بمناسبة مرور 13 قرنا على تأسيس مدينة سجلماسة، أصدرت الكلية متعددة التخصصات بالرشيدية العدد الخامس من “مجلة سجلماسة العالمة”.
ويبحث هذا العدد الجديد من الدورية في قضايا تاريخ ومجتمع حاضرة سجلماسة البائدة، بالجنوب الشرقي للمملكة، وهو ملف نسقه الباحثان محمد امراني علوي، وبشرى سعيدي.
وعبر ما يزيد عن 600 صفحة، يتطرق هذا العدد لظهور الأشراف العلويين السجلماسيين خلال القرن السادس عشر الميلادي، وللصراع على المجال والسلطة بها، كما يقدم سيرة بعض أعلامها، ومذاهبها، بين الخارجية وترسيم المذهب المالكي، وعمارتها الدفاعية، وآثار اندثارها وانهيارها على المجال.
ويبحث هذا العدد أيضا، انطلاقا من النوازل الفقهية، في حركية المجتمع، وعوائده وأعرافه، ومسائل الأسرة، زواجا وطلاقا، وقضايا الملكية العقارية به.
كما تتطرق “سجلماسة العالمة” في عددها الخامس إلى تاريخ هذه الحاضرة الغابرة من خلال كتب المعاجم والرحلات، وتثير حضور المسألة الثقافية واللغوية والعلمية بها، متوقفة عند التجليات الثقافية للقصور السجلماسية، والتراث اللامادي بتافيلالت، وأثر التعدد اللغوي بالمنطقة على اكتساب اللغة العربية، والتواصل الثقافي بينها وبين المشرق العربي زمن الحسن الداخل، والإشعاع العلمي للزاوية اللمطية بها خلال القرن الثاني عشر للهجرة.
رغم أن الزعيم الروحي والقائد السياسي والعسكري لخوارج مكناسة الصفرية وأول من وضع أساسات الدولة في سجلماسة هو أبو القاسم سمكو بن واسول المدراري الصفري، ولكن أول حكام سجلماسة كان عيسى بن يزيد الأسود، ومن الأسباب التي يذكرها المؤرخون لتعليل مثل هذا الفعل:
– محاولة تَجَنُّبَ الصراع بين مختلف الفصائل المكناسية والتي أبدت رغبتها في السلطة.
– ترسيخ مبدأ المساواة بين كل المسلمين وأحقية كل واحد منهم ليكون حاكماً مهما كان جنسه أو لونه.
– الكثافة السكانية العالية للعنصر الأفريقي بسجلماسة في ذلك الوقت، خاصة إذا علمنا أن معظم قبائل مكناسة لم تستقر بعد بالمنطقة خلال هذه الفترة التأسيسية.
– جذب وتشجيع تجارة القوافل مع أفريقيا جنوب الصحراء.
وعلى أي حال فإن عيسى بن يزيد الأسود بويع من قبل كل سكان سجلماسة وحكم عليها مدة 15 سنة من 757 إلى 772م، قام خلالها بعدة إنجازات منها تنظيم قنوات الري، تشييد الحدائق والبساتين، توطين قبائل الرحل. و مع وصول المزيد من القبائل المكناسية واستقرارها في سجلماسة وميل ميزان القوة لها فإنها لم تر أنه من اللائق أن يحكمها زنجي فقتلت عيسى بن يزيد الأسود سنة 772م وبايعت الزعي
وقفت على آثارها فهي جد مهملة فيكاد أن يبقى منها الإسم والمكان فقط.
الى المعلق كريم
يبدو ان خيالك يسع كثيرا لنشر الاباطيل
عيسى بن يزيد هو من موالي العرب جاء من الاندلس ( و اسمه الاسود لا يعني انه كان زنجيا ) و لا علاقة له بتافلالت الامازيغية و القول ان العنصر الزنجي كان متوفرا في الجنوب الشرقي المغربي هو من الاباطيل لأن كتب التاريخ قبل الاسلام و هي موجودة بكثرة و منها ما كتب في اواخر عهد البيزنطيين لم تذكر ما تدعيه
فخلاصة الكلام الجنوب الشرقي كان امازيغي و لم يهاجر اليه الامازيغ و العنصر الزنجي دخل في عهد تجارة العبيد الاروبية الامريكية (اواخر الدولة السعدية و ما بعدها )
كلمات ادا سمح لنا المنبر المتميز الدي يختار المواضيع دات جودة عالية وليس ايا كان فانحن لانعطي التزكية هد ا الواقع الموضوع تاريخي ان للمملكة وزن ان للمملكة مكانة ان للمملكة عين من عيون التاريخ ليست وليدة اليوم اي بين عشية وضحاها لالالا تقع سيجلماسة وباالفرنس بين قوسين sigilmassa وسط واحة كبيرة لاطلس الكبير مقابلة لمدينة الريصاني في تافيلات وتعتبر موقعا أثربا من يفتح صفحة من صفحات التاريخ من لها درجة عالية من لامتياز يرى العجب من رسمت من أجلها هده الحروف وضعها التاريخ في مقدمة الصور دات مكانة عالية التي لايمكن ان تشيب ولو شابت الصور لاخرى ولن يجد لها العنكبوت سبيلا مهما حاول فاالعنكبوت يعشش وسط الشيء الدي أصابه لاهمال .
كفانا من الافتراء على التاريخ هذه المنطقة هي عبارة عن مساكن البربر الأمازيغ منذ زمن بعيد… من أين أتى سكان هذه المنطقة المهمشة لابد أن لهم جذور و روابط مع سكان الأطلس و الجنوب والشرق اما من يتفاخر بأن المنطقة كانت فيها اية حضارة فهذا غير صحيح والدليل أنها بنيت من التراب ومن خشب النخيل لاغير
انا شخصيا لا أفهم لماذا يحاول البعض ربط الحضارة المغربية و المعمار المغربي حتى في الأندلس والتاريخ المغربي بالشرق واشراكه في تاريخنا وحضارتنا وتقاليدنا ومطبخنا ولبسنا وكيفية بناء القصور القديمة إلى يومنا هاذا وكان المغرب مقاطعة تابعة للشرق او ما يسمى الوطن العربي حتى الانجازات التي حققها الابطال المغاربة في جميع انواع الرياضات يحاولون ان يشاركوننا فيها ولم لا نسبها لهم ولعالمهم العربي الموجود فقط في الأحلام!؟
الى رقم 3
كتب التاريخ سواء العربية او الاجنبية تقول هذا … ان كنت لا تقرا فليست مشكلتي
واذا كنت تريد ان تضع سجلماسة مثل. بغداد او دمشق او القاهرة او قرطبة او قرطاجة او روما. فانت من يستعمل الخيال ….
هذه المدن باقية باثارها الى حد اليوم اما سجلماسة فلم يبقى منها الى حاءط في الصحراء …
لانها أصلا كانت منطقة عبور قوافل. فقط ….
كل من اراد ان يصف اي منطقة وخاصة المناطق دات تاريخ عريق ولم يكن يعلم ومتاكد مما يفتري فل يسال اهل سلجماسة فهم ادرى بها.وسواء كانو بها امازيغ او عرب فهي مهد الدولة العلوية المجيدة