ائتلاف حقوقي يستقصي مواقف قادة الأحزاب من "العلاقات الرضائية"

عملية ابتزاز حقيرة لن يكون لها صدى عند أغلبية الأحزاب المغربية والشعب المغربي المسلم

سيعرف هذا العصر بالعصر الجنسي نظرا لأن كل الأحداث اليومية لها علاقة مباشرة بالأجهزة التناسلية.

الملك و الشعب هم من يقرورن و ليس المشاهير أو حقوقيون أو المؤثرين،انا اقترح القيام جولة فيجميع مدن المغرب المدن و ان يسألو الناس مباشرة و بعدها سنرى النتيجة،ان قمنا بإلغاء هذا القانون ستفتح ابواب الدعارة و سيمكن اللوبيات الفاسدة من استغلاله لصالحهم لجني الأموال الطائلة،لهذا يقمون باللف و الدوران ليصلو لمبتغاهم لجني الاموال… .أتأسف لمن يبيع نفسه للمال.

ما معنى إلغاء قرار تجريم العلاقات هو قرار يدعو إلى تفشي الفساد في دولة محافظة ألسنا بدولة مسلمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لقوله تعالى ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا .الم نتخدالعبرة بعد من تفشي الأمراض والسيدا سببه العلاقات المحرمة. وأدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن

لا حول ولا قوة إلا بالله… يحلون الزنا ويحرمون تعدد الزوجات… يالهم من بشر … لا أسمي هذا إلا الضلال عن الفطرة .. العلاقات الرضائية كما يسمونها لا تنتج سوى تفسخ المجتمع و الأطفال المتخلى عنهم و العنوسة و الطلاق و انتشار الأمراض الجنسية و انتشار الدعارة بسبب تخلي العشيق عن عشيقته .
هذا لا يكون إلا ممن يحاربون الإسلام من خلال السعي إلى عنوسة الشباب… لكن المسلمين الحقيقيين هم من يتزوجون ويكثرون النسل و الحمد لله ولا حاجة للأمة في أشباه الرجال الذين ينكرون الزواج ويعزفون عنه إلا لأنهم يتملصون من المسؤولية.

نحن نعلم ان قيادات كل الاحزاب المغربية لهم علاقات جنسية رضاءية بمن فيهم الحزب الاسلامي الذي خرج بنكيران امامه ليقول انه ضد متابعة المغاربة بالفصل 490 لان الاسلام لا يتبع الناس لداخل منازلهم و لا يدعو للتجسس عليهم..
هذا النقاش خرج من جديد على اثر حادث مولاة الخمار.. و لا احد من المغاربة الذين لهم عقل مقتنع بان الفتاة حوكمت من اجل ما فعلت.. و انما حوكمت لانها فقيرة فالاغنياء لا يحاكمون بهذا الفصل و لا احد يزعجهم.. كما انها حوكمت لان ليس لها معارف في الشرطة او القضاء.. لان لو كانت لها خالة في العرس لما دخلت السجن.. فكفانا نفاقا من فضلكم..

العلاقات الرضائية موجودة في مجتمعنا المغربي مند قرون كانت في البداية ضئيلة ثم إرتفعة والكل يريد هده العلاقة في سرية تامة ودليل هو إكتشاف مئاة حالات الخيانة الزوجية كل سنة وعشرات حالات الطلاق كل يوم.
لا يمكن للإنسان أن يخرق قوانين الطبيعة فالذكر معروف عليه مند ملايين السنين يقيم علاقات جنسية متعددة في طبيعة

المغاربة قد حصلوا على جميع حقوقهم ولم بيقى لهم إلا الحرية الجنسية والمثلية والمخدراتية وغيرها. حسبي الله ونعم الوكيل من الصماصرة الذين يتاجرون في الفساد الأخلاقي.

وهل هوضوع الزنا والخيانة الزوجية يوجه إلى نواب البرلمان ؟ ام إلى المجلس العلمي الأعلى الذي يترأسه أمير المؤمنين. والذي مهمته أن يفتى في مثل هذه الحالات الحلال والحرام
وما هو مسؤلية مجلس العلمي الأعلى وأمير المؤمنين أن لم تكن هذه ؟ اتقوا الله في انفسكم.
ا

الأسئلة التي يجب طرحها على هؤلاء ما الفرق بين العلاقات الرضائية والزنا،هل متلا الزنا تتم بدون تراضي هههه وما حكم الشرع في الزنا ؟ وما مصير الأبناء الغير الشرعيين من هذه العلاقات؟ وما محل الزواج بعد تحليل هذه العلاقات؟ وما هي قيمة المرأة بعد هذه العلاقات هل ستصبح مباحة ورخيصة؟ وما محل الأسرة والمجتمع ؟ والسؤال الأخير هل هم راضون عن أنفسهم ولماذا يختبؤون من العباد وينسون الخالق؟

يجب على من يساند هاته الجمعيات ان بسموا الاشياء باسماءها .يعني.

العلاقة الرضاءية=الزنى.

490 التي تجرم العلاقات الرضائية لا علاقة لها بقيادات حزبية بل لها علاقة بمجتمع بأكمله يتكون من أكثر من 35 مليون فلا يمكن لشردمة من القيادات ان تفتي فيما يتعلق بمسألة دين سورة النور الزانية والزاني اجلدهما يكفي اننا لا نطبق النص بحذافره ولكن تصبح العلاقات الرضائية مسألة مشروعة فاللهم ان هذا منكر وفساد بعينه افعلوا ما شئتم في الخفاء لا أحد حرمكم من ذلك ولكن اذا تم أعلانها في العلن فوداعا اخلاق ابنائنا وبناتنا وزوجاتنا اللاتي تفضلن هذه المهزلة ولا تفكر في اختلاط الأنساب

اغلبية التعاليق ستكون خطب في خطب عن الثوابت والاخلاق والعفةو…………………..عقلية سمتها التناقض والنفاق.

المسألة ليس في الغاء الفصل 490 من عدمه و لكن المهم هو طرح هذه المواضيع دليل على تراجع قيمة الاسلام في قلوبنا لان المجتمع هو يعكس ما بداخلنا فعلينا جميعا ان نرجع الى انفسنا و نسأل عن مدى تشبتنا بكتاب الله و سنة رسوله فبعدنا من الله سيورثنا المهالك و سنرى العجائب اكثر مما نسمع الآن

اظن ان الفصل 490 مستوحى من الدين الاسلامي وبما اننا تحت قيادة امير المؤمنين محمد السادس نصره الله فلا حاجة لكل الاحزاب والمنضمات ان تناقش هذا الموضوع وهو خسارة للوقت فقط

العلاقات الرضائية ليست اجبارية أو الزامية على أحد،فهي اختيار _لايمكن أن ننكره ،بين بالغين _،وأرى أنها لاتشجع على “الزنا” ،بالعكس فكلما كان المنع الانتقائي ،كلما تهافت الناس عليه،وماذا نقول بشأن الفساد المالي،والبيروقراطية والريع والامتيازات التي يستفيد منها المحضوضون،وماذا عن السياحة الجنسية،وماذا عن الانتشار الواسع لشرب “الخمر” ، واستهلاك ما طاب من “المخدرات” ؟
ومن خلال هذا التناقض الاجتماعي ،نستنتج كثرة “التحرشات الجنسية” ،ومشاهدة أفلام الانحلال_تحت الطاولة_،ومعلوم أن معارضي هذا التوجه”الغير الزامي_غالبيتهم من”لخوانجية”الذين يفهمون الدين حسب هواهم(حرام عليكم حلال علينا)،وتجار الدين،وأصحاب “الشكارة” ،وبعض المداويخ،وموريدي حزب”لانبة”،وجماعة من المتطرفين،والمستفيدين،
وأصحاب التعدد(القادرين عليه)،وبعض الجمعيات التي تعتبر نفسها”هي المسلمة”،وبعض التكفيريين،
لذلك اما أن نكون”حداثيين”مع ركب الدول الرائدة،واما متطرفين ،منغلقين ،لانعترف بالآخر،غير أن _وان سعت الدولة الى حذف ذلك الفصل_تقيد العلاقات الرضائية بمجموعة من الشروط ،وعلى رأسها “عدم الاضرار بالمجتمع” ،وذلك بنهج “التستر” ،الذي يمارس …

شنو هي علاقات رضائية ؟؟؟
واش بغيتو تقولو لينا الفساد الجنسي حلال ولا شنو ؟؟؟
بغيتو نوليو فندق تاع الحيوانات شي يطلع فوق شي ولا كيف ؟؟؟
ها لعار الى ما شرحو لينا هذ لهبال شنو هو
اصلا العلاقات اذا تجاوزت حدود اللياقة صارت ممقوتة خاصة اذا وقع الحمل وتنكر الوالد لمولوده من هذه العلاقة الرضائية
أنظروا الى ما يحدث بعد العلاقة الرضائية لا قبلها ثم بعد ذلك احصوا عدد الامهات العازبات قبل وبعد إلغاء تقنين هذه العلاقة الممقوتة
اذا كان دور الاحزاب هو إلغاء العقوبات الجنائية فهي عصابات اجرامية اذا وليست احزابا تخدم مصلحة المواطن وكرامته
فقد أرضيك او ترضيني بخدعة او حيلة حتى اذا تحققت النزوة صرنا أعداء بعد اكتشاف الخدعة فالتراضي اذا لا يمارسه الا الراشدون ويجب توثيقه وهذا مستحيل الا اذا كان نكاحا شرعيا اما الجاهل والقاصر فرضاه قد يأتي بعد تخديره بمجرد كلمة معسولة وبعدها ينال الكازي

المادة 490 من القانون الجنائي هو سبب مشاكل وابتزازات يتعرض لها الشعب المغربي من الأمن .بحيث تسمح هذه المادة لرجل الأمن تلفيق تهمة الفساد او التحريض عليه . واحيانا قد لا تكون شهادة رجل الامن صحيحة ولكن المحكمة تقر بما صرح به الأمن
كفى من الغموض والنفاق
ندعو الى احترام الحريات العامة للأفراد

هل تريد ان تكون اختك/ او امك/ وحت بنتك /زانية ?عودوا ال الله الزنا حرام ‘في كل الديانات السموية

واش مبغيتوش تحشمو خاصكم كل صباح تبقاو تلقاو الصبيان مرميين فالزناقي و حاويات الأزبال. الله يهديكم ورجعوا لطريق الصحيح وتشبتوا بما جاء في كتاب الله الكريم والرجوع إلى الصواب صواب والسلام عليكم.

هل نستيقظ على يوم نصبح فيه مثل سوريا نتيجة نشر الفسق والفجور إن الله يمهل ولايهمل

اوربيين لي مربين كي يحشمو يماسو العلقة رضاءية إلا عندهم شي كمامر ماكي حشموش مقزطرين مراهقين أوجات معاهم . لهاد بغيتو ديرو شي حاجة خارجة على دين ديالنا ديروها
لا تتلكؤو على دين وتحشروه في قضارة

بغينا نعرفوا شكون انتما واسماءكم ومن اين اتيتم فانا مغربية مسلمة لايشرفني ان اصوت لاي حزب يتبى الزين والدعارة

لقد ضحكة كثير عندما قرءت هذا المقال قلت لكم ان المغرب بلد العجائب و الغرائب هذه الاحزاب بدل ما تدافع عن قضايا اجتماعية مثل غلاء فاتورات الكهرباء او الماء والسكن …الخ ها هي تدافع عن قضية اخلاقية لتفشيها في بلدكم وهي معاكسة للدين الاسلام من فضلكم هادو الاحزاب هل هم مسلمين او غير مسلمين

كون الفساد واقع و بدون تعميم هذا لا يعني الجهر أو المجاهرة بالفاحشة . فالفساد الأخلاقي من زنا و شذوذ قديم قدم الإنسان . وا عباد الله حنا بغينا نكونو فحال الدول المتقدمة . ف مجالات الديموقراطية و حقوق الانسان و عدم تقديس البشر و كل مسؤول محاسب . و نتوما لاصقين ف الجنس .

أنا مع الإلغاء التام للقانون 490..
لكن بشرط أن يحل محله جلد الزاني والزانية 100 جلدة، وتعزيرهما عاما.. إن كانا غير محصنين
أما إن كانا محصنين فيرجمان بالحجارة حتى الموت.
نعم لشرع الله.. لا للحرية الخارجة عن شرعه وحكمه.

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)

ديرو للمغاربا شي تجريبة فشي مدينة ممكن تمارس فيها هاد العلاقات الرضائية والله حتى تلقاها ماكاتخواش ماضحكوش على ريوسكوم ليكان مسلم بصح مايديير والو ويخلي بنادم حر اصلا أنا كاتجيني ضروري تعرف نتا و الشخص لي بغيتي تزوج بيه واش مزيانين او عاجبين بعضياتكوم فالجنس

هؤلاء الذين يدعون الى إلغاء هذا البند هم شرذمة شاذة في المجتمع منعزلين سقطوا في الهاوية ويجرون معهم باقي المجتمع الى الانحطاط والرذيلة حسبي الله فيهم

أتمنى أن يمر هذا المشروع لأنه سيغير المجتمع وقيمه إلى الأفضل في نظري .
حاليا المنظومة الإجتماعية المبنية على الزواج تكرس هيمنة المادة و مقولة أنك تساوي قدر ماتملك . فإذا كنت غنيا يمكن أن تتزوج بأجمل الفتيات وإذا كنت فقيرا فما عليك سوى بالصبر. وهذا مما يفاقم مظاهر الجشع المادي كالرشوة والإحساس بعدم المساواة الذي يفرز الجريمة والعنف.
ضف على ذلك أنه في إطار الزواج يجد الزوجين نفسهما مرغمين سريعا على الإنجاب بسبب ضغط المجتمع وبسبب إرتفاع حالات الطلاق يتكاثرعدد أطفال الشوارع وما نشاهده من العنف
في نظري هذا القانون سيعطي على المدى الطويل مجتمعا أكثر قيما ، أقل عنفا وأقل جشعا. تماما كما هو الحال الآن في الغرب

هذه الأحزاب يجب ان تقوم بحفلات لزواج جماعي في الحملة الانتخابية احسن هذا هو احسن قرار

الاجتهاد يجب ان يكون في السعي وراء تحسين ظروف عيش المواطنين.الاجتهاد يجب ان يكون في محاربة الفقر والجهل والتخلف.الاجتهاد يجب ان يكون في محاربة الرشوة والنهب وتبديد المال العام والتملص الضريبي. الاجتهاد يجب ان يكون في فرض قانون التصريح بالممتلكات ومحاربة الاثراء الغير المشروع….اما العلاقات الرضائية وغير الرضائية فلا ترى بالعين او تقام في في الشوارع.هي امور تقع في الخفاء .وكثرة الهرج الذي يدور حولها ما هو الا الهاء الناس في امور تتعلق بالعبد وخالقه. ومن يسمع كل هذا الهرج يعتقد ان المحاكم غاصة بقضايا العلاقات الجنسية .انها ظاهرة لا يكتشف منها الا حالات قليلة جدا لكونها تمارس في الخفاء. على المجتهدين في هذا الشان ان يغيروا وجهتهم الى ما هو اهم.بدءا بنهب المال العام وسوء تدبير الشان العام والاثراء الغير المشروع.

لدي تساؤل دائما ما أتسأله مع نفسي كلما دخلت هسبريس لأقرأ مقالاتها وتعليقات المعلقين والسؤال هو لماذا لا نرى كل هذه التعليقات الكثيرة على المواضيع الأخرى التي تتعلق بإجرام آخر مثل السرقة والقتل والاغتصابات والاحتيال ونراها فقط على المواضيع التي نشتم فيها رائحة الجنس فقط.هل لأن الله حلل كل هذه الجرائم وحرم فقط العلاقات الغير الشرعية أو أن الشعب مهوس بالجنس أو بكل ما يتعلق بالجنس لذا تجده يعلق فقط وبكثرة على مقالاته ولا يعلق على مقالات الاجرام الآخر اللذي دكرته أعلاه.أترك لكم الجواب رغم أن الجواب متضح كالشمس الصاطعة من خلال كم التعليقات التي تنزل على مواضيع الجنس كالمطر وتجدها منعمدة في مقالات الاجرام الآخر

سؤال.
لماذا تسمونها بالعلاقات الرضاءية عوض اسمها الحقيقي. الزنا

الشرع بين ان من المومنين المفلحين الحافظين على فروجهم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهمم فانهم غيز ملومين ومنابتغاىوزاء دلك فاولءك هم العادون اي اصحاب العلاقات الرضاءية الين يرغبون في نشر الفاحشة بين المسلمين

يجب معاقبة هذا الائتلاف 490 الذي يدعو إلى إسقاط هذا الفصل من القانون و يدعو إلى العلاقات الرضائية التي هي الزنا إذن هذا الائتلاف يريد نشر الرذيلة إذن يستحق أشد العقوبات

لاحول ولاقوة الا بالله اتقوا الله في هدا الشعب المسلم ليس هناك شئ يسمى علاقات رضائية وانما زنااااااا وهو محرم شرعا هو من الكبائر وعقابه شدييد ونحن شعب مسلم اذن موضوع الزنا والارث لامجاال لمنقاشتهما فالنصوص الشرعية واضحة في هدا المجال.الله اهديكم.

الزنا بصفة عامة يبقى من المحرمات و هذا مفروغ منه في الدين الإسلامي. أما الحرية الفردية التي من بينها ما يسمى العلاقات الجنسية الرضائية، فهي تخص الفرد وحده، و هو مسؤول عن تصرفاته مسؤولية تامة طالما لم تسيئ للمجتمع سواء تعلق الأمر بالمعتقد أو المبادئ أو… أو …، وإلغاء هذا الفصل سيؤدي إلى تفشي الفساد بشكل مهول مما سيترتب و ينتج عنه أمهات عازبات و أطفال متخلى عنهم وكذا العزوف عن الزواج. و لتفاذي ذالك وجب على المشرع المغربي وضع قانون يحمي المجتمع لا العكس لإجتناب الكوارث الأخلاقية و الإجتماعية، وخصوصا التي ينتج عنها الحمل و إنجاب اللقطاء.
وجوابا على كل من يطالب بإسقاط هذا الفصل من القانون الجنائي، فهو كالآتي مأخوذ من أقوال الملك الراحل الحسن الثاني رحمة الله عليه :
“ إذا كان المقصود بالحداثة القضاء على مفهوم الأسرة و على روح الواجب إزاءها و السماح بالمعاشرة الحرة بين الرجل و المرأة و الإباحية عن طريق اللباس، مما يخدش مشاعر الناس.. إذا كان هذا هو المقصود بالحداثة، فإني أفضل أن يعتبر المغرب بلدا يعيش في عهد القرون الوسطى على أن يكون حديثا ”. وبه وجب التدخل والسلام.

العلاقات المحرمة او بالعربية تعرابت الزنى لا يقبل بها الشعب المغربي برمته وحتى المتحررين منهم يزنون بالطول وبالعرض وحين الرغبة بالزواج ان وجدت طبعا يبحثون عن الطهر ادا لا داعي بتحليل ما حرم الله والادعاء ان هناك مغاربة يطالبون بدلك …بعد هده الخطوة سترخض دور الدعارة ويصبح الكل نتاع الكل وعن نميز بين اخ واخته واب وابنته ويختلط الشكلي بالعكلي ونحصل بادن الله على نوع جديد من اللقطاء وابناء الزنى اب زنى باخته او بنته او عمته او خالته ولما لا بامه وزيد وزيد ياابو زيد …الله ينعل لي ما يحشم بعد الزنى والشدود وكل شيء مباح وحلال زلال