تُظهر أسواق المواشي المغربية أن الأسعار ما تزال تحافظ على استقرارها قبل عيد الأضحى هذه السنة، بسبب وفرة العرض، لكن المخاوف ما تزال قائمة تجاه “معاملات الوسطاء”.
وشددت مصادر مهنية على أن أسعار الأغنام تراجعت بحوالي 10 إلى 15 بالمائة هذه السنة مقارنة بعام 2024، وهو مؤشر استفاد من وفرة العرض جراء غياب شعيرة النحر في عيد الأضحى الماضي.
إبراهيم الصحراوي، رئيس “تجمع اللوكوس” لمربي الماشية التابع للجمعية الوطنية لمربي الأغنام والماعز (Anoc)، قال إن “أسعار الأضاحي تراجعت مقارنة بعام 2024 بما بين 10% و15%”، مشيرا إلى أن الأسعار بدأت تشهد انخفاضا تدريجيا مقارنة بالأسبوع الماضي، حيث يظهر هذا التراجع بوضوح في الأسواق الشعبية مقارنة بالأسعار المرتفعة داخل “الكراجات”.
وعزا الصحراوي، ضمن تصريح لهسبريس، هذا التباين في الأثمنة إلى وفرة العرض في الأسواق، منتقدا في الوقت ذاته الادعاءات التي تروجها بعض منصات التواصل الاجتماعي حول تحديد سقف للأسعار لا يتجاوز 2500 درهم، معتبرا أن هذه الأرقام لا تغطي حتى تكاليف التربية والإنتاج.
وأوضح المتحدث أن تكلفة الأعلاف لا تزال مرتفعة ولم تشهد أي انخفاض، بل على العكس سجلت زيادة خلال هذا الشهر، مما يثقل كاهل “الكساب” ويجعل من الصعب خفض الأسعار إلى المستويات التي يطالب بها البعض بعيدا عن واقع السوق.
وبخصوص حركة البيع والشراء، أكد رئيس “تجمع اللوكوس” لمربي الماشية أن الإقبال في “الكراجات” مستمر، بينما تشهد الأسواق نوعا من الركود النسبي حاليا، متوقعا أن تنتعش الحركة التجارية وتتحسن القوة الشرائية بشكل كبير ابتداء من الأسبوع المقبل مع اقتراب عيد الأضحى المبارك.
بوعزة الخراطي، رئيس الجامعة المغربية لحقوق المستهلك، قال إن مؤشرات سوق الأضاحي الحالية “تتسم بالاستقرار، حيث لا توجد علامات واضحة على انخفاض أو ارتفاع حاد في الأسعار في الوقت الراهن”.
وأضاف الخراطي، في تصريح لهسبريس، أن التجربة والدروس المستخلصة من الموسم الماضي والتوجهات الرسمية ستساهم في ضمان استمرارية هذه التجارة وتنظيمها بشكل أفضل خلال عام 2026. وأشار إلى أن التوقعات تسير في اتجاه إمكانية تسجيل أداء مختلف وإيجابي مقارنة بمعطيات عام 2024، بفضل الوعي المتزايد لدى “الكسابة” والوسطاء.
وفي قراءة رقمية للمعاملات المالية، كشف المتحدث أن حجم الرواج المالي في فترة عيد الأضحى يعد الأكبر في المغرب، حيث يقدر بنحو 21 مليار درهم، باحتساب معدل 3500 درهم للأضحية الواحدة. وقد يصل هذا الرقم إلى 30 مليار درهم عند إضافة تكاليف التوابل ومستلزمات العيد الأخرى خلال فترة لا تتجاوز 15 يوما.
وانتقد رئيس الجامعة المغربية لحقوق المستهلك غياب التأطير القانوني والضريبي الكافي لهذا الحجم الهائل من المعاملات، داعيا إلى تنظيم السوق بشكل يحمي “الكساب” من السرقة ويسهل عمليات النقل. وشدد على أهمية التمييز بين “الفلاح الكساب” المعفى من الضرائب، وبين “الوسطاء التجار” الذين يجب أن يخضعوا للنظام الضريبي باعتبارهم يمارسون نشاطا تجاريا صرفا.
واختتم الخراطي تصريحه بالتشديد على أن هيكلة القطاع وتقنين دور الوسيط هما المدخل الأساسي لضمان وفرة العرض دون حواجز مصطنعة. وأكد أن تنظيم السوق سيساهم في استقرار الأثمنة وحماية القوة الشرائية للمواطنين، مع ضمان حقوق “الكسابة”.
أين هو هذا الاستقرار؟ ثمن لحم الخروف عند الجزار وصل ل 140 درهم و أكثر في بعض المناطق…. ثمن الخروف المتوسط لا يجب أن يتعدى 2000 درهم بالأسواق
خليه اسيدي تا ينقص 50٪ ولا 60٪ عاد نشريو حنا ماشارينش دابا ارا ما عندكم
اشمن استقرار خاص الدولة تحدد تمن البيع بالكيلو لا يتجاوز بين 45..50 درهم حينادك سوف يستقر التمن البيع الى الدولة مدخلاتش سوف يكون فوضى في البيع..لازم الدولة تنهي هاد الجدل معا ان الحكومة أكدت وفرة المنتوج للاضاحي
كل الشكر والمجهودات لرئيس الحكومة ووزير الفلاحة على كافة الإجراءات القانونية اللازمة من اجل عدم الغاء عيد الاضحى واعتقد ان الأتمنة جد مناسبة لكافة المغاربة
ياربي الملك الله ينصرو يلغي العيد وبلا ذالك مامعيدينتش بسبب هاذ لغلاء خليه يبعبع باش شنناقة وحتى كسابة يحشمو ومعاودهاتش العام الجاي
ماعرفت علاش غير حنا بوحدنا اللي عندنا اللحوم والدواجن غاليين ، والدول الغربية ما عندهمش مشكل مع ثمن اللحوم والدواجن لأنها رخيصة أو في متناول الجميع بعكس الخضر والفواكه اللي غالية ، كلشي ولى راكب على موجة الغلاء المفتعل اللي ولى مفروض رغم أن نوعية المنتوج لا ترقى إلى المستوى المطلوب . خاص الدولة تتدخل باش تحد من فوضى المضاربين اللي ما عندهم لا رخص ولا تصاريح باش يمارسو التجارة والاحتكار في الاسواق الوطنية والعمومية وما كيخلصو لا ضرائب ولا حتى الصنك .
انا دائما قبل يوم او يومين من العيد اذهب لاشتري الخروف وفي جيبي 2000 درهم اذا وجدته تبارك الله و اذا لم اجد تبارك الله و لكن سبحان الله دائما يتيسر الامر و اشتريه
الشناقة غي جميع الميادين ينتهزون حرفة رابحة 200% و اكثر.
انه الريع بعينيه جوارحه.
لازم المراقبة من طرف المؤسسات المختصة.
لقد تجاوزوا كل الحدود…
للتذكير و سترونها انشاء الله في العقود القاذمة و قذ ابتذأت بالفعل.. ان شعيرة عيد الأضحى ستقل بشكل كبير حتى و لو انخفضت الاسعار لأن الاجيال القاذمة ليست هي الاجيال السابقة… الاغلبية من الذكور لم تعذ تعرف طريقة ذبح الاضحية او كيفية تقسيمها و حتى الرغبة في شراء الاضحية ستقل مع مرور الوقت.
لكن مطلب شعبي وحيد حاليا هو إلغاء الساعة إضافية
اشمن شناقة وا شناقة راكم عارفينهم
قاليك نقص بين 10 و 15 بالمائة.شنو جابت الى حسبتيها 350 درهم.ا سيدي راه مازال غالي و بززاف.خاص الحولي متوسط 2000 درهم مايفوتهاش.والحولية 1200 درهم.هادشي لي كان شحال هادي.اما دبا راه لي ولاو يبيعو لينا هما المافيا
سبحان الله الناس فين وصلات ؤالمغاربة مزال مضاربين مع الحوالة
, والله ما نشريه .وانتهى الكلام. المحل ليدي وليس بيد غيري
أين هو الاستقرار في الاثمنة. انا لبارح لقيت لحم الغنمي ب 160 درهم بتمارة.
الغلاء أصبح واقع مفروض على المغاربة بعيدا عن العرض و الطلب.
من حقنا نطرحوا هده التساؤلات:
ماهو دور المسؤولين و الدولة؟ واش الشناقة أقوى من المؤسسات؟
واين ذهبت مليارات الدعم للاعلاف. هي مال الشعب فيجب ان يستفيد منها. فكفى من اختلاس أموال الشعب وكثرة الفراقشية.
2500 درهم،ثمن كحد ادنى-لاوجود له على أرض الواقع-،سواء في السوق القروية أو الضيعات أو “الگراجات” (التي يجب ان تمنع،بالمدن)،،،
كما أن الفلاح أو الكساب،يتوفر (اليوم)على فائض من الكلا،بفضل الرحمة الإلهية(اذن لماذا هذا الهراء؟)،
كان من اللازم،ان يباع الكبش بثمن الكيلوغرام(45درهم)،،،ماعدا ذلك،فقد نمد اعناقنا،للفراقشية،والسماسرة ،،،
وحتى ما يسمى “جمعيات حماية المستهلك” تساند هذا الطرح… فهي تدافع-فقط-عن السماسرة وتجار الازمات،،،
اظف الى ذلك،ما قد يحمل هذا الكبش،من تشويه أو مرض،في غياب تام للمراقبة،وخاصة بالاسواق القروية المتدهورة(زماننا لازلنا،لم تبرح زمن القرون الوسطى)،،،
يتخيل البعض أن المغاربة يعانون مما يعانيه هو من جشع وطمع ومرض البخل الذي ينخره، ورغم أنه يشاهدهم كل سنة يتهافتون على شراء أضحية العيد دون أن يكترثوا بسردياته التي تفوح منها رائحة التسول والاستجداء والدونية والإذلال الذي يضع فيه نفسه، يصرّ أن يسقط بؤسه على كل المغاربة، ويظن أنه يمثلهم ومفوّض للحد باسمهم.
والغريب أن كل البوحاطيون قادرون على شراء الأضحية حتى بعشرة آلاف درهم. فمن يملك شقة بـ 400 ألف درهم وسيارة بـ 200 ألف درهم، وينفق ميزانية بين 20 و50 درهماً في اليوم بين المقاهي والسيجارة والخمور، لا يغلبه منطقياً شراء أضحية العيد مرة واحدة في السنة، لكن مرض الجشع وقهر الذات ينخرهم.
أسمع جيداً يا حبيبي:
الأضاحي لن تكون أقل من ثمن شراء الخروف، وتكلفة العلف والإيواء والتطبيب، وهامش ربح المربي الذي هو 20% طير ولا تنزل.
إذا جيت تشريه من عند السكاب، هذا هو الثمن الذي سيطبق عليك، شئت أم أبيت. ما عندكش؟ سير اتكمش.
أما إذا ما جيتيش، راه طبعاً الكساب غادي يبيعوا للتجار، وهما غادين يزيدو عليك النقل والأرباح ديالهم.
من غير هاد الشي، سير شري ليك شي معزة بـ 700 درهم، وهني راسك وهني المجتمع معاك.
لو فقط اتفق الجميع على عدم الهرولة لشراء الأضاحي بل حتى اتخاد قرار بعدم التضحية و التصدق بقيمتها لجمعيات خيرية( ماشي للمتسولين) لصمنا بعد هذا هبوطا حادا في اثمنة اللحوم تماما كما حصل مع غلة الزيتون هذا العام. الناس عليها هي ان تتحكم في السوق عموما و اي مادة كالسمك و اللحوم و البيض و الفواكه تتجاوز المعقول تديرو منها بناقص و سوف يضطر الشناقة و المنتجون الشرهون لاحترام القدرة الشرائية لعباد الله
هذا الاسلوب يعتمد كثيرا في اليابان و الأرجنتين لان الناس هناك لا تهرول للتخزبن و تنخرط جماعيا في اي اجراء يصب في مصلحة المستهلك
الله يسمح لينا .. هاد السنة ديال كبش أملح أقرن راه كاينة غير فالصردي !! أما الغنم ديال الجزيرة العربية و مصر راه شفتوها كيدايرا و قيل اللي كيضحي … المغاربة تبارك الله الدين ديالهوم بوحدهوم : التراويح ، العيد لكبير، الفاكية فعاشورة …. أما صلاة الفجر و الزكاة ماعندهومش معاها ..
سنة 2024 كانت “العافيا شاعلة ف الأسعار”. هذا العام انخفضت الأسعار بعشرة إلى خمس عشرة في المائة. ما يعني أنه انطفأت جمرة أو جمرتان من تلك” العافيا الهائلة ” التي اشتعلت في الأسعار سنة 24. هذا يعني أن “العافيا” لا تزال في ذروتها وليس هناك ما يمكن أن يطمئن المواطن، لأن انطفاء جمرة أو جمرتين لا ينقص شيئا من حدة النار وشدتها
الشناق كايمشي عند الكساب يشري جملة ( 10 حوالى مثلا) ب 1500 درهم للحولي و كيبعهوم للشناق الكبير ب 2500 درهم للحولي. و هاد الشناق كيبيعهوم للميني شناقة ب-3500 درهم للحولي و الشنينق الأخير كيبيع الحولي للمواطن المشنوق ب 4500 درهم و 5000 درهم للحولي. الحل هو يتجمعو واحد 10 من الدرب أو العائلة و الأصدقاء و يشرو 10 حوالى جملة من عند الكساب دون المرور من الشناقة و كل واحد فيهم ياخذ حولي
عن اي استقرار تتكلمون حمرة الرأس دايرا 75 درهم لغليضا و الرقيقة 80 درهم ما كاين لا مراقبة لا والو هبط المجازر القديمة بالدار البيضاء وتنكر في زي مواطن عادي و سترى الأثمنة الحقيقية …جل المراقبين و جاورهم ضامنين الحولي بطريقة أو بأخرة وتيعطيو التصريحات و هما باركين في المكاتب ديالهم…موضوع هبطو الأماكن البيع التي في المدن وبالاخص القريبة من التجمعات السكنية و قوموا بتدخلات مفاجئة وغدي تشوفو استقرار الاثمنة
والله ماكتحشموا انتم استفدت بالدعم مرتين في هذه السنة والحمد لله ربي انعم علينا بالأمطار الخير والكلأ بوفرة ولازالت تطلبون الزيادة في الثمن وخاصة الشناقة
ونقول مرة أخرى دعوه يبعبع حتى ينقص 60٪
الشناقة لكبار داو الدعم والمواطن المغلوب عن أمره تيخلص كفانا من ايصتحمار المواطن
النحر مفروض غير على أصحاب الحج . أما الناس العادية مافروضش عليهم . ولي بغا إدبح إجمع الفلوس ويمشي الحج لي هو فريضة .. كايخليو الزكاة والحج لي مفروض ويمشي بنادم إشري الكبش . باش إتسما راه دبح .. ورابح. دابح بزز .
ana mam3ayadch ghali 3liya . l hawli motawassete khasso 2000dh Ila ghla .
كذوب في سنة 2024 كان ثمن الخروف بالكيلو طبعا لا يتجاوز 60درهم بالنسبة البركية و70درهم الصردي .حاليا البركية من 70إلى 75 درهم أما الصردي من80إلى 83 درهم . واللحم الغنمي لا يتجاوز 60درهم عند الجزار حاليا 140 درهم . آش هذا التنوير غاديين به. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
باختصار شديد خليع يبعبع منين ولا التقوليب من طرف الكسابة والشناقة والمستوردين والسماسرة واللوبيات و و و..حتى افرغوا هذه السنة من فرحتها ومقصودها الديني… فءة عريضة من الأسر قررت عدم القيام بشعيرة النحر لهذه الأسباب لعل وعسى ان هؤلاء يراجعوا أنفسهم…
الكسابة يشيرون فقط الى غلاء الأعلاف لذلك لا يريدون التراجع عن الأرباح..لكن ما لا يشيرون إليه هو أن الدولة خصصت لهم دعما كبيرا خصوصا للذين احتفظوا بالإناث،،
إذن لماذا الكذب؟ ولماذا يتم التمويه عن الحقائق،.. لقد تلقوا دعما كبيرا من الدولة… وهم فقط يريدون الآن تحقيق مزيد من الأرباح لهم و لزملائهم من الشناقا…
في رأيي الثمن لا يجب أن يتجاوز 2000 درهم
ثمن اللحوم في الاسواق يعطي مؤشرات الرخاء او الغلاء في السوق.
الاجراءات التي اتخذتها الحكومة في مايخص الاحصاء والدعم لم تعطي نتاءجها، انتشار بيع الحوليات في الاسواق لعيد الاضحى سيؤدي إلى انخفاض القطيع في السنوات القادمة، الحفاض على القطيع وجب استمرار وتقنين استراد القطيع لمدة سنتين.
انخفاض الأثمان عما كان في 2024 لا اعتقد ذلك،نتمنى هذا الامر من أعماق قلوبنا،لكن الفيصل يضل هو السوق الواقعي وليس الكلام الافتراضي
نصيحة للشعب المغربي قاطبة و المواطن المغربي خاصة:رغم ان الأضحية هي سنة مؤكدة لمن له الاستطاعة المالية فأتمنى ان يقاطع المغاربة سوق المواشي اذا كان التمن مبالغ فيه خاصة أن هذه السنة تتميز بوفرة الكلأ والاعلاف بسبب وفرة التساقطات. لكن لمحاربة شجع الشناقة وكذلك بعض الكسابة قاطعو سوق المواشي لا تتهافتوا على أكباش العيد. اتركوها لهم حتى يصبح التمن معقولا . هكذا سيضطر أغلبية الباعة الى خفض التمن حتى لا يصبح الكبش عبئا عليه لانه ان اعاده للسنة المقبلة سيضطر الى بيعه الجزار بتمن اقل بكثير. اتركوه لهم يبعبع حتى العام القادم ان شاء الله.
قطيع الغنمي الوطني هده السنة يفوق الطلب بعشرات المرات و التمن سوف يسقط لتحت 70% احب من أحب و كره من كره , فقط اصبروا على رزقكم , سبب إرتفاع التمن عند الجزار هو قلة دبح إينات الغنمي , و كدالك بسبب أن كلشي معول يبيع في لعيد لكبير , منين تبدا لأسواق غدين تعرفو لحقيقة , لغنم غير مشتة هدا لعام.
اللحم أصبح بعيد عن المواطنين المغاربة بسب هذه الأسعار المبالغ فيها
كم حاجة قضيناها بتركها
شعيرة العيد سنة وليست فرضا
اتقوا الله في جيوبكم
لا تقترضوا
لا تقترفوا حراما تتقربون به إلى الله !!!!
لا تضيقوا على أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
من أساطير القهوجيين، أنهم يعتقدون أن الدعم الحكومي للكساب هدفه هو “تخفيض” أثمان الكبش في العيد، وكأن كبش العيد أولوية استراتيجية حكومية لكي ينعم القهوجي بالأولفاف والكباب…!!! تحليل بسيط وسطحي لا يليق حتى بطفل صغير لم يشتروا له والديه ملابس أو لعبة العيد. هكذا يظنون، ومن أجل هذا يتباكون!
كما يظنون أن الدعم الذي تلقاه الكساب هو حرص من الدولة على أن يشبع القهوجي اللحم بأخس الأثمان!!!
لا لا!!!
لا تعتقلوا فطرة عقولكم في بطونكم.
الدعم مُنح من أجل إنقاد القطيع الوطني من الانقراض، وليس من أجل أن يتوفر لك كبش العيد بأخس الأثمان، باش تشيط فلوسك وتتبرع بها في العطل والحانات والمقاهي…
الدعم هدفه إنقاد القطيع الوطني الذي انخفض إلى أقل من النصف، ولو استمر الجفاف إلى غاية هذه السنة لما بقي منه إلا بضع مئات الألوف. وقد وظفه الكساب في شراء واستيراد مئات الألوف من رؤوس الأغنام. واش فهمتي ولا لا؟
أو سير شوف لك شي خدمة زايدة في شي مطعم، غسل فيها الطباسل، باش تزيد من الدخل ديالك واخا غير شي ألف درهم في الشهر تنفعك. أما بقاؤك على الإنترنت لكتابة التعليقات التافهة فلن يفيدك بشيء.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
للحد من تدخلات عشوائية للشناقة أو المنتهزين لهذه الظروف لرفع الأثمنة أقترح ما يلي:
– تباح الأضاحي حصريا داخل أسواق خاصة بذلك
-البائع يكون مرخص له من طرف الدولة على أنه كساب
-يكون الثمن مرجعي لكون الكساب استفاد من الدعم
– يدون رقم الخروف إجباراً و المشتري بالموافقة
-كل من ضبط خارج هذه القواعد يؤدي غرامة ضعفي ثمن الخروف لكل من البائع و المشتري……للتأمل
يجب على الحكومة ان تحمي المواطن من هؤلاء المجرمين الشناقة الذين يشكلون خطرا على المستهلك يجب معاقبتهم لأن مايقومون به هو ابتزار وهذا مخالف للشريعة وللقانون
مجموعة من الجزارين يبيعون لحوم الغنمي ب 85 درهم والعجل ب 75 خصوصا مدينة تمارة و الدار البيضاء … للي ماشي فاستطاعتو يشري خروف و بغا اللحم راه ١٠٠٠ أو ٥٠٠ درهم فيها الخير و البركة.. المهم حتى هو ياكل الشوى و يحتافل مع وليداتو بمناسبة العيد … هدي نصيحة حتى لسكان العمارات للي ماعدهومش فين يدبحو .
نحنو كلو الكسابة بيعنا الحوالي ديالينا بالجملة للتجار خروف اكثر صغرا بيعتهو بي ربعين الف ريال
ونتوما دبرو ماعاهوم ما تشترونهم منهوم خليوهوم ليهوم باش يرجعوهوم لينا حنا الي عندنا العلف باش نشريوها منهوم بعشرين الف ريال ونعاودو نبيعوها ليكوم غير ب تلاتين الف ريال. هكا ستربحون وسنربحو نحنو اياضا معاكوم.
يجب تحليل ظاهرة غلاء الاكباش خصوصا.
عندنا من ناحية سنة مؤكدة(عبادة).
وفي جانب اخر تجار(دنيا).
يستثمر التاجر في الخروف لتحقيق كسب مادي مهم اعتمادا منه على ان الشاري لامفر له من الشراء .
وهنا اختلاط للحلال والحرام…في نفس المعاملة.
الامر يتطلب تدخل لتوضيح عدة امور كان الربح الزاءد لاستغلال (قربان من أجل تواب…)حرام.
يجب ايضا إعطاء فتوى في جواز بيع قربان اي حيوان بنفس…بيع الذهب وبيع الجمادات…وفق نفس القواعد وبنفس الطرق…
كما يجب أن تكون هنالك فتوى تحريم شراء الأضحية بالربى او بما يفوق طاقة العائلات…
كما يجب ربما الاجتهاد في الأضحية (للعائلة) الواحدة إلى اضحية لمجموعة يحضر كل أفرادها جماعتا ويقتسمونها بينهم نظرا لعسر العديدين عن هذا الأمر.
واخيرا في إعطاء فتوى في جواز تضحية العيد من عدمه لمن لايخرج منها اي صدقة، ليكون له فقط اجر اطعام بطنه!!!.
في غالب الأحيان المرأة هي اللي كتاكد على الرجل شراء اضحية العيد فلولاها ما اشترى الرجل الاضحية وبما ان الزواج قل ولم يبقى الا الشباب العازب مع الزمن لن تبقى هذه الشعيرة الا ناذرا ممن يضحي تركت الصلاة الفرض عند الكثير فكيف بالسنة
وذاك الساعة لن يبقى للشناق الا ان يشنق نفسه
اغلب المغاربة بكاية سوى لي عندو ؤلا لي ماعندوش
بنادم راكب فسيارة ديال 60 مليون ؤمزال كيتشكى .
وخليييه يبعبع…حنا ماشريينش كاع
ديرو مابغيتو والبلاد نهبتوها
خليه إبعبع
هذا شعارنا حتى إرجع لثمنو الحقيقي المناسب.
الخير كاين لكن المسافة الله ياخد فيهم الحق
سيمضي العيد إن شاء الله لكن أكبر جريمة في حق المغاربة هي ثمن لحم الخروف ب130/140/150 درهم .
من المهم نشر الوعي فحنا في المغرب تبتلينا باللصوص وولاد الحرام نداء للمغاربة متشريوش دابا حتى آخر يوم وغيولي الخروف ب 2000 درهم وتعلموا من دروس الدجاج والبيض
حدار ثم حدار من الشناقة التعرف عليهم سهل
جدا غا كتحط يدك على الحولى يقفون بجانبك
مخاطبون الكساب ( اش قلت فداك الثمن لى
عطيناك ) فى تلك اللحظة قل له تفضل وابتعد
عنهم اضف الى معلوماتك الشناق لا فرق بينه
وبين اللص غا كتعرف عليه كيخوى ويخنس
كالشيطان ( هده هي عللامات الشناقة فا حدر
منهم )
الاثمان ستتراوح بين 3000 و7500 درهم حسب الجودة خد او اترك والايام بيننا وان فرضت الدولة سعر معين للكيلو ستفرغ الاسواق ولن يخرج اي كساب ماشبته للسوق ولا يوجد من سيجبره على بيع اضاحيه غصبا الان في بعض الاسواق الثمن بالكيلو يتراوح بين 80 و 95 درهم حسب النوع والجودة مع العلم انك تشتري 10 لترات من الماء ب 85 درهم للتر و20 كيلو صوف وجلد وبقايا اعلاف في بطنها بنفس السعر اي 30 كيلو من الازبال ستشتريها وترميها بعد النحر هذا الثمن يساوي 2400 درهم ازبال وستشتري اللحم الصافي ب 150 درهم للكيلو واكثر هذا هو الثمن ولعلمكم اكبر كبش حي يعطيك بين 38 و44 كلو لحم خالص حسب تقدير كل الجزارة وعلى هذا المعيار يشتري الجزار اي كبش وتلاحظون الجزار يرفع الكبش من الخلف تلك العملية بحكم التجربة يعرف الوزن التقريبي الكبش ودائما ينقص نصف ذلك الوزن لانها ازبال ويحدد الثمن
العيد العيد……الخروف الخروف…….. اللحم اللحم هل المغاربة أصبحوا كلهم عيساوة هل نحن خاءفون من المجاعة ? ولا دولة إسلامية واحدة في العالم بها هاذ الضجة كأننا لم نأكل اللحم وانا أقول نهار عيدكم نهار جوعكم حشمو شوية خافو الله فضحتونا في العالم .
كاين حل من الحلول الكثيرة باش نتهاو من الشناقة .. لكن هاد الحل هو بيد الدولة او الوزارة المكلفة .. الكسابة راهم معروفين حيت كياخدو دعم من الدولة .. يعني مسجلين .. يديرو لهم بطاقة الكساب او الراعي و هو الوحيد المكلف ببيع الخرفان ديالو و ايضا يديرو لهم بلاصة خاصة بيهم مثلا فكل مدينة.. واللي ما عندوش بطاقة الراعي ما يدخلش لتما و يبيع .. و ديك الساعة شوفو كيفاش الاثمنة غادي تستقر …هذا ممكن يكون بالنسبة للبعض حل بعيد التحقيق .. لكن .. الا الناس كتتكلم على حقها و خصوصا الكسابة .. صدقوني الامور غادي تتغير بزاااف.
الحماق فيه و فيه
دابا السؤال الفرض ماشي مهم و السنة خاص ضروري نديروها ؟ واش الواحد مكيصلي حتى الصلاة و يقول ليك لا راه الأضحية سنة مؤكدة!!! و هاد السنة ماشي تصدق الثلث؟! اقسم بالله أنه العبث