أسبوع تلو آخر، يزداد النقاش حول عيد الأضحى والإقبال الضعيف على شراء الأضاحي هذا العام، وسط توجس يسيطر على الكسابة والمهنيين من جهة، وعلى المستهلك من جهة ثانية، خوفا من ارتفاع الأسعار أو انهيارها في مستقبل الأيام.
وتتباين الآراء حول الأسعار حاليا، خاصة خلال الأسبوع المنصرم، حيث يرى بعض التجار والكسابة أن الأسعار سجلت تراجعا في بعض الأسواق؛ فيما عرفت استقرارا في حدود معقولة بأسواق أخرى.
محمد جبلي، رئيس الفيدرالية المغربية للفاعلين في قطاع المواشي، أكد أن الأسعار تبقى مقبولة حتى الآن، إذ تتراوح بين 3 آلاف و8 آلاف درهم.
وأفاد جبلي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، بأن سوق أحد البروج بإقليم سطات، المنطقة المعروفة بإنتاج “الصردي”، سجل أمس الأحد “إقبالا ضعيفا”، مؤكدا أن الأسعار في متناول الجميع والجودة عامل حاسم في تحديد سعر الخروف.
وأضاف رئيس الفيدرالية المغربية للفاعلين في قطاع المواشي أن الإقبال الضعيف “قد يؤدي إلى نتائج عكسية في الأيام المقبلة”، محذرا من أن “ارتفاع الطلب في الأيام الأخيرة التي تسبق عيد الأضحى يمكن أن تؤدي إلى ارتفاع الأسعار بشكل حاد”.
وزاد الفاعل المهني عينه أن “أسعار الأضاحي، مثل جميع السلع والمنتوجات، تخضع لقانون العرض والطلب؛ فكلما ارتفع الطلب إلا وارتفعت الأسعار”، وأبرز أن “وتيرة الشراء إذا ارتفعت على امتداد الأسابيع المتبقية يمكن أن تجنب السوق سيناريو الغلاء الحارق”.
واعتبر جبلي أن الأسعار تبلغ حوالي 70 درهما للكيلوغرام في الأضحية، وأن هذا يبقى “مقبولا في السوق”، وشدد على أن “الخروف الجيد ذا المواصفات المطلوبة لم ولن يسجل أي تراجع في السعر؛ لأنه مطلوب ويحافظ على قيمته”، موردا أن “الانخفاض يقتصر على الخروف الضعيف الذي لم يخضع للتسمين، واكتفى بالاعتماد على الرعي”.
من جهته، سجل بوسلهام بومهيدي، التاجر المتخصص في بيع الأضاحي بمنطقة الغرب، أن سوق “أولاد احميد” بالقصر الكبير عرف، أمس الأحد، “ارتفاعا نسبيا في الإقبال على شراء الأضاحي”.
وأكد بومهيدي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن الأسعار تتراوح ما بين 3 آلاف و6 آلاف درهم، معتبرا أن الوضع مشجع لشراء الأضحية بالنسبة لجميع الفئات.
وأوضح التاجر المتخصص في بيع الأضاحي بمنطقة الغرب أن سوق الأكباش، حتى الآن، “يحافظ على استقراره”، مؤكدا أن ذروة الإقبال في الأيام الأخيرة من العيد ينتظر أن تسجل فيها الأسعار ارتفاعا نسبيا مقارنة معه الوقت الحالي.
كما شدد بومهيدي على أن الأسعار الحالية “لا تصب في مصلحة الكساب الذي واجه تحديات كبيرة من أجل الحفاظ على الخروف وإعداده لمناسبة عيد الأضحى المبارك”، معتبرا أن الأسعار المتداولة “تضمن هامش ربح ضئيل مقارنة مع الجهود المبذولة”.
الحمد لله هذه السنة سيكون لنا الحق في احياء سنة سيدنا ابراهيم عليه السلام ، و اللهم يسر لك شخص الاستطاعة و ان شاء الله عيد مبارك لكل المغاربة و كل المسلمين في العالم
خليه يبعبع…. حتى يولى ارخص من البطاطا
المغرب هو الدولة الإسلامية الوحيدة في العالم التي يكتسي فيها عيد الاضحى طابع الطمع والجشع واستغلال ايمان المغاربة واقبالهم على أداء الشعيرة. المشكل هنا أن عيد الاضحى أصبح عادة وليست عبادة. الكل يسأل عن الخروف وثمن الخروف وثمن الفحم وثمن البصل ووووو. للأسف عيد الاضحى في المغرب اضحى عادة استهلاكية لا علاقة لها بالشعيرة وأصبح البعض يفتي أن تركها قد يجلب عليك النقم من رب العباد ونسوا او تناسوا أن العيد تآزر وتلاحم ورحمة. قبل أن تشتري ب 6000 درهم او اكثر فكر بجارك واصحابك هل يستطيعون أن يشتروا اصلا وسط هذا الغلاء. يا كلشي يعيد يا تاواحد مايعيد
سبحان الله هاد الخبراء ورؤساء ما عرفت آشنو. كيكذبو على روسهم ماشي على بنادم. بنادم راه عاق. كيتكلمو المهنيون على الارتفاع المرتقب في ليام لاخرة والإقبال المنتظر المتزايد في ما يلي من باقي الأيام.
راه الحكومه واحنا قبل منها عرفنا بأن العرض هاد العام يفوق الطلب وبنادم تقهر بالغلاء من كل جهة وزياده على ذلك الوعي ديال الناس بالفرائض على السنن وحتى قلة التدين في بعض الأحيان والمادية المتوحشه غادين يخليو فئة كثيرة من الشباب ذوي أسر ما غيعيدوش وهدشي غيأثر على الكساب في ما يلي من السنوات بكثرة الجشع وقلة القناعه عند البعض أو المثير.
راه من رمضان والكسابة والشناقة يعرضون ويتنافسون على عرض ماشيتهم في الكوارا لأنهم عارفين العرض كثير والثمن غيطيح بزاف إن شاء الله وغيشيط الخير للجزار
« مؤكدا أن ذروة الإقبال في الأيام الأخيرة من العيد ينتظر أن تسجل فيها الأسعار ارتفاعا نسبيا مقارنة معه الوقت الحالي. » ياك فهمتو الشنو بغاكم تديرو ؟
هههه
حسب احصاء وزارة الفلاحة هناك اكثر من 30 مليون رأس غنم يعني العرض اكثر من الطلب بكثير ولهذا سيقع لشناقة الحولي ما وقع لشناقة زيت الزيتون .
لحظة انهيار الاثمنة مسألة وقت ، ليس الا .
اللحم الأحمر البقري والغنمي من اللي كان ب 60 درهم كنا ناكلوه أسبوعيا وكان في المتناول
ومن اللي غلا تركناه حتى الفنا تركه ولم يعد دماغنا يفكر فيه
وحتى دابا اذا غلات الماشية نتركوها ودماغنا هاني ومرتاح
الملاحظ ان هناك تغير في سلوك وعادات المغاربة و العديد من الأسر كانت تتفاخر بأضحية العيد و حجمها و حتى الأبناء كانوا ينتظرون العيد بشغف .. لأن خروف العيد في المغرب ليس له علاقة لا بالسنة ولا العبادة بل عادات وتقاليد أكثر من الفريضة، عكس المشارقة الدين لا يضحي اغلبهم . وحتى السكن في العمارات و الإقامات المغلقة اصبحت تشكل عائقا من أجل دبح الأضحية .. شخصيا إدا لم أسافر عند الأهل في البادية لا أضحي في المدينة وأكتفي بشراء لحم الخروف لإعداد وجبة الشواء و الاحتفال في البيت !!
“…أكد أن الأسعار تبقى مقبولة حتى الآن، إذ تتراوح بين 3 آلاف و8 آلاف درهم…”
واخا نعام آس
ونحن نقول : دعه يبعبع
دعه يرخص
والسوق بيننا
خليه ايبعبع
أحمل معي 2000 درهم الى السوق
اذا وجدت ما يقنعني بهذا الثمن سأشتري، إذا زاد على ذلك أعود الى بيتي و 2000 درهم في جيبي…
وهذا ما فعلته السنة قبل الماضية …
و في جميع الحالات أفضل توفير هذا المبلغ إما لقضاء بضعة أيام في أحد الشواطئ.. أو توفيرها للدخول المدرسي المقبل …
نتمنى أن يكتسب المغاربة من الوعي ما يمكنهم من التخلي عن هذه العادة الموروث عن العصور البائدة، بعد أن تجلى ضررها على المستوى الاقتصادي والمعيشي للمجتمع.
أنا كموضف و كرب أسرة أتفقت مع أفراد أسرتي على أن لا نتخطى سعر 2500 درهم في الخروف مهما كان حجمه و إلا سنكتفي بشراء شي من اللحم و السمك ٠ لا يكلف الله نفسى إلا وسعها ٠
كلام فارغ
الاسعار ستنخفض بإدن الله كلما اقترب العيد
على المواطنين الحيطة والحدر والا تتسرع بالتهافت في شراء الاضحية .
فقط للتدكير العرض يفوق الطلب وبالتالي الاتمان ستنخفض شاء من شاء وابى من ابى
خليه اسرح او ناس ترتاح……………
هناك فراقشية ميني و هناك ميديوم فراقشية ثم ماكرو فراقشية لهذا السبب ساتركه يبعبع لان هذا شيء خرج عن سياقه الديني.
الناس يزدادون وعيا بطبيعة عيد الأضحى، وبأنه مجرد سنة، أو شعيرة، ليس فرضا، ولا ركنا، بل إن روح الإسلام تتعارض مع التكلف، والمشقة الناتجة عن الأضحية
وعي الناس ينتشر، يوما بعد يوم، وعدد المضحين يتراجع سنة بعد أخرى
والحمد لله على انتشار الوعي السليم بطبيعة عيد الأضحى
حتما، نحن مقبلون على فهم حقيقي وسليم بالدين، بدل التعلق بالقشور مثل عيد الأضحى، العيد مجرد سنة، لا يؤثم تاركها. ولا يجوز تقديم الإضحية إذا نتج عنها صعوبات ومشاكل.
أنا أحتفل كل سنة بطريقة حضارية بعيدا عن التخلف المرتبط بالتقاليد البالية
ما دام من يهمهم الأمر من كسابة و ممثلي مربيي الماشية و الشناقة من يفتوا برأئيهم في ثمن الخروف حسب نظرية العرض و الطلب و الحكومة بعيدة كل البعد و غير قادرة عن تحديد سعر الكيلو من الخروف حيا و تطبيقه بصرامة. اجزم بان العشوائية و الفوضى قائمة بدون حسيب و لا رقيب.
فلوس الخروف ستغطي مصارف اخرى من الظروريات اولى.
و العيد يبقى عيد و فعل السنة لمن استطاع.
النتيجة الحتمية لعدم التهافت على الأسواق هو انخفاض الأسعار. الماشية متوفرة بكثرة و الحمد لله. الأسعار ستنخفض كما وقع بالنسبة لزيت الزيتون. لكن على المواطنين ألا يتأثروا بما يقوله الشناقة فهمهم الوحيد هو إثارة الرعب في المواطن.
الكساب يضحي ويتحمل نفقات كثيرة طيلة السنة ليتوج هذا المجهود بهامش من الربح في عيد الأضحى. يستحق ذلك نظير ما بذله من جهد.فمن أراد أن يحيي السنة ويدخل الفرحة إلى بيته واطفاله لا يضره في ذلك مبلغ 3000 او 5000درهم مرة واحدة في السنة.كلها يتمشى على قياسو. واللي معندوش ميلزموش كما يقول المصريون
الحولي اذا فات 3000 درهم… حرااااام
ماتخلليوش واحد جاهل عمرو شاف سور مدرسة يبيع و يشري فيكم
نعلق بالدارجة اليوم. الخير موجود الحمد لله 40 مليون راس غنم والاسر اللي غادية تضحي ما تفوتش 7 مليون يعني 33 مليون رأس ستبقى بعد العيد وهذا في مصلحة المضحي والمغاربة جمعاء خلي الكسابة والشناقة والسماسرية والفلاحة يقولو اللي بغاو.حتى الأيامات الاخيرة ونشريو بارخص الاثمان لانه ما يمكنش يخليو عندهم الاغنام عام آخر يوكلوه ويشربوه ويسمنوه لانهم كانو تيخذوا عليهم الدعم وبعد العيد ما كاين دعم اللي قالهوم اخنوش لأن العلف والاكل موجود هاذ العام لهذا كله الحوالة غادي يرخاصو كثير قبل العيد ما تزبوش على الشراء.
العيد سنة ويمكن الاستغناء عنه ولا إثم عليك حتى ولو الكبش بالف درهم تبت عن أبي بكر وعمر بن الخطاب كان لا يضحيان مخافة ان بظن الناس ان الأضحية واجبة وليست سنة
كن زبونا ذكيا لكي تساهم في الحد من جشع بعض الكسابة و الشناقة، لا تشتر الكبش بثمن غال و قل ذلك لصاحبك و هكذا ينتشر الوعي و نرغم الطماعين للرجوع إلى الأثمنة المناسبة. لا تظن أنك قد عصيت إذا لم تضح ،فالاثم على الذين يستغلون العيد لرفع الثمن و أكل اموال الناس بالباطل.
كاين شي خروف ب 5000 درهم تيوزن 70 كيلوغرام، ݣاليك 70 درهم للكيلو واش نتا تتشري ولا متتمشي ݣاع للسوق
الحد الأقصى لثمن الاضحية هذا العام يجب الا يتجاوز 2000 درهم.
اتفقت انا و زوجتي و والدتي ان كان خروف العيد ثمنه غاليا سنكتفي ب احياء الصلاة و زيارة الاحباب.
كما يفعل المشارقة.
قبل سنتين شتريت خروفا يشبه القط في الوزن ب 4500 درهم و كانت اكبر شمتة تعرضت لها.
واش من الضروري تشري حولي ب 3 الف درلاهم؟
سير اصاحبي شري معزة ب 700 درهم او جدي ب 1500 درهم وهنينا
واش انت باغي تعيد وما عتندكش وباغي الكسايب يحن عليك راه الكساب بحالك بحالو حتى هو كا يعاني من الغلاء ومصدر رزقه هو فقط ذالك الخروف الي انت باغي ترزيه فيه وسرقو منو باقل ثمن التكلفة
واش انت لباس راه جهدك ودراعك ما جبوش ليك الكبش جابو ليك غير معزة اوا سير شريها وخلي الاكباش والخرفان لاسيادك.
اتوقع والله اعلم طبعا ان بعد 10 الى 15 سنة على ابعد تقدير ستصبح شعيرة ذبح الأضحية قليلة جدا لان الجيل الصاعد جيل Z او قبله لا يعير الاهتمام خصوصا مع تصاعد الاثمان الخيالية
نيتنا الله يعلم بها و بغينا نحييوا السنة النبوية الشريفة.
و لكن الى كان السوق شاعل و الكسابة و الشناقة بغاو يضحكوا علينا .راه الحل المقاطعة.ملنا حنا مدلولين .راه الله خلقنا مكرمين.
هاشتاغ: خليه يبعبع
نصيحتي للكسابة والناس اللي كتشتغل في هدا الميدان ديال الكسيبة، أنتما كتعلفو وكتقابلو وكضربو تمارة على الخروف الله يحسن العوان، وحنا الناس ديال المدينة غلات علينا المعيشة ،فينا أصحاب الدخل المحدود والموظفين والأجراء، وعندنا مصاريف كثيرة مصاريف الدراسة ديال الوليدات والمازوط والمركوب اليومي و الكسوة والخضرة والمعيشة وزيد وزيد ،وحنا ما بغيناش ليكم الضرر وأنتما ما تبغيوش لينا الضرر. لا ضرر ولا ضرار .إدن خلليو خرفانكم عندكم سمنوهم وعلفوهم ومللي يوجدو بيعوهم للجزار اللي يقدرهم ويقدر تمارتكم . وحنا اللي تشهى فينا اللحم نشريوعلاش قدرنا ،وإلى غلاه الجزار حتى هو نخلليوه ليه ونأكلو غير شوية ديال الخضرة والله يجعل البركة .ومللي الدولة تفكر في القدرة الشرائية ديال المغاربة ويصبحو قادرين يعني كتشيط ليهم فلوس الخروف ، داك الساعة يرجعو يعيدو ويحييو هاد السنة اللي ماشي فرض ، وحنا ما غاديش نكونو أحسن من أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب اللي تبث عليهم أنهم كانو لا يضحيان مخافة أن يظن الناس أن الأضحية واجبة وليست سنة.
مصير ثمن الخروف بأيدينا نحن . و ثمن الخروف سيعرف نفس مصير ثمن الزيتون . رجاء وجب عدم التسرع في شراء الاضحية حتى لا نترك للشناقة فرصة المضاربة . خاصة ان العرض أكثر من الطلب
قاليك : “وشدد على أن “الخروف الجيد ذا المواصفات المطلوبة لم ولن يسجل أي تراجع في السعر؛ لأنه مطلوب ويحافظ على قيمته”
خليه يبعبع و نشوفوا واش غادي يحافظ على قيمته أولا غا يرخاص
حنا خايفين من حاجة وحدة هو أحزاب الأغلبية يشريو الأصوات من خلال الحولي وتستغل الشعيرة في الإنتخابات
ليعلم الجميع كتابة و شناقة ان الخروف خلقه الله أما الكساب فيكتفي بالسعادة و الاطعلم ولا يحق اخذ ثمن الخروف اصعافا مضاعقة
كل تصريحات الكسابة والشناقة كاذبة ولا يصح إلا الصحيح . شفنا هاذ العام كيفاش زيت الزيتون طاحت حتى وصل ثمنها 35 درهم للتر بعدما وصل العام اللي فات إلى 150 درهم بسبب المضاربات وغياب المراقبة . اليوم الناس عيات واقتنعات باللي الأضحية سنة بحال درتيها بحال خليتيها . ماقدرتيش تا واحد مايعيب عليك . هاذ الشناقة بالعاني تيكولو الكسيبة طاحت باش يجيبو الشاري ويعمر السوق ويطلعو الثمن على المواطنين . فنظري نخليو الشناقة واحلين مع الكسابة واللي شرى شي فرقوش يوحل ليه فعنقه ويبيعو باطل للجزار .
خليه يببببببعبببببعععععععععععع حتى يرخاص
…………………
خليه ابعبع ماغاديش انعيد. عيد الأضحى ليس فرض. اللحم غير صحي.
عيد الأضحى ليس من أركان الإسلام الخمسة و ليس بالضرورة أن تكلف نفسك و تقترض مالا حتى تشتري خروفا لتأكل اللحم كي تتظاهر أنك تحتفل بهذا العيد الكريم. لو كان حضرة الرسول الكريم (ص) بيننا في هذا الزمان و رأى الناس و العباد كيف يتكالبون على اللحوم بشتى أنواعها لحرمها بتاتا، و الله أعلم.
اصبح لزاما على الدولة الضرب بيد من حديد على الفراقشية والشناقة اعداء الوطن والشعب والملك .
ياقوم!! وماتشريوهش! خليه تايرخاص . ويلا مارخاصش، بناقص…ماتصيدوش للشناقة..
من امتى كان الثمن بين 3000 و 5000 درهم مقبولا؟ هههههههه كيسحابليهوم المغاربة كيرضعو صبعهوم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
منذ ثلاث سنوات .ما بقيتيش كنشري الكبش. وتهنيت.
شوية ديال اللحم وشوية من الدجاح. والحمد لله. صلاة العيد والعودة نتصنت لعظامي.
الطلب هو الذي يرفع الأسعار، وليس “جشع” الكساب أو الوسيط. والموظف البسيط ألي كا يتعلق فين يتفلق ويقترض بالربا (وهو محرم) فقط ليلبي ضغط المجتمع و”يظهر” أمام الناس، هذا النوع من المستهلكين يستحق أن يدفع ثمن الخروف ب10 الف درهم، لأنه يشتري سلعة كمالية وليست ضرورية “لا يكلّف الله نفسا إلا وسعها”، ومن يريد ان يتباها او يرضي زوجته خاصو يجبدهوم صحاح، فللنخونة والشان والمرشان ثمن باهض. وبالتالي لا مانع من أن يستفيد الوسيط أو الكساب من غبائه ومن ضعفه أمام ضغط زوجته وأمام المجتمع.
سؤال : ما الدي سيحصل إن تم التوافق على أن لا نضحي هاده السنة كدالك؟
الحمد لله أنها سنة وليست فرض كون كانت فرض على المسلم كون دارو الخروف 15000 درهم 20000 درهم
خاص يوقطيعون الأضحية وسلام اي حاجة تكون غالية نخليها حتى ترخص
السيد الكساب والشناق خروفكم سيرواعيدوا به خليوه عندكم .
اوا ملي اسعار الاضاحي بحالها بحال جميع الاسعار كتخضع للطلب والعرض.علاش ا سيدي كتبقاو تبكاو و تاخدو الدعم.حنا كمستهلكين شنو استافدنا من هاذ الدعم مدام باقي الثمن غالي.ياك العلف غالي راكم كتزيدوه علينا على غادي تبيعوه باقل،كايمكنش.كنتمنى الدولة تعيد ابنظر ف هذا الدعم.وتعطيه مباشرة للفئة الهشة.اما هاد الكسابة والشناقة والله غير المافيا
الشتا كثيرة و الربيع كثير و الما موجود و الغنم موجودة و تجي العصابات التي لها ذيول في جميع القطاعات و تقولك 3000 درهم. ماتمشيوش…
السلطة لك يا شعب و أنت من تحدد ثمن السوق.
حتى نكون نعيش مع قوم صالحين ومتحضرين وبشر مثل الناس وفي بيئة صالحة حينها نحيي العيد السعيد أما أننا نعيش مع قوم مثل سمك القرش أو الكركدن فكيف سيحضر العيد في بالك
الصلاة ونحضرها في المسجد مكرهين