استقبال خريفي لضيوف موسم أصيلة الثقافي، جرى، اليوم الجمعة، في الحفل الافتتاحي للدورة الثانية والأربعين من هذا الموعد الثقافي السنوي البارز.
وعلى غير عادة موسم أصيلة، نظمت الدورة الراهنة منه بعد فصل الصيف، بسبب ظروف الاستثناء العالمي الراهن المرتبط بجائحة “كورونا”.
وخلال هذا الموسم الثقافي، تستقبل أصيلة الدورة الخامسة والثلاثين من جامعة المعتمد بن عباد المفتوحة، التي ستتناول قضايا، من بينها الشراكة بين المنطقة المغاربية ومنطقة الساحل، ومستقبل الديمقراطية الانتخابية، ومستقبل العروبة، ورؤية الشيخ زايد، فضلا عن لقاءات شعرية، وفنية، وتكريم للإعلامي محمد البريني.
واستحضرت الكلمة الافتتاحية لموسم أصيلة الثقافي، التي ألقاها محمد بنعيسى، الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، ذكرى التشكيلي البارز الراحل محمد المليحي، ابن المدينة التي ظلت أمواجها علامة ترافق أعماله الفنية ذات القيمة العالمية.
وتحدث بنعيسى عن “فاجعة فقدان أصيلة والمغرب أحد أبنائه البررة، محمد المليحي، الذي كان صديق العمر، وحلت أمس الخميس 28 أكتوبر الذكرى الأولى لغيابه الأبدي”، علما أنه كان “ممن زرعوا بذرة المنتدى”.
وذكر بنعيسى أن الظرف الصحي الاستثنائي لم يوقف التفكير في الموسم ومآله، بل استمر التحفيز المعنوي قبل المادي، وسجل في هذا الإطار اعتزازه بالرعاية الملكية المستمرة لهذا الموعد الذي يعيش عقده الرابع.
وقال الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة إن احتفاليات “موسم أصيلة الثقافي” سوف تنقسم مستقبلا إلى دورتين، تخصص دورتها الصيفية للفنون، خاصة التشكيل، فيما ستخصص الدورة الخريفية للفعاليات الفكرية والثقافية.
بدوره، تحدث محمد مهدي بنسعيد، وزير الشباب والثقافة والتواصل، عن الرهانات الدولية والآمال الإنسانية للمهرجان، الذي “راكم تجربة طويلة في مناقشة المواضيع الثقافية والسياسية”، وتقديم “الحلول بعيدة المدى”.
وأبرز الوزير الجديد الوصي على قطاع الثقافة أهمية حضور “أصحاب القرار” في هذا الموعد من أجل “تقليص الهوة بين النظرية والتطبيق”.
وفي كلمة ألقيت بالنيابة عن وزير الخارجية ناصر بوريطة، تحدث السفير محمد الصبيحي، مدير الشؤون الإفريقية بالوزارة، عن العمل المستمر منذ أزيد من أربعين سنة، الذي استقبل خلاله الموسم “أبرز شخصيات الفكر والثقافة والاقتصاد والإعلام” حول القضايا الراهنة.
وتحدثت الكلمة التي ألقاها الصبيحي باستفاضة عن التوجه المغربي نحو عمقه الإفريقي، وعودته إلى الاتحاد الإفريقي، وتحديات منطقة الساحل، وفرصها، منتصرة لمنطق احترام السيادة الداخلية لدول المنطقة، مع سعي المملكة إلى العمل مع شركائها بتوفير الخبرات والدعم من أجل “إفريقيا قوية وطموحة”.
لالتكريس الهيمنة الثقافية العربية من خلال أحزاب الأصالة والمعاصرة والاستقلال والعدالة والتنمية المعروفة بتوجهها العربي والإسلامي.
نخشى أن يكون الوزير بنسعيد مجرد ذراع فعال وغير مباشر للمسمى محمد بنعيسى المعروف بتوجهه العربي المتطرف.
موسم اصيلا الزيتوني فاصيلا مشهورة بالزيتون ونحن في موسم جني الزيتون اش من ثقافة ولا رياضة ولا سياسة
الأستاذ بن عيسى وايام عز الثقافة والفنون تحية اجلال واحترام لهذا الشخص حقبة حافلة بالإبداع الفني الاصيل
اخلاقيا هذا الشخص كان عليه الرحيل من اي تسيير للشان العام عقب فضيحة ” خرجوا الكلب”
لكن في هذا البلد مثل هذا الشخص هم الذين يسيطرون على تسيير البلد !! ويذهبون به للمجهول بكل تاكيد
لا عزاء بعد ثلاثة ايام ولا خميس ولا اربعين ولا ذكرى للموتى
مازال هاد بن عيسى ما تخاد فحقو القانون، عقب القدف الدي تعرض له احد والمستشارين بالجماعة الترابية التي يترأسها هدا الشخص، حيت كما جاء على لسان المستسار المتضرر أنه نعت بالكلب ابان الاجتماع التنظيمي الاول للجماعة،ودلك من خلال لفظ “خروج الكلب” خلاصة القول “الفقيه اللي نتسناو براكتو دخل الجامع ببلغتو ” حرام وحشومة هاد الإهانة.
آخر من يتكلم على الديموقراطية الإنتخابية هو بن عيسى بعد فضيحة اخرجوا الكلب ولم تتخذ في حقه أي عقاب قانوني والحالة المزرية آلتي تعيشها مدينة أصيلا بسبب التسيير العشوائي لهذا الشخص ، يجب أن يستقيل
كان من الممكن أن تكون مدينة أصيلة جوهرة سياحية بكل المقاييس، لكن سيطرة هذا الشخص على تسييرها جعل منها قرية خَرِبة من القرون الوسطى
ألبست المهرجانات و المواسم محظورة و ممنوعة بناء على حالة الطوارئ الصحية ؟؟؟
آش خصك العريان…. خاتم أمولاي، هذا حال هذه المدينة المنكوبة.
متى يرحل محمد بنعيسى عن الشأن العام في مدينة اصيلا
بنعيسى مازال مهيمنا على المدينة ما هذا العبث أو ليس في المنطقة رجال ؟
هذا الرجل جعل من مدينة اصيلا امارة يتحكم فيها كما يحلو له. انه يعتبر من الديناصورات التي لايشملها لا القانون ولا الاخلاق ولا الاعراف ولا القيم. اين هي دولة الحق والقانون التي تتبجح بها قنوات الاحرف الصحي. عليكم ان تخجلوا.
بن عيسى وعبدالواحد الراضي ديناصورات من القرن الماضي . باش تحيد هذ الزوج خاصك الشنيور.