تجريم "الإفطار العلني" في رمضان .. حماية للهوية أم قيود على الحرية؟

يجب معاقبة من افطر علانية أمام الصائمين ان كان مسلما من ان يفطر ذلك شأنه إلا انه يجب ان يحترم الآخرين الله هو الذي يعاقب وليس البشر

أنا أؤيد الإفطار العلني لأنه يتعلق بحرية الفرد في المعتقد والاختيار ولايشكل أي ضرر للحق العام وبالتالي لايجب تجريمه فالمعتقد والامتناع عن الطعام من دونه يبقى اختيار شخصي وأما فرض تمظهر ونمط ديني شمولي من حيث إجبار المقاهي على الإغلاق ومنع الغير الصائمين والمرضى من الأكل والشرب في الشارع فهذا سيطرة وهيمنة وتسلط على الفضاء العام المشترك. لكم دينكم ولي دين والدين لله والوطن للجميع.

بعد غياب سنة
عاد للساحة دعاة حرية الإفطار في شهر رمضان
لا يفهم مناضلو “الكرش ” ان منعهم من الإفطار في الشارع العام هو حماية لهم من الاعتداء اللفظي والجسدي
واذا تحدثنا بلغة الديمقراطية فان الاغلبية صائمة ولذلك على الأقلية من المفطرين احترام اختيارهم وفي منازل يفعلوا ما يشاؤون

ماكالن لا نقاش يحتد ولا سدي بوزكري عيقتو علينا كل مرة بلان فشكل يلاه يومين هذي قالوا حقا سيارة نقل اموات عنصرية ماعنصرية نحيدو منها الآيات نخلو غي نقل اموات زعما نخلطو اموات أو السلام سواء مسلمين أو غيرهم أو علاش هذا الأخبار في هذا الشهر الكريم واصلا نحن بلاد مسلمة مئة بالمئة يعني هادو مناوشات ديال شي وحدين كيحكو علينا في عشنا أو ينشنا ملي تموت يدوك حتى فعمارية خلينا حنا نديرو لي بغينا فبلادنا
حاجة ثانيا هي هذي إفطار علني لي بغا يفطر يفطر فدارو يمشي ادوز رمضان فالمريخ يعطونا التساع حنا مسلمين نريد الحفاظ على الدين والشعار ديالنا عندنا أطفال مانبغوش اشوفك إفطار علني ولا غيرو من المناكر والهم …

راه عيب وحشومة وعار وحنى مقبلين على2026 , وباقين في جدلية
عبادة الله والالتزام بأوامره هي علاقة افقية بين العبد وربه فقط وليس موضوعا مجتمعيا يخضع للنقاش.
الحوارات الجادة والفعالة هي الاخلاق التربية الأحترام المواطنة كل ماله علاقة بالأشخاص والمجتمع .
وقول الرسول عليه الصلاة والسلام بعت لاتمم مكارم الأخلاق.

لكل دولة خصوصية و المغرب بلد اسلامي فرنسا مثلا تفرض العلمانية فرضا في قوانينها حتى حرية للباس ممنوع لذالك اقول لي معجبو حال يضرب راسو مع الحيط فين ما كان شي وكال رمضان و هم اقلية لا يتعداون الف شخص على الأكثر باغي يبدل قوانين متعاقد عليها من طرف اربعين مليون مغربي

معادلة صعبة،ما هي الهوية؟ ما هي الحرية؟أين تبتدء ومتى تنتهي؟
هوية شعوب شمال أفريقيا هي هوية الأمازيغية تداخلت معها ثقافات وديانات وقوميات منذ ما قبل الرومان والفنيس والوندال والقوط والأعراب كلها تركت بصمتها أحيانا تبدو واضحا وأحيانا تكون خافتة لكنها مؤثرة بلا جدال.
صوم رمضان الكريم الى جانب شعيرة الصلاة والعمرة والحج ،أصبح اليوم ظاهرة اجتماعية يغلب عليها التقليد والعرف أكثر من غلبة التدين النابع من الأيمان بالدين السمح.شريحة كبيرة من شباب اليوم وشيابه يمسكون عن مضغ الطعام احتراما أو خوفا من الآخرين من حولهم!!!لكن هل هم صائمون؟ الله أعلم،لكن السلوك والأخلاق كما نراها تزيدنا شكوكا.

موضوع أصبح مستهلك الشحايطي ديال بصح كيخرج للشارع معركها ماشافو حد و كيتكلم مع صحابو و لا رفاقو فالعمل بكل ثقة بحال الى صايم وهو راه ضارب كوكوط
هذا منو لمولاه !
كما جاء في الحديث القدسي فيما يروي رب العباد عن نفسه ( كل عمل لابن آدم إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به)
أما دعاة الإفطار العلني في هذا الشهر العظيم يريدون فقط إثارة البلبلة في المجتمع ليس إلا وجر فئة مسلمة إيمانها على قد الحال إلى الهاوية
كيف كيقول المثل على الأشقياء (غادي …غادي لا خير نديرو)

قانون تجريم الإفطار العلني يهدف إلى حماية مشاعر فئة كبيرة من المجتمع والحفاظ على احترام النظام العام فالحرية الشخصية حق أساسي لكنها ليست مطلقة بل تقف عند حدود احترام الأخرين ومشاعرهم.
ففي كل المجتمعات توجد ضوابط تنظم ممارسة الحريات فمثلا يمنع التدخين في الأماكن المغلقة رغم اعتباره حرية شخصية كما يمنع إحداث الضجيج ليلا احتراما لراحة الناس.والهدف من هذه القوانين ليس تقييد الحرية بل تحقيق التوازن بين الحقوق الفردية واحترام المجتمع.لهذا ممارسة بعض السلوكات بشكل علني في فضاء عام خاصة إذا كانت تمس مشاعر فئة واسعة من الناس تعتبر تجاوزا لحدود الحرية لأن التعايش يقوم على الاحترام المتبادل ومراعاة خصوصيات المجتمع وقيمه.
ولهذا تم إصدار قانون يجرم الإفطار العلني لردع من يريد استفزاز الأخرين فلولا وجود هذا النص القانوني لانتشر من يسعون إلى معصية الله واستفزاز المسلمين ونحن في دولة مسلمة دستوريا وواقعيا حتى وإن كان هناك من يحاول ترسيخ عكس ذلك.
فالتعايش لا يعني أن يفرض طرف قناعاته على الأخر بل يعني أن يحترم كل فرد حدود حريته دون المساس بمشاعر الاخرين.

من يقولون أنهم يستفزهم رائحة الطعام لو كانت المقاهي مفتوحة وتقدم خدماتها للزبائن المفطرين نهار رمضان، كيف يستفزكم رؤية شخص يتناول الطعام ورائحة الطعام الخارجة من المقهى ولايستفزكم الصائمين يحملون ما ألذ وطاب من المخابز ومحلات الفطائر وكذلك روائح الشهيوات الخارجة من المخابز ومحلات الفطائر والمقاهي قبيل الإفطار أنتم مشكلتكم ليست مع رائحة الطعام أنتم مشكلتكم شخصية مع من يفطر رمضان لأنه مختلف عنكم في المعتقد

اشمن حرية هده فطر مع راسك لكن ليس علنا

ولكن في الغرب أيضا الناس هناك ينزعجون من صلاة المسلمين في الشارع ومظاهر التدين خاصتهم وممارسة الدعوة ومع ذلك لايتم منعهم وزجرهم بحجة أنهم أقلية ووجوب احترام الأغلبية المسيحية. الديمقراطية هي حيادية الفضاء العام ومنح الحقوق للأقليات وأما فرض الأغلبية لأعرافها على الأقلية وانتهاك حقوق الأقليات فهذا إسمه “ديكتاتورية البلوريتاريا”.

الدين شأن شخصي بحت. منع أي شخص من الإفطار إذا كان غير مقتنع بالصيام يمكن اعتباره نوعا من الإكراه في الدين. القرآن سمح للذين لا يريدون الصيام بالافطار مع الزامهم باطعام المساكين.
على المجتمع أن يتربى على احترام اختيارات الأفراد إذا كانت تلك الاختيارات لا تسبب ضررا لأحد. والافطار العلني هنا لا يلحق ضررا بأحد ، إذن فلم تم منعه ؟!!

موضوع غير قابل للنقاش الإفطار العلني يوجب المعاقبة . في الدين الإسلامي لا مجال للمساومة

تجريم الافطار العلني في شهر رمضان المبارك هو تطبيق فعلي لشريعة الله سبحانه وتعالى وخاصة نحن في دولة إسلامية يحكمها أمير المؤمنين .

الدين لا يتعارض مع الحريات الشخصية، لكن وجب احترام حرمة هذا الشهر الفضيل ومشاعر ملايين الصائمين بالإضافة إلى ما ذكر حول امتناع أستاذ فرنسي عن التدخين خلال فترة الصيام احتراما لطلابه، أشير أيضا إلى الموقف النبيل لمدرب المنتخب السعودي هيرفي رونار الذي بمجرد ما سمع صوت الآذان، توقف عن الكلام احتراما لهذا الدين، رغم أنه غير مجبر على ذلك، علما أن العديد من المسلمين لا يفعلون ذلك بشكل يومي، عند سماع الآذان . هكذا يجب أن تكون أخلاقنا، حرية شخصية نعم، لكن دون أن يؤدي ذلك إلى المس بمشاعر الغير. تقبل الله منا ومنكم الصلاة والصيام والقيام بمزيد من الأجر والثواب، وغفر الله لنا ولكم وللمؤمنين والمؤمنات، آمين.

من يريد ان يفطر رمضان لأنه لا يعترف بالدين و لا بالله فيمكنه ان يفطر و أمره الى الله بدون إشهار أو ضوضاء ، فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ، لكن المجاهرة و الإفطار بشكل علني و جماعي فهذا نوع من التبرهيش لأنه لا أحد منعك ان تفطر و الحساب عند الله يوم القيامة

نحن في دولة مسلمة و يجب احترام الحرية الاغلبية و هي ان المغاربة يصومون و يحافضون على اجواء رمضان.. اذ تريد ان تفطر انت حر و لكن في بيتك ليس في الشارع . ثانيا ليس من العقل ان تحترم حرية الاقلية و نفرضها على الاغلبية …

هذه الحكومة اصبحت تحارب الدين علانية ❌️ هادي هي الخلاصة بعد مدونة الأسرة وبعد خطبة الجمعة وبعد المرأة دون حجاب فالسادسة تدرس القرآن و مفتي السادسة الذي يدافع على إباحة التدخين و توقيف الخطيب الذي إنتقد طوطو في درس له ووو …اصبحنا نحن الاغلبية اقلية …. لم ارى في حياتي حكومة ترضى الاقلية على ضهر الاغلبية… يا لها من بلاد اعيش فيها ….

بما اننا مسلمون ونؤمن بالله ولا نشرك به شيئا فعلينا الدفاع عن عقايدنا وديننا وتوابثنا ومقدساتنا من اي كان لذلك يتطلب الأمر منا محاربة اسلوك الافطار جهرا بالشارع العمومي لان هذا السلوك يمس بمشاعر المسلمين ويسيء الى عقيدتهم وينتهك حرماتهم بل يعد استفزازا وخدشا لمقوماتهم الدينية فعلى من اراد الافطار من المسلمين وغيرهم ان يمكث في بيته وله الحرية في ذلك هذا مجرد راي

لا اكراه في الدين….هدا يدل على أن الحكومة تخاف من اشهار الافطار في رمضان…لان الكتير لا يصوم خوفا من الله سبحانه…لكن خوفا من المجتمع …وادا لم تتعامل مع الفاطرين في الشوارع بهادا القانون فكونوا على يقين ان القليل من سيصوم رمضان متل القليل الدين يدهبون الى المساجد….مع استتناء صلاة الجمعة…لانها أصبحت موضة وليس عبادة…

نعم يجب تجريم الافطار العلني ويجب احترام صوم الصائمين. نحن في شهر رمضان شهر الصيام والذي لايصوم منو لمولاه. كفى من النقاشات العقيمة.

هذي سميتها البسالة و قلة الحيا ، بالنسبة للديانات الاخرى لكم دينكم و لي دين اما ابناء ديننا من اراد ان يغطر فليفطر في منزله بينه و بين من خلقه ، لماذا استفزاز مشاعر الاغلبية ، التي سيستفزها المنظر و تخلي دار بوك ، انا اعرف من يفطر في منزله له قناعاته احترمها ، و لكن يحترم خصوصية المجتمع المغربي .
هذي زيدها على العلمانية المفروضة علينا سواء في الاعلام و التلفزة التي اصبحت خالية من البرامج الدينية او ما كان يسمى المسيرة القرانية ، زد على ذلك الغاء كل العبارات الدين الاسلامي من عربات نقل الاموات بحال الى حنا عندنا مجتمع متعادل في المعتقدات حيث ان الاقلية المسيحية و اليهودية لا تمثل سوى 2% و مع ذلك الزمنا وزير الداخلية و الصحة بهذا العبث .
و لكن عند الله تودي.

المغرب بلد إسلامي ومن لا يتحمل الإسلام أو اعجب بالكفرة و عيشهم فليذهب اليهم، هناك ثوابت لا تناقش وإلا القادم اسوأ

إفطار رمضان مسلألة شخصية وعلاقة بين العبد وربه، ولا أرى نفسي ضعيف الايمان حتى يستفزني أو يضايقني شخص مفطر أمامي. الذين يخافون على تدينهم فهم ضعفاء، إذا كنت أصلي ماهمي إن لم يصل الآخرون، لو فعل ذلك الانبياء والرسل لما وصلت أية رسالة.

أصبحنا نعيش على الجديد في كل يوم وهذا يحصل فقط في المغرب المتعارف عليه عندما يختار الشعب حزب يصبح ناطق باسمه في كل المجالات في بلدي العكس الحكومة ناطقة بإسم عشرة أشخاص علمانيين والجهتين لا داعي للتسمية. الجديد نقل الأموات المسلمين الى الخطبة الموحدة الى ترخيص الربى الى العلاقة الرضاءية الى توقيف الأءمة الى الإعلام والهجوم على المتحجبات الى المدونة الى الى الى الأشياء تتسارع بشكل مخيف .

الإفطار علانية محرما دينيا . والانسان الذي يريد الإفطار علانية هذا التصرف إما يصبح استفزاز الصاءم . او الفات النظر والتطاول على الدين الاسلامي الحنيف يجب الإبقاء على العقوبة ومعاقبة كل من تسول له نفسه التطاول على الدين الاسلامي. نحن في إسلامي نحترم هذا الشهر الكريم من 12 شهر

لاحول ولا قوة الا بالله…. كل مرة نبش نفس الموضوع…

من يصوم لله سبحانه و تعالى فلا يهمه في الآخرين شيء أن يفطروا او يصوموا، و من يصوم للناس حفاظا على الأجواء الرمضانية، فحتما سيزعجه افطار الاخرين .

لا أجد في الشريعة الاسلامية حد على المفطر او ان الأحكام الإسلامية جعلت الإفطار العلني جريمة بل هو معصية بين العبد و ربه لا دخل للقضاء فيها اطلاقا . المفطر في نهار رمضان اما ان يكون مسافرا او مريضا او متعمدا و هذا الاخير ملزم في الشريعة بالكفارة لا بالعقاب و لا السجن . التشريع الإسلامي واضح في هذه المسألة و من الاجحاف العمل بعقوبة المفطر لأنها معصية و ليست جريمة . فإن تاب و أدى الكفارة فذاك و ان لم يفعل ارجيء أمره إلى الله إن شاء عذبه و ان شاء غفر له . الأمر المحير لست ادري من قنن هذا القانون الذي يعاقب المفطر في نهار رمضان و هو قانون مخالف للشريعة الإسلامية.

لا يوجد عقوبة للمفطر في رمضان في الاسلتم..هذا قانون وضعه الحاكم الفرنسي ليوطي ايام الاستعمار و نحن اخذناه و وضعناه في القانون الجنائي المغربي كما اخذنا عدة أشياء من فرنسا

المتعصبين المتطرفين يطبقون الاسلام حسب هواهم ويريدون فرضه على الجميع. الصاءم يصوم بقناعة روحية حسب القرأن الكريم لا على ارغام الاخر: كلام الله واضح.لماذا اذن هاذ العصبية المتطرفة؟. يجب ان يحمى كلام الله من تحريف المتزمين ،اللي اساؤو الى الدين الاسلامي كثيرا.

كنت غارقًا في ما يُسمّى بالقيم العربية الإسلامية. ومع نضج فكري بفضل العلم والمعرفة التي اكتسبتها وتجاربي في الحياة، والاحتكاك مع الكثير من الأجناس، لم لم أعد أشعر بأنني أنتمي إليهاذ. أشعر بأن هناك فجوة تتسع بين ما يُرفع من شعارات وما يُمارَس على أرض الواقع من نفاق وكذب؛ بين الخطاب الأخلاقي والسلوك الهمجي اليومي، بين الدعوة إلى التسامح وممارسة الإقصاء. لم يعد هذا الإطار القيمي المتخلف يعكس قناعاتي ولا يعبّر عن تطلعاتي الفردية والإنسانية، خاصة حين يتحول إلى مرجعية تُفرض أكثر مما تخيّر، وتُستخدم أحيانًا لقمع الحرية بدل احتضانها.
هذا ما جعلني أعود إلى القيم الأمازيغية الحقيقية التي وجدتها أقرب إلى روحي وتجربتي؛ منظومة تقوم على الحرية، والانسجام مع الطبيعة، والصدق مع الذات، واحترام الاختلاف، والمساواة الفعلية بين الناس دون ادعاء أو وصاية. فيها شعرت بأن الهوية ليست سجنًا، بل فضاءً مفتوحًا للتعدد والتفاعل. انتمائي اليوم هو للقيم التي تحترم حرية وكرامته لكونه إنسانًا، وتضعه في المركز، لا لكونه تابعًا لهوية جاهزة أو قالب مفروض.

نفس الموضوع كل سنة كل رمضان يا سادة من اراد الصيام يصم ومن اراد ان يفطر يفطر والحساب يوم الحساب والسلام

هذا الموضوع مفتعل
المغرب يعاني من أزمة الفياضانات وغلاء الاسعار ووووو وموضوع الافطار العلني او الصيام لا يعدو أن يكون مخدرا من اجل نسيان المواطن للاهم والا لماذا لا يثار موضوع الصلاة التي هي عماد الدين كما يقول رجال الدين . منع الافطار في رمضان ليس من شأن احد ويعاقب عليه القانون لدرء الفوضى التي يمكن أن تحدث جراء تصرفات البعض

حماية الهوية الدينية ، المغرب بلد إسلامي ، الديانات تحترم إذا كانت بالفطرة و ديانة الوالدين أما مسلما وتفطر ،فهذه مستحيل ،أيتخلا دار بوك و غاتمشي فين تربا

كثير من الناس يخلطون عبثا بين “الهوية” و “الأنتماء” و “المعتقد”
-الهوية،لا نختارها وانما هي وضع يحتضننا عند خروجنا لهذا الوجود الأرضي،نتربى فيه و نرضعها من أمهاتنا وهي عبارة عن مجموعة السمات،القيم، والانتماءات (اللغوية الثقافية، الاجتماعية، الوطنية) التي تميز الفرد أو الجماعة وتحدد خصوصيتهم وإحساسهم بالذات
بينما الأنتماء يمكن اختياره،مثلا كما اختارت النخبة المتحكمة بعد استقلال المغرب والنخبة المتحكمة الجزائرية بعد استقلالهم الأنتماء الى جامعة الدول العربية تماشيا مع شعار القومية العربية،واختيار الأنتماء أحيانا كما وقع عندنا لا يكون يراعي هوية شعب ما بقدر ما يراعي مناخ سياسي أو أيديولوجي أو حتى مصالح خاصة ضيقة،ولا يأبه لضرب الهوية الأصلية للشعب،للمكان وللتاريخ.
المعتقد يمكن أن يتغير كما نشاهد دائما أن الناس تنتقل من دين الى آخر بالقناعة أحيانا وبالسيف كما كان سابقا.
الهوية شيء أصيل ولا يتغير لأن تبوثه راسخ في الوجدان ولو غيرت دينك وانتمائك تبقىجذورك وآثار هويتك الأولى تؤثر من لا شعورك عبر اللسان والسلوك وألأسلوب في الحياة.

المغرب بلد إسلامي، له هويته،له منظومة،له حامي الحمى والدين،وبالتالي من رغب في العيش بداخله وجب عليه الامتثال للاوامر والنواهي.الدستور ما وضع الا للفصل في الخلافات،والامتثال لمحتواه واجب بل الزامي.ومن لايروقه ذالك فليرحل الى مكان يفطر فيه علنا.لاداعي للفتنة والصراعات .ثم إن حرية الفرد تنتهي عند بداية حرية الاخر.فلم الشوشرة، ان كان من يدعي العكس اقلية لاهوية لها ؟!!!!!

Le Ramadan ne peut être imposé. Quiconque souhaite jeûner peut jeûner, et qui souhaite manger peut manger. Le Ramadan est recommandé, mais n’est pas obligatoire pour tous. Les citoyens sont adultes et libres de choisir de jeûner ou non. Ils ne doivent subir aucune pression. L’État doit rester indépendant de toute idéologie. Les Marocains sont des adultes capables de discerner le bien du mal sans hypocrisie.

بما اننا نعيش في ظل دولة ديتها الاسلام فيجب تنزيل العقاب أدى المفكرين بدون سبب او مبرر ديني لان هذا لا يعتبر حرية شخصية بل طمس الهوية الإسلامية و الدينية و الابتعاد عن الكتاب والسنة فسيفتح المجال باعتبار المغرب دولة علمانية فاركان الاسلام الشهادتان والصلاة والزكاة والثوم والحجر لمن استطاع إليه سبيلا فاليوم يعتبر ركن اساسي الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

الحمد لله والشكر لله على نعمه ببلادنا الحبيبة.
لازال أولياء الله ببلادنا وكرم الله لمغرب التنمية ودور القرآن.
يكفي تتبع أمر بلدان إسلامية تخلت
على المبادئ والاخلاق تفتح المقاهي والمطاعم في رمضان، حال هذه البلدان يرثى لها
نحمد الله على نعمه ونطلب الله المزيد من الخير للبلد. في قنواتنا كذلك دائما تسمع إن شاء الله. هذا هو مغرب البركات. حفظ الله مغربنا وملكنا.
شكرا هسبريس

لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتبع ملتهم الله يعلم ان اليهود و النصارى الكثير منهم منتنون لديانتهم بالاسم فقط و يريدوننا كدالك مسلمون بالاسم المسلم المعتدل في فهمنا ليس هو نفس الفهم الدي يريدونه هم يريدوننا مسلمون فضفاضون مخترقون خفيفون على قلوبهم و للاسف هناك فئة من بني جلودنا تحيد ذالك اعتبارات كثيرة .

شعوب تصوم من أجل الناس لذلك تجدها لا تقبل بمن يفطر أمامها. الدين هو حرية شخصية و ليس تقليد إجتماعي. إوا إلى بغيتوه تقليد إجتماعي فلى تتحدثون بعدها عن الإيمان لأن التقليد ليس إيمانا بل تبعية فقط.

خلال كل رمضان يثار نفس الموضوع، ويثيره شياطين الإنس بهذا البلد، وذلك قصد إشغال ضعاف العقول وإثارة الفتنة في أوساطهم، فمن أراد أن يفطر، فما الباعث على الإعلان عن هذا السلوك ..؟ ولماذا يريد التشهير بذلك حتى يشهد عليه الجميع..! إن الجانب التعبدي في الإسلام شأن يخص علاقة العبد بربه ولا يهم عموم البشر..! فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر، شريطة ألا يخدش العاصي لربه مشاعر الصائمين وليحترم نظامهم هذا خلال هذا الشهر الفضيل..!
فلا اعتبار منطقيا لهذا السلوك الشاد داخل مجتمعنا الإسلامي بامتياز..!