يبدو أن المبالغة في اعتبار ما يسميه البعض مقاصد ومآلات وعدم الانجرار إلى المعارك التي يشعلها الخصوم، وعدم منح البطولة لمن يبحث عنها، أو الالتفات فقط للبناء دون الاهتمام بالمنهمكين في التشكيك والسب والهدم، ونحو ذلك وما يشبهه، كل ذلك ينتج خللا في المنهج وعطبا في الرؤية وقد يعقبه شلل في الحركة وذهاب الريح مع الزمن، حيث يتبلد الحس وتقل حرارة الجسم ويحل أجل المشروع، ويأذن الله لقوم آخرين، يبرز نجمهم ويلتف ذوو الغيرة الزائدة عليهم، فيكبر هؤلاء مع توالي المواقف والفعل والحضور وينسى الناس من سبقوهم، تلك إذن سنة جارية في تجديد أمر دين هذه الأمة واستبدال من تولى وعجز بمن تحمس وحضر ونافح ودافع.
حضرتني هذه المعاني مع الغزوة الأخيرة لبني علمان في حق خير البرية وحبيب الأمة محمد صلى الله عليه وسلم أو هي فلتة قلم تسب رسول الله وتزيل عنه القداسة بحجة انشغاله الكبير بأمر النساء وتتهمه بأنه يقول ما لا يفعل، يحدد التعدد في أربع ويتزوج إحدى عشر، بل وتلاحقه العلاقة المشبوهة مع بعض محارمه، وزاد المجرم الذي تولى كبر هذا الافك والبهتان، تدوينة صورت ووثقت –قبل أن يقوم بحذفها- يصف فيها من زكى الله منطقه وبصره وقلبه وكيانه كله، بأن “عقله في عضوه التناسلي” وسميت الذي وقع غزوة، لتداعي شرذمة العلمانيين للتناصر والتعاضد والترافع حيث دخل على الخط الجمعية المغربية لحقوق الانسان وحركة ضمير وموقع بديل ورموز لهم ونكرات هنا وهناك.
أتعجب من معركة مربوحة بكل المقاييس، كيف يتلكأ فيها البعض يقدم رجلا ويؤخر أخرى، ويفلسف السكوت ويبرر الصمت، فهذا منكر واضح جلي لا لبس فيه، ويمس أقدس المقدسات عندنا، يمس الله عز وجل الذي اختار هذا الرسول الكريم وجعله خاتم رسله، ورسالته خاتمة الرسالات، وأمر المومنين بالاقتداء به، وسد بعد بعثته كل الطرق إلى مرضاته إلا من طريقه وسبيله، وفي هذه الهجمة تنقيص واحتقار وسب وشتم وإهانة لمن قال الله فيه”وإنك لعلى خلق عظيم”وأعتبر ما وقع أشد من الرسوم المسيئة التي حركت العالم الاسلامي كله والتي كانت على كل حال من أجانب في الوطن والدين، فكيف بما يأتي من سفيه من سفهائنا؟ والذي لعله تجرأ أكثر لأننا لم نقم باللازم مع سفيه قبله وصف نبينا بالارهاب.ثم ماذا سيحدث في الدنيا لو قدمنا هذا الجعل (صنف من الدود) وهذه الحثالة للمحاكمة؟ وماذا سيحدث لو تكلم العلماء في مواقعهم الرسمية؟ وهذه الحركات الاسلامية والطرق الصوفية التي تتغنى بحب المصطفى صلى الله عليه وسلم، والاحزاب التي لا تتنكر لمرجعيتها الاسلامية والتي ما أدري بغير رسول الله ماذا تكون، وجمعيات المجتمع المدني والشخصيات الفاعلة في الأمة..ألا يهم كل هؤلاء أمر المس برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل سيؤثر ما يخصص لهذا الأمر الجلل من جهد ووقت على مشاريع البناء، والمفروض أنها تاخذ طريقها في العمل، ثم هذه البطولة المضنون بها عن هذا الجعل، ما قيمتها؟ أليست من قبيل دخول التاريخ من باب بول الأعرابي في بئر زمزم، وهذا الشيطان نفسه دخل التاريخ قبله ولكن بأي معنى وبأي مضمون؟
القرآن الكريم انشغل أساسا بغرس التوحيد وغرس الطاعة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن في نفس الوقت رد عن الشبهات وأبطل إفك الخصوم وفضح المنافقين وكشف عن ألاعيب الكفار ومكر أهل الكتاب ودحض الأكاذيب والتخرصات، وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته وأحاديثه وسيرته، فمن حاد عن المزج بين البناء ومواجهة خصوم التوحيد والطاعة الربانية والسنة النبوية والشريعة الشريفة فقد حاد عن منهج القرآن والسنة وإن تدثر بدعاوى المقاصد والمآلات والحكمة وغيرها من المبررات، والمفروض أن نضبط أفكارنا ورؤانا ومناهجنا واجتهاداتنا بهذين الأصلين العظيمين فهما لب المقاصد وجوهر المآلات وعين الحكمة مع توسيع أمر الشورى فيما يقع فيه اللبس، وإلا فهو تلبيس إبليس وتنكب عن الطريق واتباع لسبل أخرى.
إننا نهينا عن الغضب إجمالا، فقال نبينا صلى الله عليه وسلم للرجل:لا تغضب ثلاثا، ونهينا عن الانفعال الذي يفقد المرء معه رشد التصرف، ولكن الله الحليم في عليائه يغضب، فقد غضب من الملاعنة الكاذبة، وغضب من اليهود الذين عرفوا الحق ولم يتبعوه وفسر النبي صلى الله عليه وسلم “غير المغضوب عليهم” في الفاتحة باليهود، وغضب ممن شرح بالكفر صدرا، كما قال تعالى:” مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ النحل (106) وغضب سبحانه على من يقتل مومنا متعمدا، وغضب على من يتولى هاربا من غير عذر شرعي في قتال، وقال في شأن المنافقين والمشركين :” وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا الفتح (6) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب إذا انتهكت محارم الله، جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: “مَا ضَرَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، وَلا امْرَأةً وَلا خَادِمًا، إلا أنْ يُجَاهِدَ فِي سَبيلِ اللهِ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ، إلا أن يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمُ للهِ تَعَالَى”.وقال كما في صحيح البخاري لأسامة الذي جاء يشفع في المرأة المخزومية التي سرقت، وهو غاضب:أتشفع في حد من حدود الله؟ “( إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ) وكذلك الشأن في المومنين الصادقين يغضبون لحرمات الله، ويغضبون لكل ما يغضب الله ورسوله، وهل هناك أشد حرمة من الله ورسوله؟ وكما قال الشاعر: إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضب…. فأخبرني متى تغضب؟
وأنتم أيها الموجودون في مراكز القرار والمسؤولية في السلطة القضائية والتنفيذية وغيرها، رجاء ارحموا هذا الوطن، وكفى استهانة بعواطف الناس واستفزازا لمشاعرهم، يمس أشخاص عاديون أو كذلك يشعرون فيقدم دعاة وأهل تدين للمحاكمة، ويمس مقام ربنا غير ما مرة وآخرها ما كان في استضافة المدعو القمني ولم يحرك ساكن، واتهم رسول الله صلى الله عليه من طرف عصيد بالارهاب وبقي يصول ويجول غانما من الدنيا معززا ومكرما من بعض من لا يقيمون لهذه الأمور قيمة ولا وزنا، بل طالب بعض من ليس عندهم ذرة من حياء أن يحاكم من صرخوا في وجهه من شدة ما بلغهم من الأذى، والآن هذا المسخ النكرة والجيفة الحية النتنة يتجرأ على مقام النبوة، ويقول فيه ما لا يليق بأخس الناس فكيف بأشرفهم وأعظمهم وأكملهم، رسول الهدى ونبي الرحمة والسراج المنير وأثمن هدية من الله لخلقه أجمعين، صلوات الله وسلامه عليه، واللعنة على من انتقصه وعابه وعيره، ألا يستحق جرمه متابعة ومقاضاة بأقصى ما تكون العقوبات؟
ألا يتسحق فعله الشنيع استنكارا وبيانا وبلاغا من جميع من يقدر على ذلك؟ إن التهاون مع من لم يقبل التكريم الرباني ورضي بأن يكون ممن قال فيهم ربنا”ثم رددناه أسفل سافلين” سيجر مصائب عديدة للأمة أقلها استنبات ظاهرة الارهاب وانتعاش المتساهلين في التكفير، عندما يرون أهل التدين يحاكمون لأتفه الأمور وأهل الفسق والفجور والعلمنة يسرحون ويمرحون ويتمتعون من غير مرافعات ولا محاكمات ولا متابعات بعد كل غزوة ينتهكون فيها حرمة الأصول والثوابت والمقدسات، فيصدقهم من قل زاده في العلم الشرعي بأنهم على صواب فيما يسلكونه من مسلك العنف والارهاب، فالضرب على أيدي هؤلاء مقدمة ضرورية لحماية بلدنا من المصائب التي ابتليت بها بلدان عديدة، ويعلم أهل الغرب ويبن لهم بأن التساهل مع من يمس بالثوابت والأصول في بلادنا باسم الحرية وحقوق الانسان، يفتح علينا باب الجحيم ويهدد الأمن والاستقرار فضلا عن ما فيه من انتهاك حقوق الملايين بالطعن في عقائدهم وإيمانهم بالله ورسوله.
وأما شبهات هذا النكرة فلا تستحق كبير عناء لدحضها، ويستطيع ذلك الطلاب المبتدئون في العلم الشرعي، فكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق أمهات المومنين عندما نزل تحديد تعدد الزوجات كما فعل الصحابة المعددون بأكثر من أربع، فلكونهن أمهات للمومنين لا يحق لأحد الزواج منهن بخلاف باقي النساء إذا طلقن، فضلا عن البعد التشريعي لنقل مختلف تفاصيل الحياة الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم لتكون نبراسا لأسر المسلمين، ثم ليكون تعدده الكبير العدد حجة في إقامة المستطاع من العدل على من عنده زوجات أقل فيحرص على المستطاع من ذلك، وغير ذلك من المقاصد التي لا يتسع المقام لتفصيلها.
وأما حبه للنساء في إطار الحلال والمباح شرعا فكمال في الرجولة والانسانية، ولم يشغله ذلك أبدا عن الدعوة والعلم والجهاد وتدبير أمر المسلمين، فمع تعدد زوجاته وإعطائه حقهن في المستطاع، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة، ودبر أمورها أحسن تدبير، وشهد الله له بإكمال الدين وإتمام النعمة ببعثته إلى العالمين، فكان ذلك معجزة وحجة لمن قصر في الدعوة متعللا بالأسرة والعيال، وأما شبهة خولة بنت حكيم رضي الله عنها التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت ممن أرجأها ولم يضمها إلى نسائه، فلم تكن أبدا خالة لرسول الله ولا من محارمه، وإنما وقع سبق قلم من بعض النقلة عوض أن يقولوا هي خالة سعيد بن المسيب رحمه الله أحد رواة الحديث، قالوا هي خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بين العلماء ذلك وفصله أهل الحديث والأنساب، والفضولي من يدخل مجالا غير مجاله بغير عدة ولا استعداد، فيأتي بالعجب العجاب، وإذا أضاف إلى ذلك مرض في الاعتقاد وسوء نية وطوية، فسيأتي بالمنكر الوبيل والمصائب التي ترديه، وأما الدين فمحفوظ والنبي فمحبوب يفدى بالمهج والأرواح وهو باق في القلوب أبد الدهر، وأما الجعل العالق بالأقدام فإلى سحق وزوال ونسيان.
حديث شريف :
" إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا …"
بنكيران :
"عفا الله عما سلف…"
اولى بك ان تسدي النصح لولي نعمتك ولاتباعه لعلكم تفلحون…
غضب لله ام تحين للانقضاض على البام؟ اغاضكم القمش لانه اساء للدين كما تزعمون ام لانه مقرب من البام؟ تهاجمونه لانه مس معتقداتكم الدينية ام لانه يوالي خصمكم الدنيوي؟ و لمادا تحالفون الان ادريس لشكر الدي انتقد نصا قطعيا من قبل و اتهمتموه من قبل بما تتهومن به لقمش اليوم؟ الم يدع لشكر الى التخلص من الارث و التعدد؟فلمادا تحالفونه سياسيا عوض ان تغضبوا لله و الدين ؟ لمادا لم تغضبوا لله حينما زنا اخوتكم زوجا بعد زوج و هم متزوجون ؟و لمادا لم تغضبوا لله حينما دافع يتيم عن القمار ؟و لمادا لا تغضبون لله حينما تستخلص الحكومة الملايير من عائدات الخمر و القمار و السجائر؟ لمادا لا تتبعون سنة الرسول حينما تمسون الفقير في رزقه ؟و لمادا لا تتدكرون الله و الرسول حينما تقترضون من ابناك دولية ربوية و تغرقون البلد في بحارها؟ لمادا تنسون الرسول حينما تسعون الى الفتن و تفبركون فيديوهات تسيئ الى الدولة و الوطن؟ لمادا تصمتون عن الاساءة للدين حينما تاتي من حلفاء سياسيين؟ كيف تغضبون لله ثم تحالفون حزبا شيوعيا يقول ان الدين افيون الشعوب
الكاتب لقمش لم يتهجم ابدا على الرسول (ص) بل غيرته على الاسلام و نبي الاسلام هي التي دفعته الى المطالبة بتنقيح و غربلة ما جاء في كتب الثراث الاسلامي كصحيح البخاري الذي كتب بعد قرنين من وفاة الرسول و الذي يحوي احاديث كثيرة تطعن في اخلاق النبي و زوجاته وتميع حياته الجنسية بشكل فضيع و وضيع لايليق بنبي جاء ليتمم مكارم الاخلاق !
بل بعض هذه الاحاديث تشكك في الوحي برمته…بالاضافة الى امور اخرى يندى لها الجبين و التي يستغلها اعداء الاسلام لاظهاره دينا دمويا مبني على الغزو والسبي والنكاح و يروج لخطاب الحقد و الكراهية و الارهاب ووو!
والسلفيون الفاشيون الذين كفروا الكاتب و عصيد وحرضوا الغوغاء والهمجيين على اسكاتهم هم:
محمد بولوز !
والشيخ الكتاني الذي قيل انه تاب وقام بمراجعة فكره قبل اطلاق سراحه?!
والشيخ المراهق : *الشيخ سار *?!
و الشيخ احماد القباج الذي زكاه حزب البواجدة في الانتخابات الاخيرة?!
لكن المريب في القضية هو الصمت المطبق من طرف السلطات العمومية التي لم تحرك ساكنا حتى بعد تهديد الكاتب بالقتل!
هل تنتظر حتى يقع للكاتب او غيره ما وقع لفرج فوذة و يدخل المغرب في دوامة العنف الداعشي?!
اله وسيدنا محمد لا يحتاجون لأمثالك ليغضبوا من أجلهم والمومن الحق لا يغضب لأن الغضب يجر إلى العنف.
المومن الحق يناقش بهدوء ويقارع الحجة بالحجة ويقنع بالخطاب وليس بالغضب ال\ي هو شيء سلبي يلجأ إليه عديم أو ضعيف البرهان
اغضب أ الفقيه على الظلم والحكرة والبطالة والفقر والأمية ولا خايف من عكاشة ولا يمشي ليك حاصل استرزاقك بالدين أنت وأمثالك من تجار الدين عالة على هدا المجتمع الطيب لا تنتجون سوى الكراهية والعنف.
والله لو تأتى لكم الحكم لقطعتم الرؤوس والأيدي والأرجل من خلاف ودمرتم هدا المجتمع تدميرا.
انشري يا هسبريس العزيزة من فضك
ا لغضب لله يجب ان يكون عندما نرى الازبال والاوساخ في الطرقات.
وعندما نرى الالاف من الفقراء والمساكين الذين لا يجدون قوت يومهم.
وعندما نرى خيرة الشباب يضربون بالهراوات لانهم طالبوا بحقهم في الشغل.
وعندما تهدى خيراتنا لماما فرنسا وخالتي اسبانيا.
و عندما نرى وضعية مستشفياتنا التي تشبه المزابل واداراتنا التي تشبه المعتقلات….
يجب ان نغضب لان هذه البلاد لا يوجد فيها حاضرمجيد ولا مستقبل مشرق.
تصور شيخنا العزيز لو اتى الناتو بعدده ومعداته وهاجم المغرب , بماذا سنرده?
ربما بالادعية الموجودة في الحصن الحصين…..
كفانا من الغضب في التفاهات كما يفعل الذراري الصغار.
عفوا ياشيخ،لكن ليس بهذه الطريقة الفجة يتم الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،فلو كنتَ في قاعة المحكمة وتكلمت بهذه(المرافعة)ال*** لقام القاضي بطردك شرّ طرده،ولرماك الحضور بأحذيتهم،أما موكّلك فسيكون أول من يتبرأ منك ويرفض تمثيلك له،لأن طريقة دفاعك فاشلة،ولا محالة أنه سيخسر القضية.
عندما تستحضر غضب (الناس) فكأنك تستدعي أرواح الدواعش الكامنة في أعماقهم،نعم،ألم يقل الشيخ راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة:"إن "داعش" صورة من صور الإسلام الغاضب الذي يخرج عن العقل والحكمة،وطالما يقول "لا إله إلا الله" لا يمكننا تكفيره"!
الشيخ الغنوشي قالها دون مواربة بعد طول كتمان:"داعش وجه من أوجه الإسلام"،بل هي الوجه الظاهر الذي نقرأؤه في كتب السيرة والفقه والتاريخ والحديث والذي يجسده اليوم الإسلام الأصولي والسياسي،أما الباحث عن الإسلام الأصيل فكمن يبحث عن إبرة في كومة من القش،فيقضي عمره دون أن يظفر بشيء،فإما أن يظل عاضّا على كلمة التوحيد،مقرا بأن للكون خالقا وربّا،وإما أن يُلحد ويعود إلى سيرة الدهريين مرددا مقولة الأولين:"إنما هي حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر".
حضرة الشيخ،أنت محام فاشل.
لا افهم لما لا تتواضع مع مخالفيك في الراي يجب عليك التعرف على طريقة تفكير مخالفك فتفهم افكاره عليك الانصات لكلماته فتعرف استنباطه و عليك احترامه فتكسب اقتناعه ان ما يعمق الخلاف بين صرحيكما هو اصرارك على الافحام و الحاحه على الاقدام يرفض كلاكما رؤية الاشياء بعين مخالفه و ذاك راجع لغاية الجدال في الاصل كل يريد الكل و نحن و اياكم اجزاء في الكل فانتما تريدان ما لا يراد انت تفهم كلماته بقاموسك و هو بالمثل و هكذا اراكما سويا في خطين متوازيان من التطرف و رفض التعرف
السلفية الوهابية خطر على الإسلام والمسلمين ,لم يتركوا على وجه الارض مسلما إلا وكفروه وأباحوا دمه حتى علماء عصرمحمد عبد الوهاب الداعشي حذروا منه ,حتى ابوه الشيخ عبد الوهاب واخوه الشيخ سليمان,والذي كتب رسالتين في الرد عليه الاولى : *فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب* و الثانيه :*الصواعق الالهـيّـة في الردّ على الوهابية*؛ حتى أم الرسول وأبوه لم يسلما من التكفير، بحيث اعتبروهم كفرة مشركون في نار جهنم، انطلاقا من هذه الأحاديث المكذوبة عن رسول الله.
من يطعن في عرض النبي وفي شرفه وآل بيته الأخيار،هل العلمانيون أم الوهابيون!
أنظروا بعض الأشرطة للشيخ الحويني وابن باز وابن عثيمين ماذا يقولون في والدي رسول الله وكيف يستهزؤون بهما وبزوجته عائشة (ض) عندما يروون في أحاديثهم بأنها كانت ترضع الرجال الكبار،و ان الرسول كان يقبلها و يمص لسانها وهو صائم و كان ياتيها و هي حائض ,و ان الله يسارع في هواه بانزال الوحي كلما تعلق الامر بامراة , و محاولته الانتحار ووو… لتعرفوا ما فعله البخاري والوهابية في دين محمد!
فإن لم تتدخل السلطات المغربية في لجم هؤلاء فإن داعش قادمة لا محالة لتقطع رؤوس المغاربة!
الوقاحةهي تقديس رواة اسرار غرف نوم الرسول وتبجيلهم والدفاع عن من قال ان النبي حاول الانتحار وكان يطوف على نسائه بغسل واحد ودخل بعائشة وهي تلعب بدميتها…….اتغضبون ممن قل لكم نظفوا عفن الفقه المعتوه انه مسيء للنبي ياللعجب الحقيقة هي انكم ياعبدة البخاري ما تسمونه كتب الصحاح هي كتب كذب وتدليس تستخدمونها للسطو على عقول الناس الانترنت لكم بالمرصاد لقد فضح بضاعتكم الفاسدة
عندما رمى بعض الصحابة فراش النبي واتهموا زوجته بالزنا قال القرآن مخاطبا إياهم:
"لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين"
فلماذا لم يلتزم جامعو الأحاديث بهذه القاعدة الذهبية الربانية ووضعوا عوضا ذلك شيئا اسمه "علم الجرح والتعديل"،وهو في الواقع ":وهْـم" الجرح والتعديل،لأن بالقواعد التي صنعوها أدخلوا كثبرا من المجروجين من الصحابة في عِداد المعدَّلين،منهم من كفر بعد إيمان،ومن زنى بعد إحصان،ومن نكثَ بعد أيْمان،بل منهم من رام اغتيال النبي العدنان،ومنهم..ومنهم..عندما يعدّل البخاري راويا ما فإن ذلك التعديل وهْم قائم في أغلبه على الظن،إذ لا يعلم ما تخفي الصدور إلا الله،بل إن الرسول بجلالة قدره لم يكن يعرف حقيقة كثير من أصحابه بصريح القرآن:
"وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم"
مردوا على النفاق،ولن يفلح لا مصل الحقيقة ولا جهاز كشف الكذب من فضح خداعهم.
لو وردت هذه الفضائح في كتب الخصوم لهان الأمر،لكن المصيبة أنها جاءت في كتب شيخ (الإسلام)،وأمراء المؤمنين في الحديث.
وفي ما يلي أمثلة:
بعد احتلال حزب تجار الدين للمرتبة الاولى ، حسب بعض ازلامه ان الفرصة مواتية للانقضاض على الدولة و المجتمع . فبإطلالة بسيطة على مواقعهم و صفحاتهم و خزعبلات كتبتهم نلاحظ هذا العنف اللغوي المتخم بالتكفير و الاقصاء و التحريض و رمي مخالفيهم بالكفر و الشذوذ . ان لم تتدخل الدولة و القوى الحية يبدو اننا امام غزوة ظلامية تكفيرية مقيتة قد تأتي على الاخضر و اليابس .
قال الواقدي:ويقولون أيضا إن خديجة أرسلت إلى النبي تدعوه إلى نفسها -تعني التزويج- وكانت امرأة ذات شرف وكان كل قريش حريصا على نكاحها قد بذلوا الأموال لو طمعوا بذلك،فدعت أباها،فـسـقـتـه خـمـرا حتى ثمل،ونحرت بقرة وخلقته بخلوق،وألبسته حلة حبرة،ثم أرسلت إلى رسول الله في عمومته،فدخلوا عليه،فزوجه،فلما صحا قال:"ما هذا العقير؟وما هذا العبير؟وما هذا الحبير"؟ قالت؟"زوجتني محمد بن عبدالله".قال:ما فعلت أنى أفعل هذا وقد خطبك أكابر قريش فلم أفعل..!
عندما يورد المؤرجون ويردد شيوخ الضلال على الفضائيات مثل هذه الفضائحيات فحتى لو لم تكن حقيقية،فإنهم بإيرادهم لها يجعلون لها ظلا من الحقيقة مهما كان باهتا،لأن الباطل ليس له ظل،كما ليس للكذب سيقان.
نعم،لقد رد الواقدي وابن سعد وغيرهما هذه الرواية بدعوى أن خويلد والد السيدة خديجة كان قد توفي قبل زواجه…لكن بعدِ إيهْ؟بعد خراب مالطة؟بعد أن تناقلها خصوم الإسلام وجعلوها حربة في خاصرة الدين؟
فلو التزم المحدثون وكتّاب السيرة والتاريخ.. بالقاعدة القرآنية سالفة الذكر،وظنوا بأنفسهم خيرا،وقالوا سبحانك هذا بهتان عظيم،لخلت كتب التفسير،السيرة،الحديث،…من كل تلك الترهات.
الجعة نطقت في راسه وسفه المصلون ودنس المحراب هو لا يساوي قرش في ميزان العلماء وانما هو واحد من الثلة ولو كان ممن هم قلة وتفوه بنصف ما تفوه به لكان يستحق الغضب والعقاب والمتابعة اما وهم كذلك فلا يستحق الا أن تشفق عليه وتدعو له بالهدايه
الاستاذ يدخل انفه فيما لا يعنيه
الدين والاعتقاد امر شخصي والله تعالى من يملك حق العقاب والجزاء
اهتم بنفسك واتبع ما شئت ولا تتدخل في معتقد جارك
لقد ضقنا ذرعا بتدخل البعض في ما لا يهمه ومن ينصب نفسه نائبا عن الله
Les adorateus d'al Bokhari tiennent au hadiths inventés, ces hadiths qui nous montrent plus les obsession sexuels de ces inventeurs que le vrai visage du prohète. Monsieur al komach en tant qu'un vrai intellectuel musulman défend la spiritualité musulmanes contre les adorateurs des instincts bas. Monsiur Boulos apprend ce qu'est l'islam spirituel ,celui de l'amour de l'humanité peu importe ses cultures,et apprend à défendre l'égalité et les droits de l'homme, c'est cela que visait notre prophète ou plutot vous aussi vous etes tentés par les hadits inventés sur l'esclavagisme et le mariage des mineurs,et tuer les autres afin de prendre leurs femmes et leurs biens. Pour moi ce que vous adorez par ces ahadiths comme l'a dit Ibn Arabi ce sont vos instincts les plus bas,
الشيخ يرمي المفكرين بسياط من الشتم والإحتقار لسبب بسيط هو اجتهادهم في نفض غبار التحنيط عن الكتب الصفراء التي لايريدون مناقشة ماجاء فيها من ترهات.كيف يقبل الشيوخ وينامون ملء جفونهم وكتب الثرات مليئة ببكاهيات ماأنزل الله بها من سلطان كيف يمكن تصديق العديد من الأحاديث المدسوسة عمدا والمنسوبة للنبي محمد مثال :صحيح البخاري – (ج 18 / ص 147) 5379 -وصحيح مسلم – (ج 1 / ص 255) 138 : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَقُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قد يقول قائل:"إنما هي الأمانة العلمية في النقل،وهي هي التي دفعت البخاري أن يضمّن(صحيحه)قصة القردة الزانية!
تلك لم تكون أمانة ولا تجردا ولا موضوعية ولا أيا من أصول الكتابة،ذلك يسمّى غباءاً،هذا،إن أحسنّا الظن بالمؤلفين،أما لو بحثنا في سيرتهم الذاتية وأحوالهم الموضوعية،وأخضعناهم بدرورهم لـميزانهم "الجرج والتعديل" فالنتيجة حتما ستكون مغايرة،وستتجاوز "الغباء" إلى وصف"فقهاء البلاط"،"المتاجرين بالدين" بالكذب على الرسول من أجل إحكام السيطرة على العوام،المؤامرة على الإسلام بادعاء الدخول فيه من أجل نسفه من الداخل كما حكى القرآن ذلك:
"وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون".
روى الحافظ الجوزجاني في أحوال الرجال
أن الأعمش قال حين حضرته الوفاة:"أستغفر الله
وأتوب إليه من أحاديث وضعنـاها في عثمان".
والأعمش من رجال الشيخين!
وقال أبوهريرة:"حفظت من رسول الله وعاءين،فأما أحدهما فبثثته،وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم".
أحاديث تضعها السياسة أخرى تمنعها،يبدو أن الحكّام في زمن الخلافة الشاردة كانوا السباقين إلى الجمع بين وزارتي الداخلية والإعلام.
من هم بني علمان بالنسبة إليك يا دكتور؟ العلمانية أن الدولة تكون على نفس المسافة من جميع الديانات، بني علمان يؤمنون أولا بالحق في الحياة و بحرية المعتقد و التعبير والمساواة في الحقوق ،كل ما يعطي للإنسان كرامته،ستقول أن هذه الأشياء مستوردة،ما العيب في ذلك إننا نستورد كل شيء،إنك تعرف يا دكتور أن الصين لا تعترف بأي دين وكل ما يْسوق في الحج من صنعها.
بدل ان تصب جم غضبك وحقدك وكراهيتك على لقمش اوغيره ، اعد قراءة تراثك وأسقط منه كل ما يمكن ان يستغله "اعداءك" لتشويه صورة عقيدتك السمحاء ، بوصفك "عالم الاسلام" تتحمل مسؤولية ما يُنسب الى نبيك من افعال لا تليق بمقامه العظيم عندك .. اسلوب التسفيه والسب والشتم وتحريض عموم القطيع على الغليان ، لن يفيد في شيء ، بل يؤدي الى عكس النتيجة التي تسعى اليها ، محاكمة لقمش او عصيد او اي احد من "بنو علمان" سيزيد من استفحال وضع الاسلاميين المرتدي اصلا ، لان كل ما يحاجج به هؤلاء مثبت في صحيح البخاري الذي تعتبره اقدس كتاب بعد القرآن ، ما ترويه من روايات البطولة وحسن السلوك وقمة العظمة والانسانية اعتمادا على نفس المرجع هي نفسها التي يرويها لقمش وعصيد ومن يسير على نهجيهما ، الاختلاف يكمن فقط في طريقة القراءة ، انت تقدس وتبجل كل ما جاء في "الصحيح" من احداث دون تمحيص او غربلة بصفتك مؤمن ، وغيرك يقراه قراءة ناقد يكشف ويبرز تهافته ومساوئه بميزان العقل والمنطق بوصفه ناقد ومفكر، الغضب دليل عجز وضعف ، المعني لم يتطاول عليك او على اسرتك في قضية تعنيك انت شخصيا وانما ناقش قضايا تهم الجميع ، وهذا حقه…
إن لم نغضب لله ورسوله، فمتى نغضب؟
تغضب متى?? عندما ترى الفقر و الجهل و الرشوة و المحسوبية (باك صاحبي) و الحgرة عندها يجب ان تغضب , اما إِلهك فهو قاد بشغالو و لا يحتاج "غضبك"
اما اتهامك القمش ب "الاساءة" للرسول فهذا شيء لم يحدث اطلاقا , القمش اعاد كتابة ما كتبه البخاري في احاديثه , غضبك يجب ات يتوجه نحو هذه الاحاديث و غيرها من الاحاديث المتعارضة كليا مع العلوم و مع المنطق و حتى مع الذوق العام , مثال حديث ارضاع الكبير و هو مروي في صحيح البخاري:
عن عائشة أن سالماً مولى أبى حذيفة كان مع أبى حذيفة وأهله فى بيتهم فأتت (تعنى ابنة سهيل) النبى فقالت : إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً فقال لها النبي : "ارضعيه تحرمى عليه، ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة" فرجعت، فقالت : إنى قد أرضعته، فذهب الذى فى نفس أبى حذيفة
هل عرفتم يا معشر مسلمي القرن 21 لماذا خرج احد فقهاء الازهر في مصر ب فتوى ارضاع الكبير.
مغاربة اليوم ليسو هم مغاربة الامس , من حق الجميع طرح الاسئلة.
زد على هذا هناك حديث (اين تذهب الشمس) للبخاري الذي يصف فيه ذهاب الشمس ب الليل لتسجد ثم تعود في الفجر لتشرق.
… لله ولرسوله؟
السب والشتم والتحريض، افعال تبرأ منها القرآن.
انظر كيف حاور الله ابليس وارجا عقابه إلى يوم القيامة. وكيف أوصى بعدم السب تجنبا لسب الله.
الا ترى انك اغضبت الله ورسوله من حيث اردت الدفاع عنهما.
ثم خلطت بين العلمانية والالحاد.
وهل تريد ان يكل كل عاقل التبن بقبول خزعبلات البخاري؟
كثير من احاديثه موضوعة مكذوبة ولا يقبلها العقل وحاشا ان تكون من افعال او اقوال النبي.
عد إلى رشدك يا استاذ ورد سيفك إلى غمده، فحربك حرب تحريضية خاسرة.
يقولون أن المرأة مكرمة في الإسلام وأن الإسلام كرم المرأة، فهل هذا صحيح؟
ـ جاء في صحيح البخاري، باب الصلاة حديث 514: "عن عائشة أنه ذُكِر عندها ما يقطع الصلاة، قال النبي: الكلب والحمار والمرأة. قالت: شبهتموننا بالحمير والكلاب!"
~ تتساوى المرأة بالكلب والحمار، عجبا!
وهل الله ضعيف ليغضب وهل له عواطف مثلك يا شيخهم؟؟؟؟؟؟
سيق النسائي بالرغم عنه من البصرة الى دمشق زمن هشومة بن عبد الملك ولما احضر, قالوا له :
"ارو لنا احاديث في فضائل معاوية"…
قال النسائي : " لا اجد " ….
فقالوا له : " اذن, ارو لنا احاديث في فضائل عثمان"….
قال : " لا اجد ".
فامهلوه ثلاثا( 3 ايام). فاعادوا عليه الطلب,
فقال : لا اجد.
فامروا غلمانهم فلفوا الترمذي في ازار واخذوا يرفسونه باقدامم حتى مات.
إخواني المغاربة بلغتم من الوعي ما يفرح ويثلج الصدر حيث لاحضت أن كلما خرج عليكم تاجر بالدين اوشيخ معتوه فكريا تكون الردود دقيقة ومصاحبة بالأدلة الدامغة القاطعة ، عبدة البخاري سبب في خراب هذه الأمة هم الآن يحتضرون .نحن بحاجة لمفكرين غيورين على ديننا ونبينا لا مرددين أغبياء شوهونا وشوهوا ديننا لكم جزيل الشكر من مغربي غيور
بني علمان
ساترجم المقال لمن يفهم: نحن وكلاء الدين و فهمنا هو المستقيم، اجعلوه يصمت لقد فضحنا فما يقوله الرجل يفسد الرواية الرسمية.
هل هو كفر احدا خالفه و اهدر دمه؟
هل طالب بمحاكمة ومعاقبة من لم يرقه كلامه؟
ماذا فعل القمش اكثر من كتابة نصوص و ترك للقارئ الخروج باستنتاج؟
الاستنتاجات التي قد يخرج بها اي شخص، مسلما كان او غير مسلم.
هل الرجل هو الذي ازعجكم؟ ام ما اتى به من نصوص دوختم رؤوسنا بأنها الاصح بعد كتاب الله؟
كيف تقدسون كتبا ثم تدفنون رؤسكم ان اخرج احدهم "نفائسها".
اليس من المخجل ان مرء يكفيه سرد ما في صحاحكم لطعن في الدين؟
تجد النص لا يحتاج اكثر من الالمام بالعربية ومع ذلك يتهمونك بالجهل.
اليست هذه كهانة
اليس هذا ما فعله الرهبان اليهود مع التلمود، منعوا عوام اليهود من قراءته و عندما قرؤه وواجهوهم بما فيه اتهموهم بالقصر في التفكير و هددوهم "بالقطع" من بني اسرائيل.
وكيف تقبلون بالتهاون مع التكفريين و انتم تعلمون انه -وحسب كتبكم المقدسة دوما- انه امر غير مباشر بالقتل.
ايها الهمج
لقد صدق ابن سينا حين قال "لقد ابتلينا بقوم يحسبون ان الله لم يهد سواهم".
مرة أخرى مقال إنشائي غضبا و نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، و تتجنبون الرد على الشبهات أو المناظرة، سيدي كاتب المقال حبذا لو كتبت عن ذلك الكم الهائل من الأحاديث الموجودة في الصحاح و التي تناقض القرآن أو يناقض بعضها بعضا أو تصور الله و الرسول باقبح الأوصاف. نريد رايك فيها
(ولقد كفيناك المستهزئين)،أتضامن مع السيد بولوز وأنا ضد فعل القمش (اللي فركع) في الدين ولست ضد شخصه،وأتمنى له صحوة وجدان ليأخذ بالصواب ومن القلب الله يهديه ليتوب ويكشف لنا أسرار هذه الهجمة التي نخالها بعيدة المصدر والأهداف،لقد وصف قمشكم النبي (الذي يتّبعه1600مليون) أسوأ وصف،وتغاضيتم عن وصفه البغيض وانقلبتم مشايخ في الفتوى وعلم الحديث الذي له أهله،فكيف يعقل أن يتكلم الكل في دقائق الدين؟ماهذه العقلية؟أيعقل أن يأخذ مثلا الكناس في المحكمة(مع كامل احترامنا له ولكل عامل شريف)مكان القاضي ويصدرالأحكام،لا إذن كيف يتكلم في الدين كل على هواه،أليس لكل فنّ أهله،إن القمش تجاوز كل حدود وأقحم نفسه فيما ليس من اختصاصه وهاهي النتيجة الفتنة!وكذلك أغلب المعلقين،يتكلمون في ميدان خطير،فاتقوا الله في البلد الأمين،والمسؤولية يتحمّلها أمام الله كل من شارك في الفتنة وكلام الإفك في حق الرسول الأمين ،وكذلك من رأى عرض الرسول الكريم في المقلاة يقلى وبقي ساكتا ولم يستنكرولوبقلبه.
Un bon monde égale réforme de l islam et réforme du capitalisme sauvage.L islam c est Dieu le Tout-Puissant,le Message et le Messager.Ni les compagnons du prophètes ni ses épouses n ont aucun caractères religieux.Dieu a choisi des hommes parmi nous pour nous envoyer ses recommandations dans des Révélations.Mais au fil du temps,poussés par les intérets et les plaisirs d ici-bas,les successeurs des prophètes commençaient à ajuster les Textes religieux à leurs désirs personnels.Dans cet objectif ils subornaient des jurisconsultes(Fo9aha) pour introduire tout ce qu ils souhaitaient faire sans rougir de honte !Exemples Boukhari et Mouslim.Les Révélations divines se trouvent ainsi dénaturées et forme une soupe frelatée qui nous fait vomir de la haine noire en jets tous azimut !Le capitalisme sauvage,par ses excès et par sa marchandisation de la personne humaine aide l islam politique à se répandre.Il faudra bien remercier La9mach qui veut nous déssiller les yeux au lieu de le blàmer
امة المليار لا تقرا واذا قرات لا تفهم واذا اتى من يقرا لها كتبها ويضع النقط على الحروف على ما هو مدون في كتبها تستفز وتخرج الى الشارع تهدد تتوعد بالتكفير والقتل الى متى ستبقى خير امة اخرجت للناس تضحك عليها العدو قبل الصديق الى متى ستبقى هاته الامة لا تعرف ان الكلمة تواجه بالكلمة وليس
السيف والدم اذا ما استمر الحال هكذا فاهلموا ان لا مكان لكم في عصر وصل الناس فيه الى الفضاء وسبر اغوار الكون والمجرات والتكنولوجية والانترنت !
يستشهد المتأسلمون والمستعربون بكتب السيرة للتباهي والتفاخر بالماضي التليد، وحين تستشهد أنت بنفس الكتب والتراث تصبح هذه الكتب مدسوسة وإسرائيليات ووضعيات ومنحولات ووووو
حري بك أن تقرأ سورة البقرة وتتدبر معانيها (بلبك لا بقبك) وستجد فيها من صفات المنافقين ولعنات الله عليهم الشيء الكثير، مما سيجعلك ـ ربما ـ تعرف قدر نفسك وتتقي الله في غيرك… تتاجرون بالدين وتقرون بالعفو عن الظالمين وترضون بالتحالف مع الشياطين (أو العفاريت على حد نعت كبيركم) إن كان ذلك يصب في خدمة مصالحكم، ثم تأتون بعدها ـ من باب الوصاية على الشريعة ـ لتمارسوا "واجب النهي عن المنكر"؟؟ اللهم إن هذا منكر!!
تامل يا شيخ لا يوجد ولو نصف تعليق يساندك يعني فقدتم اي مصدقية.القمش أبدا رأيا في شيء يقلقه وركز على بعض الأحاديث المشكوك في صحتها فكان عليك ان تناقشه بدون شتم او إساءة او عجرفة لكنك مع الأسف مبرمج لتفعل العكش الشتم فقط بدون مبرر وهل لك الحق ان تمنع الناس في حقهم من ابداء رأيهم
الا تغضب للفقر وما يدور في دار بن كيران في بيع الوطن في سوق النخاسة والذل العفن ومع ذلك حرفت أقوال القمش حشومة عليك انت فَقِيه وتتصرف كما تعودنا من بن كيران وآله وصحبه
بقولك هذا تكون قد أفصحت عن الذي ظل يلازم تجار النفاق؛ وقد ظهرت بوادركم منذ أن غضبتم لله ورسوله ورفعتم المصاحف ضد علي. وكانت لكم غضبة أخرى قبلها في رزية يوم الخميس قبل موت الرسول،وبعدها في مرحلتين بعد موت أبي بكر، وفي انتخاب عثمان ومع بني أمية. والله إنكم لتخدعون الناس دوما بالدين وما استطاعوا أن يعلموا منكم حقيقة أمركم وسوء ما تدبرون في كل مرحلة ،إذ تلبسون لباس الثقوى والدين وتتظاهرون بأنكم تغضبون لله ولرسوله، وما غضبكم إلا لحب السلطة والتمويه على العباد المغفلين.
وظلت سبل حيلكم لا تتغير ولا اتبدل ولكنها تجدي نفعا لكم ،إذ بها تتسترون وتلبسون لباس التقوى والورع تخفون به أجسام الذئاب.
بالله عليك متى كان من الواجب أن نغضب لله ورسوله. فما الذي يجديه هذا الغضب لله ولرسوله. والله عزيز حكيم. ثم وهل أنت فعلا أغضبك ما جاء في السيرة لابن إسحاق؟!! وهوكذب على كذب، أم أغضبك ما كان من شطط ابن قران وسكوته على المفاسد ونهب المال العام ووووو ؟ والله ما لكم وجوه تستحيون يها!
اجزم ان كل المعلقين لم يقراء كتاب البخاري ابدا و ان كل الاحاديث التي جاء بها دالك المتعلمني جاء بها من بخاري الانترنيت
يا قوم لا تقولو لي ان الحديث الفلاني يقول كدا و كدا و انت قرءته في الانترنيت لا يوجد صحيح البخاري في الانترنيت اقراء كتاب البخاري في المكتبات المعتمدة او اشترو النسخة الاصلية فالاصل غير موجود في الانترنيت و كل هته الاحاديث لا توجد في البخاري فقط في البخاري الانترنيت لا تكونو قطيعا يا بني علمان اقرؤ
أنا أجزم لو أن المدعو لقمش قال ما قاله في سيد الوجود صلى الله عليه وسلم في زمانه لرد بقوله "يرحم الله موسى قد أوذي أكثر من هذا فصبر" أو قال اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون، في الحقيقية الشبهات التي ذكرها القمش مباشرة بعد نتائج الانتخابات الأخيرة والتي يبدو أنها كانت سببا لهذيانه وتكشير عن أنيابه تجاه أفضل الخلق على الإطلاق نبينا فمل عن الشقاق هي غيض من فيض يلجأ اليها عادة بعض العقول المرضية من ذوي الحجج الضعيفة للنيل من عقيدة المسلم ومحاولة صرفه عن دينه الحنيف ملة أبيه ابراهيم، لكن ما لا يدركه هذا المكشر وأمثاله هو أن تشكيك الناس في عقيدتهم بتلك الطريقة السمجة غير مجدية بل تزيدهم إيمانا ويقينا، لأن من يومن بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يمكن أبدا أن يشك في ما يتفرع عنها من أقوال وأفعال وتقريرات، فمثلا قضية تعدد زوجاته عَلَيه الصلاة والسلام لا تعد إشكالا أبدا بالنسبة للمسلم وحتى لو فرضنا أنه تزوج كل نساء العالمين في وقته ما وجد المؤمن في نفسه أدنى حرج في ذلك ولما جال في خاطره ما جال في خاطر الوسواسين، فالنبوة اصطفاء من الله مادام قد ثبتت له عليه الصلاة والسلام انتهى الموضوع..
السلام عليكم
الاخ ٨ : الوهابيون يحفرون قبر الاسلام
هل ما ذكرت موجود فعلا في صحيح البخاري !!!
ان كان موجود ؟ فلا نقول الا : حسبنا الله ونعم الوكيل .
امة هجرت قرءانها وما يحتويه من علوم عظيمة تكشف الغطاء عن كل صغيرة وكبيرة في سنن الخلق ، وسنة رسول الله عليه افضل الصلاة …وذهبت لثوتق احاديث يندى لها الجبين .
لو عرفنا سنن التكوين ومن علم قرءاني رفيع لراينا وبدليل علمي قاطع لما لا يجب احترام المراة عند المحيض ،فذلك يؤديها ويؤدي الرجل، والامر يتعلق بحقائق علمية رفيعة تخص الجسيمات الذكورية والانثوية السابحة في الكون .
السلام عليكم
Les questions fondamentales suivantes appellent des réponses appropriées de toutes les bonnes volontés disponibles dont et surtout le frère Boullouz, jazahou Allaho khairane: les hadiths à l'origine de la polémique, rapportés par le frère Elqamch existent-ils? Sont-ils authentiques? Si oui qu'en pense Boullouz, lui le Fquih à la plume féconde et au savoir abondant? Au fait, qui est à blâmer dans cette affaire? Boukhari et Mouslim ou Elqamch? Où est au juste son tort? Est-ce d'avoir ravivé une polémique vieille de plusieurs siècles? Et puis mérite-il vraiment d'être terrorisé comme il l'est sachant qu'il clame haut et fort son appartenance à la Oummah? N'est-ce pas injustice même et Dieu n'aime pas les injustes! Frère Boullouz vous avez la parole ou plutôt la plume,vous le supposé juste, honnête, vertueux et dépositaire de la Parole de Dieu et de son Prophète.
فلتغضب وليغضب المتعاطفون مع الفكر الداعشي والدواعش إلى الزوال الآن أنتم تستعملون التقية وكثير من أمثالك يتباكون ويدعون ليل نهار للإرهابيين بالنصر والتمكين
تحياتي لهيسبريس
يجب وضع الاحاديث في مكانها الأصلي الثانوي، فهي مليئة بالتناقضات و الاكاذيب و الخزعبلات و إرجاع القران الى الواجهة مع اجتهاد الفقهاء في اعطاء تفاسير تساير القرن ٢١ و الخصوصية المغربية
و أقول الأخ بولوز، ان تجارتك قد بارت و ام تصمد امام العولمة و سهولة الوصول الى المعلومة
و شكرًا
الله يعطيك الصحة الأستاذ محمد بولوز، لافض فوك، لقد بسطت الموضوع من جميع جوانبه، وجهرت جهرة حق، وقمت بواجبك، وانتصرت لربك ووطنك وملكك بانتصارك لنبيك… وذلك أضعف الإيمان، فهل من مقتد!!؟؟ وهل من معتبر !!؟؟ وهل من مستمع !!؟؟
أرجو كل معلّق متشكك أو في قلبه شبهات ويبحث عن الحقيقة والدليل واليقين أن يزور موقع عن الإعجاز العلمي في الحديث النبوي(موقع زغلول النجار،الزنداني…)و موقع النابلسي باب سيدنا محمد،ليرى بينات السنة وعظمة الرسول في معاملاته وعباداته وتطابق الكشوف الحديثة مع الأحاديث النبوية،(وقل ربي زدني علما) ولاتتسرعوا في التفسيرأوالقصف الأعمى لأي حديث بأنفسكم(فاسألواأهل الذكر إن كنتم لاتعلمون).
كلما استرسلتم في الكشف عما يسكن هواجسكم….كلما تجلى لمن لديه عقل ان مشروعكم هدا لا يمتل لارض المغرب بصلة ….هدا النمط من التفكير قد ينجح في نجد ….التي انتجت بيءتها نمودجا البسه بن عبد الوهاب لبوس دين الاسلام ….فافرغه على بدو نجد .وبنفس نوع وشكل التفكير الدي يحاول عقل او هوى الاستاد تصريفه على شكل مقالات …..بن عبد الوهاب ابتدء مشروعه بالحجز على تفكير اهله تم جيرانه ….تم بتكفير داءرته الاقرب تم تم تم …تم بالتضييق عليهم في انماط حياتهم . يلبسون وينزعون حسب هواه ياكلون ويشربون حسب هواه…م ما فتء مشروعه ان لبس درع السياسة حتى اعمل بهم في الاخرين ….لك الصورة التي سجلها عليه التاريخ ….فاصبحت القرى المتمكنة تكفر كل مستضعف في طريقها ….لا مسلم ولا مؤمن على الارض الا من اصتبغ بصباغة بن عبد الوهاب…
Si l'on se réfère aux Grands Livres de la Tradition musulmane: Souna et Sira, l'Islam se résumerait en une religion de Sang et de Sperme mais pauvre en Spiritualité pure et l'adoration effective d'un être Supérieur et Créateur ,et le reste n'est que des apparences,de l'hypocrisie sociale et des rituels robotiques effectués au quotidien par des zombis et des prières citées sans aucune réflexion comme les auraient accomplies des perroquets au cerveau de moineau
Quand est-ce que les musulmans , pour ne pas rater le rendez-vous avec l'Histoire, auront le courage et l'honnêteté de faire le ménage dans leur tradition et de réformer leur religion s'ils veulent bénéficier d'un réel équilibre psycho-affectif pour atteindre le Nirvana et la béatitude et encore mieux, à vivre en paix avec le reste de l'Humanité au lieu de propager le discours révolu du racisme ,de l'intolérance,de la haine et de la terreur et de proférer des menaces de mort contre des innocents
Mais n'est-il pas déjà trop tard
جاء في الصحيحين : ان الرسول (ص) قال لأبي ذر الغفاري حين غربت الشمس: ( أتدري أين تذهب. قلت :الله ورسوله أعلم ،قال : فإنها تذهب حتى تسجد لله تحت العرش, فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها , وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها … فذلك قوله تعالى:(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)?!!
عن انس بن مالك قال عن النبى(ص): ( وكل الله بالرحم ملكا ، فيقول : أي رب نطفة ،أي رب علقة ، أي رب مضغة ، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال : أي رب ذكر أم أنثى ، أشقي أم سعيد ، فما الرزق، فما الأجل ،فيكتب كل ذلك في بطن أمه ) صحيح البخاري?!!
عن ابن عباس قال: " أقبلت يهود إلى النبي (ص) فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء إن أجبتنا فيها اتبعناك و صدقناك و آمنا بك. قال: فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على نفسه ، قالوا : الله على ما نقول وكيل .قالوا: فأخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر (اي متى تلد ذكرا و متى تلد انثى )؟ قال الرسول (ص) : "يلتقي الماءان (اي مني الرجل ومني المراة?!)، فإن علا ماء المرأة (اي اكثر كمية من) ماء الرجل أنثت وإن علا ماء الرجل ماء المرأة ذكرت"?!?!
في 12 سنة التي قضاها الرسول(ص) واصحابه في مكة لم يكن هناك صوم اصلا وكانت صلاتان فقط: الشروق والغروب في اتجاه اورشليم وكان اليهود شعب الله المختار واحبته ولم يكن هنالك اكراه في الدين ولا قتل ولا سبي ولا غنائم ولا تعدد الزوجات ولا ملكات اليمين ولا جلد و لارجم!
وبعد الهجرة الى يثرب حيث كان اغلبية اهلها يهود قام الرسول(ص) لتاليف قلوبهم ,باضافة صلواتهم الثلاثة: الظهيرة والعصر والعشاء لصلاة المسلمين ليصبح عددها خمسة وهو نفس عدد صلوات الزرادشتيين المجوس وهم من اهل الكتاب.
ولما راى الرسول اليهود يصومون يوم عاشوراء ,امر اصحابه بصوم عاشوراء لان المسلمين ,كما قال, اولى بموسى من اليهود…واستمرت المحبة و الوئام بين الاميين واهل الكتاب الى حين.
بعد وفاة القس ورقة ابن نوفل ,انقطع الوحي 3 سنوات فحاول النبي الانتحار, و بعدما سئم من عدم اعتراف اليهود به كرسول, جاء القران المدني ونسخ (الغى) ايات القران المكي وانقلب كل شيء راسا على عقب :الصلاة اتجاه الكعبة, الغزو, ابادة اليهود, تعدد الزوجات, النهي عن صوم عاشوراء وفرض صيام رمضان الذي كانت تصومه الصابئة و فرض الحج الى مكة بعد مفاوضات عسيرة مع سادة قريش.
عن أبي هريرة قال:
وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة) قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود) فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه سيعود) فرصدته،….قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما فعل أسيرك البارحة) قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: (ما هي) قلت: قال لي:….. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة) قال: لا، قال: ذاك شيطان .(رواه البخاري)
هناك شيءٌ مهمُّ يمقته الملتحون ألا وهو حرية التعبير. الملتحون يكرهون حرية التعبير لدرجة أن وأدها عبادة! لذلك جاءت القوانين الوضعية في الدول الإسلامية لتقنن هذه العبادة فيما يسمى قوانين المطبوعات وجرائم النشر التي تجرّم أيّة فكرةٍ تحتوي ولو على قطرةٍ واحدةٍ من السلبية.
الفكر السلفي الوهابي الداعشي الأموي أتى بدين جديد ووضعوا أحاديت مكذوبة عن رسول الله ومنها حد الرجم حتى الموت، مع أن حد الرجم لا يوجد في القرآن، لكن حد الرجم نسبوه لرسول الله وهو في البخاري، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا… و في حديث اخر, قالت ان ايات سورة التوبة كانت اكثر عددا من ايات سورة البقرة!?
هذا الحديث المُنكر وغيره كثير يدعي أن الماعز أكل اكثر من صحيفة من القرآن بعد موت الرسول، وبذلك كَذَّبوا رب العزة عندما قال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} فهاهي آيات الله تضيع فلا نجد في القرآن الذي بين أيدينا رجما ولا رضاعة الكبير , فما بالك بثلثي سورة التوبة?!
وهذا هو الغرض من هذا الحديث القميئ و غيره ; أن يُشكك المُسلمين في حفظ الله لكتابه الكريم، وأن يُدخل في دين الله ما ليس فيه كالرجم و رضاعة الكبير و تفخيذ الصغير و شرب بول البعير !!!
فى حديث للبخاري 693: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ( الْمَجَرَّةُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ مِنْ عِرْقِ الأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ الْعَرْشِ )!!
( أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا عَنْ الرَّعْدِ مَا هُوَ قَالَ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ فَقَالُوا فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ قَالَ زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ قَالُوا صَدَقْتَ ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني-المصدر: صحيح الترمذي!!
(عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها" ): البخاري!
عن ابن مسعود قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته وله ستمائة جناح كل جناح منها قد سد الأفق يسقط من جناحه التهاويل من الورود واليواقيت ) :ابن كثير.
عن أنس قال : قال رسول الله( ص): "اذن لي ان احدث عن احد حملة العرش. رجلاه في الارض السفلى وعلى قرنه العرش. وبين شحمة اذنه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام يقول سبحانك حيث كنت "!
قال الرسول (ص):( تَتوضَأ المرأةُ وتَغتَسل مِن فَضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضأ الرَجلُ بِفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طُهورِها ): البخاري!
(أَتَدْرُونَ مَا الْمَعيشَة الضنك ؟ " قَالُوا: الله وَرَسُوله أَعْلَم , قَالَ : عَذَاب الْكَافر في قَبْره , وَاَلَّذي نَفْسي بيَده أَنَّهُ لَيُسَلَّط عَلَيْه تسْعَة وَتسْعُونَ تنّينًا , أَتَدْرُونَ مَا التّنّين : تسْعَة وَتسْعُونَ حَيَّة , لكُلّ حَيَّة سَبْعَة رُؤوس , يَنْفُخُونَ في جسْمه وَيَلْسَعُونَهُ وَيَخْدشُونَهُ إلَى يَوْم الْقيَامَة ) :الطبري!
في السنين الاخيرة بدئنا نلاحظ بعض تجار الدين من الشيوخ يحاولون إدخال الفكر الوهابي التطرفي للمجتمع المغربي.. لكن لن ينجحوا بالطبع في مسعاهم لأنهم سيجدون المغاربة دائما لهم بالمرصاد..
اقول لكل دعاة الغلو والتطرف من دوو الفكر المتزمت ان الإسلام يوجد في المغرب منذ اكثر من الف ومئة سنة لكن المغاربة لم يكن يعرفون ابدا معنى التطرف الديني داخل مجتمعهم.. علما ان المجتمع المغربي كما هو معروف يضم مسلمين ويهود، لكن رغم ذلك المغاربة تعايشوا فيما بينهم بكل حب واحترام وتقدير….
المغرب عبر تاريخه كانت له دائما شخصيته الخاصة واستقلاليته التي كانت تميزه عن أهل المشرق، بحيث لم يكن ابدا يتأثر بمداهبهم اوصراعتهم السياسية، وحتى عندما حاول العثمانيون الدخول للمغرب طردوهم المغاربة كما هو معروف..
حديث عرق الخيل أكبر إساءة للذات الإلهية
حديث عرق الخيل ونصه عن أبي هريرة مرفوعا: (إن الله لما أراد أن يخلق نفسه خلق الخيل فأجراها حتى عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق)!
حديث عرق الخيل أبلغ إساءة للذات الإلهية هذا الحديث رواه أبو الحسن الأهوازي الحنبلي في كتابه الصفات والكتاب اورده الشيخ السلفي المغربي عبد الرحمن المغراوي في كتابه: (مصادر العقيدة السلفية) بتقريظ أحد الشيوخ الكبار.
صحيح أن بعض الغلاة قد أنكروه لكن متى؟بعد أن شنع عليهم المعتزلة وسائر المنزهة لله؛وحاول الغلاة أن يلزقوه بأحد المعتزلة الأحناف الزهاد هو محمد بن شجاع الثلجي وكان معتزليا في الأصول؛حنفيا في الفروع؛أنكر عليهم الحديث فألزقوه به!
ومما يدل على أصالة هذا الحديث عند الغلاة أن له عندهم نظائر كحديث الشاب الأمرد؛وليس عند المعتزلة ولا الأحناف نظائر بل هم منزهة.
ومن دلائل أصالة الحديث داخل تيار الغلاة أنه بقي في كتبهم من أيام حماد بن سلمة ( ١٦٧) إلى الأهوازي ( ٤٤٤) إلى المغراوي المعاصر!
وكان الأولى بالغلاة أن يتصدوا لهذه الإساءات للذات الإلهية ويملؤوا اهتمامهم بها وأمثالها وليس الدفاع عن الحجاج ومعاوية وابنه فهذا انتكاس.
الحمد لله من التداخلات نرى النضج و الوعي بادي في المسلمين المغاربة. و هذا يكرهه الهامانات أصحاب التجارة في الدين. يكرهون أن يعرف الناس ربهم و قرآنه و يميزونه عن خزعبلات متجاوزة لسلف جاؤوا قرونا بعد الرسالة و بدلوا و اختلقوا دينا جديدا موافقا لدين الأباطرة الأمويين و العباسيين.
يبقى الأمل أن يصبح المسلم المغربي الغير المثقف أن يصبح إنسانا سويا يميز كل ما يقال له، و ليس الخوف من كل من لبس لبوس الإلاه و يتأله على البشر بلباسه الغريب!! هذه قمة الشرك بالله عند الظن أن هؤلاء الملبسين لبوس الله عز و جل هم العارفون به .. في حين أنهم أبعد الناس عن الإيمان الحق … إيمانهم فقط بطائفتهم و فقه أجدادهم و ليس بالله و وحيه.
الحمد لله من قبل و من بعد ردودكم ايها الاخوة اثلجت صدري و تدل على ان المغاربة لازالوا بخير و سيقفون باذن الله سدا منيعا امام تجار الدين و بائعي الوهم و الخرافة و سدنة التراث المتعفن المسيئ للذات الالهية و لشخص النبي الكريم الخاتم فالحمد لله انه لا يزال هناك من يحكمون عقولهم و ضمائرهم في وجه هؤلاء الدواعش الاشرار سواءا دواعش التنظير كالسلفيين و الشيعة و الاخوان او دواعش التطبيق الذين يطبقون على ارض الواقع ارهابهم المقيت.
إلى ** و من هم على شاكلتك، أنتم تسعون جاهدين و خدمة لاجندة … أن تزعزعوا عقائد المسلمين و لن تفلحوا. ألا تستحيي أن تلقي تلك الشبهة على الإسلام؟ تأتي بحديث موضوع عن النبي (صلعم) و تقول الإسلام يهين المرأة. الإسلام أكثر دين في العالم يحترم و يكرم المرأة أما و زوجة … الإسلام لما جاء كانت المرأة تورث كالمتاع، لذلك أقول لك همسا أنت و لقمش و غيركم إياكم و تدليس إبليس. لما تأتي بحديث تأكد من صحته، لما تأتي بآية تأكد من سياقها و هل هي منسوخة… حاول قبلكم أساطين الفلاسفة و الكهنة و المفكرين نصارى و يهود و ملاحدة و بوذيين و بني علمان و شيوعيين نسف الإسلام، فكانت النتيجة أن انتصر الإسلام و هزم أعدائه في كل الجولات بالضربة القاضية، فهذا الدين له من يحميه، إنه رب العالمين. إذن لا أنتم و لا قمشكم و لا قاسمكم الغزالي و لا سعيدكم بنجبلي يستطيعون تحويل المسلمين عن دينهم بخرافاتهم و خزعبلاتهم و أتحدى في مناظرة علنية لقمش أو غيره لنرى كيف يدعون كذبا على النبي (صلعم) و أزواجه و حياته. نعم لمناقشة الفكر بالفكر و مقارعة الحجة بالحجة.
الى الاخ حسن 53:
صدقت اخي … و يلي هذا الحديث من حيث جرءاته , الحديث الذي جاء فيه : ان النبي (ص) ولد بعد وفاة ابيه عبد الله بن عبد المطلب باربع سنوات … وجاء في حديث اخر :سنتين .
و عوض ان ينكر علماء الامة مثل هذه الاحاديث جملة و تفصيلا , فقد اجتهد و افتى شيوخ الدجل في تبرير ذلك : بان الانسان يمكن ان *يرقد* في بطن امه ثلاث او اربع بل حتى سبع سنوات … و انه وصل الى علمهم مثل هذه الحالات ?!!!!!!!!
لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم !
حلل وناقش !
…. القمش كان يدافع عن النبي الكريم. و أنتم كذابون. أنتم من يسيء للنبي بقولكم أن ما يسمى أحاديث هي من الدين. بل هي اختلاقات و جلها آحاد.
مسلمون و فخورون بإسلامنا. أما العلمانية التي تسبها فهي نظام بشري لتسيير أمور الناس و عزلها أن فرض الاعتقاد الذي تكفل به الله عز و جل.
كفاكم تخويفا من أن الناس سوف تنحرف إن لم يتبعوا فقه السلف المتجاوز! فقد تجاوزنا جزءا كبيرا منه: الاستعباد، الموسيقى، الانتخابات، البنوك و فهمكم الأعوج للربا، ….
دين الله محفوظ في كتابه، لذا سنتجاوز تقديسكم للموتى و سنفهم الوحي كأنه منزل علينا، و هو كذلك. ليس الشافعي و لا البخاري من سيعلمنا دين ربنا!!!
" حدثنا محمد أخبرنا عبدة بن هشام عن عروة عن أبيه عن إبن عمر رضي الله عنهما قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب. ولا تحيّنوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان". (البخاري ج 4 ص 432)
فى البداية و النهاية لإبن كثير – باب حديث الحمار: ( لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشر أواق ذهب وفضة وحمار أسود ومكتل , قال: فكلم النبي (ص) الحمار، فكلمه الحمار، فقال له: ما اسمك ؟ قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا، كلهم لم يركبهم إلا نبي لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك، وقد كنت أتوقعك أن تركبني قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "قد سميتك يعفورا، يا يعفور" قال: لبيك. قال "أتشتهي الإناث؟" قال: لا ! فكان النبي ص يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل، فيأتي الباب فيقرعه برأسه، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله(ص).
الروايات تجاوزت الإساءة للنبي إلى الإساءة إلى الله عز و جل بنسبة الصفات البشرية له و تجسيمه.
قال ابن بطوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلم في الفنون، إلا أن في عقله شيئًا،…. وكنت إذ ذاك بدمشق، فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم، فكان من جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزل إلى سماء الدنيا كنـزولي هذا ! ونزل درجة من درج المنبر، فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء وأنكر ما تكلم به، فقامت العامة إلى هذا الفقيه وضربوه بالأيدي والنعال ضربًا كثيرًا حتى سقطت عمامته.
بل وقال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة ج1/154: فذكروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النـزول، فنـزل عن المنبر درجتين، فقال: كنـزولي هذا، فنُسب إلى التجسيم.
ويقول ابن تيمية في مجموعه ج 4/374: إن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه.ويقول في كتابه تلبيس الجهمية ج1/573:"إن الله على العرش والملائكة حملة العرش تشعر بثقل الجبــار"
وهذا ابن القيم تلميذ ابن تيمية يقول"إن الله يقعد على العرش ويقعد معه محمدا" ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : دُعِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَلِيمَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُرِّبَتْ قِصَعٌ مِنْ لَحْمٍ وَبَاذِنْجَانٍ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْبَاذِنْجَانَ فِي لُقْمَةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يُهَيِّجُ الْمِرَّةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَتْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " !?!!
عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تحاجت الجنة والنار … قالت النار : اوترث بالمتكبرين، والمتجبرين، وقالت الجنة : مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله ـ تبارك وتعالى ـ للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منهما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ، حتى يضع الله رجله فيها فتقول: قطٍ، قطٍ، قطٍ , فهناك تمتلئ، ويزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحداً، وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ الله لها خلقاً ) !?!!
Al-Boukhari avait répertorié, deux siècle après la mort du prophète , plus de 700.000 hadiths et a jugé que seulement 7563 étaient Sahih c.a.d près de 1%,alors qui avait inventé,de toute pièces, ces 99% restant de ces hadiths et à qui profitait ce crime abominable
Et comment expliquer aussi que dans Sahih Boukhari, Abou-Bakr a rapporté 160 hadiths , Omar 80 ,Ali cousin et gendre du prophète qui avait passé toute sa vie en sa compagnie en a rapporté moins de 40 et paradoxalement Abou Hurayra qui n'avait passé que deux ans et demi en compagnie du prophète a rapporté à lui seul plus de 4000 Hadith…bizarre
Et personne n'avait condamné cette logorrhée de hadith sauf peut-être Aicha qui avait dit
*لقد اكثر ابو هريرة*
c.a.d qu'il a exagéré alors que c'était un pieux qui craignait Allah
Et si on parcourt la Sira d'Ibnou Hicham empruntée à la sira d'ibnou Is-haq,on serait choqué de constater que l'**
لا حول و لا قوة الا بالله
لقد سقطتم من أعيننا لما بان كذبكم و نفاقكم و تلونكم و دفاعكم عن مرتكبي المصائب من بني مجموعتكم!!
أنا لا أصدق رواية طفل لم يتجاوز العاشرة حين وفاة النبي، يروي رواية بعد ثلاثون سنة لشخص واحد آخر … و هذا حال كل الأحاديث التي تشوه الدين و النبي عيه السلام. أصدق روايات معلولة و مريضة و أكذب كتاب الله!!!
الله عز و جل يريد مؤمنين به صادقين متخلقين و صالحين للإنسانية، و ليس قتل المرتدين و خلق المنافقين المارسين للشعائر و المنكرين للأخلاق و العلم النافع و مساعدة المساكين و المرضى و و و.
الله يقول عن من آمن به و عمل صالحا كيفما كانت ملته أنه لا خوف عليهم و لا يحزنون، و أنتم تقولون أن كل الناس في النار إلا نحن المسلمون المؤمنون!! لأن فقهاء بنو أمية و العباسيين أرادوا تكفير الأقوام الأخرى كما كانت تكفرهم، فقط رد فعل و تبرير للغزو السياسي…
كنا في شبابنا نصدقكم و لكن اليوم قد استفقنا و لن تزايدوا علينا في الإيمان فأنتم أكبر المشركين بالله كتب البشر, و القول هذا حلال و هذا حرام كذبا من عند أنفسكم!
انا قد اخالف الكاتب في بعض الاشياء لكن رايت في الردود علما غزيرا فالتمقليع الخاوي اش غنكول ليكم تحبون الصيد في الماء العكر السيد كال شي حاجة لي ما هايحس بيها هي المسلم الحقيقي اما لي تعقد من الدين حيت ما فهموش مزيان اولا حيث حس بيه هيحبسو من تاحيوانيت ديالو هذا راه منو عداد . لمهم نصيحتي لخوتي اشربو من زمزم (القران اوالسنة) وي بعدو من لمدمدم (القلب الخاوي او حب
لعفنة)
ذكر صاحب التعليق رقم8 أن بعض الأحاديث النبوية جاء فيها أن النبي صلى الله عليه وأله وسلم كان يأتي السيدة عائشة وهي حائض.والحق أن الأحاديث النبوية لم تذكر هذا الأمر إطلاقا،بل ذكرت أن النبي الكريم كان يباشر عائشة وهي حائض.وثمة فرق بين الجماع و المباشرة،فباشر الرجل زوجته تعني في العربية أنه لمس بشرتها أي جلدها من غير أن يولج ذكره في فرجها.واتفق الفقهاء قاطبة على أنه يجوز للزوج أن يستمتع بجميع بدن زوجته الحائض إلا الإيلاج في الفرج.ومن لا يتقن العربية حق الإتقان قد يتبادر إلى ذهنه أن النبي عليه السلام كان يجامع عائشة وهي حائض،وحاشاه أن يفعل ذلك،بل كان يقتصر على المباشرة،لأن فرج الحائض محل الأذى،كما ذكر في سورة البقرة.
السلام عليكم
القرءان يقول اعتزال النساء في المحيض
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ : البقرة 222
والاعتزال هو ان ينعزل الرجل بنفسه وتنعزل المرأة بنفسها ، فالمراة تؤذى من الرجل ان اقترب من محيطها ، وليس فقط في المداعبة بل الاعتزال يعني ( خوت وفقط ) والرجل يؤذى من المراة ان اقتربت من محيطه .
اما ما سر هذا ؟ولماذا ؟؟ فالامر لا يتعلق بدم الحيض !! بقدر ما يتعلق بالتغيبر الذي يجؤي في الجسيمات الكونية العالقة في جسم الرجل او المراة في هذه المرحلة .
ولو اراد علماء الدين معرفة ما يجري من تغيير خاص في ماهية هذه الجسيمات !! فما عليه الا ان يحشد همته والجلوس على طاولة بحث علمي قرءاني !! ومرحبا نعطيهم مفاتيح البحث التطبيقي !! وكيف يلجون الى تلك الحقائق .
وبالتالي ما يقال عن الرسول انه كان يداعب زوجاته امهات المؤمنين في وقت الحيض!! كذب وافتراء على الله ورسوله .
الوزغ = أبو بريص= Gecko en français
في صحيح البخاري عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: " وكان ينفخ على إبراهيم عليه السلام".
وفي صحيح ابن حبان أن مولاة لفاكه ابن المغيرة دخلت على عائشة رضي الله عنها فرأت في بيتها رمحاًً موضوعة، فقالت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا ؟ قالت: نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله أخبرنا أن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت عنه ،إلا الوزغ، فإنه كان ينفخ عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.
وفي مسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوزغ فويسق"
وفي المسند وصحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مئة حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة"،
وهذه الأحاديث صحيحة كما رأيت فمنها ما هو في صحيح البخاري، ومنها ما هو في صحيح مسلم، ومنها ما في غيرهما.
يا اخي هذا عذر اقبح من زلة.
ان التلاعب بالالفاظ لن يجدي نفعا …فسواء كتبنا : كان ياتيها او يجامعها او يباشرها او ينكحها …فكلها تحيل الى ممارسة فعل او عملية جنسية والتي تبتدئ بالقبل واللمس وتنتهي بالقذف سواء كان هناك ايلاج للقضيب في الفرج ام لا…وليس شرطا او ضروريا في العملية سواء كانت المراة حائضا ام لا ?!
وكان الهدف من تعليقي تنزيه الرسول (ص) عن ذلك السلوك واعتبرت تلك الاحاديث موضوعة ولسببين رئيسيين :
اولا: ان مدة الحيض قصيرة جدا: من ثلاثة الى سبعة ايام بالكثير و يمكن لاي رجل كان ان يصبر ويمتنع عن النكاح و عن كل ما من شانه…خلال تلك الفترة , باستثناء ان كان ذلك الرجل مهووسا بالجنس!
ثانيا: فالرسول (ص), كان لذيه الكثير من الاختيارات **للاستمتاع** كما تقول: حيث كانت :حفصة و زينب و ماريا و صفية و ريحانة وبنت زمعة…دون احتساب ملكات اليمين واللائي وهبن انفسهن للنبي, فلماذا عائشة بالضبط وهي حائض?!
اما تبريرات فقهاء النكاح فلا يعتد بها ,فقد افتوا **بالاستمتاع** بالزوجة قاصرا كانت او رضيعة Pédophilie بل وحتى بالحيوانات Zoophilie و بالزوجات الميتات Nécrophilie , لم يتبقى لهم سوى الحجر!
كنت أقول دائما إن السلفية جائحة تصيب العقل فتذهب بقدرته على التمييز والتفكيك والنقد والحكم الهادئ والرزين. وبالفعل ففي أسلوب الشيخ من البذاءة والتجني والأوصاف الرديئة ما يخجل له كل مدع للتمدن. الشخص الذي يعبر عن رأي مخالف هو حثالة وجيفة ويقتضي زجره بأقصى العقوبات لنستحق بجدارة وصف أمة الحجر وتكميم الأفواه وممارسة التعذيب والتمثيل وقطع الأوصال. ثم نقول بأننا نغضب لله ورسوله. حاشا أن يكون الغضب لله بالسب والشتم والحث على العنف أمام أي مفكر مهما كنا نوعه. والخلاصة أن من أراد أن يفكر بحرية فعليه أن يقصد بلاد الكفار، أما بلاد المسلمين فهي مستباحة من الأوصياءء على الله وعباده وقد قال عز وجل: "لا إكراه في الدين.
الم اقل لكم العلم الغزير هذا نتاج بلد لم يستمسك بالعروة الوثقى بل اراد شد العصا من الوسط لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء ففرخ هذا الفكر اناسا تائهين
اللهم رد بعبادك ردا جميلا
قال الشافعي رحمه الله (بتصرف)
أصبحت منطرحا في قوم جهلوا
حق عالمنا فباعوا الرأس بذنب
نفس الشيء يقال يا دكتور بولوز اصبحنا نرى قوما يتقممون المعرفة من امقال ذلك الكاتب التافه كمن