هما معا ؟ يا احباءي في الله اقتدوا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم مسلمين.

إذا ابيحت العلاقات الجنسية الرضاءية ، فسنمر إلى إباحة زواج الإناث بينهن، و زواج الذكور بينهم، يعني إباحة زواج المثليين،و من بعد هذا سنمر إلى إباحة كناش الحالة المدنية للمثليين و السماح إليهم بتسجيل ابنا ء و بنات على أنهم أبنائهم، مع أنهم لقطاء ،وهكذا يا اصحاب الأفكار “التقدمية ” سيتجاوز قوم لوط و قوم إبليس

قبل الفصل 490هناك تحريم من الدين وفي الشرع الرباني ؛عندما يحرم الإسلام الزنا أو العلاقة الرضائية بالمفهوم الوضعي فتحريمها حماية من الرذيلة المدمرة للمجتمع ؛فالمدافعون عن إلغاء هذا الفصل لهم نوايا خبيثة ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

راكم كتحرضو على رذيلة والدين الاسلامي دارو لينا الله سبحانه وتعالى باش إنظم لينا حيتنا اصلا شكون نتا لتحللو فدين كما بغيتو تحرمو وتحللو الي بغيتو زنا راه حرام هاديك راه جريمة شنعاء وخا تعياو ماتزوقو فيها و الله راه ماحرم الحجه حتى ان فيها مضرة على الإنسان … اصلا حنا غير مخلوقات شكون حنا الي نفهمو حسن من الله واش بغين ترجعونا الجهل حشومة هادشي كل واحد كيدفع على هاد رذيلة استحي من رسو من الله سبحانه وتعالى كون طبقنا دين على حقو وطريقو كون راه كولشي بخير وكنا غادي نكونو احسن امة ولكن مع الاسف نفس البشرية دائما تستحلي الحرام