ⵜⵎⴰⵣⴻⵖⵜ ⴷ ⵜⵎⵓⴽⵔⵉⵙⵜ ⵍ ⵜⵉⵔⴰ ⵏⵙ
تيفناغ ليست الشنوية أو الفيتنامية أو أي شيء اخر من الصفات القدحية التي يحاول البعض وصفها به، وليست من انتاج المعهد الملكي للثقافة الامازيغية كما يصور البعض ولا يملك أحد سلطة تغيير الحرف الى لا تيني او عربي، ببساطة لان المعترف به في الدستور هو الامازيغية ، وليس العرازيغية (مزيج من عربية-امازيغية) وهي كل لا يتجزأ.
فالحرف قديم في التاريخ الا ان استعماله جد محدود نظرا للتهميش والاضطهاد الذي تعرض له الامازيغ والثقافة الامازيغية عبر التاريخ في شمال افريقيا وفي افريقيا جنوب الصحراء والساحل . وليس هذا مجال للتدليل على رسوخ هذا الحرف في التاريخ ولن نبحث عن جدوره وأصله ،وإنما عن ارتباطه التاريخي بلغة ينطق بها عدد كبير من الاشخاص في أكثر من 8 دول( تونس وليبيا ومالي وموريتانيا والجزائر والنيجر وبوركينا فاصو) بالإضافة الى المغرب. كلها دول توجد بها نسبة مهمة ناطقة بهذه اللغة رغم بعض الاختلاف الا انه هناك اشياء مشتركة خاصة كطريقة الحساب ويوجد الاختلاف في الاشياء المستجدة لعدم مواكبة اللغة للتطور العلمي ، و يمكن لأي امازيغي أن يفهم الاخر بعد مدة يسيرة تمكنه من التعرف على طريقة النطق وعلى اختلاف المسميات فمثلا في الحساب نقول نحن (يان ،سين) في مالي والنيجر يقولون( ايان، الشين) ،ثم نحن نقول باع الشي أي( إزنزا) هناك يقولون (إزنزا ) لعملية الشراء وليس البيع ،لكن ما يبين التشابه اللغوي ليس الالفاظ وانما في بنية اللغة نفسها وفي الادوات وطريقة اشتقاق الكلمات و الضمائر والافعال فكلها متشابهة بشكل كبير في كل الدول التي يوجد بها الامازيغ .اما تيفناغ فهي متفق عليها ولا يوجد فيها اختلاف في كل هذه الدول .والاكثر من ذلك ان انتشار الكتابة به في شمال النيجر ومالي وحتى في الدكاكين والمحلات التجارية .الى درجة ان بعض العمال معنا كانوا يكتبون تقاريرهم بهذا الحرف قبل ترجمتها الى الفرنسية . احتكاكي مع الطوارق ساعدتني شخصيا على تغيير موقفي من الكتابة بالأمازيغية ،وكنت أخجل من قولي أني أمازيغي وأنا لا أعرف كتابة الامازيغية في الوقت الذي يكتب بها الرعاة والبدو في الصحراء.
نعود الان الى الحرف الامازيغي تيفيناغ و النقاش الدائر حوله والذي مع الاسف الشديد هو شأن المتخصصين في اللسانيات والذين لم نقرأ لأحدهم رأي في الموضوع ، كلما نقرأه هو للسياسيين والمتحزبين وبعض المتعصبين من الأمازيغ .
لا يمتلك أحد الحديث باسم الشعب والتهديد والوعيد بأن المعركة ستحسم ديموقراطيا، فالأمر ليس مسألة ديموقراطية وليست كل قضية يجب عرضها على استفتاء، سنستفتي من و حول ماذا. القضايا التخصصية تعرض على أهل الاختصاص وأهل الحل والعقد ، حتى في الشريعة الاسلامية لا يمكن ان نعرض قضاياها مثلا للاستفتاء وإنما على أهل الاستنباط والعلماء، فهم من يقررون في الموضوع . وكذلك هو موضوع الحرف الامازيغي الذي ليس شأنا عاما صرفا وانما شأنا يخص اللغويين قبل غيرهم .و الدستور حسم في الامر لما أوكل مهمة اللغات الى مجلس خاص .لذلك لا يجب استباق الاحداث بل يجب الانتظار الى ان تخرج تركيبة هذا المجلس الى الوجود .
وقد سبق وأن قلنا في مقال – حول دسترة الامازيغية – بأن هناك من يلجأ الى فقه سد باب الذرائع خوفا وحرصا على ما يعتقد انه حق خالص واحتياطا من كل ما من شأنه تهديد الوحدة الوطنية الخ ، فجاء الدستور وحسم الموضوع ، بل زاد في توسيع مكونات الهوية وروافدها الى أبعد الحدود .لكن عاد نفس الاشخاص المعارضين للدسترة الى نفس الاسطوانة من خلال محاولة إقصاء الحرف الامازيغي واقتراح تعويضه بالحرف العربي بدون مبررات معقولة وعلمية وأسباب مقنعة .فاذا كان بعض الاسلاميين يدافعون عن هذا الطرح فهذا لا يعبر عن التوجه الاسلامي بكامله وإنما يمكن اعتبار كل تلك الآراء، مجرد أراء شخصية لا غير ،ولم يسبق لي يوما أن قرأت أو طالعت موقفا رسميا بهذا الخصوص كالذي صدر عن البعض ، السيد بنكيران عن حزب العدالة والتنمية و محمد الهلالي عن حركة التوحيد والاصلاح . و كان بالأحرى الرجوع الى الهيئات المقررة لإصدار موقف واضح من هذا الامر الذي لا يحضى بإجماع داخل هاتين الهيأتين . وقد يكون مطلوبا أن يستفتى حوله داخليا أولا، بعدها يمكن المناداة باستفتاء شعبي على المستوى الوطني.
ثم لماذا كتابة الامازيغية بالعربية، ما المشكلة في كتابتها بحرفها ؟ كل ما قدم من أسباب و ذرائع يمكن اعتبارها واهية ،على اعتبار ان قدرة الانسان على التعلم تفوق التصور ، فكما يتعلم الانسان لغة برمجة الكمبيوترات واللغات: اليابانية والصينية وغيرها يمكنه أن يتعلم اللغة الامازيغية التي يعرف كلماتها ويبقى فقط معرفة كيفية كتابتها، ليس الامر معقدا الى تلك الدرجة التي يصور معها البعض استحالة التعلم و صعوبته، وكيف سيتم مراجعة الاباء الدروس مع ابنائهم ولنسأل هؤلاء هل ساعدنا اباؤنا فعلا في تعلم العربية او تعلم الفرنسية؟ . هذه المشكلة تطرح مع جميع اللغات بما فيها اللغة العربية نفسها، فالكثيرون لا يفكون حروفها ومع ذلك ساهمت دروس محو الامية في الجمعيات والمساجد في تعلم الكثيرين في زمن قياسي ،المعركة إذن معركة ضد الأمية بكل انواعها، ونريد لكل مغربي أن يتميز بإتقان اللغة الامازيغية والصينية واليابانية وكل اللغات العالمية بالإضافة طبعا الى اللغة العربية التي لن يضعفها هذا الامر في شيء ،فهل تلك المواقف نابعة بالفعل من مبرر حقيقي ناتج عن عجز المغاربة على تعلم جميع اللغات ؟ أم هي رغبة وحرص على إبقائهم أميين خاضعين للاستبداد والظلم بشتى انواعه ؟ ام هو حرص على جيوبهم من الكلفة المالية لتعليمهم؟ .
Bon article mr Assndal , c est comme ca comme peut convaincre , pas de la manierre de Assid , je ne connais pas tmazight , je parle un peu tmazight de Tafilalt , est pour l Alphabet , je suis pour le Tifinagh , mais je demande ceux qui vont s occuper de tmazight jefaire trop d effort pour qu elle soit une langue facilement apprentissable , et faire de leur mieux d approcher les marocains de cette langue nationale , merci
شكرا على هذا المقال الرائع الدي يتناول tampoukriste n tirra n tutlauyte tamazighte.
فقط ملحوظة الدستور يحظر من أنشاء أحزاب على أساس ديني أو عرقي أولغوي أو جهوي فلمادا هدا الفصل يطبق فقط على الأمازيغ ولايطبق على أحزاب تستغل الدين في السياسة: كحزب اللاعدالة والاتنمية وأحزاب البلقنة وكذا حزب الفاسيين(حزب الإستغلال). فمن ياثرى سيدافع عن الأمازيغية في البرلمان؟؟ اللهم إن هدا منكر
دائما تتكلمون عن التهميش الذي تعرضت له الامازيغية ايها النبيه الحضارات القوية لا تهمش فلو كانت اللهجة الامازيغية ذات مقومات لما سيطرت عليها الثقافة العربية عبر الدارجة والعربية الفصحى
يا سيدي هذا الذي تقول لاشأن لغير البربر بالخوض فيه ,هذا شأن وطني صرف للكل الحق في الادلاء برايه فيه ,اولا الدستور نص على ترسيم الامزيغية وهي الثلاث لغات التي هي في قلوب المغاربة بدسترة او بدون, لان عيب ومساس بوطنتي لما تقول الاعترف بالشلحة وكانها كانت غير معترف بها ..يا سلام ..؟ولضيقي الافق وذوالامراض النفسية والشعور بالدونية الذي يورثه الكفر بالله والالحاد ,ان الشلحة متجدرة في المغرب والعربية لغة الدين ,وهذه الاخيرة لاغنى للمسلم المؤمن من تعلمها خاصة وانه في بلد عربي بالغالبية العربية لاتنخدع
انتم باي حق تفرضوا على المغاربة ثقافة بوركينا فاصو والنيجر والمالي ؟؟الشعوب ترقى الى الاعلى وانتم تنظرون الى الاسفل وتريدون لاكثر شعب ناطق بالغات العالميةان يعود الى ادغال افريقيا ؟تبحثون في الاحجار والصخر على مخلفات لاتعلمون اصحابها بل تنسبونها لكم ضدا على حضارة الغير ومجده وثقافته ؟ بن كيران او غيره يريدللامزيغية الاطلسية وتشلحيت والريفية الانتشار وسهولة تعلمها بالحرف المعتادين عليه ويكون تعليمها اختياري لا اجباريا واقصد هنا باللهجات التى ينطقها المواطن المغربي لا ما جمعتم من افريقيا والكهوف
ولماذا لاتكون العربية أيضا لغة إجبارية لا إختيارية؟ ستقول لي أنها لغة الدين، لكن الأمازيغية هي لغة الوطن وهويته. والأمازيغية لها لهجاتها(11 لهجة) كماهو الشأن للعربية كانت قبل توحيدها 200 لهجة والى الأن فهي مجموعة من اللهجات فلما تدرس الفصحى ولا تدس الذريجة والحسانية والقبطية والمصرية و الخليجية والشامية عوض العربية الفصحى!! الأمازيغية الموحدة بحرف تيفناغ هي التي ستدرس كما درسنا العربية بحرفها الآرامي.
عندما شاهدت لأول مرة مطبوع من ورقة واحدة فيه لائحة بالحروف الأمازيغية الذي أحضره أحد الطلبة إلى منطقتنا بدت مألوفة بالنسبة لي لان النساء في منطقتنا يحملن أوشاما مختلفة بأشكال الحروف الأمازيغية فوالدتي تحمل وشما في الجبهة عبارة عن حرف الزاي ⵣ و معضم النساء في منطقتنا المعزولة في الريف يحملن أوشام ك ⵥ و ⵅ و ⵜو ⴼ مع أن دلالات هذه الرموز قد طواها النسيان و معضم النساء أميات وهذا يظهر تجذر هذه الحروف في اللاوعي الجمعي الامازيغي ,
, وهذا ما كان يزعج أصحاب الإديولوجية القومجية الإستيعابية لذلك كنا نتداولها خلسة في المدرسة و كانت حماستنا كبيرة لدرجة أن كل من شاهدها رغب في طباعة نسخة من هذه الورقة , كان ذلك في تسعينيات القرن الماضي حيث كان أي حديث عن هويتنا و تاريخنا في الفضاءات الرسمية يقابل بعنف رمزي لا يحتمل ,
كا أن تاريخ الكتابة لا يزال موضوع بحث تماما كما هو تاريخ الحضارة الإنسانية فمن المؤكد أنه كانت هناك حضارات أقدم من حضارات بين النهرين فما علق في حفريات الذاكرة الإنسانية من أسماء حضارات غابرة كأطلانتيس أو إرم و عاد و ثمود سبقت حضارة بين النهرين و حضارة النيل ربما كان للصحراء الكبرى قبل الإنقلاب المناخي نصيب منها ,
أظن أن هناك سجال مصطنع حول كتابة الأمازيغية بحروف غير حروفها.فقد حسم المعهد الملكي للأمازيغية باعتباره السلطة الأكاديمية الذي أسندت له مثل هذه المهام المعرفية(اللسانيات)بعيد عن الخلفيات الإديولوجية الخارج لغوية(extralinguistique) وذلك بإقراره كتابة الأمازيغية بحرفها تيفيناغ. وإعادة الحديث عن هذا الموضوع بعد ترسيم الأمازيغية في الدستور الجديد ليس إلا رغبة من "المعادين للترسيم" في العودة بالنقاش المحسوم إلى بدايته لعرقلة إلإدماج التدريجي الأمازيغية في مختلف مرافق الحياة…فكفاكم احتقارا!!!!!
اظن ان مسالة الحرف محسومة سلفا بالنسبة للامازيغية اد تم اختيار الحرف الامازيغي العريق تيفي-ناغ. وادا ما كان البعض في حاجة الى استفتاء فالاولى استفتاء المغلربة على العربية وحرفها الارمي النبطي.
القضية الامازيغية قضية الامازيغ وحدهم ولا حاجة للنفاق والادعاء انها تهم جميع المغاربة . فالتاريخ والوقائع من حولنا تثبت بما لا يدع مجالا للشك ان الاخر اد يحشر انفه في موضوع الامازيغية فانه لا يعمل سولى على تعطيل اي فعل واي بادرة تروم النهوض بهدا المكون العريق والعريق جدا ..
Vous pouvez toujours inventez des barratins et les croyez toute suite . e.après L'alphabet dont vous parlez fait partie de l'archéologie
قبل أن ينسانا العالم ماذا كن في هذا العالم؟ أسألة الوجود تسبق الموجود؟ يجب أن يكون هناك أولا صراع من أجل الوجود قبل أن نقول أننا تعرضنا لشكل الذاكرة ومجا جوارهما؟ المهم أفضل كلمة الوجود من كلمة كيف نصنع الثورة؟ من أجل ماذا سنصنع تلك الثورة؟…
على شيء لم يوجد بعد؟ هل نناقش كيف تكون الدولة قبل أن نناقش كيف نكون نحن؟ اشكالية الوجود هي الموجود؟ حتى القويين والعروبيين مازالوا يتصارعون من الوجود؟ في الوحدة العربية المغرب العربي والمغرب العربي الكبري، ثم الاسلاميين في المرحلة التالية مازالوا يبحثون عن الوجود في العالم الاسلامي في وفي ….. وبدون نهاية لا شعب ولا دولة ولهم يحزنون؟
هل تعلم أن الأمازيغي يحي بن معطي الزواوي له الفضل في كتابة أول كتاب في الألفية للنحو العربي.
هل تعلم أن الأمازيغي عباس بن فرناس أول إنسان في العالم حاول الطيران
هل أن الأمازيغ لهم الفضل في فتح الأندلس وصقيليا و جنوب إيطاليا وإفريقيا الغربية وكان لهم الفضل في نشر المذهب المالكي.
هل تعلم أن الشعب الإمازيغي هو الشعب الوحيد في العالم الذي إعتنقوا جميع الديانات السماوية
انتم باي حق تفرضوا على المغاربة ثقافة بوركينا فاصو والنيجر والمالي ؟
و بأي حق تستوردون ثقافة السعوديين والكويتيين وغيرهم من الخلييجيين الذي لا يفقهون إلا في الفساد، وهم من قارة أخرى ، وتأمرون أمازيغ المغرب عدم استعمال كلمات إخوانهم من مالي أو النيجر أو بوركينافاسو؛ أتجهلون أن هذه البلدان هي وطن واحد، إسمه تامزغا أو شمال إفريقا.
ظهروا على مسبح التاريخ انهم فاتحين وليسوا دارسين وان لديهم من العلم كفاية وانهم معلمين وليسوا متعلمين ومرشدين ولا مسترشدين واستمر عندهم هدا الوهم الى يومنا هدا رغم ان كل الدنيا تغييرت. الدنيا تغيرت ولا يزالوا يعتقدون ان من واجبهم تعليم الاخرين ومن واجب الاخرين ان يصغوا اليهم
أيها الكاتب إنه لا أحد يجادل في اتساع رقعة الأمازيغ الجغرافية، ولكن الجدال واقع في ذات هذه الحروف، فالتاريخ يثبت لا محالة أن الأمازيغ لم يكن للسئانهم حرف مكتوب شأنهم في ذلك شأن معظم لغات الأرض، وهذا ابن خلدون نفسه أشار لهذا في المقدمة أو التاريخ وهو أمازيغي كما لا يخفى .
على أني أسائلك عن تلك الحروف التي يقرب عددها من 13 حرفا كلها لاتينية هل أمازيغية أيضا؟ وأسائلك عن جملة من الحروف يقرب تعدادها من 7 هي عين الحروف السريانية التي كتبت بها التوراة ؟!! وتبقى ثلة قليلة من الرموز وجدت حقا منحوتة!
… نعم ايها الكاتب، وإذا تجاوزنا هذه الإشكاليات فما هو جوابك عن انعدام تراث مكتوب بهذه اللغة، وقولك بأن الأمازيغ تعرضوا للمضايقات هو عين الكذب على اخوانهم العرب الفاتحين، فلماذا برأيك لم يضايق هؤلاء الفاتحون الفرس ؟ ولم يضايقوا الأتراك ؟ ولم يضايقوا الاسبان في الاندلس ؟ ولم يضايقوا الأحباش في افريقيا ؟ فجميع ه
انا مع الثقافة الامازيغية بكل مكوناتها.و لكن لدي تصور حول امكانية استعمال الحرف/تفيناغ/و اي دور سيلعبه في تقدم المستوى المعرفي للمغاربة.فالملاحظ هو ان اغلبية التلاميذ لا يتقنون حتى اللعة العربية فكيف سيكون حالهم مع هذا الحرف الذي لا يتقنة حتى اكبر المدافعين عن لالمازيغية .انا اتحدى صاحب المقال موضوع الرد ان يكتبه بحرف التفيناغ
….انك تخاطب قوم فريد من نوعه…قوم عنيد…
قيل عنهم : قوم لم يقرا واذا قرا لم يفهم واذا فهم لم يعمل…
الله اعطيك الصحة ….
لماذا تتركون السيد عصيد العظيم وحيدا في الساحة…!!!????
نحن غرضنا أن يتم التواصل مع الآخرين ويستطيعون فهم الأمازيغية، فبأي حرف كتبت لا يهم، أن عن نفسي لا أتحرج من أن تكتب بالحرف العربي، لأن اللغة غير مطلوبة لذاتها وإنما لأهدافها، فمثلا الناس الآن يقرؤون ويكدون في قراءة الإنجليزية لأنها لغة التكنولوجيا والتطور، وحين سيقل نشاطهم سننتقل إلى اللغة الأخرى التي جاءت بدلا عنها، فلو أردتم أن يتعلم العالم كله الأمازيغية قدموا شيئا يستحق التقديرفالأمازيغ والعرب متحابون ويربطهم دين الإسلام ويكفيهم فخرا أن يكون ذلك رابطهم، أما أمثال عصيد فنتبرأ منه
En ethno-linguistique, on dit que la langue est le reflet de la socièté. Donc l'alphabet autre que le Tifinafgh, ne refletera pas la socièté Amazigh. En plus, en phonétique Arabe il n'y a pas de son(Phone) qui se relie à une lettre alphabétique pour donner l'équivalent en Amazigh du phonème (ich) qui existe juste en Allmand et en Tamazight..
L'Arabe et une langue sémetique, le Tamazight est une langue chamito-sémitique. Deux familles de langues diamétralement différentes sur tous les plans linguistiques
Le tamazight comme langue et système de communication sera incapable phonologiquement, d'adoptée un autre système d'alphabet, qui n'est pas le sien, ce sont des régles syntaxiques et phonologiques qui régissent les langues naturelles. La politique là dedans n'est que ruine sociale
إعتماد الحرف الآرامي لكتابة لغتنا غير ممكن لإعتبارات الآتية:
– لقد تم حسم مسألة حرف كتابة اللغة الأمازيغية سنة بخطاب ملكي سنة 2003 لما أدمجت في المدرسة العمومية بالشكل الذي يعرفه الجميع، أي بتوافق وطني ساهم فيه المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.
– الحرف الآرامي لايتناسب مع النطق الأمازيغي
– كتابة الأمازيغية بالحرف العربي أو الأرامي سيفقد الأمازيغية هويتها النظرية.
– مشكلة العارآب هو الكسل كما هو معروف على العرب، إذن فما عليهم سوى التخلص منه ويعطو ساعة من وقتهم ويحلون مشكل الحرف.
الفارسية والأفغانية والباكستانية رغم أنهم لغات مكتوبة بالحرف الأرامي لا أحد من العارآب يتقنوها. إدن مشكلتهم هي عدم التوفر على الإرادة.
– الأمازيغية تكتب بحرفها الأصلي في ليبيا و الجزائر ولذى الطوارق في الصحراء، فلا يمكن أن نختلف نحن أمازيغ المغرب عنهم.
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
المرجوا النشر
الى 19و20 وغيره
عدم وجود ثراث مكتوب بالامازيغية ليس مبرر لاقصائها كانت ثقافة شفوية نريد ان نجلعلها مكتوبة بحرفها ،لا باي حرف اخر،المشكلة ليست في الامازيغ لكن في غيرهم وليس دنبهم انهم لم تكتب لغتهم ،لذلك يجب كتابتها بحرف اخر ،من اراد ان يتعلمها فليتعلمها بحرفها وليس هناك مانع ان يكون عندنا اميون في الامازيغية يامن يدافعون عن محو الامية ، فهل امية الانجليزية والفرنسية والعربية مقبولة وامية امازيغية تشكل خطرا.باي منطق تزن الامور ،حلال عليكم حرام علينا وعدم الكتابة بتفيناغ سببه لان المخاطبين اميين
bravo notre prof ALI,vous etes un vrais marocain,notre langue amazighe reste toujours la langue des marocains,non à l'arabisation des marocains,oui à l'écriture de tamazighte en tifnagh ou en lettres latines et non à la lettre aramienne
tanmirte à tous les marocains.
الحرب ضد تمازيغت كانت شمولية في البداية تستهدف كل ما هو امازيغي,,,لسوء حظ الإقصائيين خسروا الحرب لسبب معروف: تجدر تمازيغت في نفوس المغاربة،الإقصائيين لم يفهموا ذلك لضعف ارتباطهم بالمغرب لصالح ايديولوجيات معروفة,,فاستمروا في الحرب ضد الترسيم،فشلوا من جديد امام قوة ارادة الشارع فتم اعلان تمازيغت لغة رسمية،لم يستوعبو الدرس بعد فاستمروا في حربهم الخاسرة ضد الحرف هذه المرة,,,سيستمرون في القتال لأنهم لن يفهموا فهم نتاج اسلافهم….وستنتصر تمازيغت لأن المغرب يتسع لكل مكوناته… حتى للقومجيين الإقصائيين.
انا امازيغي واطرح سؤالا واحدا : ماذا قدمت النخبة الامازيغية للامازيغية على ارض الواقع؟
وماذا قدم هؤلاء الذين يتباكون عليها ؟؟
الامازيغية للاسف شعار لانتهازيين يبحثون عن امتيازات، وما الصراع من اجل كراسي ايركام وتعويضاته الا دليل على مانقول، وإلا فكيف نفهم استقالة شفيق دون تكريمه ؟
كل مجموعة غنائية اوفنان يريد الشهرة والمال يتباكى بتمازيغت..عن ايمان؟ معاذ الله
الصراحة، لعبة مكشوفة وجريمة انتهازيين في حق ثقافة اصيلة..
En voulant comparer l'arabe à l'amazigh, l'auteur tombe dans la confusion totale. En effet, En tant qu'arabe marocain qui parle tamazight, je comprend les dialectes de tous les pays arabes : Algérie, Lybie, Syrie, Iraq, Liban, …Par contre, je défie cet amazigh qui affirme que la langue amazigh est la langue de pluseurs pays du maghreb et d'afrique( Mali, Niger, Bourkina fasso), s'il est de souss de comprendre un amazigh de l'Atlas, de Figuig ou du Rif sans parler des amazigh des autres pays
في الواقع من غير دستور معمر كان عندي موقف من الامازيغية لانني تعايشت معهم ولان داكشي حرام ايضا بعص الامازيغ خصهوم اتخلاو عن العنصرية ضد الاخر لانها لن تسيئ الا الى الامازيغية و الامازيغيين لان اللغة العربية لن تنتكس ابدا ونفترضوا امازيغية متزوجة من عربي ابناءها بطبيعة الحال عرب فكيف التصرف في مثل هته الحالة الله يهديكوم الحقد والضغين راه بحال لهز سلة ديالت الحجرمعاه تقيلة
إلى السيد مول المقال رقم 19.
هل آطلعت على العربية هل كانت لغة مكتوبة أم شفهية وهل تعلم أن الحرف الأرامي ليس للعرب وأن الأراميين ليسوا عرب
pour commentaire n 31. Tu peux faire comme oumguil et ahouzar est difficile por toi ou tu melange les choses comme tu as heritè de tes ancetres. la musique est un art indispensable pour l' epanouissement de la personne , entend comment un fkkih chante avec le coran inconsciement.On est appelè a torner a l' origine pour se trover et faire un inflexion de l' histoire por ratrapper ou au moin suivre nos voisins de 14 km.
في العراق قبل الإسلام كانت العشائر العربية في الجنوب فقط لكن مع الإسلام تعرب أغلب الساكنة من آشوريين وكنداليين و .. الخ وكلهم أهل حضارة ضاربة في التاريخ (أول حرف, أول عجلة يعني اول عربة, أول معادلة رياضية..)
الأمر مختلف عند الأمازيغ وأتمنى أن يبقى كذلك
لذلك عيب أن تستمروا في تصوير أن من إستعرب من الأمازيغ إستعرب مضطرا أو أنه عمل شيئا معيب وتنكر لأصله
فماذا كان الأمازيغي قبل ان يصبح امازيغي؟؟ ( لم ينزل من السماء امازيغيا ولا العربي نزل عربيا)
بمعنى كفى من التزمت والشعوبية
حرف تيفيناغ جزء لايتجزء من الهوية الأمازيغية .
المرجو من هسبريس تثبيت برنامج على موقعها ليسمح باضهار حرف تيفيناغ .
ملاحظة : اسهل حرف تعلمته لحد الآن هو حرف تيفيناغ حرف عملي جدا لم يكلفني الا نصف يوم لتعلمه.
شكرا ircam
إلى صاحب المقال 39
أجبني عن السؤال؟أريد جواب مقنع٠
أنا لست متعصبا٠نحن نناقش بكل بساطة٠ولا نريد الضحك على الذقون
ارى ان العديد من المدافعين عن اللغة العربية على حساب تامزيغت يتحدثون عن الحرف العربي و كأنه معرفون لدى العرب منذ القدم و هذا بكل تأكيد خطأ. لانه الى حدود مجيء الاسلام لم يوجد الا القدر اليسير من الناس ممن يعرفون الكتابة لتصل الينا كما الان بعد أن تطور الحرف العربي عبر مراحل. اللغة الامازيغية قوية جدا، على الاقل فالمتحدثين بها يثقنونها أكثر مما يثقن العرب اللغة العربية الفصيحة ان سلمنا أنها هي اللغة الرسمية للبلاد. أظن أن مستقبل الامازيغ في الاسلام و امازيغيتهم و ليس بالضرورة في العربية.
ابن خلدون أمازيغي و لم يكن يكتب بتفيناغ؟
ما السبب؟
فب الصغر كان يجدت لي امر وهوالتالي كانوا يسالونني هل انا ريفي او مسلم وبعفوية اجيب ريفي بلكنة طفولية تطوانية فيبدىء الجمع بالضحك .انا اصولي ريفية ولدت بتطوان .سؤالي لمادا كان القوم يسالونني دلك السؤال ويجعلون الريفية في تضاض مع الاسلام.
و الله إن هذا هو التخلف بعينه، الناس تتطلع إلى المستقبل المشرق و أحدهم يريد أن يفرض على أبنائنا تخلفه اللغوي، بالله عليكم ما الذي سيستفيذه الأمازيغيون و العرب من دراسة اللهجة الأمازيغية و بحروف أو خطوط -كأصدق تعبير- غير مفهومة ، هنيئا لكم تخلفكم و دمار وحدة أمتكم…
سبحان الله الناس كيجيو من اوربا الشرقية اوروسيا اوكل دول البلقان لواحد الحاجة تعلم الحرف العربي عرفتو علاش باش اقراو بيها المصحف كما انزل على الحبيب المصطفى انتما من عليكم الله بهاذ اللغة اكتشمأزو منها اعرق الحضارت هي الحضارة الفارسية واش عرفتوعلاش عتامدو في ايران الحرف العربي لقاوه احسن حرف لكيوصل المعاني اوكذالك باكستان اودول السند الهند هاذه لغة اعزها الله ،جفة الاقلام سلينا
الى بعض الاخوة الامازيغ لقد من الله عليكم بلغة يتهافتون كل اجناس البشر المسلمين من شرق اوربا ودول البلقان لتعلمها لا لشئ الى لقراءة المصحف الكريم كما انزل على الحبيب المصطفى ص والبعض يشمائز من هاذه اللغة التي اعزها الله في كتابه العزيز لا تحقدو على هاذه اللغة الشريفة ارجوكم
siiiii il faut prendre et ecrire la langue amazigh en tifinagh et nous sommes libre et les dorigin au maroc on
on est tous des marocains ,ceux qui ne savent pas communiquer en amazigh c'est facile…il faut seulement la donner un peu de temps.vive le maroc et vive tous les marocains
الى الاخ رشيد 4
الا تضن ان ارجاع الحق لاهله ولو بعد قرون الدفع الى الامام بالديموقراطية
ان ساندتني لسترجاع حقي ساندتك لسترجاع حقك وساندنا انا وانت الاخرين لسترجاع حقوقهم فاصبح المغاربة يتمتعون كلهم بحقوقهم وهذه هي الطريقة الصحيحة في فهمي لكي نحارب الرشوة والفساد والتمتع بالحرية والدمقرطية والعدل واحترام الواجبات
اخوك البربري المغترب
رغم ان لغتي الاصلية هي الحسانية ولكن حبي لللامازيغية اكثر منها.لدا فانا صحراوية امازيغية اتكلم الامازيغية اكثر من الحسانية فلمادا لا ناسس احزاب امازيغية متاكدة انها ستنفنا في المستقبل نحن الشباب والجيل القادم انشاء الله.
Le Caractère de Tifinagh n'est pas phènicien; c'est une graphie Amazighe millennaire. J'écris un article sur l'origine de tifinagh que je publierais septmembre in challah dans "tawiza"et qui montre que tifiinagh est amazighe.Azul/salam
الى كل الحاقدين على اللغة الامازيغية ,وحرفها تفناغ اقول لقد تم حسم موضوع الامازيغية وتمت دسترتها وترسيمها, ونفس الشئ لحرف تفناغ فقد تم اعتماده وتتدوله مناد 2003 .ولهذا فكفاكم من ترديد نفس المواويل ونفس الاسطوانة المشروخة كالببغوات,وجهوا اقلامكم وافكاركم لانقاد لغتكم العربية المحنطة والعقيمة , لتواجه الفرنسية التى طردتها من كل المؤسسات . واستحوذت علي كل القطاعات الحيوية بالبلاد ,من اقتصاد وابناك وشركات ومختبرات وصيدلة .ووو .فاين بلاغتكم امام الفرنسية ,فهي اصغر سنا وبكتير من العربية. تابع
اقول عمر الفرنسيةلايتعدى ثلاتة قرون ,مقارنة بعمر العربية .فمادا تركت لكم الفرنسية لتبدعوا فيه .الفتاوى وكتابة الاحجبة والحروز ,والدجل,واجترار الشعر الجاهلى للجهلاء.استفيقوا من سباتكم ,وكفاكم ظلما لامازيغية .هذه اللغةالنبيلة الصامدة التى خدمت الاسلام والوطن والعربية ,بكل سخاء والتاريخ يشهد على ذلك .ما بكم تتنكرون لها ,وتحرموها من حقها في الانتعاش والحياة .ام صدق قول الله تعالى ..الاعراب اشد كفرا ونفاقا ..كفاكم تعنتا وكفاكم عرقلة واهتموا بلغتكم .ولاتكونوا كالضرائر المنحوسة.وشكرا على حقدكم…
ردا على تعليق رقم23 للاخت الامازيغية .يااختى فكتابة اللغة الامازيغية بالحرف الارامى سيفقد الامازيغية جمالية استقامة النطق .لان الحرف الارامى لايستجيب لمخاريج النطق بالامازيغية ,وسنجد صعوبة فى قراءة ما كتبناه حتى بايدينا ,فمابالك ان يقراه الاخرين .اما تبرأك من الاستاذ احمد عصيد .فلا اشاطرك الرائ ,فاحمد عصيد من النخبة المتقفة والقليلة بالمغرب .فهو بذالك من المناضلين المخلصين للامازيغية .فمهما قال عنه خصومه وما يوجهون له من اتهامات باطلة فهو ليس كذلك .لانهم بكل بساطة جبناء ولايستطعون مناظرته.تابع
رداعلى تعلىق رقم23 للاخت الامازيغية .اقول لانهم لايستطعون مناظرته ,ويلتجأون الى اساليب حقيرة لتشويه سمعة الخصم ,وخاصة ادا كان الخصم ,يهدد مصالحهم ……على اي حال فقبل ان تحكم على شخص ما يجب الاطلاع على مايكتب وما يقول.لنتأكد من حقيقة هذا الشخص او داك. مصداقا لقوله تعالى ..(اذا اتاكم فاسق بنبأ فتبينوه حتى لاتصيبوا الناس بجهالة ……..ادا يأختى لاتتبرأى حتى تتأكدى لان التبرأ بدون وجه حق ظلم ..اختك المسلمة الامازيغية فاطمة
ردا على تعليق رقم 52 _53 DOKALI يااخى من العيب ان تتهم الامازيغ ,بلاشمئزاز من العربية فأغلب حفظة وحملة القرأن بالمغرب هم امازيغ ,وجل الفقهاء والائمة هم امازيغ, ولماذا هذه التهمة المجانية ,فلازالت المدارس القرأنيةالعتيقة منتشرة في كل مكان ببلادى سوس ,ويقصدها الالف من الطلبة لتعلم اصول الدين واللغة والفقه ,وكل هذا يتم بتضحيات اهل سوس من اجل ايصال هذه الرسالة وهذا يتم كله بتبرعاتهم ,بدون دعم من اي جهة .اما قولك ان الناس تأتي من اروبا الشرقية لتعلم اللغة العربية فهذا صحيح .ولكن لولا السخاء تابع
رد على تعليق رقم 52-53 DOKALI فلولا السخاء السعودى والخليجى,من منح وهبات خيالية ,لطلبة بعض الدول الاسلامية الفقيرة ,التي يرفضها الاتحاد الاروبي كالبوسنة ومقذونيا والبانيا وكوسفو لما تحرك احد لتعلم العربية .وهذا لايعني ان هؤلاء الطلبة حين يتخرجوا ,.يعودون الى بلادهم يعملون على تعريب مواطنيهم .لا بل لترجمة وتفسير تعاليم الاسلام الى لغتهم .اقصى ما يمكن ان يعلموهم بعض السور الصغيرة . الحمدلة ,الناس,الفلق,الاخلاص ,لاداء الصلوات الخمس .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته … أنا مسلم مغربي من أصل أمازيغي او عندي واحد الملاحظة ..
الله ارحم الوالدين للي بغا يستدل بشي آية قرآنية اكتبها صحيحة … راه هادشي مافيهش اللعب !!
{ يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين } .