يحتفي الكثير من دعاة الفرنكفونية وفرنسة المدرسة المغربية بالخرجات الأخيرة للسيد حسن أوريد؛ فالرجل، الذي تأخر في الالتحاق بالنقاش العمومي حول الموضوع، خرج، بقدرة قادر، في منابر عديدة وفي وقت واحد!!! ليحدثنا عن ضرورة التدريس بلسان السيد الفرنسي.
من يتابع السيد أوريد سيفهم أن التصريحات الأخيرة لم تكن مفاجئة لرجل تعوّد المنافحة عن لغة موليير باعتبارها، كما ادعى على لسان أحدهم في مقال سابق عنونه بــ”هَلْ يُمكِنُ التَّضْحيةُ باللُّغة الفَرنْسيَّة؟”، غنيمة حرب. كما أنه ليس غريبا هجومه الدائم على الاختيارات اللغوية للحركة الوطنية وكيل التهم للأحزاب التاريخية، في تناسق “غريب” مع خصوم العربية الذين وصفهم بأنهم “يقتنصون أخطاء دعاتها أنهم لا يحسنونها، أو أنهم يدافعون عنها بأفواههم لا بقلوبهم، إذ لا يتورعون من إيفاد أبنائهم إلى البعثات الأجنبية. ويتربص خصومها بمن يجعلها خطابا أيديولوجيا، أو أصلا تجاريا، حين يخطئون، في قواعد اللغة، من صرف ونحو، أو لما يصدر عنهم من ضحالة معجم بها وضعف ثقافة”.
وهي الأوصاف والحجج نفسها التي تمثلها في خرجته الأخيرة؛ لكن المفاجئ هو أن العديد من الذين كانوا يعتقدون، وهما، أن الموقف من الوضع اللغوي سيعرف مراجعة نقدية، عند الأستاذ أوريد “القديم”، على غرار”الزعم” بمراجعة مواقفه السياسية والمعرفية والوجدانية كما بدا في “رواء مكة”، والتي حاولت التأسيس لأوريد “الجديد”، قد خاب ظنهم؛ لأن أوريد عاد ليلبس جبته القديمة. فالموقف ظل ثابتا، وإن تغيرت الأساليب؛ لكن الطريقة “اللاعلمية ” التي ساق بها موقفه في المنابر الإعلامية مؤخرا جعلته يردد عناوين انطباعية أتخمت الفضاء العمومي، لا تصدر عادة عن مثقف من طينته حول: التعريب وتدريس أبناء المسؤولين ووسم النقاش بالإيديولوجي…
وهي عبارات فضفاضة تفتقد إلى الدقة العلمية، إن لم نقل شيئا آخر؛ لكنها منحت السيد أوريد إمكانية القفز عن الأسئلة الجوهرية من نحو: من المسؤول عن فشل التعريب؟ وهل فرنسة المدرسة هي الحل؟ أم أن الصراع ضد العربية وكل ما يلحق بها هو القصد المضمر؟ وهل ينبغي أن نحمّل الناس أخطاء الدولة في عدم استكمال تعريب التعليم والحياة العامة. وقد قلت ذات مرة: “فللعوامل الذاتية حدود أمام مصالح الأشخاص وأرزاقهم وأوضاعهم. وصاحب الحاجة أعمى كما يقال، فكيف نُبصّر به، وقد أثقل عليه الضر وناء به الكَلّ وسُدت في وجهه الأسباب وأوصدت دونه الأبواب”؟ وهل الكفاءة اللغوية تتحقق بتدريس العلوم أم بشيء آخر؟. هي أسئلة مزعجة والإجابة عنها تهد أركان البناء الذي أسسه أوريد وبعض مريدي المعبد الفرنكفوني. لذا، كان الهروب إلى الاتهام خير وسيلة للدفاع.
من الخطأ أن نتصور بأن النقاش حول لغة التدريس ينبغي أن يظل حبيس الانطباعات الشخصية التي دفعت أوريد إلى توظيف الحجج المؤيدة للانفتاح على اللغات، في سياق الدفاع عن استعمال الفرنسية لغة للتدريس؛ فهو نقل لغة موليير من مستوى اللغة الأجنبية الموروثة مع الحقبة الاستعمارية إلى مستوى الضرورة، لكن الأكيد هو أن استعمال هذا الأسلوب الدعائي هو نتاج عدم القدرة على القيام بمقارنة علمية لنجاح التدريس باللغات الأجنبية. فهل يمكنه أن يعطينا دولة حققت تنمية وتطورا تدرس بغير لغتها الوطنية؟! . يكفي أن أذكره بمقاله المشار إليه أعلاه المنشور في إحدى المجلات الفرنكفونية سنة 2012. وفي سياق تبرير منافحته عن الفرنكفونية، وعن رموزها أمثال بنهيمة الذين وقف في وجهه رموز العمل الوطني المغربي، استند على التجربة الماليزية، حين نسب نجاح التعليم فيها إلى توسله باللغة الإنجليزية في تدريس العلوم. والسؤال الذي ينبغي أن يجيب عنه هو: أين وصلت ماليزيا الآن، ونحن في 2019، بعد أزيد من ست سنوات؟ وأين وصلت الآن هذه التجربة التي افتخر بها؟
لن تسعف السيد أوريد طريقته في اقتناص الحجج المساعدة لأطروحة واهية ما دام الواقع العالمي يقول إن “ماليزيا، وبعد ست سنوات من مشروع تدريس العلوم باللغة الإنجليزية، قررت وقف التجربة والعودة إلى التدريس باللغة الماليزية «المالوية»، حيث بيّنت الدراسات التي أجريت على أكثر من 10 آلاف مدرسة فشل التجربة وأن التدريس بالإنجليزية أدى إلى تدهور مستوى الطلبة على المدى البعيد، وتدهور في مستوى أدائهم في الرياضيات”.
فهل نريد أن نعيش التجربة نفسها ونكرر الحديث الأزلي عن الإصلاح الذي لا يأتي؟ إن الهروب من الدراسة العلمية المقارنة نحو التبسيط المقصود به تشويه تجربة التعريب والتنقيص من رواده بل والدفاع عن الفرنسة يصطدم بمرتكزات رئيسة في التحليل التربوي واللغوي يفترض الوعي بها القدرة على التحرر من شرنقة الانتماء الضيق والمصلحة الفئوية والصدق مع الذات بغية تمثل الوطن في رحابته ومستقبله.
فمن المعلوم أن العلاقة مع النموذج الفرنسي ليست انتماء إيديولوجيا فقط وإنما هو دفاع عن منافع مادية تتجلى في المكاسب التي تربحها النخبة الفرنكفونية من فرض الثقافة الفرنسية في الاقتصاد والتعليم والإعلام. كما أن اجترار الربط بين التفاعل الذاتي وبين القناعة في التعامل المبدئي مع العربية هي محاولة لتبرئة ساحة الدولة من أخطائها في عدم التمكين للغة الرسمية لعقود عديدة، إضافة إلى أن ربط التدريس باللغة الأجنبية بالكفاءة اللغوية وتملك اللغة هو فهم تبسيطي للفعل اللغوي.
إن نقاش لغة التدريس ينبغي أن يستند إلى حجج علمية وقراءة مقارنة للتجارب، بعيدا عن الشعارات التي تتردد في الحواري والأزقة؛ لأن اختيار لغة من اللغات في التدريس يمثل قيمة ربحية محددة تسهم في التنمية الفردية والجماعية؛ لكن اللغة الوطنية، زيادة على بعدها الهوياتي الوحدوي، تشكل مدخلا رئيسا للتطور والإنتاج الاقتصادي. لذا، “فوجود لغة مشتركة أهم من وجود عملة مشتركة”، كما يقول الاقتصاديون. وكما روى أوريد عن المتنبي مصدقا على قوله: “والدُر دُرٌّ برغم من جهله، أو تجاهله”.
استعمالك يا سيدي مصطلحات مثل "السيد الفرنسي" دليل واضح على ان دفاعك عن لغة التدريس له بعد ايديولوجي محض، يضن نفسه عبد للسيد الفرنسي على حد قولك.
لو كنت يا سيدي صادقا مع نفسك و مع قرائك، فيجب عليك الاعتراف ان اجيال السبعينات و الثمانينات التي درست باللغة الفرنسية احسن حال من أشباه المتعلمين اليوم.
مشكلة المغاربة بصفة عامة انهم يربطون العربية و الاسلام بهويتهم و يصرخون في وجه كل من انتقد الدين او اللغة.
لكن يجب ان نكون صادقين مع أنفسنا و نعترف ان اللغة العربية لم تساير العصر و بقيت منعزلة و أصبحت بذلك فقيرة جدا.
فبعد التورة العلمية لداروين (نظرية التطور) كان من الصعب جدا للعربية كلغة توفير كل المصطلحات العلمية، ناهيك عن الثورة التكنولوجية الحالية و المستقبلية مثل الذكاء الاصطناعي او الروبوتيك.
المدافعون عن العربية مثلك يا سيدي، لهم توجهات ايديولوجية سياسية محضة لدغدغة مشاعر المغيبين، و لا يهمهم مستقبل التلاميذ او مستقبل البلاد.
و شكرًا
أوريد الذي يقارن بين موسى بن نصير والجنرال ليوطي ليخلص إلى أن الجنرال الفرنسي أحسن من بن نصير، ليس مفكرا ولا هم يحزنون، الرجل لا يزال يعيش بمشاعر القرن الثامن الميلادي حين دخل العرب إلى شمال إفريقيا، وقاموا، حسب السردية العرقية، بسبي البربريات واغتصابهن، ولا يزال الشعور بالمظلومية من تلك الحقبة مستيقظا في دواخله، ومن تكون مشاعره على هذا النحو، لا يفكر بعقله العلمي المجرد، إنه يتكلم بغريزته العرقية الحاقدة على العرب والمسلمين، والحاقد لن يكون مفكرا، بل لا يرقى حتى إلى مستوى مواطن، يظل عرقيا على الدوام…
Le militant Aourid ne dit que la vérité ;Aourid est une personne bien determinée ;ce n'est pas comme Bouali ;le petit esclave de la qaoumajia made in Morocco
دخلنا عليك بالله اس بوعلي واش زعما تبان ليك العربية غادي تقضي الغرض??
التقليدانية والحداثة لا تلتقيان ، والعرقية والمواطنة لا تتعايشان.
المشكل هو عدم تخلص البعض من اللاشعور القبلي على الرغم من علك ألفاظ الحداثة.
نحتاج الى تحليل نفسي لنصوص معادي العربية والعروبة بغية ضبط العوائق والانتقال الى تكوين عقل علمي حول السياسة اللغوية والتخطيط اللساني
الوضع في ماليزيا مختلفة عن الوضع عندنا..
اللغة الماليزية تشكل بالنسبة للماليزيين لغتهم الأم، لكن اللغة العربية ليست لغة أم لأي مغربي. اللغات الأم في المغرب هي الأمازيغية و الدارجة. و الدارجة مختلفة بشكل كلي (مورفولوجيا) عن العربية الفصحى.
ليس عيبا بالطبع ان يدافع الانسان عن هويته وثقافته اذا كان لا يتنكر لوطنيته ..
ولا خير في انسان تنكر لأصله . اما عن السيد حسن اوريد ، اعتقد انه معروف عنه رجلا مثقفا وشخصية محترمة..
بالاضافة الى لغته الأصلية ، فحسن اوريد يتكلم ايضا الفرنسية والعربية بطلاقة شديدة اكثر حتى من عرب المشرق .
ماهو المشكل اذن؟
" هي أسئلة مزعجة والإجابة عنها تهد أركان البناء الذي أسسه أوريد وبعض مريدي المعبد الفرنكفوني. لذا، كان الهروب إلى الاتهام خير وسيلة للدفاع." الاسئلة المزعجة الحقيقية والتي لم يجب عنها صاحب المقال : لماذا لم يدرس عبد الكريم غلاب ، محمد الدويري ، علال الفاسي أبنائهما في المدارس "المعربة" أو على الاقل ارسالهما للمشرق لينهلوا من المعين الاصيل للغة العربية التي ينافح عنها صاحبنا و الذي لا يتقن من التحليل العلمي سوى الشتم و الاوصاف الغير اللائقة ، ختاما أدعو كاتب المقال أن يراجع مقولة عابد الجابري حينما أكد" بأن اللغة العربية لايمكن أن تفرض نفسها إلا بالابداع و الكتابة" ، وليس التشرنق في معابد الدفاع عن لغة لا تقدم شيئا للعالم
ليس أوريد وحده فهناك مجموعات من المثقفين الذين لا يتورعون عن الكتابة بالفرنسية و التأليف بها بل وحتى مخاطبة المغاربة بها في عمق أرضهم كما يفعل المدعو فؤاد العروي. ويزعجني أيضا إقحام المغاربة للجمل والكلمات الفرنسية في كلامهم و يبدو بالمناسبة في غاية التكلف
كل الدول التي تسمى عربية تأتي في ذيل ترتيب الأمم والشعوب في العالم . فلولا الموارد الطبيعية التي حباها بها الخالق ، لماتت شعوبها جوعا.
ونظام التعليم فيها من أسوأ أنظمة التعليم في العالم ، والحريات وحقوق الإنسان لا أثر لها. وهي دائما مشدودة نحو الماضي الذي لم يكن زاهرا كما يريد مروجو هذه الأكاذيب تصويره لنا . هذا الماضي الذي يقيدنا رغم أنه ليس ماضينا ، وهو لا يمثل جزءا من تاريخنا ، وإنما هو تاريخ شعوب أخرى . العربية السعودية تصرف أموالا ضخمة لتلميع صورة المسلمين في عهد النبي محمد والصحابة والتابعين وتابعي التابعين ، أي القرشيين ، أي السعوديين ، وهي بذلك تريد أن تسيطر علينا عن طريق تاريخها هي . من حقها أن تمجد تاريخها ، ولكن ليس من حقها أن تفرض علينا تمجيد هذا التاريخ ، لأنه ليس تاريخنا . أنا لا أناصب الشعب السعودي العداء ، ولكني أريد أن أحتفظ بشخصيتي . وإذا كان علي أن أختار بين لغتين ، كلتاهما ليست لغتي ، فأنا أختار لغة التحضر والتنوير والتقدم والتسامح . لغتي ، الأمازيغية ، محيت من الوجود ، وشخصيتي كادت أن تزول ، وصرت تابعا لقوم لست منهم وليسوا مني . أنا أحترم جميع لغات العالم ..
يتساءل كاتب المقال اين وصلت التجربة الماليزية في تدريس العلوم باللغة الانجليزية بعد ازيد من ست سنوات وكان عليه ان يتساءل ايضا اين وصلت التجربة المغربية في تدريس العلوم بااللغة العربية بعد ازيد من اربعين سنة .
على الاقل الماليزيون قاموا بتقييم التجربة بعد ست سنوات ولم ينتظروا عشرات السنين كما هو الحال في المغرب .
يتحدث كاتب المقال عن العربية وعن بعدها الهوياتي الوحدوي متناسيا انه في بلد هويته امازيغية ولغته الام ليست هي العربية .
مقالات مجترة جوفاء عبارة عن عويل وندبة …ربما اقبالا سيطالب هذا السيد وجوقته النحاسية بطرد الامازيغ او ابادتهم من شمال افريقيا كما دعا الى ذلك خال صدام حسين…وبتأثير الاموال الخليجية سيخرج علينا احد المرتهنين للمطالبة باستجلاب المزيد من الحكام والمسؤولين والمسيرين من جزيرة العرب واقالة الامازيغ من كل المناصب…
كل مقالاتك لا تحرك شعرة في رأس امازيغي حر..اما لغتك العربية التي تدافع عنها فإن بائع الزريعة يضع الزريعة في اوراق مكتوبة بالعربية …ولقدسيتها فإن هناك من يستعملها لتنظيف جسده من ….
من يسبح عكس التيار مصيره التخلف الابدي…والشعوب لاتقهر..فالشعب المغربي يريد ان يدرس ابناءه بالانجليزية والفرنسية…اما العربية فهي لغة ميتة لا تصلح الا للصراخ والعويل والبكاء
احمد الله ان العرب لم يصنعوا شيئا يذكرفي كل المجالات
واحمده ان الجزائر تستفيق من غفلتها
معظم رموز الحركة الوثنية المروجة للفكر العروبي تجد تكوين أبنائهم فرونكوفوني.وقد باركوا جرائم جرائم 58و59 في الريف التي أشرف عليها ولي العهد أنذاك الحسن بن محمد والتي خلفت آلاف القتلى والمفقودين. وتواطؤوا في اغتيال واختطاف كثير من رموز جيش التحرير.
tanmirth iflojan SANA Tamazighte pour vos interventions contre ahlo aljahl
j aime bien quand vous avez ecris:
ولكني أريد أن أحتفظ بشخصيتي . وإذا كان علي أن أختار بين لغتين ، كلتاهما ليست لغتي ، فأنا أختار لغة التحضر والتنوير والتقدم والتسامح . لغتي ، الأمازيغية ، محيت من الوجود ، وشخصيتي كادت أن تزول ، وصرت تابعا لقوم لست منهم وليسوا مني . أنا أحترم جميع لغات العالم
Moi et Nous aussi on veut notre amazighité chez nous
etre nous meme
نتكلم عن النموذج التنموي الجديد و لكن لا نريد احداث القطيعة و التغيير الحقيقي مع النموذج الفرنكوي القديم الذي يعود الى 1912 و هو نموذج استعماري متوارث لم يتغير بل تم التمكين له و ترسيخه ضدا في تاريخ البلد و قيمه و تاريخه و ثقافته و لغاته…و الاستعمار لم يغير جوهره و لم يغير نفسه بما انه رابح و يقول في اعلامه ان المغرب منطقة نفوذ خاصة به يفعل فيها ما يحلو له و المغاربة يتفرجون و مربعين اليدين و قد حكم عليهم بالفشل و الشلل و العجز و نعرف جيدا كيف يكن المستعمر القديم الحقد لكل مستعماراته و احتقاره و اعتباره دوما انهم لا يفهمون و غير قادرين- المغاربة كانوا في الاندلس و شكلوا ارقى حضارة في اوربا..نحن اصبحنا اباش زومبي..بل كيف نفعل حين تنفجر ازمات مع فرنسا مثلا و كم من ازمة انفجرت و سوف تنفجر و نتذكر كيف اوقفت منذ 2 سنتين وزراء و موظفون سامون في اراضيها..الى اين انذاك سنتوجه؟ اذا اغلقت فرانسا الابواب علينا و منعت كتبها؟ سنذهب الى اين؟ عوض الانجليزية التي تمكن الغرف من سوق العلم و المعرفة العالمي و المتاح في اية بقعة نكبل انفسنا بغباء..اين حرية الاختيار؟ اسبانيا هي الشريك الاول للمغرب الخ
الى سناء من فرنسا
تاكدي اننا نباذلك نفس " الحب "مع تذكيرك بان الفرنسية لا تفي بالغرض ربما ستكون الصينية بعد حوالي نصف قرن
شيء واحد اسلم به و هو مكانة العرب و العربية رغم كيد الكائدين ستبقى شامخة برجالها من امثال السيد بوعلي
المشكل هو المثقف المتقلب الذي يكتب انطلاقا مما يحقق مصلحته
هذا النوع من المثقفين لا يمكن أن تنتظر منه موقفا محايدا بل هو سيعمل على إرضاء الطرف الأقوى
اللغة العربية اليوم محاصرة ولذلك هناك من يقف إلى جانب من يحاصرونها ولكن ليس معنى ذلك أنها ضعيفة
للكاتب أقول وفقت وجوزيت على موقفك النزيه والوطني
وللمنتَقَد أقول من يهن يسهل…
وله آقول كفاك تقلبا فلن تجني أكثر مما جنيت فيما مضى
منذ 1912الى اليوم تم تكريس في عقل و مخيال المغربي ان كل شئ يأتي من فرنسا و انها العلم و الثقافة و التقدم و الحداثة و ان الفرنسية هي اللغة التي يتكلم بها العالم و اوربا…اكثر من قرن و نصف من غسل ذماغ المغربي و من التبعية و من ماكينات جهنمية استعمارية تهدف محو شخصية الانسان و مسخه و محو انتماءه الى بلده و لغته و عرقه و حضارته و دينه…لدرجة ان المغربي المسكين لم تعد له اذنى ذرة من العزة و الشخصية و الانسجام و التعقل و العقلنة و الفكر العملي لان قوى الاستعمار الغربي الحديث تكالبت عليها و نام المسكين و نسي ان العالم تغير و ان دولا صعدت و ان المستعمر تقهقر عسكريا و اقتصاديا و سكانيا و تجاريا و هذه سنة الله في الارض…رصع المغاربة حليب التبعية و لم يعد بنظرون للعالم بواقعية و كما هو و استكانوا و قالوا مل شيئ ياتي من هناك فهو مقدس لا يتغير…لم يعد له حرية الاختيار و الارادة و الطرف الاخرى استحلى الوضع لانه في صالحه و بقي على نهبه من خلال بنياته التى وطدها..اسبانيا هي الشريك التحاري الاول المغرب و حائط برلين سقط الا عندنا نعبد الاصنام البشرية…المغربي هو نتيجة للاستلاب الاستعماري..الى متى؟
يا ابوعلى… التجربة الماليزية لم تفشل اطلاقا لان ابناء الماليزيون يحتلون الصفوف الاولى في اولمبياد الرياضيات في العالم و التجربة الماليزية التعليمية حاليا تعتبر من بين التجارب الرائدة في العالم بل تفوقت حتى على المنظومات التعليمية في اوربا
المليزيون مقرراتهم التعليمية تعتمد اساسا على الاهتمام بالعلوم بالدرجة الاولى و بالاساس بعلوم الرياضيات لانهم وعوو وعاقووا وفهموا ان لغة العلوم الحقيقية هي لغة الرياضيات وليست الانجليزية او اي لغة منطوقة اخرى.. .
الاهتمام بالعربية لن يجعل منا شعوبا متطورة بينما الاهتمام بلغة الرياضيات هو من سيجعل منا شعوبا متطورة و هذا سينعكس حتما على لغتنا سواء كانت الدارجة او الامازيغية .
قلنا ذلك ونكرره: المثقف هو من يصنع نفسه ولا تصنعه السلطة !! من خرج من رحم السلطة لا يكون أبدا مثقفا ! من ناحية أخرى الأمازيغية أكذوبة يروج لها أعداء الأمة والوطن، متطرفو العصر الحديث…اللغة الأمازيغية يجب إقبارها لانها ليست لغة بل مجرد لهجات بربرية!! لا يمكن لحسن أوريد(مثقف السلطة) ولا غيره أن يبث الحياة في ميت…اللغة الأمازيغية ميت قد شبع موتا !!
اللغة المازيغية لغة ميتة..او بالاحرى ولدت ميتة سنة 2003..البرابرة عجزوا عن انتاج لغة طيلة ثلاثة آلاف سنة فكيف يصنعونها في ثلاثة سنوات او حتى ثلاثة عقود؟!!! الحقيقة المرة للبربريست انهم عجزوا عن انتاج حضارة كباقي البشر..عجزوا عن إنتاج معارف وفنون وعلوم كباقي البشر…عجزوا عن إنتاج لغة كباقي شعوب الأرض!!! لذلك يحملون اسم "البرابرة " يعني المتوحشون ..
لا مكان للعرقيين بيننا…يجب حل كل الجمعيات العرقية البربرية الصهيونية ومحاكمة منتسبيها..العرقية البربرية أكبر تهديد للمغرب وهويته الحضارية!!
متى سيعلم البربريست الشوفينيي أن هذه الأرض عربية…؟! هي عربية قبل دخول الإسلام..فأول من أدخل الحضارة للمغرب هم الفينيقيون العرب..هم من أدخلوا الكسكس والبرنس والحلي وغيرها ..هم من أخرجوا البرابرة من الكهوف.. فحتى حروف تيفناغ حروف فينيقية!!.ولأن المغرب عربي منذ الأزل ، فطبيعي أن تكون لغته عربية ..وطبيعي أن يدرس أبناءه بلغتهم العربية!! العربية هوية الأرض…
إضافة إلى ما جاء في تعليق 1 – Milano
هذه قصة واقعية :
في يوم من الأيام و أنا أغادرالبنك (بفرنسا) فاجأتني سيدة مغربية بالسؤال :«واش انت مَسْلَمْ ؟»
لو كنت من النوع "اللي كيخسّر الهضرة" كنت سأرد عليها بشراسة :«واش شغلك ؤ لا باغياني نديرو شي حاجة حلال ؟» لكنني لم أتسرع (من حسن الحظ !) و استدركت عندما نظرت إليها و وجدتها في سن الوالدة فسألتها :«علاش ؟» عندما أعادت نفس السؤال :«واش انت مَسْلَمْ ؟» و بعدها ، ربما عندما لاحَظَت ما يبدو علي من استغراب ، قالت :«واش كتعرف العربية ؟» فأجبتها بنوع من "السيلف كنترول" :«ؤ باش كنجاوبك ؟» …
في الحقيقة، هذه السيدة المحترمة كانت ترغب في سحب بعض المال بالبطاقة التي تركها لها زوجها الذي كان على سفر … قال لها :«سيري لتمّاك و سولي …» باختصار، دخلت معها إلى البنك و ترجمت للمضيفة (الفرنسية) ثم ودّعتها بعدما تأكدت بأن كل شيء على ما يرام لأنها لا تفهم كلمة بالفرنسية كما تبين لي عندما كانت المضيفة تخاطبها !
(يتبع من فضلكم)
10 – Patriote
واش انتوما ما عايشينش ف المغرب؟
ولا كتبغيو ادّيروا بريوسكم ما فاهمينش؟
المعنى ديال التعريب ف التعليم هو تدريس جميع المواد العلمية
ف الابتدائي والاعدادي والثانوي
والجامعي وف المدارس العليا
وف التكوين المهني
ماشي غير حتى للباك
التعليم ف المغرب : ما تعرّبات فيه حتى 20 ف لمية
وانتوما حيث كتكرهوا العربية
كتحملوا المسؤولية لذيك النسبة اللي هي قل من 20 ف المية
ايلا الطب (مثلا) مستواه ضعبف ف المغرب
الطب راه بالفرنسية كيتقرى
ويلا الهندسة (مثلا) مستواها ضعيف ف المغرب
الهندسة راها بالفرنسية باش كتقرى
ولو ان العربية ما قامتش بالدور ديالها احسن قيام
ما كان حتى حاصل على الباك بالعربية غيمشي لاوربا يكمل قرايتو
ويحصل على شهادة جامعية
انتوما الامازيغ بحالكم بحال الشيعة
الحسين مات هاذي قرن وغزالة
والشيعة مازال كيبكيو عليه
وكسيلة والكاهنة ماتوا قرن وزمارة
وانتوما مازال كتبكيو عليهم
ماذا ربحنا من فرنسا منذ 1912 الى اليوم؟ لا شي و لهذا المغرب يرتب في الدرجة 126 مع الصومال..من الرابح في علاقتنا؟طبعا ليس المغرب بل تم تكبيل المغاربة كليا و الصاقهم حصريا بدولة معينة تعداد سكانها 58 مليون كلهم من العجزة..لدرجة ان منذوب فرنسا السابق في هيئة الامم قال بان المغرب هو مجرد خليلة يضاجعها ليلة و يتركها في الصبح..المغاربة يخطؤون في جوهر فرنسا و يتخيلون انها مسالمة زوينة حنونة وردية تعمل الخير و الصالح لنا…و هو العكس تماما لان لها تجربة قرون من فكر الاستعمار الحديث..نرى كيف تضرب اليوم سوريا بالطائرات بعنف لا تفعله لا امريكا و لا اسرائيل لانها تعتبرها مستعمرة قديمة في حين ان ترامب له فكر اخر و لهذا سحب قواته و طلب من اوربا سحب دواعشهم الى بلدانهم في اوربا…انتظروا عند ابسط مشكل مغربي معها و سوف يعرف المغاربة حقيقتها اللانسانية و انيابها و الله لن ترحم مغربي واحد…اليوم ساكتين لان المغرب في الجيب و سبطرة تامة عليه و هم مرتاحين من هذا الجانب..من انقد المغرب؟ مهاجروه المتواجدون بكثرة خارج فرنسا البخيلة..علاش لفرونسي؟ لتسمين فرنسا؟ اشنوا ربحنا منذ 1912؟الكل يريد الهرب منه الخ
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)
ما أعظم لغة الضاد
(تتمة …)
و أنا في السيارة "قلت مع راسي هاذ السيدة، كانت باغية مسكينة اللي يهضر معها بالدارجة و ما جاتهاش تسولني بكل بساطة :«واش انت مغربي ؟» و ما كنتش نستغرب …
و فالأخير استنتجت أنها ما عارفاش و ما واعياش باللي سولاتني على العقيدة ديالي لأن عندها الإسلام هو العربية و العربية هي الدّارجة المغربية ـ وكنأكد أنها ماشي غبية غي ما قارياش مسكينة بحال الوالدة و هذا عذرـ اللي ماشي عذر هو بنادم اللي قاري ياحصرة و مخلطين ليه العرارم اكثر من هاذ السيدة و يزيد عليها مفهوم الهوية اللي ما عندوش أصلاً ؤ لا شاك فيها ذاك الشي علاش كيأكد عليها (بحال ديك زعزعة عقيدة المسلم !) خاصة إيلا كان كيتهجى غي بالعربية بوحدها وما كيتقن حتي شي لغة اخرى و هذا هو مشكلنا : قد ما البرميل خاوي قد ما هو كيطنطن و العام اللي جا غادي يلقانا مازال كنطنطنو!"
5 – ماسسنيسا
تقول في تعليقك ما يلي: (( اللغة العربية ليست لغة أم لأي مغربي. اللغات الأم في المغرب هي الأمازيغية و الدارجة)). وليركامية التي صنعتموها سنة 2003 في ليركام هل هي لغة الأم لأي مغربي؟ إذا لم تكن كذلك فلماذا لا تتوقف عن اللطم من أجل فرضها لغة للتدريس على الطفل المغربي؟ العربية لغة الكتابة والعلم والمعرفة والتواصل الراقي بين المغاربة عربا وبربرا في جميع العهود، بما فيها، تلك التي كانت السلالات البربرية هي التي تحكم المغرب.
اللغة العربية معززة بالقرءان الكريم، وبمحبة المغاربة عربا وبربرا لها، ولذلك لا أحد يستطيع أي حاقد أن يزحزحها من مكانها الذي تعترف لها به هيئة الأمم المتحدة حيث تحتل المرتبة الرابعة عالميا، أما ليركامية التي استُنسخت كالنعجة دوللي فلقد نفقت حال استساخها، ودُفنت تحت الطوب والتراب حين رفض التلاميذ الدخول إلى الأقسام لتعلمها يا وعزي المسعور..
كل من ليس مع الأستاذ بوعلي فهو ضده ووجبت محاربته!! آه لأحادية الفكر ومآسيها
إلى لوسيور 11
تقول في تعليقك ما يلي: (( احمد الله ان العرب لم يصنعوا شيئا يذكرفي كل المجالات))، واسأل نفسك ماذا صنع البربر طوال 33 قرنا منذ عصر جدهم إيكود وجدتهم إيكودة؟ كانوا طوال هذه المدة عرضة للاحتلال الذي طل يتناوب عليهم في ممارسته ضدهم لكل اشكال القهر والإذلال والاحتقار، ولا يزالون إلى اليوم يشعرون أنهم يرزحون تحت بردعة الاحتلال العروبي.
العرب حكموا العالم عشرة قرون ولديهم لغة فصحى تحتل المرتبة الرابعة عالميا، أما البربر فإنهم لا يزالون لحد الساعة لا يملكون لغة كتابية خاصة بهم، ولم يتفقوا حول الحرف الذي ستكتب به هل هو تيفناغ الحرف الفينيقي أم اللاتيني، أي أنهم لا يملكون حرفهم الخاص بهم.
العرب يتكرمون على البربر باللغة العربية الفصحى كأداة للتواصل بينهم، ففضل العرب على البربر لا ينكره من البربر إلا الجاحدون نكّارو الخير. والحمد لله أن هؤلاء شرذمة معزولة في المجتمع، ولا تأثير لها البثة في الواقع يا الحسين المعتوه.
العربية ليست لغتنا الام نستعملها فقط في الكتابة ، شخصيا لم اتكلم بها قط في حياتي و لم اسمع قط احد يتكلمها في الشارع او السوق او في العمل …
لغة المغاربة الام و لغتهم اليومية هي الدارجة والامازيغية هذا واقع لا احد يستطيع ان يغيره وان يتجاهله وفي اعتقادي هذا يعتبر عائق مهم بالنسبة للعربية
من جهة اخرى خلافا لما يعتقد الكثيرون الامازيغة لديها كل الامكانيات كي تصبح لغة متطورة لانها لغة الام و لغة نستعملها في حياتنا اليومية و ايضا لانها تحتوي على الكثير من المصطلحات اللاتينية و هذا يعني ان المغاربة لن يجدوا اي صعوبة في استيعاب العلوم في حالة ما اعتمدوا الامازيغية في التعليم لان كل المصطلحات العلمية هي من اصل لاتيني .
والامازيغية استطاعت ان تصمد و لم تتعرض للانقراض كما حصل للكثير من اللغات الشعوب القديمة الذين عاصروا الامازيغ كالفراغنة و الاشوريون و البابليون …وهذا يؤكد مناعتها و قوتها
إلى 9 – سناء من فرنساء
تقول في تعليقك ما يلي: (( لغتي، الأمازيغية، محيت من الوجود، وشخصيتي كادت أن تزول، وصرت تابعا لقوم لست منهم وليسوا مني)). وكيف حدث لك ذلك، والحكومة أمازيغية، وسكان المغرب كلهم أمازيغ، والأمازيغ أحرار وأبطال وشجعان؟
من المستحيل جمع هذه المتناقضات دفعة واحدة، من المستحيل أن تكونوا أحرارا ونبلاء وتسمحون لغيركم بمحو لغتكم وشخصيتكم من الوجود، وكأنكم عدم مطلق.
فإما أن سرديتكم التاريخية غير حقيقية وملفقة وأنكم لستم أحرارا كما تتبجحون بذلك، وإنما مجرد قوم تبع منذ أن خلق الله البسيطة إلى اليوم، وكل من يدخل أرضكم يفعل فيكم ما يشاء، ويعجنكم كما يريد، ولا تستطيعون المقاومة والحفاظ على كينونتكم، وإما أن هذا الذي كتبته ليس إلا عويلا وندبا ونحيبا كاذبا يا وعزي الكذاب..
إلى سناء من فرنسا 9
تقول في تعليقك ما يلي: (( كل الدول التي تسمى عربية تأتي في ذيل ترتيب الأمم والشعوب في العالم. فلولا الموارد الطبيعية التي حباها بها الخالق، لماتت شعوبها جوعا)). وتضيف قائلا (( ونظام التعليم فيها من أسوأ أنظمة التعليم في العالم، والحريات وحقوق الإنسان لا أثر لها. وهي دائما مشدودة نحو الماضي الذي لم يكن زاهرا كما يريد مروجو هذه الأكاذيب تصويره لنا. هذا الماضي الذي يقيدنا رغم أنه ليس ماضينا، وهو لا يمثل جزءا من تاريخنا، وإنما هو تاريخ شعوب أخرى)).
هذه الشعوب العربية على علاتها وبكل مثالبها تجعلك تصرخ من الألم قائلا في تعليقك: (( لغتي، الأمازيغية، محيت من الوجود، وشخصيتي كادت أن تزول، وصرت تابعا لقوم لست منهم وليسوا مني)). وتقصد طبعا العرب وليس الماما فرنسا التي تكري حنكك للدفاع عنها لأنها قوة استعمارية..
وهكذا فأنت باعترافك تابع للعرب، لقوم تصفهم بكل هذه النعوت القبيحة، ومع ذلك أنت واقع تحت نفوذهم، وتخضع لهم، فأنت إذن في وضع أحط منهم.
تريد الإساءة للعرب، فتجد نفسك دون شعور منك، وبسبب بلادتك وحقدك المرضي تتكلم بغريزتك المريضة فتسيء لقومك البربر يا الحسين البليد..
l'apprentissage des langues se fait à l'école,est ce que cette école ,au nombre de milliers,existait avant le protectorat français ,niet,c'est la france qui a fait construire des milliers de classes pour apprendre,ni les arabisants,ni les islamistes ,ni les amazighants ne soulèvent cette question car ils vont vite se voiler et dire que c'est un vendu à la france,mais ils seront déçus en apprenant que je ne mets pas les pieds en france,car la vie chère,le racisme,l'insécurité,et pourtant j'aime la langue de voltaire au tant que celle de taha housseine,et je soutiens sans recul que seules les langues française et anglaise sont nécessaires pour l'enseignement des sciences,des techniques et du numérique,avec Aourid
ليعلم بعض المعلقين ان الدراسات اللغوية الحديثة لم تعد تتكلم عن اللغة الأم بل عن لغة او لغات الاكتساب الأولى.
فمثلا طفل ولد وقامت المربية بتربيته ما لغته الأم هل لغة والدته ام لغة المشغلة.
الحديث الآن عن لغة الاكتساب الاولى first language acquisition
لعل بوعلي لم يطلع على تقارير المنظمات العالمية المهتمة بالتعليم و ما رصدته تجاه التعليم في المغرب ؟ اطفال في الإعدادي لا يستطيعون القراءة و لا الفهم
مشكل اللغة العربية يكمن على انها ليست لغة ام لأحد في المغرب يتعلمها الانسان من الصفر و نحوها و قواعدها معقدة صيغت بطريقة المنطق الصوري القديم و ليس الوظيفي و كذا خطها يرجع الى الخطوط القديمة التي تقتصر فقط على حروف الصوامت بمعنى الطفل لم و لن يتمكن من قراءة النص قراءة صحيحة اذا كان النص غير مشكولا و الكتب و المجلات الخ تطبع بدون شكل
فلقراءة نص عربي يجب على الدماغ تشغيل كل إمكانيته من محاولة فهم الكلمة الغير المشكلة من خلال السياق و فهم السياق من خلال اعراب النص اولا الخ الخ اللغة العربية صعبة جدا جدا و رغم ان التعليم يستحوذ على 25% من الميزانية في المغرب (الاعلى في الإنفاق في العالم العربي ) و النتيجة ان المغرب مليء بمحلات الكتّاب التي تحرر رسائل ادارية للمواطنين و هذا عيب و عيب لان المواطن الذي أتم التعليم الابتدائي يجب عليه ان يكتب بنفسه كل ما يريد
ِإلى 30 – كمال //
تقول في تعليقك ما يلي: (( الامازيغية استطاعت ان تصمد ولم تتعرض للانقراض كما حصل للكثير من اللغات)). لا وجود أصلا للغة واحدة اسمها الأمازيغية، لدينا ثلاث لهجات كل واحدة تختلف عن الأخرى، وكل ناطقين بلهجة يختلفون عن أصحاب لهجة مغايرة، فالسواسة ليسوا هم الريفيون، كما أنهم ليسوا الأطلسيين، وهذه اللهجات في طريقها للانقراض، فأنت في تعليقك رقم 9 الموقع بسناء من فرنسا تقول: (( لغتي الأمازيغية محيت من الوجود))، فمن نصدق فيك؟ هل سناء من فرنسا أم كمال؟
ولأن تناقضاتك جلية حتى لصاحب العين العوراء فإننا نحتكم للواقع الذي يقول إن اللهجات البربرية في طريقها للانقراض، وما يحافظ عليها لحد الآن هو مكوث بعض الناطقين بها معزولين في كهوفهم ومغاراتهم في قمم الجبال، أما كل من ينزل منهم إلى المدينة ويحتك بأهلها فإنه يقول أوتوماتيكيا للهجاتك البربرية باي باي، وينهمك في الحديث بالدارجة التي هي اللغة العربية الفصحى مبسطة وسريعة.
فلو لم تكن الدارجة هي اللغة العربية الفصحى، لتوقف البربريست العرقيون المنغلقون من زمان عن البكاء والعويل والنحيب من التعريب يا وعزي المهبول..
كمسلم أمازيغي ليست معنيا بتسيير شؤني الدنوية باللغة العربية, أنا معني فقط بفهم القرآن بلغته العربية ، فالله يرى فقط هل فهمت رسالة الإسلام و الأديان السماوية و الأخلاقيات العليا و تعمل بها في حياتك اليومية أم لا ولن يحاسبك مثلا على دراستك العلوم باللغات العلمية، و هذا بالظبط ما يستخدمه القومجيون لفرض إديولوجتهم و تغيير في خلق الله الذي خلق جميع الأقوام بلغاتهم المختلفة. كمسلم أمازيغي أرى مكان اللغة العربية محصورلدي في فهم القرآن لاغير، و المواد الأخرى العلمية و الإجتماعية يتحتم علي دراستها باللغات العالمية. والله ولي التوفيق
الى 36 – sifa
اولا هناك لغة واحدة اسمها الامازيغية واللهجات السوسية و الاطلسية و الريفية .. هي الامازيغة نفسها لكن باختلاف في اللكنات و طريقة نطق الكلمات وهذا نجده ايضا في العربية التي تتغير ملامحها كلما ا تجهنا شرقا فالمغربي و التونسي و الليبي والمصري لهجاتهم مختلفة لكنها مع ذلك ثمتل العربية نفسها . مع الأسف البعض يحاول أن يُقنعنا أن هناك لهجات امازيغية كثيرة طبعا عن جهل او لإغراض اخرى لا داعي لذكرها .
ثانيا لا افهم لماذا البعض يحاول إقصاء الامازيغ مع أن الدستور المغربي لم يفعل ذلك و يعتبرهم مكون رئيسي كباقي المكونات الأخرى للشعب المغربي حتى إن الجغرافية نفسها لم تفعل ذلك بدليل ان 65في المائة من تضاريس المغرب جبال و الجبال يسكنها الامازيغ و لا اعتقد ان احد يستطيع محْو الجبال الاطلسية و الريفية من الخريطة ؟لان هذه هي الطريقة الوحيدة لتخلص نهائيا من الهوية الامازيغية و على اللغة الامازيغية و الله يهدي ما خلق .
35 – النكوري
كتبت : ((اطفال في الإعدادي لا يستطيعون لا القراءة ولا الفهم))
وبعد ذلك مباشرة كتبت : ((مشكل اللغة العربية يكمن على انها ليست لغة ام
لأحد في المغرب يتعلمها))
وقد قصدت بهذا الربط ان السبب في عدم الاستطاعة هو ان التلاميذ يدرسون
بالعربية
والعربية لغة اجنبية على المغاربة
1.
حتى لو افترضنا ان اللغة العربية تشبه الصينية بالنسبة للمغاربة
تعلمها لمدة ست سنوات سيجعل أي تلميذ عادي قادرا على قراءتها وفهمها
الا اذا كان لا يريد التعلم
2.
العربية الفصحى ليست اللغة الام للمغاربة بالمفهوم الضيق
ولكنها امتداد للعربية الدارجة التي هي اللغة الام لاغلبية المغاربة
والتي هي لغة التواصل الاولى حتى بالنسبة لايمازيغن
والذي يقول بلغته الام : ((هادا راجل وهادي امرا))
ويصعب عليه تعلم : ((هذا رجل وهذه امرأة))
ما هو الا حمار
3.
الواقع يكذبكم :
انظر فقط حجم ما يكتب بالفصحى على صفحات هسبريس
وشبه انعدام الاخطاء التركيبية او الاملائية فيه
وقارنه بحجم ما يكتب بغيرها
Ourid له جنسية فرنسية وبالتالي فهو يدافع عن هويته الحقيقية
هو ومن والاه من الحركيين الذين طردهم جيش التحرير الجزائري
وعليه فليس بغريب أن يكون لصالح فرنسا وأذنابها
الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية, النقاش مزيان كلنا عائلة وحدة مغاربة كاملين.
جواد الداودي
في هولاندا تم إنجاز العشرات و ربما المئات من الابحاث العلمية حول تأخر الأجانب في التعليم و بخاصة الجاليات الكبرى كالاتراك و المغاربة
الهولانديون يسجلون كل صغيرة و كبيرة و ارقام دقيقة و لهم مراكز الإحصاء و التي ترشد مؤسسات الدولة و الحكومة الخ بمعنى يعرفون كل صغيرة و كبيرة على المواطنين كل هذه الابحاث و أصحابها يتفقون على ان المغاربة و الأجانب بصفة عامة يرجع السبب الى عدم مواكبتهم للتعليم مقارنة بنظرائهم الهولانديين الى عدم تمكنهم من لغة البلد و انها ليست لغتهم الام مسألة بدهية لا يناقش فيها محسومة بالأبحاث العلمية و لا مجال للنقاش فيها من دافع اديولوجي
الطلاب المغاربة الدين يتجهون الى فرنسا او اي دولة اخرى يجدون نفس المشكلة عدم إتقانهم للغة الفرنسية يجعلهم في المؤخرة انا لدي معارفي من العائلة ممن ولدوا في فرنسا و تابعوا بعض المقررات في الجامعات المغربية يقولون عن الأساتذة المغاربة انهم كارثة لا يحسنون النطق بالفرنسية و لا يتقنونها ثم يتبجحون انهم نوابغ
لابد من الدراسة بلغة الام
42 – النكوري
انت تقول بان المغربي او التركي الذي ولد في هولندا يجد صعوبة في التعلم
بالهولندية لان الهولندية ليست لغته الامّ
انا اقول
قد يكون ذلك احد الاسباب
ولكن السبب الرئيسي هو ان اسر التلاميذ في اغلبيتهم اميون
لا يستطيعون مساعدة ابنائهم في انجاز تمارينهم في البيت
ولانهم يسمحون لهم بقضاء مدة طويلة جدا في اللعب في الشارع
لاحظ ان ابطال الفنون القتالية في هولندا غالبا ما يكونون من ابناء الجاليات
هذا سببه انهم يتعلمون العنف في الشارع
بدل تعلم العلوم والآداب والفنون في المدرسة والبيت
كنقول لأعداء الأمازيغية كبرها تصغار راه مابقاش ذاك الأمازيغي الدرويش نية وحدة هذ زمان آخر أنتوما ماينفعش معاكوم النقاش العقلاني لأن عقليتكم ملوثة المهم نطحوا ريوسكوم مع الحيط والأمازيغية ستعود بقوة وحذاري من اللعب بالنار راه الأمازيغ مامعاهوم لعب.
قصة حوار جرى بين الزعيم التركي مصطفى كمال ، و بين مجموعة من أصدقاءه حال طرحه رغبته بضرورة إلغاء استعمال الحروف العربية في كتابة النصوص التركية ، حيث يروي الأستاذ حسنين ، أن أصدقاء مصطفى كمال استفسروا حول لماذا هذه الخطوة المستغربة منه ، وما هدفها ؟، فهل إلغاء اللغة العربية هي محاولة منه للقضاء على الديانة الإسلامية في تركيا مثلا ؟ ، أم هي محاولة لإبراز الهوية التركية المستقلة عن العرب فقط؟ ، و قد كان رد مصطفى كمال على هذا السؤال " أن الهدف ليس هو القضاء على الإسلام ، فالإسلام كديانة باقي وسيظل ، ولكن المهم بالنسبة له هو تحرير المسلم التركي من الفهم العربي للإسلام " فالمنطقة العربية و كما يرى مصطفى كمال منطقة موبوءة بأفكار وتصورات مدمرة ، سواء الطائفية منها أو الأصولية أو الإرهابية ، وكل هذا مدون و محفوظ باللغة العربية ، لهذا لتحرير تركيا من خرافات العرب المسلمين و أوهامهم للإنتقال بتركيا من التخلف للحداثة ، فيجب القيام بقطيعة مع هذه اللغة الملعونة ، وهو ما حدث فعلا ، حيث سارت تركيا في هذا النهج بطريقة منظمة، فقد ذهبت نحو حذف الأبجدية العربية من كتابة النصوص التركية …
23 – جواد الداودي
شوف اسي الداودي حنا الامازيع في بلادنا ومن حقنا اختيار اللغة الانسب لتدريس المواد العلمية لاولادنا . وكما انت ترفض ان افرض عليك لغتي انا ايضا من حقي ان ارفض لغتك ام حلال عليك حرام علي .
نحن هنا نناقش لغة دراسة العلوم وانت تحدثني عن الشيعة والحسين ما علاقة هذا بالموضوع .
مقارنتك بين الحسين الشيعي واكسيل الامازيغي مقارنة غير منطقية
اكسيل وديهيا هم ابطال قوميون دافعوا عن ارضهم من الغزو الاجنبي ومن حقنا ان نخلدهم واذا كان هذا يزعجك فذاك شانك .
46 – باتريوت
1.
من حقك تقول انك باغي تقري ولدك بالامازيغية – انا قلها اشحال من مرّة
ولكن ولدك انت فقط – ما جميع المغاربة
من حقك تقول بانك ما باغيش ولدك يعلم بالعربية – انا قلتها اشحال من مرة
ولكن ولدك انت فقط – ما جميع المغاربة
طلبوا من الدولة – او ضغطوا عليها – باش ادير ليكم مدارس كتقري بالامازيغية فقط
وقولوا ليها آش بغيتوا بالضبط : كل تلميذ يقرا بلهتو الخاصة او كلكم تقراو بالاركامية
انا عمري ما عارضت هاذ الشي
انا دائما وابدا ضد فرض الامازيغية على جميع لمغاربة
وانا دائما كنقول : اللي ما بغاش ولدو يقرا بالعربية يطالب بذاك الشي
اللي باغي يفرض لغتو هوما انتوما ماشي احنا
انتوما كتعلموا لغتنا باختياركم
كتعلموها حيث لهجاتكم ما كتنفكمش
بلا لغتنا ما يمكنش ليكم تتواصلو حتى مع غيركم من الامازيغ
2.
الشيعة كيكرهوا السنة بسبب قتل الامويين للحسين ف عام نوضو ترقدو
وانتوما كتكركوا العرب بسبب قتلهم لكسلية والكاهنة عام القردة وسيدنا نوح
اذن بحاكم بحال الشيعة
3.
انا تكلمت على كسيلة اللي اسمو الحقيقي هو Caesilius
واللي هو اسم لاتيني
اما الشخصية الوهمية اللي كتسميوها اكسيل ما كنعرفوش
يتبع
إلى 45 – سناء من فرنساء
تقول في تعليقك ما يلي: (( لتحرير تركيا من خرافات العرب المسلمين وأوهامهم للإنتقال بتركيا من التخلف للحداثة، فيجب القيام بقطيعة مع هذه اللغة الملعونة، وهو ما حدث فعلا، حيث سارت تركيا في هذا النهج بطريقة منظمة، فقد ذهبت نحو حذف الأبجدية العربية من كتابة النصوص التركية)).
أولا لا تنس أن اللغتين الإيرنية والباكستانية تكتبان بالحرف العربي، وباكستان وإيران دولتان نوويتان، وهما معا متمسكتين بالحرف العربي لكتابة لغتيهما، وثانيا ابدأ من نفسك، واهجر الحرف العربي ولغته واكتب تعليقاتك بالإيركامية بحرف تيفناغ وتواصل بهما مع ذويك البربر؟
وقبل ذلك قم بجولة في منطقة سوس العالمة، وحاول إقناع أشقائك البربر بالتخلي عن العربية والإسلام من خلال التوقف عن بناء المدارس العتيقة التي لا تعلّم إلا القرءان واللغة العربية.
تقارن نفسك بتركيا، فهل لديكم كمال أتاتورك لكي يقودكم كما قادهم نحو التحديث والعصرنة؟؟ أنتم لديكم بودهان والصافي وعصيد وأرحموش والدغرني، وهؤلاء أشخاص منبوذون في بيئتهم ولا أحد يلتفت إليهم، والبربر أعضاء الحكومة يتمسكون بالإسلام والعربية رغما عن أنفك يا المسعور وعزي..
الأمازيغية حاليا هي لغة جزء مهم من المغاربة يبلغ على الأقل 10.000.000 (عشرة ملايين مغربي) بدون احتساب الملايين من أفراد الجالية المغربية في الخارج. تعليم اللغة الأمازيغية لجميع المغاربة سيمكن المغاربة غير الناطقين بالأمازيغية من فهم كل ما يقوله إخوتهم المغاربة الناطقون بالأمازيغية وسيسهل التفاهم بشكل أعمق باللغة الأمازيغية وسيقوي الوحدة الوطنية ويحل الكثير من المشاكل السياسية.الأمازيغية لغة أجداد المغاربة. تعلم الأمازيغية يبقي الذاكرة الأمازيغية المغربية حية ومستمرة بكلماتها ومفاهيمها وأحداثها وحضارتها وتاريخها. استعمال الأمازيغية يساعد التلميذ والطالب الجامعي على فهم الدروس واستيعاب المفاهيم وتنمية مهارات التفكير المنهجي والإبداع، ويسهل مهمة الأستاذ في شرح الدرس. والأمازيغية تجعل التلميذ يطرح الأسئلة بحرية ويستمتع بعملية التعلم ويشعر بأن المدرسة بيته وليست كوميسارية أو مركز تعذيب نفسي. الأمازيغية لغة حية يستطيع بها المغربي التعبير عن أفكاره ومطالبه عبر الإعلام بشكل طبيعي ودقيق وبثقة عالية بالنفس بلا تلعثم ولا حرج، وبدون بهدلة نفسه مع لغات نخبوية أو أجنبية إنشائية لا يتقنها…
افكار تحاول ان تحتكر وتدعي لنفسها ما هو اكاديمي لكن سرعان ما ترتد على نفسها ولا تعي ما تقول فمثلا
افكار الموضوع تتهم الذين يدافعون على تدريس العلوم بالفرنسية ب"مريدي المعبد الفرنكفوني "فهذا الاسلوب لا علاقة له بما هو اكاديمي .والا سيطرح سؤال ،مريدي التعريب الاعمى مريدي من ؟
كما انها ترجع فشل التعريب الى الدولة وهذا لا علاقة له مع ما هواكاديمي ايضا لان هذا الاخير ياخذ بالتحليل الاحادي الجانب ولان الدولة بالمغرب اعطت اهمية كبر للعربية نتمنى ان توليها للامازيغية والدارجة.ونحن نعرف بان دعاة التعريب الاعمى سيرفضون وهذا يبين ان خطابهم لا علاقة له مع ما هواكاديمي
كما انه بدورنا نطرح سؤال هل هناك دولة تقدمت اعتمادا على التعريب الاعمى لان ماليزيا قطعت اشواطا مهمة في اطار التنمية .كما نطرح سؤال هل اللغة الواحدة بالفعل توحد فهناك دولا رغم اللغة الواحدة تنخرها الحروب بالمشرق.و و و
إلى مراكشي
أعضاء الحكومة كلهم أمازيغ، وكذلك البرلمانيون وقادة الأحزاب والنقابات، جميعهم أمازيغ، ولا يستطيعون إنصاف لغتهم الأمازيغية، ولا ينصفون أنفسهم من الإهانة والشعور بالاحتلال من طرف العرب الذي لا يزال طاغيا عليهم لحدود الساعة، هؤلاء إما أنهم كائنات فاشلة، وعاجزة عن إنصاف نفسها وهي في قمة المسؤولية، أو أن الذين يلطمون ويندبون بسبب ما يعتبرونه تهميشا وإقصاء واحتقارا يتعرضون له في بلدهم الأمازيغي لا يعدو كونهم شرذمة من اللطاما والكذابا..
المغرب بلد عربي ولغته الرسمية الأولى هي العربية، طبقا للنص الدستوري، ومن لا يعجبه هذا الأمر ليشرب مياه المحيط الأطلسي بعد مياه البحر الأبيض المتوسط، ونحن مطمئنون تمام الاطمئنان إلى أنهم، مهما زعقوا في تعليقاتهم، وتصنعوا المرجلة وراء الكيبورد، فإنهم لن يقدروا في الواقع على تحريك البيضة من تحت الدجاجة..
لقد تم التنبيه مرارا و تكرارا على ان الاسماء اللاتنية و لا العربية لا حجة فيها فكل الاسماء الامازيغية المعربة او اللاتنية لا تدل على ان اصحابها عرب او رومان
بالنسبة للاتنية هناك قواعد يمكن تطبيقها لسياغة اسم لاتيني من اي لغة اكتب في الغوغل how can you Latinize a name ستعثر على قواعد التحويل و الصرف او اكتب latinisations of names ستجد قوائم لأسماء مرموقة في عالم الادب و العلوم في اروبا و حتى لعلماء لهم اسماء عربية كابن رشد و ابن سينا الخ فما بالك بأسماء امازيغية كانت تكتب باللاتنية كسيلى و اغوسطين الخ لها اسماء لاتينية و حتى كسيلى اسم معرب ليس امازيغي فاسمه الحقيقي الامازيغي هو أكسيل
يجب التنبيه على ان عادة المنتمين الى النخب الفكرية و الادبية في اروبا كلها لها اسماء لاتينية كديكارت renatus cartesius ابن رشد averroes الفيلسوف الهولاندي gerritszoon حولوها الى Erasmus باللاتنية و جامعة روتردام تحمل اسمه اللاتيني Erasmus universiteit الخ الخ الخ
تابع =تصحيح واستمرار في النقاش .
-التصحيح يتمثل في خطا مطبعي وقعنا فيه من قبل والصحيح هو ان ما هو اكاديمي لا ياخذ بالتحليل الاحادي الجانب
-كما ان افكار الموضوع تبتعد ايضا عن ما هو اكاديمي فمثلا تقول "العلاقة مع النموذج الفرنسي ليست انتماءا فقط وانما هو دفاع عن منافع مادية "فهذا الكلام ايضا لاعلاقة له مع ما هو اكاديمي والا فان سؤال علاقة الذين يدافعون عن التعريب الاعمى بالمنافع سيطرح وفق منطق افكار الموضوع
كما نقول للذين يتهمون الامازيغ بالعرقية والعنصرية وغيرها من الكلام الذي اكل عليه الدهر وشرب ونام ،حاولوا ان تعوا ما تقولون فالبعض منكم لا يعرف ما معنى مفهوم الدولة يريد ان يفرض التعريب الاعمى لكن تجده عندما تطرح الامازيغية يقول للامازيغ علموا لغتكم لابنائكم فقط فهذا تناقض و"لخبطة "كما يقول المصريون .فالحداثة تقوم على المساواة المطلقة وفي جميع المجالات
إلى49 – سناء من فرنساء
تقول في تعليقك ما يلي: (( الأمازيغية حاليا هي لغة جزء مهم من المغاربة يبلغ على الأقل 10.000.000 عشرة ملايين مغربي))، هذا ما جاء في تعليقك، وإذا علمنا أن عدد سكان المغرب يناهز 40 مليونا، فهذا يفيد أن نسبة الناطقين بالأمازيغية لا تتعدى إلا بالكاد 26 في المائة من ساكنة المغرب.
وهكذا فأنت من خلال تعليقك تضفي المصداقية على الإحصائيات الرسمية الصادرة عن المؤسسة التي يشرف عليها لحليمي. لدينا مثل مغربي يقول: الكذاب نسّيه وسولو، فإنه سيفضح نفسه ويكشف عن كذبه من تلقاء نفسه، وأنت بالإضافة إلى أنك كذاب فإنك أيضا بليد، وحين يجتمع الكذب والبلادة في كائن واحد، يصبح صاحبهما شخصية كاريكاتورية يا الحسين البليد والكذاب أيضا..
47 – جواد الداودي
انت تعرف والكل يعرف الظروف التاريخية التي فرضت فيه العربية على المغاربة .
ففي الوقت الذي كان اجدادنا يخوضون الحرب لتحرير الارض ضد قوتين استعماريتين غاشمتين اسبانيا في الشمال وفرنسا في الجنوب
كان اصحاب اللطيف ينسقون مع المستعمر لوضع مخطط لتعريب المغاربة والان وبعد ستين سنة من التعريب واقصاء اللغة الامازيغية ماذا كانت النتيجة .
فبدل ان نصنع عقول منتجة منفتحة تؤمن بالديمقراطية والمساوات
صنعنا عقول مشحونة باديولوجية عروبية متخلفة اقصائية وعنصرية تبخس وتحتقر تاريخ وثقافة ولغة الاخر.
وتعاليقك العنصرية المتكررة والمملة ضد كل ما هو امازيغي هي اكبر دليل على نوعية العقلية التي صنعها التعليم العروبي.
انا اناقش لغة التدريس وانت تحدثني عن السنة كيكرهو الشيعة وانتوما كتكرهو العرب .
هل هذا منطق حوار يا سي الداودي .
نقطة نظـام
لا أفهم لماذا البعض يريد أن يفرض اللغة العربية والتعليم بالعربية على ملايين المغاربة الذين لا يتحدثون بها ولا يفهمونها اصلا، علما أن نصف أفراد الشعب المغربي أو أكثر هم من أصول أمازيغية..
لماذا إذن لا يكون التعليم في مؤسساتنا التعليمية بلغة العلوم الأصلية مثل الفرنسية أو الإنجليزية التي ستفيد الثلاميذ والطلبة غدا في مستقبلهم، أما العربية فهي التي أدت بتعليمنا في المغرب للفشل الحقيقي..
يحاول غلمان العروبة الوهمية في بلاد المور الأمازيغية الإستقواء بالمخزن بحكم أنه تسيطر عليه عقلية عروبية متخلفة لكنهم تناسوا الجانب الفرونكوفوني المسيطر عليه هم في قرارات أنفسهم لامشكلة لديهم مع الفرونكوفونية حتى لو كانت هي المسيطرة المهم عندهم هو منع الأمازيغية .ألم يكن تكوين أبناء وأحفاد رموز الحركة الوثنية العروبية الوهمية فرونكوفونيا .الحقيقة أن هؤلاء الغلمان لم يتحملوا واقع الصحوة الأمازيغية المباركة لأن عقولهم مبرمجة على فتات ورواسب القومجية البعثية والإسلاموية التي لا تتحمل كل ماليس عربي أو ما يسمى عربي.
تدريس اللغة الأمازيغية لكل أبناء المغاربة بمن فيهم أبناء انفصاليي الداخل في الأقاليم الجنوبية المغربية سيربي جيلا مغربيا أمازيغيا جديدا يتقن اللغة الأمازيغية ويملك الوعي بالهوية الأمازيغية المغربية ويكتشف تاريخ أجداده الأمازيغ الصنهاجيين Imaziɣen Iẓnagen ويرفض أطروحة الانفصال العربي ويرفض مشروع “الجمهورية العربية الصحراوية”، ويرفض القومية العربية الإمبريالية التوسعية، ويرفض الانفصال عن المغرب الأمازيغي. الأمازيغية لغة وهوية هي الحل الجذري لمشكل النزعة الانفصالية العربية. المغرب لن تنفعه الأمم المتحدة ولا الاتحاد الأفريقي ولا سياسة إغراق المغرب بالمهاجرين واللاجئين. الأمازيغية هي دواء النزعة الانفصالية العربية
اللغة الأمازيغية دواء فعال ضد الإرهاب الإسلامي وضد الدواعش والتفجيريين الإسلاميين الذين ينتشرون في كل المغرب والذين تفكك المخابرات المغربية خلاياهم التفجيرية أسبوعيا حتى أصبحوا روتينا شبه يومي لا يثير استغراب أحد. التعريب ينتج منتوجين: الأسلمة أو الانفصالية (البوليساريو). والأسلمة تؤدي إلى التطرف ثم الإرهاب والخراب. هذه حقائق بديهية واضحة للجميع….
جواد الداودي
نحن نناقش بالادلة العلمية و نأتي بالأرقام و الدراسات لتدعيم آرائنا لكن انت بالمقابل لا تجيب الا بالكلام السوقي و محاولة جرح مشاعر الناس ليضطر الاخر للإجابة بأسلوبك
شوف مسألة الطبقات الاجتماعية و تأثيرها على مسار الطفل هذه موجودة لكنها ليست مقتصرة على المغاربة او الامازيغ فقط فمن كان والديه ميسورين و متعلمين ستأثر لا محالة على مسار الطفل و سيرته في الحياة و هذه المسألة عليها أبحاث و بل نظريات و أديولوجيات و عقائد مثل الاشتراكية و الشيوعية و الماركسية ألخ نحن نتحدث فقط عن تأثير لغة الام على مسار الطفل واش فهمت ؟
اما ما قلته في حق امازيغ الريف في هولاندا و عنفهم الخ فهذا لا شيء مقارنة بعنف عرب الداخل و تشرميلهم و المسالة نسبية فأحسن مدن فيها أمن في المغرب هي مدن الامازيغ و الامية تنخر عرب الداخل اكثر من مناطق الامازيغ و الجالية في هولاندا متعلمة اكثر من مغاربة الداخل و خاصة الجيل الثاني و ما بعده من الاجيال فالمسألة نسبية
إلى 55 – Patriote
تقول في تعليقك ما يلي: (( في الوقت الذي كان اجدادنا يخوضون الحرب لتحرير الارض ضد قوتين استعماريتين غاشمتين اسبانيا في الشمال وفرنسا في الجنوب
كان اصحاب اللطيف ينسقون مع المستعمر لوضع مخطط لتعريب المغاربة)).
البربريست العرقيون يكذبون، ومن فرط غبائهم يصدقون أكاذيبهم التافهة والسخيفة، المستعمر الفرنسي جاء إلى المغرب لنشر لغته وثقافته الفرنسية، وهو مستمر في ذلك إلى يومنا هذا، وتاج راسك رجال الحركة الوطنية هم الذين تصدوا له وطردوه من بلادنا، أما أتباع الحركة التمزيغية فإنهم إلى اليوم يضفون الطابع الإنساني والحضاري على الحقبة الفرنسية، ويدافعون حاليا باستماتة عن التدريس باللغة الفرنسية، فمن الذي يتعاون مع المستعمر الفرنسي، نحن أم أنتم يا بيادق الماما فرنسا؟؟
أما حديثك عن التعريب، أي القراءة والكتابة بالعربية، فإنه أمر حدث منذ أن وطأت أقدام أول جندي عربي قادم من الشام لفتح شمال إفريقيا وتحرير أهلها من العبودية البيزنطية، فلغة الأدارسة والمرابطين والموحدين والمرينيين والوطاسيين كانت هي اللغة العربية، ولم يلتفتوا للبربرية لأنها ليست لغة علم ومعرفة يا وعزي الكذاب..
55 – باتريوت
كانت لغة التدريس في المغرب هي اللغة الامازيغية
وكانت المدارس العتيقة في المغرب كله تدرّس بالامازيغية
وكان المغاربة يتواصلون بالامازيغة
وكانوا يؤلفون بالامازيغية
وقد الف الشريف الادريسي كتابه في الجغرافيا بالامازيغية
والف ابن خلدون تاريخه بالامازيغية
والف الناصري تاريخه بالامازيغية
والف القاضي عياض كتبه الفقهية بالامازيغية
والف ابن البناء المراكشي كتابه في الرياضيات بالامازيغية
وعندما وقع المغرب تحت الاحتلال الفرنسي الاسباني
بينما كان الامازيغ يقاومون الاستعمار الفرنسي
استغل العرب الفرصة
وبمساعدة فرنسا واسبانيا ازالوا الامازيغية من التعليم
ووضعوا مكانها اللغة العربية
هاهاهاهاها
on vous dit plusieurs fois que les marocains ne sont pas des arabes malgré la présence de quelques faux arabes ou des arabes troués comme bouali et jaouad .eddaoudi
الى كوشي 57
لم يترك لنا الاجداد بمراكش مدرسة او "حضار" تدرس فيه احدى اللهجات
الشلحية و لا نقشا على الجبس او الخشب بالحرف الفينيقي ولم يستطع
اعتى الكارهين من العرقيين كتابة هلوساته بما توهم انه لغة ومع ذلك
لا يكلون من الكذب يا من بدون ألف التعريف انت تعرف ان ما تزعمون انها
مدينة اكوش ظلما و بهتانا قد تم القطع فيها مع خرفات ايغود وعناق بن عواج
اتحداك تقنع الناس في حلقة بجامع الفنا بخرفاتك حتى و لو وظفت في
مسعاك احواش مكان لهجاتك هي اماكن البقالة
ملاحظة قرأت لحسن اوريد مقالات بموقع عربي بعض الاحيان اشعر انه
عربي اكثر من العرب و لله في خلقه شؤون
تحياتي
حين كان أوريد ناطقا رسميا للقصر، ومؤرخا للمملكة، وواليا على جهة مكناس، لم نكن نسمع منه إلا الكلام المعتدل، بل الكلام المخزني المعتق، وكان ينتقد الذين ظل ينعتهم وقتها بأصحاب الهوس الهوياتي، ولكن بعد طرده من جنات السلطة، بدأ الرجل يتطرف شيئا فشيئا إلى أن أصبح من غلاة المتطرفين والمرضى بالهوس الهوياتي، فهل يقوم بذلك من باب الضغط على السلطة للعودة إلى للاستظلال في كنفها، أم أنه يئس تماما من احتمالية تلك العودة، فأصبح فجأة واحدا من (( ثوار)) آخر ساعة؟؟ الثائر الحقيقي من المستحيل أن يكون عرقيا منغلقا، ومواليا لفرنسا الدولة التي كانت ولا تزال إلى اليوم في جميع مواقفها دولة استعمارية ومستغلة لخيرات الشعوب الفقيرة..
إلى 57 – مراكشي
تقول في تعليقك ما يلي: (( يحاول غلمان العروبة الوهمية في بلاد المور الأمازيغية الإستقواء بالمخزن بحكم أنه تسيطر عليه عقلية عروبية))، ما تسميه بلاد المور نسميه نحن المغرب، وهو ليس ملكا للأمازيغ كما يتهيأ لك، إنه ملك لكل المغاربة عربا وأمازيغا وحسانيين وأندلسيين.. وذلك طبقا لدستور بلادنا، فالمغرب أرض مغربية، وليست أمازيغية، أما الذين يستقوون علينا بالمخزن فهم الذين يلوحون لنا في كل لحظة وحين بأن ليركامية بحرف تيفناغ حظيت بمباركة ملكية، ويريدون بذلك قمع كل من يختلف معهم حول هذا الموضوع، والمخازنية هم الذين تم تعيينهم في ليركام طبقا للفصل 19 من الدستور القديم، واجتمعوا وهم 26 نفرا، وقرروا تدريسنا ليركامية بالحرف الأضحوكة المسمى تيفناغ، هؤلاء في عقليتهم أسوأ من المخزن، لأن المخزن على الأقل يحرص على أن يتحدث بلغة وطنية لا يميز فيها بين المغاربة على أساس عرقي، أما البربريست العرقيون فهم يجاهرون بعرقيتهم، بالقول بوقاحة صريحة: المغرب لنا لا لغيرنا. إنهم أتفه حتى من المخزن..
آخر من يحق لهم معايرة المخزن هم البربريست العرقيون فهم أسوأ منه في جميع مواقفهم المعلنة والمستترة..
61 – جواد الداودي
تصور معي لو ان الامازيغ رحبوا بالمستعمر واستعملوا السياسة وعقدوا صفقة مع فرنسا كما فعل اصحاب اللطيف من اجل تعميم تدريس الامازيغية واقصاء العربية كيف سيكون حال العربية اليوم في المغرب بالطبع ستنحصر في المسجد كما في السابق.
ولن تبقى الامازيغية مجرد لهجات للتواصل بل ستصبح لغة موحدة بفضل المدرسة وستنشر بها صحف ومجلات وكتب وستستعمل في الادارة والاعلام كما هو اللحال بالنسبة للعربية اليوم .
لا تنسى ان الامازيغ قبل ان يكتبوا بالعربية سبق ان درسوا وكتبوا باللغة اللاتينية الامازيغ منفتحون ولامشكلة لديهم مع اللغات الاجنبية .
تنصحنا ان نطلب من الدولة باش تخصص لنا مدارس لندرس فيها لغتنا
وكاننا لا جؤون في وطننا . واش هذا منطق واش ماحشمتيش .
نحن لا نطلب منة من احد نطلب فقط المساوات بين العربية والامازيغية .
بمجرد مااستجابت الدولة لبعض المطالب اللغوية والثقافية الامازيغية
فقدتم توازنكم او نوطو حيحة واك واك اعباد الله الامازيغ غايرجعوا اقراو بلغتهم او غادي اتخلاو على اللغة العربية .
وهذا هو سبب قلقكم وخوفكم على العربية .
60 – حسان بن النعمان
ان من كتب عن معارك القبائل الامازيغية ضد المستعمر هو المستعمر نفسه وليس الامازيغ كي تتهمهم بالكذب اعرف انه من الصعب عليك ان تتقبل هذه الحقائق وتقبلها بالنسبة لك هي كتجرع السم .
كتبت في تعليقك ان المستعمر الفرنسي جاء الى المغرب لنشر ثقافته ولغته الفرنسية .
اليس هذا ما فعله العرب ايضا . الم ينشروا هم ايضا ثقافتهم ولغتهم العربية .
فكلاهما قام بنشر لغته وثقافته على حساب لغتنا وثقافتنا وكلاهما مسؤول عن تدمير لغتنا وثقافتنا الامازيغية .
انصحك ان تبحث وتقرا قبل ان تكتب مثل هذه التعاليق السخيفة كما انصحك التخلص من الخطاب القومجي المتجاوز وحاول ان تستوعب التطور الذي شهده المغرب في السنوات الاخيرة خاصة فيما يخص القضية الامازيغية .
فقد تم ترسيمالامازيغية الى جانب العربية في الدستور الاخيرالذي اعتبر الامازيغية ارث مشترك لكل المغاربة تماما كالعربية .
لاحطت انك تكرر عبارات "لبربريست و العرقيون " في كل تعاليقك تم تختمها
ب"اوعزي . الا انك في كل مرة تعلق تحت اسم مغاير تارة تحت اسم مؤنث وتارة تحت اسم مذكر هل من تفسير لهذه الظاهرة الغريبة.
إلى 67 – patriote
تقول في تعليقك ما يلي: (( ان المستعمر الفرنسي جاء الى المغرب لنشر ثقافته ولغته الفرنسية. اليس هذا ما فعله العرب ايضا. الم ينشروا هم ايضا ثقافتهم ولغتهم العربية. فكلاهما قام بنشر لغته وثقافته على حساب لغتنا وثقافتنا وكلاهما مسؤول عن تدمير لغتنا وثقافتنا الامازيغية)).
تعليقك هذا يتعارض مع خطابكم الذي ترددونه بمناسبة أو بدونها والذي ينص على أنكم هزمتم العرب في موقعة الأشراف وأنكم طردتموهم من شمال إفريقيا، وأنكم دمرتم الدولة الأموية، وأن مجيء العرب إلى هذه الأرض الطيبة كان بإرادة بربرية، وحدث ذلك في عهد الدولة الموحدية، وأن العرب أتوا غير فاتحين وإنما بدعوة من القبائل البربرية، كما أنكم ترددون دائما أنكم أنتم من خدم اللغة العربية وطورها، وأنتم من نشرتم الإسلام في الأندلس وفي القارة السمراء جنوب الصحراء الكبرى..
فماذا سنصدق في كلامكم، هل الذي يصور البربر كأبطال وأحرار، وأنهم لم يخضعوا للعرب، وأنهم في جميع تصرفاتهم، وفي كل تاريخهم، كانوا يتحركون بحرية وبإرادة سيادية، أم الخطاب الذي تقدمه الآن والذي يتحدث عن البربر باعتبارهم مفعول بهم وفاقدي الكرامة والحرية؟
68 – حسان بن النعمان
وهل عندك شك ان الامازيغ هزموا الامويين في معركة الاشراف الشهيرة وهل تنكر ان الموحدين هم من استقدموا بدو بني هلال من تونس في القرن الثاني عشر واستخدموهم في السخرة وهل تستطيع ان تنكر ان الامازيغ هم من نشروا الاسلام في دول الساحل الافريقي هذه كلها حقائق تاريخية لا تستطيع ان تنكرها .
الامازيغ لم يكونوا مفعول بهم ولا فاقدي الكرامة والحرية كما تدعي.
الامازيغ تصدوا دائما للغزو الاجنبي للحفاض على حريتهم وكرامتهم بدليل انهم قاوموا قوتين استعماريتين فرنسا واسبانيا في نفس الوقت باسلحة متواضعة لكن بشجاعة وببسالة باعتراف العدو نفسه . ولكن الحماية كتغلب السبع كما يقول المثل .
قلت :"الموحدون استخدموا بنو هلال في السخرة "!! هههه لا يقول هذا الكلام الا احمق…هل تتصور ان الهلاليين في اوج نخوتهم العربية يرضون بان يعملوا كمسخرين عند برابرة حقيرين ؟!! لقد اعطاهم ااموحدون خير الاراضي ..وهناك من رفض مثل قبيلة رياح القوية وعادت الى تونس ! ثم ان الهلاليين هم من كانوا ينصبون ملوك الموحدين وهم من كانوا يجمعون الضرائب ويحتكرون سائر الوظائف!! قولك مضحك ههههه على رأي اخوتنا المصريين : قال سخرة قاال !
الى حسان بن نعمان
التاريخ احداث وهو قراءة و هذه القراءة غالبة ما تكون ذاتية (subjective ) فلنأخذ شخصية تاريخية مثل ميسرة المطغري و خالد الزناتي فالمؤرخ الإباضي سيجعل هذين الرجلين بطلين لأنهما مهدا الى قيام اول دولة على مذهب الاباضية فالخوارج في الشرق لم يتمكنوا من تاسيس دولة على مذهب الخورارج فالإباضيون يفتخرون بالدولة الرستمية و ستجد العديد من الدراسات في عمان حول هذين الشخصين و الدولة الرستمية و بني مدرار لكن اهل السنة يرون هذين الشخصين مبتدعين و يسمى بميسرة الحقير او السقاء لانه اسقط الخلافة الاموية السنية و لذلك الامازيغ السنيون المتغلبون بعد المرابطين يحتقرون هؤلاء و ستجدهم يترضون على عقبة بن نافع و موسى بن نصير و يحكمون بالكفر على كسيلى و بالبدعة على ميسرة الخ و السلفي ستجده يبدع الموحدين و الفاطميين و يثني على المرابطين لانهم لم يشتغلوا بعلم الكلام و نفس الشيء بالنسبة للشيعة مع الفاطميين و ستجد كذلك العلمانيين الامازيغ يثنون على البرغواطيين لانهم كان لهم قرآن خاص بهم و لم يكونوا مسلمين
لكن اذا تجردنا من البعد المذهبي و الإديولوجي يبقى هذا التاريخ امازيغي
رقم 71
تاريخ أمازيغي، تراثه كله مكتوب باللغة العربية، لا يوجد ولو سطر واحد يتيم مكتوب بالأمازيغية، فبماذا هذا التاريخ أمازيغي؟ قبل الفتح العربي لم يكن للأمازيغ تاريخ، عاشوا طوال حياتهم تحت الاحتلال الأجنبي، العرب هم الذين أخرجوهم من رقبة الاحتلال، وأدخلوهم التاريخ..
نعم تاريخ امازيغي لأن من صنع هذا التاريخ هو الانسان الامازيغي على مختلف عقائده و مشاربه و نحله
اما السفسطة البزنطية و النقاش العقيم فلم يعد يجدي
الامازبغ لم يعيشوا تحت الاحتلال الاجنبي كما تدعي المدرسة الكولونيالية و المدرسة القومية العربية من المزورين للتاريخ يقولون العرب جاؤوا لتحرير الامازيغ من البزنطيين و هل هناك احمق يصدق هذا ؟ اما قبل الفرنسيين لم يدع احد من المؤرخين ان الامازيغ عاشوا تحت الاحتلال لا الرومان و لا الاغريق و لا المسلمين ممن كتب التاريخ
لا يوجد مصدر يدعي هذا! الامازيغ عاشوا فترات من تاريخهم في سلم و هناك فترات عاشوها حروب مع أعدائهم ممن حاولوا استعمار بلدانهم فسحقوا الرومان و البزنطيين و الامويين و الاسبان و الفرنسيين ألخ
اما اللغة فالأمازيغ كتبوا بلغتهم و اللاتنية و الاغريقية و العربية و الفرنسية و الاسبانية و الانكليزية
الحركة الامازيغية هي التي روجت ان العرب منحت لهم اجود الاراضي و هو كذب لان العرب أصلا لا يعرفون الزراعة هم يطوفون بإبلهم الصحراء راجع مثلا ابن خلدون
رقم 73
هذا زمن الأنترنيت، كل شيء مكشوف فيه، هيا، تفضل ودلّنا على شيء ما مكتوب في الزمن القديم بلغة اسمها الأمازيغية، صوّره بالبورطابل، وضعه في اليوتوب، وضع مرجعيته هنا لنتبين منه، صوّر لنا مجرد سطر، أو بردية، أو نقشة في حجر بحرف تيفناغ وسنكون لك من الشاكرين. الأمازيغ تناوب عليهم المحتلون منذ الفينيقيين إلى البيزنطيين، وكانوا يعيشون سكانا من درجة متدنية، ويكلَّفون بأداء المهام القذرة، ولم يتحرروا ويصبحوا كاملي المواطنة إلا مع العرب، ولذلك ظلت العربية والإسلام منتشرتان في المغرب، بإرادة أمازيغية خاصة، وهذه هي الحقيقة التاريخية التي لا تعجب البربريست العرقيين المنغلقين الحاقدين على العربية والإسلام، والموالين للماما فرنسا ولدولة الأبارتايد إسرائيل..
اللغة قبل التسعينات كانت لغة تواصل وترجمة.لكن الان اصبحة لغة اقتصاد، وهنا السؤال المطروح،هل اللغة العربية ليست لغة اقتصاد؟ ام ان الدول العربية والبضبط الدول المغاربية من عالم اخر؟ هل الاشخاص اللدين يدعون تهميش اللغة العربية اكفاء؟ ولمذا يدافعون عن اللغات الاجنبية؟ ونزلنا عليكم قرآن عربيا؟ لو كلنو صادقين لبقو في موقفهم ودافعو عن اللغة الامازيغية؟
حان الوقت لتعريب التعليم الجامعي …لان سبب فشل العديد من طلبة العلم وعدم إتمام الدراسة هو واقع اللغة الفرنسية التي كانت على صدورهم مند الابتدائي ولما يصل الطالب الجامعي الي الجامعة تزيد معاناته مع تلك اللغة مما يضطر العديد منهم الى تغيير الشعبة الى الشعب القانونية او الأدبية والباقي يكافعح ربكل قوة لفهم واستيعاب الدروس والاستعانة بالمنجد العربي الاجنبي واللغة الأم ساعدت العديد من الطلبة في مواصلة دراستهم في التعليم الاعدادي و الثانوي على غرار ما كان عليه عندما كان التعليم مفرنس والذي كان مقتثرا على أبناء النخبة التي علمت ابنائها في البعثات الأجنبية والخاصة وهم لا يثقنوز الا اللغات ولا شيء غير اللغات ويبقى التعليم الجامعي العلمي مقتثرا على أبناء الطبقة الشعبية التي عبرت عن تفوقها على أبناء من دري ا في المعاهد والمدارس الخاصة رغم تفوقم في اللغات الأجنبية حان الوقت لتعريب التعليم الجامعي والاهتمام بالبحث العلمي هل الأمازيغية لغة أم ومن يتكلم بهذه اللغة المعيارية فقط من درس في باريس