لو قٌدِّر للعاهل المغربي الراحل الحسن الثاني أن يعيش أكثر مما كُتب له لكان من أسعد الناس حين يرى أمنيته بامتلاء مسجده بالدار البيضاء عن آخره في صلوات التراويح خلال رمضان بفضل الإمام الشاب ذي الصوت الرخيم عمر القزابري.
وكيف لا تكون أمنية الملك الذي شيد أحد أكبر المساجد في العالم تحققت، والقزابري يصلي خلفه طيلة شهر رمضان في مسجد السحن الثاني، ومنذ ست سنوات، آلاف المصلين الذين يفدون إليه من كل حدب وصوب، وأحيانا من مدن بعيدة بهدف الاستمتاع بصوت “سي عمر”، وهو اللقب الذي اشتهر به القزابري.
قارئ جامع
ولم يكن يتوقع عمر آيت العزيز، منذ سنوات قليلة فقط، أن يكون أشهر من نار على علم بين أوساط المغاربة، وخاصة في شهر رمضان حيث تنتشر تسجيلاته وصوره في الصحف والجرائد وفي وسائل الإعلام المرئية، إذ تنقل قناة السادسة للقرآن الكريم كل يوم صلاة العشاء والتراويح مباشرة من مسجد السحن الثاني.
وكان أقصى ما يتمناه القزابري، ذو السابعة والثلاثين عاما، خلال سنوات صباه أن يكون حافظا متقنا للقرآن الكريم ليقتفي آثار والده الذي كان قيد حياته أحد أبرز فقهاء مدينة مراكش حينئذ.
وتلقى عمر الصغير على يدي والده أولى أبجديات حفظ القرآن بطريقة الألواح الخشبية، وهي طريقة مغربية تقليدية وأصيلة تَخَرج بواسطتها الكثير من القراء الكبار في المغرب.
ويلمس آلاف المصلين وراء القزابري مدى تأثره بوالده خاصة في ليلة ختم القرآن هذه، حيث يجأر بالبكاء في القراءة وحين رفع الأكف بالدعاء لله تعالى، وهو الذي كان في صغره يستيقظ من فرط بكاء والده مرتلا القرآن في الهزع الأخير من الليل.
واستطاع القزابري، بفضل ما وهبه الله له من صوت جميل وقوي، أن يجمع وراءه مختلف مشارب المجتمع المغربي من متعلمين وأميين وحرفيين وعاطلين وأغنياء وفقراء، يتطلعون جميعا كل يوم في رمضان سيما في أواخره إلى النهل من معين الأجواء الروحانية التي تفيض بها العشر الأواخر من رمضان.
وقد تمكن القزابري أيضا من مصالحة بعض الشباب المتدين والذي كان لديهم موقف معين يتمثل في عدم الصلاة في هذا المسجد بسبب المبالغة في فخامة بنائه وتزيينه، إذ صار من المعتاد رؤية شباب من التيار السلفي يُصلون في الصفوف الأولى وراء القزابري.
شهرة وتواضع
وبالرغم من الشهرة التي حبا الله بها هذا الشيخ الشاب، فإنه حسب أقرب أصدقائه ظل ذلك القارئ المتواضع والخجول الذي يدخل مطأطأ الرأس إلى محراب المسجد بجلبابه المغربي التقليدي الجميل.
ولم تغير شهرة القزابري ـ شعبيا وإعلاميا ـ شيئا من عاداته وحياته اليومية الاعتيادية، فهو ما يزال يمارس لعبة كرة القدم التي يهواها مع أصدقائه أثناء أوقات فراغه، ويذهب بنفسه لشراء حاجيات بيته من المحلات القريبة من مقر سكناه بمحاذاة المسجد الذي يؤم فيه المصلين.
وأضحى مشهد عشرات الشباب وهم يصوبون كاميرات هواتفهم المحمولة نحو القزابري لأخذ صورة له وهو جالس القرفصاء بُعَيد فراغه من صلاة التراويح، مشهدا يوميا متكررا لا يزعج هذا القارئ المتميز.
ويرد القزابري حب الناس والمصلين له ورغبتهم في التقاط صور له أو في تحيته ومصافحته والحديث معه، إلى الله تعالى الذي يؤلف بين القلوب، كما أنه يعزو جمال صوته الذي يتميز به إلى الخالق الذي وهبه إياه كنعمة غالية وجب استخدامها في إيصال كلام الله إلى عباده.
ويتذكر القزابري قصصا طريفة من إعجاب المصلين به والتفافهم حوله خاصة من طرف الفتيات خلال السنوات الأولى التي أمََّ فيها الناس في مسجد الحسن الثاني بدء من عام 2004..
زوجتك نفسي ياعمر
ولعل أطرف رسائل الود والإعجاب التي كانت تنهال حينئذ على القزابري من توقيع فتيات يطلبن الزواج منه، رسائل تتضمن عبارات من قبيل: “زوجتك نفسي..”، أو الرسالة التي كتبت فيها صاحبتها: “إذا كنتَ أعزبا أتمنى أن أكون زوجك، وإذا كنتَ متزوجا فأنا أرضى أن أكون زوجتك الثانية والثالثة، أما إذا كنت متزوجا بأربعة فسأكون خادمتك..” .
وكان القزابري حينها يقابل رسائل الإعجاب والمودة هذه بكثير من الاحترام وبابتسامته الخجولة، لكن هذه الرسائل قلّت حاليا بشكل كبير جدا، ولم يعد يتوصل “سي عمر” بذلك السيل العارم من رسائل المعجبات والمعجبين.
ولعل السبب أن الجميع أضحى يعلم أنه تزوج واستقر بإقامة خلف المسجد، فضلا على أن صوته تعود عليه الناس ولم يعد يشكل تلك الظاهرة اللافتة التي أقامت الدنيا ولم تقعدها بالمغرب.
وما يزعج القزابري قليلا في تعبير الناس عن إعجابهم بشخصه ومحبتهم له أن يوقفه أحدهم مثلا في الشارع دون أخذ بعين الاعتبار لحالته أو لظروفه الشخصية، حيث قد يكون مرافقا لأهله أو يكون في مزاج مُعكَّر، فيحصل الانزعاج الذي لا يرغب فيه هذا القارئ المؤدب.
اللهم ارزقنا الاخلاص في القول و العمل.و اساله عز و جل لن يثبت اخانا عمر و غيره من المومنين
ماشاء الله السي عمر تبارك الله عليه
فرق بين ان تستشهد في سبيل القرآن ،وان تأكل به خبزا
اسال الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويوفقنا لحفظ كتابه وتلاوته على الوجه الذي يرضيه.
للتوضيح المسجد بناه المغاربهة
و من يتبع الامام من النساء هن من ضعاف القلوب وبالاحرى على سي قزابري هو يسترهن لا ان يتبجح بهده المواقف,
ليس من الصعب ان تكون مقرئا مشهورا او خطيبا بارز كأشهر خطباء لعرب أو إماما مؤدبا,,, لكن من الصعب ان تكون مخلصا لله تعالى تريد بقراءتك وبصوتك الجميل وبأدابك الكبير وجه الله.كان السلف الصالح يقومون بأعمال جمة ويخافون الا يتقبل منهم وما قطع اكبادهم إلا الخوف من لقاء الله تعالى. ونحن لا نشك في سريرة قارئنا عمر القزابري فإنه معروف بسمته واخلاقه وآدابه لكن عليه ان يحذر من مدح الناس له ويغتر بقولهم فيحبط عمله وقد اخرج اصحاب السنن وغيرهم من حديث ابي هريرة قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نحثو في أفواه المداحين التراب .فنسال الله لنا وله التوفيق والسداد ويرزقنا حسن الخاتمة ويجعل آخر كلامنا لاإله الا الله محمد رسول الله
وأستغفر الله من كل قول او فعل.
Jamal Addine Saih,….
Oui il gagne de l'argent avec peut etre, mais il y a des milliers voir des dizaines de milliers de gens qui ecoutent le coran grace a lui aussi.
الله يكثر من امثالك احبك في الله
لاشارة فالقارئ عمر القزابري من خريجي دار القران بمراكش التي اعطت الكثير لهذه المدينة فمساجد المدينة تزخر بعديد القراء ذووا الصوت الرنان فجزى الله عنا جميع الساهرين على دور القران لتفريخهم لمثل هذه المواهب
والله لو كان الحسن الثاني علي قيد الحياة لما ام هذا الشاب المصلين .حتي يعرف طريقة القراءة .التي وردت عن الازرق . وحبذا لوان هسبرس فتحت تصويتا .ليعبر القراء عن رايهم لكانت النتيجة 0 +0 وم الاسف ان المغرب وموريتانيا بلدان يعرفان بحفاظ القرءان الكريم حفظا وتجويدا ولاكن اسند الامر الي غير اهله …………………………………………………… هذه اشاعة كبيرة .المسجد مملوء ..اسال 95 في المائة هل يحفظون القرءان هل يفهمون التفسير والمعاني والتدبر ..لا تنظروا الي الكم .فانتم كغثاء السيل .القرءان يجب ان يقرا بترتيل ..ليجد المستمع له حلاوة . اما الغناء ودوران الراس لمن لايعرف لغة القرءان فهذا مرفوظ ..ان علي القارء ان بغير من اسلوب الترتيل .والا دخل في باب الرياء
بسم الله الرحمان الرحيم لا ننسى اين ترعرع المقرئ القزابري ولا ننسى دار القرآن التي تعلم فيها وحفظ فيها بفضل من الله عزوجل ولا ننسى شيوخ دور القرآن وعلى رأسهم العلامة المغراوي وجميع شيوخ الدور التي اقفلت لسنين ولازال العديد منها مقفول فهل من اذن صاغية والله الموفق
مسجد الحسن الثاني كان حلما ان يبنيه بماله الخاص لاكن للاسف بمال الشعب
مرغما عليه ………….
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،
المقرئ الشيخ عمر من خيرة ما أنجبت مدينة النخيل مراكش الحمراء .وممالاشك فيه أن العارفين بالشأن الديني يعرفون هذا الشيخ منذ عقدين من الزمن.ومراكش مدينة السياحة و البهجة و أيضاً مدينة دور القرآن و ما عمر إلا نتاج تلة من المدرسين و المتقنين لقواعد تجويد القرآن الكريم جزاهم الله خيرا وقبله لمع بريق قراء آخرين نذكر منهم الشيخ القارئ عبدالسلام نابلسي وبعده القارئ شاكر وإفراد و الخزاعي وغيرهم كثير تفخر بهم مدينة البهجة و الخير.
حفظ الله أئمة أخلصوا لربهم .
وتحية فخر واعتزاز بأمثال عمر القزابري و عبدالسلام نابلسي وغيرهم ممن ذكرنا و ممن لم نذكر.
المرحوم والدكتور فريد الانصاري رحمه الله وهو اعلم بالفقه والقران صلى خلف الامام . واعاد صلاته بسب كترته للتغني وهو واضح وجلي للقلب .نريد صوتا حسنا وقلب امام خاشعا متواضعا لله جل وعلا .ومادا عن عبد الرحمن السديس امام مكة هو افضل منه بكتير.
أولا تهنئة للسيد القارئ إمام مسجد الحسن الثاني.
يد لكويرة اليمنى تمسك بحرارة و حنان
يمنى مليلية تعانقها بطرب الولهان
ثغر مليلية يقبل بأخوة الناظور الفرحان
يسراها تشد يمنى سبتة و هي تقبل تطوان
يسرى سبتة تتشابك و يسرى لكويرة كالمرجان
الكل في عناق و إلتحام أبدي
كل الجهات بالمملكة المغربية تهتف بإسم
دي-دال معجمة- الحسنين البدرين في زمنين مختلفين السليلين من سبط الرسول صل الله عليه وسلم في كل آن
المرحوم الملك الحسن الثاني العبقري المشيد الباني
حعل الله جنة الخلد مثواه مع الأنبياء و الرسل الحسان
و ولي العهد الأمير مولاي الحسن حفظه الله بالسبع المثاني
به تسر كل عينان و تنبض نبضات كل جنان
برعاية الخالق الرحمان
محمد السادس هو الملك مفخرة و مجد الزمكان
بحكمه تعملق كل بنيان
و صار دوما مغربنا خير الأوطان
جهات المغرب المتقدمة مزغردات بستارج المغرب
تلك سطرجة و راء سطرجة المغرب الأخضر الفنان
و المغرب الأزرق المطلوق العنان
و المغرب الرقمي مجيب داعيه في التو و الآن
و المغرب يصدر أكثرأرقاما من غير حسبان
و المغرب االمغاربي عظيم الشان
و المغرب الإفريقي الآفاق تعانقه بالتمام من غير نقصان..
لم يعجب الزنابرة والتكفيريين أن يكون قد حفظ القرءان في الألواح الخشبية كما يشيركاتب المقال التي يراها أذناب الوهابية وعبيد أسيادهم النجديين الذين لا يحفظون إلا أجزاء يسيرة. بدعةوأقول القارئ القزابري ساعدته العناية الالاهية .أما المقرؤون بمغربنا الكبير فهم كثر يعدون بالالاف ومن يحل بطنجة أوتطوان أو سوس سيرى العجب العجاب.
la mosquée hassan 2 avant la mort de h2 était abandonée par plusieurs personnes car l'aspect politique domine après la disparition de h2 l'aspect religieux a pris sa place normale
ce n'est pas forcément M.kzabri si c'était un autre ça sera le mm résultat
أولا اخي صاحب المقال هذا المسجد بناه المغاربة و هو ملك لهم
يحكي لي جدي أن الناس كان مفروضا عليهم دفع مبلغ لبناء هذا المسجد و لو بالقوة طبعا في البوادي مع سلطة المخزن فكم من فلاح استلب منه بقرة او بغلا أو,,,,,, حسبنا الله و نعم الوكيل التاريخ دائما كاااااااذب
ائمة الحرمين نسمع لهم اكثر من عشرة سنين وما تغيرت تلاوتهم اما قارئنا عمر القزاربي غير تلاواته واصبحت فيها شيئا من التغني والمبالغة
اسمعو لعمر القزابري عندما كان يصلي بالناس بمسجد ابن باز بجدة بالسعودية وسوف ترون الفرق الكبير
انا اسمع اشرطته القديمة عندما كان يؤم الناس في السعودية اما الان تلاوته مبالغ فيها ولااسمعه
مدينة مراكش تفتخر بابنائها الذين يؤمون الآلاف في مساجد المملكة،،،،مراكش انجبت ولازالت تنجب خيرة القراء و العلماء و الفقهاء.
ان مانتمناه و نرجوه هو أن تكثر المساجد في المغرب – و في كل المدن – و هذه مهمة و مسؤولية وزارة الاوقاف
استطلاعات هسبريس تبين الواقع على حقيقته دائما .
أرجو من الجريدة أن تضع استطلاعا عن القراء المغاربة . تضع قائمة طويلة بأشهر الأسماء كالعيون الكوشي وتترك الناس يصوتون على من يفضلون وحينها سيتبين أن الحقيقة ليست هي التي يروج لها الإعلام لأسباب لاشك أنها سياسية الكل يجهلها ويستغرب من اختيارات الدولة …
المسجد هو مسجد الرياء كان يجب هدمه لانه بني من اموال الشعب المسلوبة عنوة عنهم ،كان عليك انذاك ان تدفع 100درهم كلما قصدت الادارة من اجل استصدار شهادة بل في البادية كان عليك عند دخول السوق ان تدفع والا منعت من التسوق بل ان البصري فرض على كل دوار مبلغا يجب جمعه في دوارنا فرضت علينا 2مليون مقسومة على 70 عائلة جمعت ودفعت ذات جمعة من الفقراء المعوزين
وفي المدينة المصيبة اعظم وانتم بع هذا تسمونه مسجد الحسن الثاني ظلما وعدوانا
فهل تجوز الصلاة في هكذا مسجد؟
السؤال موجه للمجلس العلمي الاعلى مفتي الديار في شؤون الافطار
طريقة أداء سي عمر في الحقيقة مبالغ فيها لا أحب أن أسمعه أتمنى أن يقتصر على أداء الشيخ الحصري رحمه الله الذي يقلده كثيرا.
اذا ضعف إيمان قوم زخرفوا مساجدهم , كيف يعقل أن تصرف الملايير جمعت بطريقة إبتزازية لتبدر في بناء هذا المسجد علما أن شوارع الدارالبيضاء تتجول به الاف من اطفال الشوارع و المشردين , ادا كان الايمان حاضرا فنصلي في مساجد عادية دون تدبير و ضياع
اللهم تبته على دينه و ابعد عنه الغرور و انصر به وبمثله الاسلام و اجعله من الاولياء الصالحين آمين..
هداك بيت الله بناه الشعب بالاموال التي ساهم بها مكرها مرغما!دعوكم من النفاق ايها الاخوة!هل نسيتم عنما كان اعوان السلطة(المقدمية)يمرون على الفقراء ليساهموا اكراها وتهديدا وعلوة؟؟؟!!!ان نسيتم فالتاريخ لا ينسى،وانا ايضا لن انسى 50 درهما التي ساهم بها والدي رغما عن انفه رغم حاجتنا الماسة اليها وهو فقيه بسيط بالبادية يعيل اسرته وامه العجوز(جدتي)واخته الفاقدة للبصر(عمتي).اتقوا الله وقولوا الحق او اسمطوا!!!
أقترح تسمية هذا المسجد بمسجد المغاربة..
هذا المسجد هو معلمة ورمز من رموز القمع الديني والسياسي والديكتاتورية التي عاشها المغرب في أوساط الثمانينيات فلازلت أتذكر قدوم أعوان وزارة الداخلية إلى جدي رحمه الله عندما طرقوا الباب و طلبوه مبلغ من المال لم يكن في حوزته حاول التوسل لكنهم هددوه مباشرة ببيع بعض الأشياء إن رفض، ومنذ ذلك الحين قمت بإعادة النظر في هذه المنظومة الدينية بصفة عامة من الفها إلى ياءها وتوصلت إلى حقيقة الإستبداد الديني الذي لا يختلف كثيرا عن الفاشية
*قال تعالى:
{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ(107)}.سورة التوبة.
قوله تعالى: "ضرارا" المعنى ضرارا بالمسجد، وليس للمسجد ضرار، إنما هو لأهله…. قال بعض العلماء: الضرر: الذي لك به منفعة وعلى جارك فيه مضرة. والضرار: الذي ليس لك فيه منفعة وعلى جارك فيه المضرة…. قال علماؤنا: وكل مسجد بني على ضرار أو رياء وسمعة فهو في حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه…وقال النقاش: يلزم من هذا ألا يصلي في كنيسة ونحوها؛ لأنها بنيت على شر…. ولكن قد أجمع العلماء على أن من صلى في كنيسة أو بيعة على موضع طاهر أن صلاته ماضية جائزة. وقد ذكر البخاري أن ابن عباس كان يصلي في البيعة إذا لم يكن فيها تماثيل.
عن علي رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يأتي على الناس زمان؛ لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء، من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود .
بماان المسجد بني بمال جميع المغاربة فلماذا سمي باسم الحسن الثاني؟
ليكن اسمه من الان مسجد الامة او مسجد الشعب. شكرًا
بارك الله فيك يا قزابري تنمنى لك حياة افضل في رحاب طريق الله وشكر لتواضعك
ارجوا ان يخرص كل جاهل باحكام التلاوة والا يحشر انفه فيما يجهله فالشيخ جزاه لله خيرا سلك درب العلم حتى تمكن من ضبط الرواية والروايات بمتونها واساندها.فلا يعلم مدى اختلاف اوجه القراءة من اطالة مدن الا عالم بعلوم الاقراء حيث يمكن تسريع او ابطاء قبض اوبسط الاصبع المعبر عنه بالحركة فى علم التجويد وذالك لمن يقصد اطالته للمد الطبيعى ولمن يترنح فى غنائه فاليدرس علم المقامات واقول العلماء فيها
لقد انتكس المسلمون عندما تم احراق كتب ابن رشد…. فدخلت الأمة في غيبوبة لم تستفق منها .
فلطبيب واحد ينقذ الأرواح خير من ألف معدنوس. فمما يعتاش هذا الانسان ؟ أليس من أموال دافعي الضرائب ؟ ففي الأثر ما معناه :
أن النبي(ص) لاحظ وجود شخص بالمسجد بصفة شبه دائمة . فقال(ص) من يعول هذا ؟ قالوا :أخاه .قال(ص) هو أعبد منه .
لماذا لا نعلي من شأن علمائنا الحقيقيين في الطب والهندسة والرياضيات والفلك والفلسفة والفزياء والكمياء ….؟ لن تقوم لهذه الأمة قائمة الا بالبحث العلمي الرصين .فمتى نستفيق؟
مسجد الحسن الثاني هو مسجد المغاربة قاطبة، الكل ساهم في بنائه بالقليل أو الكثير، نسأل الله أن يتقبل من الجميع. وحتى لو حصل أن ساهم الفقراء بالقوة كما يدعي البعض فإن الله سيخلف ما انتزع منهم وستكتب لهم صدقة جارية.فلولا عزيمة الملك الحسن الثاني وتعبئة المغاربة من أغنياء وفقراء ومهندسين وحرفيين مبدعين ما كانت لتوجد هذه المعلمة الدينية في المغرب، وحبذا لو تظافرت الجهود لتشييد مساجد أخرى في مختلف مناطق المملكة.
لحظة من فضلكم، لا بد أن نطرح بعض التساؤلات قبل الحكم على هذا المبنى هل هو مسجد أم شيء آخر؟
– كيف شيد هذا المبنى ماهي ظروف جمع الأموال ومبلغها هل أنفقت كل هذه الاموال في هذا المبنى من راقب صرف الأموال ,
ولكن السؤال الكبير والفاصل هو مارأي الاسلام في هذا العمل وبالتالي هل تجوز الصلاة فيه.
لقد أشارت بعض التعليقات الى توفر شروط مسجد الضرار في هذا المبنى وأنا أضيف أن مسجد الضرار الذي بناه المنافقون في عصر الرسول (ص) لم يكن الناس مكرهون ولا مهددون ولا مجبرون بالمساهمة في بناءه أما ما نحن بصدده فقد عايشت أمورا خطيرة أثناء جمع الاموال . مثلا أرغم البقالون والفلاحون البسطاء على بيع ممتلكاتهم لدفع ما يقرره رجال السلطة في جو من الاذلال والترهيب وحتى الموظفون الصغار اقتطع من رواتبهم بدون مراعات لظروفهم وهناك عدد من الناس فروا من قراهم ولا يعرف أحد مصيرهم الى الآن .
بعض المنافقين لا يتعبون من النفاق, يقولون بأن آباءهم دفعوا 100 او 200 درهم كمساهمة في بناء هذه المعلمة الدينية العظيمة, و البعض الآخر ذهب في النفاق بعيدا، حيث قال بأن ثروة أبيه أنفقت كلها في بناء هذا المسجد.
تستكثرون على بيت من بيوت الله مبلغا زهيدا لا يكفي لشراء حذاء أو سروال دجينز تلبسونه فترة قصيرة ثم ترمون به إلى الأزبال.
لو طلبت من أحدهم دفع هذا المبلغ لمشاهدة مباراة في كرة القدم أو لمشاهدة شاكيرا و هي ترقص لفعل ذلك بسرور عظيم. لكن أن تطلب منه دفع 100 درهم كمساهمة في بناء مسجد لكل المغاربة و هو مبلغ لا يكفي لشراء كيسين من الإسمنت، فذلك عندهم مشقة و تكليف فوق المستطاع.
أما في ما يخص مسألة فرض دفع هذا المبلغ بالقوة (إن لزم الأمر)، فهو أمر منطقي، فكيف يكون مسجدا و معلمة دينية يفتخر بها كل المغاربة تجسد انتصار الإسلام في هذه البلاد العزيزة و تعكس إبداع الصانع المغربي و الحضارة العمرانية المتميزة عند المغاربة و في الوقت نفسه يمتنع ثلة من المغاربة عن المساهمة في عملية البناء. متناسين أنهم ب"المن و الأذى" سيحرمون أجر و ثواب هذه المساهمة البسيطة في بناء أحد أجمل المساجد روعة و بهاء.
حفظكم الله شيخنا ، وألبسكم لباس الصحة والعافية ، وأبقاكم ذخرا للإسلام وأهله .
لا احد يختلف في ان شيخنا عمر القزابري استطاع بفضل صوته السجي ان يجمع و راءه مختلف فئات المجمع المغربي …
و مما ما شك فيه كذلك ان المغرب يملك العديد من القراء اللذين ربما يملكون من المؤهلات ما يجعلهم ليكونوا من القراء الكبار ليس فقط في المغرب بل في العالم الاسلامي لكن التعثيم الاعلامي لهؤلاء يحول بينهم و بين ذلك ..
مسجد الحسن الثاني كان حلما ان يبنيه بماله الخاص لاكن للاسف بمال الشعب
مرغما عليه .
ما الاحظه اخواني هو النقذ الذي يتعرض له الاخ عمر .هذا يقول مغرور و الاخر يتغنى و و و .الحمد لله الذي حبانا بمقرئ مثله و اتقوا الله اتقوا الله الاحرى بنا تقوية الرابط بيننا و بين الخالق .علينا ان نتقرب من الله بصلاة النوافل و فعل الخيرات والابتعاد عن المنكرات
je conseille qzabri à personnaliser ta lecture du coran tu as un grand espace vocalique et polyphonique n ne ralentis pas trop le rythme . tu peux marquer les moments forts des sourates sans s'y tarder.vous maîtriser bien le comportement avec le micro il y a des moments ou il faut lever la voix et d'autre ou il faut la baisser.ne mélangez pas les 9iraats .et soyez modeste
من احسن ان يسمى هذا المسجد مسجد المغــاربة
بسم الله الرحمن الرحيم. القران كلام الله والصوت منحة الله هذا كلام شيخنا عمر القزابري بارك الله فيه وجزاه الله عنا خير الجزاء ومتعه بالصحة والعافية.قراءة جميلة وصيغة جميلة ويعد في الحقيقة مدرسة من مدارس القران في المغرب ولكن المنصفون قليل…..
ماشاء الله شيخنا وإمامنا وحجتنا في كلام الله
أنا من سكان تبوك السعوديه وأحفظ القرآن ومرة من المرات سمعت شيخنا السي عمر في رمضان وهو يصلي التراويح فبكيت شديدا وكأنني لاأصدق أن رواية ورش بهذا الجمال وبعدها عزمت أن أدرس رواية ورش فقرأت بها عند أحد المشايخ وأجازني بها واللآن قرأت القراءات السبع وهذا كله يعود لتلك الليله التي أثرت في قلبي وغيرتني فكيف لي أن أقول عن السي عمر إلا الخير
ومن يهتم ويرى سوء عمله وسريرته يشغله الله عن الآخرين
حفظ الله شيخنا وبارك في علمك وعملك ورزقنا خلفك صلاة قبل الموت آمين