طبعة جديدة من كتاب الباحث امحمد جبرون “تاريخ المغرب الأقصى” تصل المكتبات، عن دار الإحياء للنشر والتوزيع.
وجاءت هذه الطبعة الثانية لكتاب “تاريخ المغرب الأقصى من الفتح الإسلامي إلى الاحتلال” بعد صدوره أول مرة سنة 2019.
ويقدم كتابُ الحاصلِ على جائزة المغرب للكتاب في صنف العلوم الإنسانية “حبكة سردية شاملة لتاريخ المغرب الأقصى، غير تقليدية، وموثقة، مخطوطة بقلم واحد، ورؤية منهجية واحدة”.
وذكر كاتب المؤلف أن “تاريخ المغرب الأقصى” يلبي “طلبا حيويا لدى القارئ المغربي والعربي الذي افتقد، منذ سنوات، إلى نص جامع يناسب احتياجات أصناف مختلفة من القراء، ويعضد جهود أعمال أخرى جماعية وفردية رامت الهدف نفسه وليس بديلا عنها أو تجاوزا لها بالمعنى السلبي”.
ويستند هذا الكتاب على مجموعة من الفرضيات؛ من بينها: “التركيز على البعد الوطني في انتقاء المادة التاريخية، وتوظيفها، وهو ما يظهر في حديث الكتاب عن تاريخ المغرب الأقصى، وعدم خلطه بين أحداث ووقائع تهم المغربين الأدنى، أي تونس، والأوسط، أي الجزائر، ودون أن يتحيز لأي منظور عرقي أو طائفي”.
كما يحاول الكتاب تفادي “بعض الألفاظ ذات الإيحاء السلبي التي تعج بها الإسطوغرافيا التاريخية كلفظ البربر وما شابهه، والتي ما زالت بعض الكتابات المغربية تستعملها”.
وينطلق هذا الكتاب من فرضية أن للإسلام “دورا محوريا في ظهور المغرب الأقصى سياسيا وحضاريا، وأن الجهاد الوطني عمل عسكري لمواجهة التجزئة والانقسام الطائفي والقبلي، ومواجهة الغزو الأجنبي، وحماية السيادة الترابية للبلاد، إضافة إلى الدور المركزي للمغرب الأقصى في تاريخ حوض البحر الأبيض المتوسط، تأثيرا وتأثرا”.
هذا المؤلف الذي خطه كاتب “تاريخ المغرب المعاصر.. من الحماية إلى وفاة الملك الحسن الثاني” يمكن من “التعرف على مختلف الجوانب التاريخية للمغرب في السياسة والاقتصاد والثقافة والمجتمع (…) بشكل سهل وميسر للأسرة والطالب، وأستاذ مادة التاريخ، وحتى الناس البعيدين عن الثقافة بمعناها الضيق”.
تاريخ الدولة المغربية او مايطلق عليه قديما بالمغرب الاقصى، حافل بمعنى الكلمة، تنوع جغرافي و ثقافي كان كالمد و الجزر، حضارة عمرانية بارزة و معارك تاريخية شاهدة على عظمة هذا الشعب الامازيغي العربي المسلم، الذي يريد بعض اعدائه طمس هويته و اختزالها في احواش في الاطلس او الشيخة فالشاوية، بينما هذه الارض عرفت خيرت رجال العالم دينيا، سياسيا و عسكريا. يجب على كل مغربي ان يفتخر بكونه ينتمي الى هذه الارض.
ماكاينش شي تاريخ من داخل المملكة السعيدة قبل ما يشعلوا العرب الضوء علينا.
عزيزاتي، أعزائي القراء والمدونين. إسمحوا لي في هذا اليوم المبارك لأقول أن قرائة تاريخ المغرب الكبير بطريقة مجزأة فيها نوع من العبث وربما الغبن لأسلافنا وأجدادنا الأحرار. نحن شعب واحد موحد في اللغة والدين والعرق والدم والجغرافيا والتاريخ… أتأثر من الأعماق عندما ينساق بعضنا وراء حملات التشتت المستورد والتفرقة الغريبة. نحن داخل وفوق مركبة واحدة فأي عطب يصيبها سيأثر على الجميع. ماذا أصاب ذاكرتنا وعبقريتنا الجماعية من فاس مرورآ بتلمسان الى قرطاج… الفاتح البطل طارق بن زياد وأمثاله مفخرة مشتركة للجميع. فعبور أجدادنا للضفة الشمالية لم يكن إستعماريآ بل كان فتوحيآ من أجل التحرر ونشر العلم والحضارة والبناء والمحبة . بصماتهم في الرياضيات والطب والمعمار والموسيقى والفن …لا زالت شامخة . فلنتمتع جماعة موحدين متحابين بهاذا الإرث العضيم. رب إرحم أجدادنا وأكرمنا بروح التآزر والتضامن والمحبة.
اختزال تاريخ المغرب بين الغزو العربي الاموي والغزو الفرنسي هو مهزلة لكل ما للكلمة من معنى
هادا تاريخ للغزات وليس للمغاربة
ما هاد الانبطاح ،عقدة النقص لدى فئة من متقفينا لا تزال تحكم عقولهم
تعلموا من المصريين حب البلد الذي تعيشون فيه، رغم تعريبهم الشامل الا انهم يفتخرون بكل التاريخ المصري مند 7 آلاف سنة
من الصواب قول 🙁 جزء ) من تاريخ المغرب الأقصى ،كتاب التاريخ يجب أن تبدأ قراءته من الصفحة الأولى وليس من وسط الكتاب ،هذا فقط كتاب تاريخ الوجود العربي في المغرب الأقصى ،
اكتشاف عالم المحيطات المحيط الهادي اسطول الشراعي بالمملكة المغربية برنامج امود على شركة سنارت مدينة تغالين الغارقة مكتصيبس القهوة فيها التخث القهوة مدينة تيغالين الغارقة
يقول المؤرخ السي جبرون ان لم يستعمل “بعض الألفاظ ذات الإيحاء السلبي التي تعج بها الإسطوغرافيا التاريخية كلفظ البربر وما شابهه، والتي ما زالت بعض الكتابات المغربية تستعملها. أسألك ياسيدي لماذا كل هذه اللياقة السياسية في كتاب يهم القارئ بتاريخه الحقيقي بذون إدخال اي تغيير عليه لكي يعيش القارئ المدة التاريخية التي كتبت عنها، فمصطلح البربر الذي أنت تحاول أن تتفاداه في كتابك هذا لأنك تظن أنه ذا ايحاء سلبي فهو لقب تاريخي لا تستطيع انت ولا غيرك بتغييره وهذا اللقب ليس بسلبي كما أنت تفكر بل هو لقب يفتخر به كل بربري في المغرب وله مكانه في تاريخ هاته الفئة من سكان المغرب، وليس في الصالح تغيير الالقاب في كتاباتك لأنك ربما تؤمن بالصواب السياسي. ومثل هاته الأفكار تساعد صاحبها على تغيير مجرى التاريخ الحقبقي
ظهور المغرب الأقصى ابتدأ مع وصول الاسلام(العربي)كلام يجعل المرء يشك في القدرات العقلية لمن يكتب هذا.
قد لا نقول عنه متعصبا فقط، بل فاقدا الحس العلمي والثقافي…هل وصول بعض المشارقة إلى المغرب في القرن السابع الميلادي صادف أرضا خلاء.؟هل صادف غياب حواضر يعود تاريخها إلى قرون خلت؟هل صادف خلو البلاد من حكم ممالك أمازيغية؟الا يعرف ما خطه اليونانيون وغيرهم عن أساطير عشرات الآلهة التي ظهرت في بقاع الأقصى بين جبال الأطلس والمحيط الأطلسي.؟هل انسان جبل أإغود لم يكن له نسل؟كفى من تزوير التاريخ وتقزمه!!..