جنان يستنطق قصائد الملحون المغربي

يبحث أحدث كتب عبد الإله جنان، الباحث المغربي المتخصص في الملحون، في “ما بين مشيخة الشعر ومشيخة الإنشاد من تماهٍ وشجون”، في جزء أول من سلسلة اختار لها عنوان “الشعر الملحون المغربي.. قضايا وظواهر”.

الكتاب الجديد الصادر عن دار الأمان لعضو لجنة الملحون بأكاديمية المملكة المغربية، التي أشرفت على إخراج دواوين أبرز شعراء الملحون بالبلاد، عنونه بـ”شيخ السجية وشيخ الكريحة في تراث الملحون”، مهتما فيه بـ”قضية من القضايا التي أثارت نقاشا كبيرا في تاريخ الشعر العربي عامة، والشعر الملحون”، وهي: “ارتباط الشعر الملحون بالإنشاد والغناء”.

ويركز إصدار عبد الإله جنان على قصائد الشعر الملحون “في محاولة لاستجلاء رؤى الشعراء وتمثلهم لهذا التماهي”، بين “شيخ السجية وشيخ الكريحة”، أو بين “مشيخة الشعر ومشيخة الإنشاد”.

وبرر الباحث المتخصص في الملحون هذا الاستنطاق لشعر الملحون نفسه بـ”غياب مصادر ومراجع تمكن الباحث من تكوين رأي واضح، واستنتاج خلاصات شافية تسعفه في تتبع بدايات هذا الارتباط ورسم حدود تماهي الشعر والإنشاد والغناء”، خاصة عندما يتعلق الأمر بالملحون المغربي، حيث وجد أن “الحديث عن قضية ارتباط الشعر بالإنشاد والغناء، لا يتعدى إشارات عابرة بين دفتي ‘القصيدة’ للدكتور عباس الجراري، و’المعلمة’ للأستاذ محمد الفاسي’، لا تسعف الباحث في تكوين تصور واضح المعالم حول القضية”.

هكذا، صار “خيار الاعتماد على القصائد المتوفرة لشعراء الملحون خيارا منهجيا”، حاول من خلاله جنان “مقاربة رؤى الشعراء وتصوراتهم، لتفكيك العلاقة بين الشعر الملحون والإنشاد والفناء، لمحاولة فهم اشتغال بنيتها وأثرها في بناء خطاب منتظم، محكم وفعال ضَمِن استمرار الشعر الملحون، وجعله يتصدر المشهد الثقافي والإبداعي بالمغرب لأزيد من أربعة قرون”.

ومن بين ما خلص إليه هذا الجزء الأول من سلسلة “الشعر الملحون المغربي.. قضايا وظواهر” أن أشياخ الملحون لم يراهنوا على ارتباط الشعر بالإنشاد لأغراض فرجوية؛ بل “كان الرهان، إذا أخذنا بعين الاعتبار غياب اهتمام الأدباء والمؤرخين بشعرهم، على مؤسسة الفرجة، كفضاء يتماهى فيه قرض الشعر وإنشاده وغناؤه، للحفاظ على قصائدهم وصونها من التصرف والسرقة والنحل والوضع”.

وتابع الإصدار الجديد: “نجح أشياخ الملحون نسبيا في سعيهم هذا، رغم ما أحاط بالأمر من مخاطر بسبب المنطق الشعبي لمؤسسة الفرجة، الذي ينبني في عقيدته على الاحتفاظ بروائع القصائد وجيدها، وإسقاط الضعيف السمج من الشعر (…) للنسيان. وبهذا المنطق أسقطت مطولات القصائد العصية على الإنشاد والغناء بسبب رهق طولها أحيانا، ومواضيعها، ومعجمها الموحش، ومعانيها الموغلة التعقيد أحايين أخرى”، ولولا بعض الكنانيش التي دوّنها مولوعون وهواة ونساخ “لما وصلنا من الشعر الملحون إلا ما علق بأذهان وذاكرة المنشدين الرواة والحفاظ”.

ومن بين ما تسعى إليه هذه السلسلة، وفق خاتمتها، “لفت الانتباه إلى ما يزخر به الشعر المغربي الملحون من طاقات إبداعية خلاقة، وإمكانات فنية متفردة، تشهد على تنوع النبوغ المغربي، وتجعل منه شعرا جديرا بالجمع والدرس والبحث لاستجلاء عناصره واستكمال مكونات أدبنا المغربي”، مع رجائها “أن يعمل متخصصون في علم الموسيقى والطبوع على استجلاء الجوانب الموسيقية الغنائية للشعر الملحون في علاقتها بالدلالة والمعاني العامة للقصائد في المستقبل المنظور”.