احتفاء بذكرى مولد خير الأنبياء والمرسلين، بدَت مدينة سلا في كامل بهجتها، مساء اليوم السبت، بعدما غيّبت جائحة “كورونا” الاحتفال السنوي بهذه المناسبة عن شوارعها ثلاث سنوات متتالية.
وكعادتها كل سنة، عشية الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، تزيّنت “حاضرة القراصنة”، لاسيما ساحة الشهداء قرب باب بوحاجة وسورها التاريخي الشاهد على عراقتها، بطواف “موكب الشموع” الذي جاب أبرز شوارع المدينة.
وكان لافتا هذه السنة الحضور الجماهيري القياسي، حيث التأمت جموع المواطنين والمواطنات لمتابعة عروض فرَق أتت للاحتفال من مختلف جهات المملكة.
كما تم، بعد صلاة عصر اليوم السبت، تدشين معرض للصور يؤرخ لـ”موكب الشموع” منذ بداية القرن إلى العصر الحديث والزيارات الملكية والأميرية بقاعة الجماعة باب بوحاجة.
وتم إعطاء انطلاق استعراض “موكب الشموع” بمشاركة الطوائف الدينية (عيساوة، كناوة، أحواش سلا واحمادشة)، وكذا الفرق الفلكلورية المحلية والوهنية جبالة وحيدوس وفرقة التنورة المصرية وكذا الفرقة الإفريقية الفلكلورية.
وسيُستكمل برنامج الاحتفال هذه الليلة بزاوية عبد الله بن حسون، تحت إشراف عامل عمالة سلا عمر التويمي، وعمدة المدينة عمر السنتيسي، ورئيس مجلس العمالة نورالدين الأزرق، ورئيس جماعة بوقنادل عبد الصمد الزمزامي، ورؤساء مجالس المقاطعات والجماعات الحضرية وغرف الصناعة التقليدية والعصرية، ورؤساء المصالح الخارجية، فضلا عن الشخصيات المدعوة إلى حضور الحفل التقليدي الأصيل “رقصة الشمعة” على نغمات الموسيقى الأندلسية، والذي سيشارك فيه نخبة من موسيقيي الآلة بمدن فاس مكناس والرباط.
وفي تصريح لجريدة هسبريس، قال الحاج محمد الحسوني، أحد منظمي هذه التظاهرة والموانئ إلى “الشرفاء الحسونيين”: “نغتنم هذه الفرصة لنقدم التهنئة لساكنة سلا ولجميع المغاربة بهذه المناسبة العطرة ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم”.
وتابع الحسوني في نبرة فرح لا تخطئها العين “ها نحن أعدنا هذه الاحتفالات التي كان يشتاق إليها كل المغاربة وكل السلاويين”، مضيفا “الحمدلله؛ يعود موكب الشموع وطوافه بعد ثلاث سنين من عدم تنظيمه بمدينة سلا التي ابتهجت بعودة تنظيم هذا الموكب الذي دأبنا عليه”، مشيرا إلى أن “الساكنة تنتظره بلهفة وشوق”.
وعن تاريخ موكب الشموع ودواعيه، قال الحسوني: “عندما زار السلطان أحمد منصور الذهبي مدينة إسطنبول، وأعجب بالطواف و”موكب الشموع” هناك؛ قرر أن يأخذ نذرا على نفسه حين عودته إلى المغرب وتنصيبه ملكا أن يقيمه سنويا في مدينة سلا”.
وخلص إلى أن “هذه العادة أثبتت أنها لا تنقطع ولا نريدها أن تنقطع، بل نشتغل على ضمان استمراريتها في حلة جديدة”.
يشار إلى أن فرقا فلكلورية قدمت من مناطق مختلفة من المغرب، بعضها من منطقة زاكورة وبعضها من تاونات، قصد تنشيط فعاليات هذا الحفل، فيما بدا المواطنون مبتهجين بهذا الحفل في ظل حضور لافت لمختلف الأعمار والفئات.
من أراد ان يحتفل بعيد المولد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم فل يحيي ذكراه كل يوم بالصلاة عليه ( إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا)
لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم احتفل بهذا ليوم وكذا اصحابه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وهم أحرص الناس على فعل الخير
أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت شيئ يقربكم من الله و الجنه الا وأمرتكم به
وما تركت شيئا يبعدكم عن الله ويقربكم من النار الا ونهيتكم عنه وهذا ما أخبرنا به فلو كان الاحتفال بالمولد خيرا لأمرنا به
وحده المغرب .. الفسيفساء الزاهية .. كل مدينة في المغرب بأمجادها وكانها عالم حفظ الله المغرب وملك المغرب وكل المغاربة .. وعيد نبينا محمد مبارك سعيد
الوهابية السلفية قتلت الفرح والبهجة وحرمت كل شيء بهيج ،الوهابية رسخت التشدد والظلمات والحزن والتكفير وحولت الحياة الى قبر مفتوح الوهابية السلفية ليست دين الله .
الوهابية السلفية دين من عند الشيطان.
الى صاحب التعليق 1،تحدث باسمك الخاص،ولكل شخص ان يعبر عن محبته للرسول (ص) بطريقته،كلنا مسلمون مدركون لتعاليم الاسلام و كفى من لعب دور مفتي الديار.
لا مشكل في التذكير وإحياء ذكرى غالية خاصة في زمن التفاهات والانحرافات ومن يسيؤون للرسول الكريم …… المشكل في من يستغلون المناسبات اعطوا لأنفسهم الشرعية وهم لا صلة لهم بها ثم لمراكمة الثروات وينافقون الله والرسول والناس أجمعين…. الحديث طويل
هذا الإحتفال مبالغ فيه يختلط فيه حب رسول الله بمعتقدات و تصرفات خاطئة.
أنا مع الإحتفال بذكرى مولد الرسول صلى الله عليه و سلم عن طريق دراسة سيرته و مكارم أخلاقه و كل ما برسولنا الكريم مع الإكثار من الصلاة والسلام عليه. يمكن أيضا الإحتفال بحملة القرآن خصوصا الأطفال الصغار.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
الطقوس ……………………. جرت العادة عند المغاربة انهم احدثوا امرا بعيدا عن الاسلام وحضارته .ما تاتي ذكرى مولد الرسول ص الذي اخرج الناس من الظلمات الا وتراهم في الشوارع يرقصون ويحملون الشموع كل ما اوحى اليه ضميره يقولون محبة في النبي في اعتقادهم ونسوا ان محبة النبي تكون في اتباعه ابتداء من الايمان بالله وانتهاء بالمعاملة الحسنة من محبة فيما بيننا اما اللباس والبهرجة والزينة فليس من الاسلام وشكرا
اللذين يزعمون أنهم يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ثم يحتفلون به مرة واحدة في السنة فقد هضموا حقه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من أن نحتفل به يوما واحدا في السنة بل ينبغي علينا أن نحتفل به كل يوم وذلك بالاقبال على تعلم سنته والعمل بها وتعليمها للناشئة والأطفال فنصلي كما يصلي ونصوم كما يصوم ونلتزم بأومره ونقف عند نواهيه وهذا هو الإحتفال الحقيقي ودعنا من الحلويات والرقص
وفجأة اختفت كورونا اتقوا الله في انفسكم ،فيوم الثاي عشر من ربيع الاول هو يوم وفاته صلى الله عليه وسلم كيف تحتفلون بدكرى وفاته .. .فلم يثبت ان يوم ولادته صلى الله عليه وسلم كان يوم 12من ربيع الاول
يا من تحتفلون بمولدهم كما تزعمون هل صليتم اليوم الفجر في وقتم ،هل تصلون اصلا….هل و هل وهل ….
ام تعرفون الرسول فقط في الاعياد وما يروقكم ؟؟
الحمد لله من نهار حلينا عينينا و حنا كنشوفو جدودنا و واليدينل كيحتافلو بعيد المولد النبوي الشريف. منذ بداية سنوات الألفية و منذ بداية دخول قنوات الشرق للمغرب عبر البارابول و سيطرة مفتو جزيرة الشرق على عقول المغاربة دخل التشدد و بدأنا نسمعهم يحرمون الإحتفال و الفرح بمولد رسولنا عليه الصلاة و السلام، للأسف سيطر ذلك على عقول الكثير من المغاربة في ضل نوم وزارة الأوقاف و القوانين المغربية لصد مد التشدد المشرقي ببلادنا.
المتشددون عقولهم واحدة يرفضون كل أنواع الفرح و هدفهم أن يعيش المسلم في الهم و الفقر و القهر طول السنة.
الحمد لله في الإحتفال بالمولد النبوي كما ورثنا من أجدادنا نفرح مع عائلاتنا و جيراننا و نحضر ما أحلى و طاب كمغاربة و نلبس أجمل ما عندنا و نذكر الله و نبينا و نكثر من الصلاة و السلام على رسولنا و الأمداح النبوية و لا نظن أن في ذلك ما يغضب ربنا و لا رسول الله. كل ما في الأمر أن قوم شرقون لا يريدون أن يرو إنسانا فرحا أو غنيا سواهم.
أين تاريخنا ما قبل الديني؟ نحن في المغرب منذ 90000 سنة والإسلام جاء قبل 1300 سنة فقط؟ إنها مثل معادلة واحدة ذات مجهولين. قد تكون كل كلمة في الكتب الدينية حرفيًا ، حتى الأشياء التي قبلها المرء دون سؤال ، هي محض خيال. لأن عصر ما قبل الإسلام قد تم طمسه ، تم نسيان المحو ، وأصبحت الكذبة حقيقة. لذلك ، علينا أن نتحدث ونسلط الضوء على الجزء الأكبر والأطول من تاريخنا والذي يمثله ما يسمى قبل الديني أو ما قبل الإسلام. من فضلك احتفل بتاريخنا بأكمله….^^…*
كنت امني النفس لحظور هدا الاحتفال الشموعي في مدينة سلا العتيقة ،ولما حظرت صدمت: كل الفرق الفلكلورية واصحاب الشموع يمرون امام الجمهور صامتين وفي تصفيف غير منظم الى ان يصلوا امام منصة اصحاب الحال فينظمون صفوففهم ويشرعون في العزف والرقص. استخفاف بالجمهور وتشويه لهدا الحدث.
ناس تتصل فالهواتف او تتسلم عليك وتتقوليك عيد مبارك سعيد وعواشر مبروكة هذا ذكرى مولد النبوي الشريف والاحتفال بدعة والبارح ناس تتجري فالاسواق تتشري الحلوى ودجاج واللحم وطالقين الشيخات ومحتافلين حسبي الله ونعم الوكيل كنّا صغار فسبعينيات وثمانينيات لا يوجد كتب ولا تلفاز ولا انترنيت لكي تستفد لما هو حلال وماهو حرام والعيد عيدين هما عيد الفطر وعيد الأضحى تباقي الاخر فهم مناسبات وصافي
يوما ما ستجدون دولة الفقر الثراثي و الثقافي المقاطعة الفرنسية السابقة المسماة الجزائر تنظم موسما للشموع لكنهم سيحملون الشمع الأبيض “شمع الفقر” و يقولون أن هذا الموسم يقام منذ آلاف السنين منذ عهد تبون الأول الذي بنى اهرام الجزائر التي مازالوا يبحثون عنها.
خلاصة الكلام أنتم تخترعون ماتريدون وتحللون ماتريدون .
هذا العمل يفرح كثير جدا اعداء الامة والدين الاسلامي
لانه ماتقومون به الرسول صلى الله عليه وسلم بريء منه .
كيف تقولون عمل رباني وهناك اختلاط الرجال والنساء في الرقص والغناء
هل الاسرائليين يحتفلون بأعيادهم الدينية هكذا؟
هذا مهرجان مثله مثل موازين لافرق
هكذا يعيد التاريخ نفسه لقد بدأت الزوايا تظهر من جديد .
فلو كانت هذه الزوايا في سياق تعليم المواطن و تثقيفه دينيا لما وجد ت الأمية في المغرب .و رفع الجهل عن قلوب جميع المغاربة .و نصف سكان المغرب حافظين لكتاب الله .
لكن و انا و مند بداية الخمسينات و انا طفل صغير لا اسمع بنشاط الزوايا و ان كان منعدما انداك و حتى اليوم لا نسمع بانشطتها الا في المناسبات .
ان طلاب العلم في الزوايا و المدارس العتيقة و رغم ما تقدمه وزارة الاوقاف و الشؤون الإسلامية و بعض المحسنين في سوس ف النتيجة مرضية شيءا ما .
و بعيدة عن ما تعرضه علينا بعض الزوايا التي لا يهمها سوى الظهور في المناسبات .
قليل منهم من