سألت هسبريس أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب عن الدواعي الثاوية وراء “رفض” الشيخ عبد السلام ياسين، المرشد والزعيم الروحي لجماعة العدل والإحسان، أقوى التنظيمات الإسلامية في البلاد، للتعاطي منذ سنوات طويلة مع الصحافة والإعلام المغربي سواء من خلال الإدلاء بتصريحات أو حوارات صحفية يدلي من خلالها بآرائه ومواقفه في العديد من القضايا.
وقال الدكتور عبد العالي مجدوب، الباحث المهتم بالشأن الديني في المغرب، إن الحديث إلى الصحافة والرد على أسئلة الصحافيين إنما هي مسؤولية الممارس في الميدان، الخائضِ في مخاضات السياسة، والمدبّر لشؤون التنظيم، والمشاركِ في بلورة المواقف واتخاذ القرارات.
وأوضح مجدوب في تصريحات لهسبريس بأن هذا هو الأصل، وإلا فماذا يمكن أن يستفيده الصحافي من رجل مربّ وموجّه في أمور تخص تفصيلات المواقف والتدبيرات والاختيارات وسائر السياسات، التي هي بيد مجالس قيادية بالجماعة، يحكمها قانون ويضبطها نظامٌ.
وأردف الباحث بأن الأستاذ عبد السلام ياسين هو مرشد الجماعة فيما يخص شأنها التربوي أولا وأساسا، ثم هو المرشد المنظّر المؤسس فيما يخص كليّات منهاجها السياسي، أما الممارسة التدبيرية التدافعية الميدانية، فليست من مهامه، ومن ثم فإن لقاءه بالصحافة في هذا الشأن لن يكون مفيدا.
واستطرد مجدوب قائلا: ” أما إن كانت الصحافة تطلب اللقاءَ بالرجل من باب الفضول وتسجيل سبْقٍ ما، والوقوفِ على أحواله المعيشية والصحية، فإن الرجل، فيما أعلم، زاهد في هذا، غيرُ حريص عليه وإن كان وراءه نفع إعلامي للجماعة”.
واستدرك الباحث بأنه سبق أن كان للمرشد لقاءاتٌ مع الصحافة، لكنها، كمّيا، تعدّ على رؤوس الأصابع، ومضمونا كانت بعيدة عن تفصيلات التدبير التنظيمي، ومثالُها الجلساتُ التي سجلها مع قناة “الحوار” في برنامج “مراجعات” سنة 2008. ثم، إن لقيادة الجماعة، دائما، سلطةُ تقدير الظروف المناسبة لتنظيم لقاء لمرشدها مع الصحافة، كما حدث في شهر ماي من سنة 2000 غداة رفع الحصار البوليسي الذي كان مفروضا على الأستاذ ياسين لأكثر من عشر سنوات.
وبخصوص من يرى أن الجماعة حريصة على الحفاظ على كاريزما شيخها ياسين، لهذا تمنع إحراجه ربما بأسئلة الصحفيين، أجاب مجدوب بأنه ليس في الأمر حرص على “كاريزما”، فالرجلُ وأصحابُه أكبر من أن يفكروا بمثل هذه الطريقة، وإنما الأمر متعلق في أساسه بتدبير سياسي مسؤول يتوخى من اللقاءات التواصلية مع الصحافيين والإعلاميين المنفعة والفائدةَ والمصلحة الراجحة للجماعة”، وفق تعبير مجدوب.
هل المرشد تعني نفس المعنى المستعمل بإيران?
يا سادة الأستاذ عبد السلام ياسين حفظه الله يؤرقه مصير الفرد عند الله ومصير الأمة التاريخي .. ولا يؤرقه الظهور أمام الكامرات وعلى صفحات الجرائد ..
فإن الرجل، فيما أعلم، زاهد في هذا، غيرُ حريص عليه وإن كان وراءه نفع إعلامي للجماعة"
الجماعة قرفها العدو قبل الصديق, من يعتقد ان ما يجمع اعضاء الجماعة فيما بينهم هو امور السياسة او ما الى هدا القبيل فهو واهي و فهمه عن الجماعة فقير ما يجمع بين مكونات الجماعة هو دكر الله هو الحب في الله و هي اقوى رابطة تجمع بين بني آدم
الكثيرون يظنون أن المرشد هو المدبر لأمر الجماعة وهذا خطأ شائع أو محاولة من البعض لتكريس هذه النظرة، في حين أن للجماعة مؤسسات تشتغل وفق نظام معين، وعموما فإن جهات معينة دائما ما تحاول أن تستفز الجماعة لإبداء آراء أو مواقف وتصريحات من أجل معرفة خطواتها لكنها لا تنجح ببساطة لأن الجماعة دائما تمارس الفعل وليس رد الفعل
au commentaire : 4, azahid ne vit pas dans des villas avec 10 esclaves , azahid n a ni guardecorps , ni chauffeur, personnal trainer, ni masseur , ni chanteur prive (gholam) qui lui chante chaque nuit ( talaa al badro alaina)
ce khomeini n a ni le niveau academique ou religieux pour repondre aux questions , il suffit de voir ses videos , c est vraiment honteux ,hespress publie
تذكرني الثورة الياسينية { 2006 } بالثورة الخمينية الشيعية..،تشابهت قلوبهم وأفكارهم…اللهم احفظ بلدنا من الصوفية القبورية والشيعة الأنجاس.
الشيخ محجوب عن الانظار، هذا هو سبب عدم الظهور، ان كان يزهد في الظهور لدى الصحافة فليحضر للوقفات والمسيرات فهل هو ايضا اكبر من قضايا الامة
مجدوب: الجماعة أكبر من أن تحرص على "كاريزما" الشيخ ياسين
هذا العنوان لا صلة له بمضمون المقال ففيه تحريف للكلام عما اريد به وهذا أسلوب الصحافة المسترزقة
كلام الأستاذ مجدوب هو:
أجاب مجدوب بأنه ليس في الأمر حرص على "كاريزما"، فالرجلُ وأصحابُه أكبر من أن يفكروا بمثل هذه الطريقة، وإنما الأمر متعلق في أساسه بتدبير سياسي مسؤول يتوخى من اللقاءات التواصلية مع الصحافيين والإعلاميين المنفعة والفائدةَ والمصلحة الراجحة للجماعة"، وفق تعبير مجدوب.
عبد السلام ياسين زاهد في الدنيا ! مسكين بقا فيا، الله يعطينا زهده في القصور و الفلل التي يتنقل بينها. واش بان ليكم راحنا كنرضعو فصباعنا! الله يعطينا وجهك القزديري
مجدوب: الجماعة أكبر من أن تحرص على "كاريزما" الشيخ ياسين
هذا العنوان لا صلة له بمضمون المقال ففيه تحريف للكلام عما اريد به وهذا أسلوب الصحافة المسترزقة
كلام الأستاذ مجدوب هو:
أجاب مجدوب بأنه ليس في الأمر حرص على "كاريزما"، فالرجلُ وأصحابُه أكبر من أن يفكروا بمثل هذه الطريقة، وإنما الأمر متعلق في أساسه بتدبير سياسي مسؤول يتوخى من اللقاءات التواصلية مع الصحافيين والإعلاميين المنفعة والفائدةَ والمصلحة الراجحة للجماعة"، وفق تعبير مجدوب.
انشروا
الرجل يتطلع إلى ما عند الله ولا يهتم لبريق الكاميرات والقنوات الفضائية
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصحح الشيخ عبد السلام ياسين عقيدته ومساره قبل مماته، حتى تكون عقيدة أتباعه صحيحة..
فمن يعرف أي شخص تابع لهذه الجماعة سيرى مدى فساد النهج والعقيدة لدى أتباع الشيخ ياسين من تقديس وتجليل وإكبار وتعظيم، فقوله حق لا يمكن ان يكون خطأ فالسيد عندهم لا ينطق عن الهوى، وكلكم يعلم أيام المنامات وكذلك أيام رؤية الملائكة وجبريل عليه السلام يقظة لا حلما في المسيرة التي نظمتها العدل والاحسان وأنهم قد أكلوا التمر والحليب يقظة في تلك المسيرة من قبل الملائكة والغريب أن موقع الجماعة قام ببث هذه الخزعبلات والترهات الصوفية، وعن الخلافة المزعومة 2006 فحدث ولا حرج
نحيي في العدل والإحسان صدعها بالحق، لكن نؤاخذكم في عقيدتهم ومنهجهم وطريقتهكم المتبعة، لا أقصد اللعبة السياسية فخيراً فعلت باعتزالها، وإنما تخبطكم فلا أنتم مع مدرسة الإخوان المسلمين ولا أنتم مع الصوفية ولا مع التبليغيين، وتجمعون كل هذا إن سئلتم من أنتم !..
أختم نصحي بأن اثبتوا على مبادئكم التي ينشدها كل مسلم صادق لك صححوا عقيدتكم ومساركم
والسلام عليكم
تحية ود و محبة للأستاذ الكبير و المربي المقتدر عبد السلام ياسين حفظه الله و كثر من أمثاله.
و أقول لمن لا يتورعون عن أكل لحوم الشرفاء الصادقين و يتجرأون على سب رجل لأن قال كلمة حق في وجه السلطان و دافع عن الأمة و عن حقها :
حين تصمت النسور، تبدأ الببغاوات بالثرثرة
aljamaa dernier espoir qui reste.
في الحقيقة أحيي في الرجل قوة شخصيته ، وصدعه بالحق ، ووقوفه في وجه الحسن الثاني أيام قوته ، أيام كان يهابه كل من ينعق في الساحة الآن .
الشيخ له شخصية كاريزمية رغم أنف الحاقدين ، شخصية نادرة ، تاريخية ، السيد في كلمة واحدة : واعر ، شديد ، مالكوم جاتكم الغيرة منو ، السيد واعر قالك علاش واعر ، مالو واعر غير هو ، إيوا حيت نتوما غير رباعة متملقين وخوافين وخاويين من داخل ، هوا راجل شديد واعر عالم أستاذ فقيه ولي الله قلبو كبير كيسامح الجميع وزاهد فيكم كاملين ، ماشي كيحمق على الكاميرات وكيخرق بحال الدراري ، السيد رزين وعقلو كبير يوزن بلد
– جميع الأنشطة التي تقوم بها الجماعة لا يتعاطى معها الإعلام المغربي بالطريقة المنصفة.
– لم يسبق ان تم توجيه دعوة للجماعة وقياداتها لكي تشارك في الإعلام بل الجماعة مقصية من الإعلام العمومي المسموع والمكتوب والمرئي.
– مصادرة ومنع جميع الجرائد التابعة للجماعة التي يمكن من خلالها ترويج مشروعها.
السؤال الذي يبقى معلقا هو لماذا كل هذه؟
شيخ ضال مضل يؤمن بالخرافة ويتخدها عقيدة له وللجماعة ان كان حقا زاهدا عن امور عدة فلماذا لا يكون زاهدا في امور العيش مثل ما كانو العلماء سابقا الشيخ يعيش حياة الترف والغنى وهذا ما لم نخبره في السابقين
حفظ الله لنا الاستاذ المرشد فهو يحب ان يعيش في الظل ليس من هواة الخرجات الإعلامية و يكفيه فخرا انه كون هذه الجماعة المباركة التي داع صيتها في الخارج اكثر من الداخل وربي رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه
j'ai la conviction que vous ne connaissez même pas l'orthographe des mots en langue française alors que dire du chaikh Yassine !j'ai la certitude que même avec le plus perfectionné des dictionnaires vous n' arriverez guere à comprendre le français utilisé dans ses œuvres!!! quand on veut critiquer quelqu'un il faut lui être supérieur sinon du moins l’égaler
الزهد ليس هو السكن تحت القصدير ولبس الثياب الرثة .والرؤية من الدين . ومن اراد ان يصحح عقيدة الجماعة فهذه بادرة طيبة مرحبا .
la jamaa est tres spuissante je connais tres bien c'est ingenieurs ils sont dans tout les domaines
المقال رد غير مباشر من الباحث/المريد عماجاء في أقوال لكحل; الذي قال أن سبب غياب تواصل الشيخ مع الصحافة هو هالة القدسية التي تلف محيطه الشيء الذي يجعله في منأى عن أسئلة محرجة من قبل الصحافة …والقول بأن هذا الغياب أساسه "أن الرجل زاهد في هذا، وغيرُ حريص عليه…" هو قول مردود لأن الزاهد الذي لا يحب الظهور لا ينشد أن يكون خليفة يتقدم لإمامة الأمة كما هومبين في أدبيات الجماعة وأحلامها…و ظهور الشيخ على قناة حواراللندنية يزكي هذا الطرح ذلك أن الخلية الاعلامية للجماعة حاولت بهذا الظهور ابراز الشيخ وكأن له اشعاع دولي …ثم أنه قد يكون هناك اتفاق مع قناة حوار بتلافي الاسئلة المحرجة الشيء الذي لا يمكن أن يحصل مع الصحافة المحلية.
تذكرني الثورة الياسينية بالثورة الخمينية الشيعية..،تشابهت قلوبهم وأفكارهم…اللهم احفظ بلدنا من الصوفية القبورية والشيعة الأنجاس.
عبد السلام، لم يخرج للإعلام لأنه يخاف أن يكتشف الناس تفاهة فكره ولذالك يتمترس خلف أسوار فيلته الفخمة لتربية اتباعه على الكره والبغض والحقد على الملك لأنه يرى نفسه احق بعرش المغرب اكثر من غيره ويزرع فيهم السم المقلي ويخاف مواجهة الصحافة والشعب لكي لا تطرح عليه بعض الأسئلة ويعجز عن الإجابة لها ويفتضح أمرة، لذالك فوض الأمر لاتباع طائفته أصحاب السنطيحة الذين لا يخجلون من تناقضاتهم مع الواقع والحقيقة
فيكفي أن يطرح احد الصحافيين على ياسين الحيحي سؤال واحد حول رؤيته وحلمه لسنة 2006 لكي تنهار نظريته كلها أمام المنطق والواقع وينكشف أمرة ولذال يتجنب مواجهة الصحافة ويتهرب منها
الرجاء النشر
أتمنى ممن يطعنون في عقيدة الاستاذ ياسين أن يبحثوا لهم عن مشغل آخر ينفعهم وينفعون به المسلمين والعالمين …. حين يسكت العلماء ويتكلم الرويبضة
يقول عبد العالي مجدوب أن: [ عبد السلام ياسين هو مرشد الجماعة فيما يخص شأنها التربوي أولا وأساسا، ثم هو المرشد المنظّر المؤسس فيما يخص كليّات منهاجها السياسي]. أتمنى أن يشرح لنا الشيخ ياسين ولو قليلا من كليّات منهاجه السياسي فيما يخص التسيير والحكامة على المستوى البلدي والجهوي والحكومي مع شئ من التفصيل عن جديد فنون السياسة الخارجية التي تمكن المغرب من الإستقرار والنمو. لقد قرأت 5 كتب كتبها الشيخ ياسين فلم أجد فيها إلا الإطناب في التصوف والتربية الروحية وعلاقة المريد مع نورانية الشيخ وسلوك الصالحين والجدل. أما الممارسة الميدانية: الإعتصامات والمظاهرات لا تقدم أي حل للمشاكل الإجتماعية. لكن الجماعة لها فضل الصحبة ومجالس الإيمان والذكر وفضائل الأخلاق . أما معارضة الجماعة فهي معارضة الظلم الإجتماعي. لكن ما نريده هو معارضة واقعية محددة عن كيفية معالجة الواقع في مجتمع التنوع. إذا قدمت الجماعة برنامجا بالتفصيل فيه حلولا لمشاكلنا المعقدة في المغرب سألتحق بها وأصوت عليها.
J'ai vu quelques vidéos de ce soit disant Morchide, ou je ne sais quoi, mais il est vraiment lamentable, il ne sais pas dire une phrase correctement et compréhensive, c'est du n'importe quoi, pourquoi vous donner tant d'importance à un type pareil. Ces gens d'El adl profitent de la naïveté et l'ignorance de leurs disciples. Avec l'argent de ces idiots Ils se permettent de rouler tous dans des voitures de lux, et ont de belles villas. La comédie de ce groupe d'imposteurs a assez durer, mettons un terme à cette mascarade.
تحيا العدل والإحسان وكل العدليين
على حنا عندنا الصحافة أبعدا , أنا كايبان لي لفكر إكون صحافي كايدخلوه لحبس اتربا .
تحية محبة وعرفان للاستاذ العالم السيد عبد السلام ياسين على الخير الذي نحن ننعم فيه باذن ربنا بصحبة هذا الرجل الفاظل المجاهد .
نتعلم امور ديننا على بينة من سنة رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وعلى هدي كتاب ربنا عز وجل .
وهذا ولي من اولياء الله وخصاله توحي بذلك ولا نزكي على الله احدا وكما تعلمنا ان اولياء الله لهم صفات عديدة في الدنيا :
– لا يخافون في الله لومت لائم حين القول الحق.
– لهم حظ وافر من محبة المؤمنين على الرحب الاوسع.
– لايسيئون ابدا لمن اساء اليهم . ويعفون
– يحبون الخير لمسلمين جميعهم ولا يحبون التفرقة لهم.
– اثار الذكر على محياهم لايكاد ان تخطئه العين المؤمنة حقا
– كثيري العبادات ومنشغلين عن هذه الدنيا الفانية .
لاحظوا اخوتي فالله اليس هذه خصال هذا الرجل الفذ ?
عبد السلام، لم يخرج للإعلام لأنه يخاف أن يكتشف الناس تفاهة فكره ولذلك يتمترس خلف أسوار فيلته الفخمة لتربية اتباعه على الكره والبغض والحقد على اسياده لأنه يرى نفسه احق بــ حكم المغرب اكثر من غيره ويزرع فيهم السم المقلي ويخاف مواجهة الصحافة والشعب لكي لا تطرح عليه بعض الأسئلة ويعجز عن الإجابة عنهاويفتضح أمرة، لذالك فوض الأمر لاتباع طائفته أصحاب السنطيحة الذين لا يخجلون من تناقضاتهم مع الواقع والحقيقة
فيكفي أن يطرح احد الصحافيين على ياسين سؤال واحد حول رؤيته وحلمه لسنة 2006 لكي تنهار نظريته كلها أمام المنطق والواقع وينكشف أمرة ولذلك يتجنب مواجهة الصحافة ويتهرب منها .
ياسين يدعي أنه ولي من أولياء الله وأنه يجالس ويحاور ويشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة، ويرى الملائكة يقظة، ويدعي أن أمه تكلم من قبرها أتباعه الأحياء، ويعتبر أن ما يراه مريدوه من منامات ورؤى ومشاهدات هو تثبيت من الله – كما كان قصص القرآن يثبت الرسول صلى الله عليه وسلم – ويدعي أن دعاء الرابطة دعاء تردده الأشجار والأنهار والجبال والنباتات، وأن الأنبياء والرسل يتزلفون لأتباع عبد السلام ياسين لعل هؤلاء يضيفونهم في دعاء الرابطة، ويدعي أن الشيعة إخوته ويدعو لهم بالنصر والسداد، ويدعي أن الصحابي الجليل كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه؛ هو شيخ العصبية والطاغوت والهرقلية الأموية.
غلى صاحب التعليق12
يا أخي إذا لم تكن العقيدة صحيحة فمن أين يأتي الثبات.
الإخوة السلفيون يحتكرون وحدهم العقيدة الصحيحة لكن اطلع على وضعهم في السجون هل صبروا وثبتوا أم لا وشيوخهم المبجلين كيف خرجوا ولماذا خرجوا وتركوا إخوانهم الدراويش قابعين وراء القضبان.
قبل الحكم على الناس إقرأعنهم زجالسهم وعاشرهم .
ألا تعلم يا أخي أن من قال كلمة لا يلقي لها بالا فتهوي به في النار سبعين خريفا.
عافانا الله وإياك وجميع المسلمين من النار وأهوالها.
أرجوكم النشر
إدا كان العبقري والرجل في بلادكم قد ضحّك عليه العالم كله من شدة سداجته وتخلفه بتلك الخرافة المشهورة له لسنة 2006 التي سماها بالرؤية! فكيف ياترى سيكون عندكم البليد والجاهل الحقيقي ؟؟؟؟
قاليك اسيدي عقلو كبير يوزن بلد !!
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
وبعد
تقديم الأستاذ عبد العالي مجدوب على أنه باحث في شؤون الجماعات الإسلامية غير دقيق هنا لأنه كان ينبغي تعريفه على أنه من من أكبر المتعصبين لعبد السلام ياسين حتى يعرف القارئ الكريم منطلق و مرجعية الكاتب التي ينطلق منها
ثانيا الجماعة ما عنده ما تقول للصحافة ففاقد الشئ لا يعطيه
ثالثا و لعل من بين أم الأسباب- و الله تعالى أعلى و أعلم – تخبط (الجماعة) بعد الخرجات الإعلامية التي بشرت فيها بالرؤى المزعومة التي اتضح كذبها بعدما بنى عليه القوم أحكاما في المنام ليستقضوا على كونها مجرد كوابيس و أحلام مزعجة.
وقد عملت بعض المواقع الإلكترونية على فضح القوم و توضيح معتقداتهم القبورية وقد زاد من ذلك قمعهم داخل حركة العشرين من فبراير و انسحابهم منها.
والأستاذ المحترم من بين أساتدتي الجامعيين و نعرفه جيدا هداه الله إلى العودة إلى عقيدة أهل السنة و الجماعة الحقيقية.
ا جدادنا رحمة الله عليهم تركوا لنا حكمة بليغة تقول:شواري ديال النحل احسن من شواري ديال الذبان.
يا ربي لو كان اعطتنا شي 10 من الاستاذ عبد السلام ياسين.
لوكان راه احنا احسن من اليابان.
ياخسارة ولى القرد والضبع يتطاول على الامام.
هناك بعض الكتابات التي لا ترقى الى الجدية و الشفافية و الموضوعية اصحابها لهم احكام مسبقة و هؤلاء تنقصهم حقيقة المعرفة لانهم لا يالون جهدا في البحث عنها و خاصة ان هذا الرجل هو مغربي كما اريد من المتدخلين ان يكونواموضوعيين و نزيهين مع ذواتهم و انفسهم لكي ترقى حواراتنا الى مستوى احسن و يستفيد الجميع و يعرف الجميع صدق هذا الرجل من الكذب بعيدين عن التعصب والتيه المهم ان نناقش افكاره اما المسائل الشخصية التي لها فيها امر و وجود لمقسم الارزفاق يفعل في ملكه ما يشاء و يهب لمن يشاء و يرزق كيف يشاء من يشاء فلا نحاسب الله على قسمته هذا اذا رضينا بالله ربا و بالاسلام دينا و بسيدنا محمد نبيئا و رسولا لان البعض له صورة غريبة على هذا الدين فرجل الدعوة المسلم هو شخص فقير اغبر ذو لحية طويلة يركب فرسا و يسكن كهفا و يعيش على ما تجود به ايدي المحسنين اذا يجب اولا ان نغير نظرتنا للدين و رجاله و ان رجل الدعوة يجب ان ينال منا كل تقدير و احترام هذا اقل ما يمكن ان نقوم به جدمو بهذا الدين ان لم نستطع فلنصمت و الله من وراء القصد
جاتهم الغيرة من عبد السلام ياسين حيت هو شديد ، أزمة كاريزمية في المغرب ، والعمى كيقول الله يعميها للجميع ، حيت ما بقا حتى شي واحد في لمغرب دو شخصية كاريزمية اصبحوا يقولون لا يوجد شخصية كاريزمية ولا يوجد أولياء الله كاينين ولكن مخبعين
عبد السلام ياسين ادا فتح فمه يسيل لعابه،لا يستطيع ان يمسك لعابه،و هدا هو السبب الدي يمنعه من التحدث الى الصحافة.
واحا مع ريوكو.
ارجو النشر
بالله عليكم أيعتقد جاهل بتاريخ الرجل أن سيدي عبد السلام يهاب الصحافة و السياسة.
كيف برجل قال لا و ألف لا للحسن الثاني أن يهاب السياسة والصحافة في زمن أحزاب رضع وساسة رتع.
أتريدون من الشيخ الجليل تحليلا حول مهرجان موازين..ان هذا لشيء عجاب
علم ان دنياكم لاخير فيها فاختار أن يكون لله في كل طرفة عين..
حفظه الله ..حفظه الله..حفظه الله..نعم نحبه و نجله ونقدره و نحترمه …على الأقل لانركع له.
pour moi abdessalam yassin est un exemple d'après lequel nous pouvons savoir comment diriger notre vie et avec quel but on vit . chacun de nous doit tracer les dimensions de sa vie et savoir parfaitement l'objectif de ses affaires . la vie sera fini
من أراد أن يرى كيف يتعامل الأستاذ عبد السلام ياسين مع الصحافة فليشاهد الندوة الصحافية التي نظمها بعد خروجه من الحصار، وهي موجودة في موقعه وفي اليوتوب.
جاء في النص على لسان صبري:"السلطات المغربية لا يعنيها سوى المهاجرون الجالبون للعملة الصعبة."
وهذا غير صحيح، إن لم يكن تحريفا مقصودا.فمتى كانت السلطات المغربية تولي إهتماما بالمهاجرين الجالبين للعملة الصعبة أو القهرة الضاربة إلى الأذنين؟
يبدو بأن السيد المحامي لا يعرف شيئا عن حال الجاليات المغربية إلا بما يطالعه على المواقع المخزنية، و التي شخصيا عندما أطالعها أكاد أصاب بالحمق لما تنشره من أكاذيب و تلفيقات لا أساس لها من الصحة.
وهذه عينة من كذب موقع "الوزارة المكلفة بالجاليات" عن عملية العبور.إذ لا يزال النص منشورا على موقعها لحد الساعة26/05/2012:
ـانتقل جلالة الملك شخصيا لطنجة للسهر على تطبيق تعليماته بتخصيص أفضل استقبال لأفراد الجالية المغربية بالمراكز الحدودية وأحسن مواكبة فيما يتعلق بشكليات الشرطة والجمارك
ـ وتوضح استطلاعات الرأي التي شملت مغاربة العالم خلال عملية العبور التحسن الواضح لظروف العبور والاستقبال خاصة في محطات الميناء لطنجة والناظور. حيث خلال الذروة، تستطيع مدينة طنجة استقبال ما يقارب 30.000 شخصا في يوم واحد فقط (مستوفين كافة الشكليات). وهنا يكمن سر نجاح عملية مرحبا.
abdou 31
هناك اختراع اسمه المدرسة،ارجو ان تكتشفه قبل فوات الاوان،ادهب الى المدرسة قبل ما يدي مول الامانة امانتو.
عبيد السلام منهمك في كتابة اوروسكوب 2013 و هو كتيب ضمنه تنبؤاته بالسنة المقبلة ،و هي السنة التي سيتبعها في قادم السنوات،كل سنة يخرج فيها كتاب تنبؤات،يدون فيها مناماته بما فيها الشخير و بقية الاصوات التي يصدرها النائم،اعانه الله في مهمته و شد ازره امين.
سلام المحبة ايها الجبل الشامخ ايها العالم المجاهد السيد عبد السلام ياسين والله نحبك في الله على صدقك وعلى ورعك وعلى اخلاقك وعلى حرية افكارك
ونقول لك كما قال الشاعر :
تشبت بذيل حر ان وجدته في زمان قل فيه الاحرار.
اللهم لا تجعلنا عبيدا الا اليك -امين-