تمسك مواطنون ومواطنات بأكادير بالاحتفال بطقس “بيلماون”، المعروف بـ”بوجلود”، في ظل استمرار الأزمة الصحية المرتبطة بفيروس “كورونا”، والتدابير الرسمية المعلنة السائرة في إطار تشديد قيود التنظيم والتنقل.
ويعرف طقس “بيلماون” بـ”بولبطاين”، أو “بوجلود”؛ وهو تقليد يتجدد الاحتفال به كل سنة في مناطق متعددة من بينها تيزنيت، ضواحي تارودانت وأكادير.
ويبدأ هذا الطقس غالبا في اليوم الثاني من عيد الأضحى، إذ يرتدي مجموعة من الشباب جلودَ أو “بْطَايْنْ” أضاحي العيد، ويتنقلون بين جنبات مدنهم أو قراهم “وفاء للموروث وتشبثا به”.
وبعدما ألغي السنة الماضية 2020، نظم “كرنفال” بوجلود هذه السنة دون تصريح من السلطات.
ومن المرتقب، وفق معلومات استقتها هسبريس، أن يتجدد هذا النشاط الشبابي، الخميس، بعيدا عن الجهة المنظمة المعتادة التي أعلنت عدم تنظيمه للسنة الثانية على التوالي بسبب جائحة “كورونا” الراهنة.
في هذا السياق، قال إبراهيم شريف، رئيس الجمعية الإقليمية لمهرجان بيلماون بودماون، إن الجهة المنظمة “ألغت هذه الدورة، مثل دورة السنة الماضية، بسبب تزايد عدد الإصابات بفعل الظروف الصحية التي تعيشها البلاد مع وباء كورونا”.
وأضاف شريف، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنه “تم الإلغاء؛ لأن الكرنفال يشهد حضور الجماهير، ويستقطب أعدادا كبيرة من الناس، ويمكن أن تسجل في الاحتفالات إصابات جديدة. وبالتالي، التزمنا بتعليمات السلطات المحلية حول المهرجانات”.
ومع تسجيله أهمية “الحفاظ على الموروث الثقافي بيلماون”، فإن رئيس الجمعية الإقليمية لمهرجان بيلماون بودماون يؤكد أن “الظروف لا تسمح”، آملا أن يتاح تنظيم الـ”كرنفال” بعد عيد الأضحى.
وحول الشباب والشابات الذين خرجوا أمس الأربعاء عشية أول أيام عيد الأضحى، طلب منهم المتحدث ذاته “الالتزام بتعليمات السلطات؛ لأن الحفاظ على الموروث وإظهار وجهه المشرق يحتاج تنظيما محكما، وإشرافا على التنظيم، وتحديدا للمنظمين، وبرنامجا تعرفه وسائل الإعلام”.
وتابع شريف: “الخروج عن تعليمات السلطات لن ينفع التراث في شيء، ونحتاج تنظيما محكما، واحتفالا يتم بنظام، وفرجة، ويسبقه استعداد، وتعاون وتنسيق مع السلطات والمجالس ليكون الاحتفال في المستوى”، ثم أجمل بالقول: “ما يحدث لا يشرف العادة والتراث، ويسيء إليه أكثر مما ينفعه”.
سبق لي أن حضرت هذا المهرجان. الشوهة و العنف و الخماج و الجاهلية و الخنز. هادا ماكان.
ماشي اي تراث راه بالضرورة و محكوم علينا نحافظو عليه, كاين بعض التراث كلو جهل وخرافة و شعوذة
عجيب أمرنا. تمنع صلاة العيد.. وتشجع الخرافات.. لأن الزحام ماشي بحال الزحام
صلاة العيد : كورونا
الخرافات الوثنية الجاهلية المحقرة للكينونة البشرية : صون الموروث
طقوس الجاهلية التي حاربها الإسلام منذ نشأته ، يقوم بها هؤلاء الجهلاء في عيد الأضحى …
لا أتفق مع هده التقاليد فهده بمتابة تقديس للاوتان كان يمارسها اجدادنا في أيام الجهل و قد تلاشت عندما جاد الاسلام و لكن للاسف لا زال قوم لا يفكرون يحتفلون بتقاليد الموتى
الصراحة هاد بوجلود كان شحال هادي زوين فيه الفرجة، دابا ولاو هاد البراهش المشرمليين لي كيلبسوه ومقرقبيين وهازيين جناوة ولى فيه الكريساج والقتيلة بزاف، من الأحسن احبسوه نهائيا حيت مابقا لا تنظيم لا والووو وزيدها فهاد الوباء مكاين لاش من الجوقة احاول بنادم اتفادى الزحام، والله احفظ الجميع ويرفع علينا هاد الوباء آميييين
أنا اعتبر هذا من العبث وليس من وراءه فائدة ترجى فيه من الطقوس ما يحيلنا على الوثنية الارث الحقيقي هو ان يستمتع الانسان المغربي بحياته في ضَل كرامة تامة من تعليم وسكن وشغل اخلاق راقية ذات صلة بما جاء به الكتاب والسنة
الكلاخ والتخلف والجهل والشرك……
ويبدأ هذا الطقس غالبا في اليوم الثاني من عيد الأضحى، إذ يرتدي مجموعة من الشباب جلودَ أو “بْطَايْنْ” أضاحي العيد، ويتنقلون بين جنبات مدنهم أو قراهم “وفاء للموروث وتشبثا به” اش هذ الويل لكحل؟
عيد مبارك سعيد .كولشي عندو الحرية إلى المسجد .حسبي الله ونعم الوكيل .
كل هذه الطقوس غريبة عن مجتمعنا العربي ولا علاقة بها بالاسلام مثلها مثل جميع الخزعبلات التي تم تصديرها إلى مجتمعنا الإسلامية ،،،،
الدولة دارت اللي اعليها اللقاح جابتو الكمامة وفراتها النصايح قدمتها .دابا المسؤولية ملقات على عاتق المواطن .اللي ابغا ايحافض اعلى راسو ايحافض اللي مبغاش سوقو هداك
فهمت من المقال ان هذا الموروث أو الثرات لم يكن الامازيغ يحتفلون به قبل قدوم الاسلام .
ثرات مدينة سلا واحتفال سكانها بكرنفال احتفالي بهيج بمناسبة قدوم عيد المولد النبوي يسمى ويوصف بثرات مغربي وليس بثرات عربي.
الامر يشبه الى حد بعيد وصف الخط العربي بالمغرب بالخط المغربي.
كلمة عربي ممنوعة ومحاصرة في المغرب.مع ان الكثير من المغاربة ومنذ قرون حملوا اسما شخصيا :
العربي .ولقبا عائليا : بلعربي.
لباد بشات احمادي والشعب دايخ ها بوجلود هاحليلو ها ستيتو ها لعواشر
.بقينا هنا شعب خاصو مزال يتعلم ويبتعد عن الخرافات
انا أمازغي ابا عن جد ومع حفظ الترات. ولكن في ظل ضروف الجائحة هذا لعب بالنار وقلة العقل. هذا جهل سوف يؤدي بنا الى ما لا يحمد عقباه.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
“بيلماون” أو ”بولبطاين”، أو “بوجلود”؛ تعددت الأسماء والتقليد واحد.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المغرب بلد عربي امازيغي اسلامي متوسطي افريقي …يتميز بالتنوع الكبير في العادات الجميلة التي يحبها الصغار و يحسون بالنشاط و حب الاطلاع الممزوج بالخوف و التحدي.
نتمنى ان لا تندثر هذه العادات يحل محلها الحشيشة القرقوبي. يا لطيف
الجهل والجهل المقدس ..حتى صار الامازيغ مقرنين بكرون أضحياتهم التي يذبحونها لغير الله..
اتقوا الله يا أمازيغ الجلود والكرون
كانت العرب في الجاهلية تعتقد أن الأرانب والقنافذ واليرابيع من مراكب الجن.فمن الأشعار المنسوبة للجن في هذا الموضوع قولهم:
وكل المراكب قد ركبنا فلم نجد……ألذ ولا أشهى من ركوب الأرانب.
فرد عليهم أعرابي مستنكرا:
أيسرج يربوع ويلجم قنفذ؟!…..لقد أعوزتكم لعمري النجائب!
وحال الجمعيات المسترزقة بموضوع التراث الأمازيغي -حين لايجدون كمثال عن هذا الثراث سوى لبس جلود البهائم – كحال الجن يسرجون يربوعا ويلجمون قنفذا لأنهم كما قال الأعرابي أعوزتهم النجائب.
اسكواتشا ،ياودي إشمن تراث ، الجهل و تاحياوانيت و الريحة خانزة بحال الجيفة و طقوس شيطانية و السعاية . و السرقة بعد التخفي في جلد العتروس ثم تسمونها تراث . لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
السلام عليكم
اي طقوس هده!
الله يهديهم هدا لا ينتمي لديننا ولا اصل له.
لو خرج مصلون صباح العيد و أدوا صلاه العيد جماعة لوصفوا بالهمجيين و لتم القبض عليهم و إيداعهم السجن ،
كفى من عادة يعود تاريخها إلى العهد الحجاري هذا في نظري الشخصي ليس بالمورث الثقافي بل عادة يستغلها الشباب من الفئة الفقيرة لجمع بعض الدراهم من أجل إقتناء مخدير الشيرة. كيجيو لقدام الباب مع 23.00 دليل ولا 00:00 إبرزتوك ماعرفين مريض ولا ناعس الله إعفو عليهم أو حتى العادة موسخة من أصلها
إنه الجهل والتخلف بعينه، وأما من يتشدق بالتراث فأحب أن أقول له بأن ليس كل تراث بمحمود، فهناك الكثير من العادات الذميمة التي كانت سائدة في القديم ويستحيل قبولها اليوم ولا يتسع المجال لذكرها هنا، لذا فمن الضروري التخلي عن هذه العادة التي لا تمت إلى الحضارة بأية صلة
تسابق بعض الفتيات للمشاركة في طقوس بجلود أفقد هذه الطقوس حلاوتها وأصولتها وتحولت إلى منصة لعرض الأزياء وحب الظهور ، بعض المغربيات فهموا المساوات بالمقلوب وبدل أن نراهن في المجالات العلمية والأدبية والرياضية والبحث العلمي وووونجدهن في التفاهات والفضائح
هذه تقافتنا وموروثنا كما للبرازيل وللصين مهرجاناتهم فلأهل سوس مهرجاناهم الخاص، صاحب الجاهلية والتخلف وداك شئ تألموا في صمث غالبا هاد الناس اللي كيكتبوا بحال هاد الهضرة كتلقاهوم كيفهكوا فكل شئ ولكن مافاهمين والو مساكن، شكرا هيسبريس
سينتقد البعض هذا الطقس باعتباره خرافات واساطير وكأن باقي الامور التي يؤمنون بها ويقدسونها ليست هي كذلك مجرد خرافات بل اسوأ
لم يتمسكوا بإقامة صلاة العيد..لكنهم تمسكوا بالاحتفال بطقوسهم الغريبة التي ما أنزل الله بها من سلطان!!..هؤلاء القوم هم للهو والبدع أقرب منهم للإيمان..إنا لله وإنا إليه راجعون..
ولماذا ينتفض زعماء الحركات البربرية ضد الحقائق التي كانت تُدَرَّس سابقا عن البربر وبأنهم كانوا يلبسون جلود الحيوانات؟؟
الآن شهد شاهد من أهلها
استغرب ان احتفالية ب”بوجلود” امازيغي. فهذه العادة مارسها منذ الازل عرب الشاوية ودكالة ونواحي اسفي بطقوسها كاملة ولو انها قلت حسب الظروف وخصوصا في البوادي وازقة الحواضر. ومانت ومازلت تسمى ” السبع بو لبطاين”.
هل كان الامازيغ يحتفلون بعيد الاضحى ام هده طقوس وثنية لا علاقة لها بعيد الاضحى
ابارك كل الامة المغربية بعيد ميلاد السنة 100 عن معركة انوال.اتمنى من جريدة هسبريس ان تسلط الضوء عن هذه السنة المؤية التي لا تستحق النسيان اسوة باحتفال الاسبان كل سنة بمناسبة طردكم من الاندلس. “طز”
those who kiss stones , turn around stone and kill evils by using stones and wipe their asses with stone , drink urine camel and married small girl are not allowed to talk or comment about this tradition
……. ويبدأ هذا الطقس غالبا في اليوم الثاني من عيد الأضحى، إذ يرتدي مجموعة من الشباب جلودَ أو “بْطَايْنْ” أضاحي العيد، ويتنقلون بين جنبات مدنهم أو قراهم “وفاء للموروث وتشبثا به”………
إن لله وإليه راجعون و لا حول ولا قوة إلا بالله، لم نقم صلاة العيد، وخرجنا للحفاض على موروث ثقافي و حيواني.
أنا وقيلة غادي انحماق أولة راه احمقت نيت أو ماجيبش الخبار لراسي.
بوجلود هو تراث مغربي كانوا يقومون به اجدادنا
لكي يتصدقون عليهم بلحوم لا علاقة له
لا بسحر ولا بالشرك ولا بالأمازيغية هو طقس
كانوا يقومون به المغاربة كلهم .
بوجلود هو نوع من الفولكلور الشعبي المغربي و يوجد في العديد من الدول عبر ربوع العالم و ليس له ارتباط بطائفة معينة
سوسي رقم 27: الشخص في الصورة ليس فتاة بل من المتشبهات بهن.
كأمازيغي سوسي فانا بريء من هذه الخزعبلات و العادات الوثنية، منطقة سوس معروفة بالأسر المحافظة و المتدينة ، هذه العادات هي بدع لعبدة الشيطان
في متل هاته الحالات الصحية الحرجة من جراء فيروس كورونا، يجب منع متل هاته الأنشطة لكي لا ينتشر الوباء
فيما مضى كان لبجلود طابع خاص، يظفي مثعة وجمالية على عيد الأضحى.
أما الٱن أصبح البراهش و المشرملين يلبسون الجلود بمنطقة الدشيرة فتعم الفوضى والإزدحام والكريساج…فيجب إلغائه بصفة نهائية
تمسك مواطنات و مواطنون ب أكادير
بطقس امازيغي يسمى بيلماون ( بالعربية بوجلود ) .و هذا الطقس هو احتفال سنوي
بسوس و امي نتانوت و فيه استعراض لحكايات محلية قديمة تحكي الماضي و تذكر
بثقافة أصيلة منبعها الوجدان الأمازيغي .
وفاء للموروث وتشبثا به” ماضي سحيق . كان عليكم أن تفرملوا وسط الطريق حيث طارق و موسى بن نصير
Proud tot be amazigh, that is our land since 8000 years, thus you have to respect the traditions of the indigenious people of this country, if you can not, then you have to leave to the arabian peninsula: the land of your ancestors
إلى رقم 4….إذا وضعت أمامك هيكلين عظميين مختلفين فى الجنس، هل تستطيع بقرآنك وأحاديتك وشيوخك ان تعرف أيهما ذكر وأيهما أنثى ؟
حبذا لو ثم التعريف بهذا الموروث وأصول نشأته.
ثرات حيواني لا معنا له يأتي من عصر الجاهلية و عبادة الأصنام..تخلف في تخلف تسمونه تراث
طقوس وثنية … تظهر التخلف الذي كان يتخبط فيه المغاربة قبل الفتح الاسلامي
واضح ان بلادنا أصبحت تعج بالطالبان اصحاب الأفكار الجهنميه.
يتهمون الآخرون بالتخلف والجهل والوثنيه ونحن نراهم هم يتقاتلون في بينهم بدون توقف كالوحوش المفترسه عبر نصف الكره الارضيه.
مخجل.
ليس ترت مغربي نحن في الشمال لم نسمع بهته الخرافات ابدا
طقوس كلها تخلف و شرك بالله يحب أن تلغى من المغرب و يمارسها ناس جهلاء يقومون بحركات بوذية تنم عن الكفر والجاهلية….
لم اسمع بهكذا رقص او احواش او حفل لا من عند ابي ولا من عند اجدادي ولا أحد في عائلتي حذثني عن هذا النوع من التهمجية . على مايروج ان هذا النوع من الاستعراض هو من ثرات القبائل الافارقة الاصليين لمنطقة درعة وماسة واحيته فرنسا قبل خروجها من المنطقة الشرقية الجنوبية للمغرب .
رد على 15 – الوابلون
سمي موسم الشموع في سلا بالثرات
المغربي رغم انه ليس مغربيا انما هو ثرات
تركي ايام العثمانيين .
اما عن تسمية المغاربة الأمازيغ ب العربي او اعراب انما هو حب في رسول الله صلى اللّه عليه وسلم و ليس حبا في العروبة .
تحية من عربي حر لإخواننا الأمازيغ و أعتذر لكم عن التهجمات العنصرية التي يقوم بها بعض الأقليات القومجية ضد تقافتكم و أعيادكم التي هي أيظا أعيادنا.
عيد مبارك سعيد و و كل بيلماون و أنتم بخير.
الى 41
ومن قال لك انها عبادة وثنية ؟
العلوم الامازيغية التي ستدرس في الجامعات في المستقبل القريب هي مفتاح كل العلوم التي لم يجد لها العلماء حلا لانخم اخطاءوا في فهم العالم ولانهم بدءوا بنهاية التاريخ وتدرجو بها الى الماضي ووقفوا ولم ياخذو تاريخ الامازيغ في الحسبان على انه اول العلوم.
اولا:في المييولوجيا الامازيغية تقول ان النبي الامازيغي المغربي تحوت الاطلنتي اي سيدنا ادريس هو من اوقد الشمس؟
ثانيا :مهما كانت مدى صحة هذه الميثولوجيا فانه تؤكد ان الانسان الامازيغي قبل معجزة سيدنا ادريس عاش فترة من التاريخ بدون شمس فلقد عاش تحت ضوء كوكب الزهرة
اذن تخيل انت عالم تحت كوكب الزهرة فهل هم اذن محقين ان المغرب هي اطلنتيس التي عاش فيها الانسان والملاءكة سويا؟هل هؤلاء كانو يشاهدون اشياء لا نستطيع نحن مشاهدتها تحت اشعة الشمس؟
لذالك ففرضية ان الامازيغ هم اول البشر صحيحة وان الافارقة السود خلقو بعد الافارقة الامازيغ وليس قبلهم هل اذن سفينة نوح اخذت معاها كل الحيوانات؟ام ا لا نوعين من الحيوانات كانت موجودة انذاك؟لان الحيوانات ليس كل الحيوانات تسطيع ان تعيش بدون شمس وكذالك الاعشاب الا الاشجار؟
تابع
مازال بعض الجهلة يتكلمون عن جنسين مختلفين. كل هذه القرون ومازال البعض يظن أنه أمازيغي قح أو عربي. من منكم يعرف جدوره ابا عن جد مند وصول الإسلام. لقد تعايش أجدادنا وتوالدو وتخلطت الدماء فمعظم عائلتي من الريف تزوجوا بعرب وكذا شأن كثير من العاءلات اعرفهم. ناهيك ان الرجل كان يتزوج بأربع نساء كل واحدة اصلها مختلف. لذا كفو عنا هذه التصرفات الصبيانية والجاهلة. واحمدو الله على نعمة الإسلام الذي وجدتمو اباءكم عليه ولم تشقوا لكي تكتشفوه. لذا كونك تتكلم الأمازيغية لا تعني بأن عروقك لا تجري فيها دماء عربية.
على المغاربة أن يستعدوا للتأقلم مع كل الإساءات التي بدأت تتكاثر على مشاعرهم ورموزهم الدينية ,, يمنعون صلاة العيد ويرخصوا لإحياء عادات وثنية لا علاقة لها بمقاصد عيد الأضحى ,, لا تلعبوا بالنار ,, فالعقيدة الدينية عند المغاربة خط أحمر قد يصبح فاقع لونه لا يسر الناظرين إليه بعين السوء
الموضوع بسيط جدا و هو يتكلم عن ووجوب الامتتال لاوامر السلطات خوفا من تداعيات الجائحة اما مسالة اقحام الاسلام و نعت المتشبتين بالتقاليد و الاعراف على انهم ليسوا بمسلمين فهدا ضرب من الجنون المغرب متعدد التقافات و الاعراف و التقاليد ولا يجب التقليل من شأن اي احد فقط لانه يقوم في يوم ما من السنة باحتفال يحيي به موروتا تقافيا كلنا مسلمون باختلاف عاداتنا و تقاليدنا و ادا حاولنا فقط التجوال عبر العالم فنجد لكل شعوب الارض عادات و تقاليد و كرنافالات ولا احد ينعتها بالتخلف رغم ان كلها موروتة من الازمنة الغابرة.
الثرات الأمازيغي ليس فيه إلا هذا الجهل و التخلف؟ كان على الكاتب تجنب نعت هذه الآفة بثرات أو على الأقل بأمازيغي.
الى 75
تابع
اذن فسر انت علميا كيف للمومياوات الفرعونية ذو بشرة بيضاء وشعر اشقر وليست سوداء؟
اذن فسر انت سبب بناء الاهرامات من طرف النبي الامازيغي المغربي تحوت الاطلنتي لمراقبة الكواكب اما الطامة الكبرى فان العلماء لا يعرفون لحد الساعة انها بنيت في الضلام قبل ان يوقد سيدنا ادريس الشمس ؟
اذن فسر الان انت على طريقتك الشخصية بعدما تعلمت العلوم الامازيغية سورة بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم
“اذا الشمس كورت واذا النجوم اندثرت”
أويلي على الثرات ..،
تشجعون الجهل والشعودة والأمية وتروجون لها تحت لواء التراث.
انت تعترف بالوجود العثماني في المغرب . وتاثيره في المجتمع المغربي وثراته كرنفال سلا كمثال. وهذا امر جيد.
من جهة اخرى ماذا تقول في اسم عز العرب .الذي حمله العديد من المغاربة وبدأ من مدة في النقصان لاسباب لا داعي لذكرها. وهذا الاسم أي عز العرب لاوجود بين امازيغ المغرب وفي المناطق الامازغية .
تقاليد وثقافة المنطقة و الأصل ولا يوجد الحق لأي دخيل لمنعها.
طيب قم بتسمية المسلم الروسي او التركي او… بالعربي وخليهم عرب
من امتى يتم نفي هوية الانسان على اساس تكريم
كامازيغي اتبرأ من هذا النوع من الجهل .
اتمنى محاربته ففيه يكثر الاجرام والخنز والاعتداء وازعاج الجيران والعنف والسرقة .
والان ينقلون كورونا .
يجب الصرامة معهم والغاء هذا التخربيق نهائيا
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
الرجوع الى الأصل اصل
الوباء في تكاتر كبير متصاعد
والناس تخلت عن الكمامات و تتزاحم على احياء طقوس الهمجية الجاهلية ….
اعراق مختلفة و اشكال بدنية مختلفة و لهجات مختلفة و جينات مختلفة ، و يدعون و يكذبون انهم من اصل واحد إسمه أمازغ
، و يريدون منا ان نصدقهم !!
أنثم تكذبون فقط
كفى وهما ، حتى المسؤلين مقتعين بكذب رواية الامازيغ عن انفسهم و تاريخهم و حضارتهم المزعومة .
لا أحد في هذا الكون يعترف بوجود شيء إسمه أمازغ
البربر هي المتداولة
داخل المغرب نسميهم الشلوح
أمازغ إسم مفبرك وغير موجود
بوجلد أو باجلود هي ثقافة لكل المغاربة بمختلف أوصولهم
لا يوجد أصل إسمه أمازغ
هذه خزعبولة تسوقها الحركة التمزيغية
الفنيقيون و القرطاج 8 قرون
الرومان 8 قرون
البيزنط و الوندال 4 قرون
تساوي 20 قرن
ثم 14 قرن العروبة و الإسلام
تساوي 34 قرن
من منكم هذا العبقري الذي يعرف ماوقع قبل 34 قرن
يا أيها التمزيغي
أنت لا تعرف إسم جدك رقم 4
فكيف ستعرف أنك تنتمي لهذا الإسم أمازغ
هؤلاء الأشخاص الذين يحيون تقاليد عريقه اناس مسالمون لا يضرون بأحد ولا يسيئون الى احد ولا يشكلون خطر على احد. عكس الدواعش الدخلاء اصحاب الأفكار الجهنميه الذين يجولون في المنطقه. الذين هم حقا من يهددون امننا وامن البشريه باكملها.
N° 66
الرجوع الى الأصل اصل
لا يوجد عرق في المغرب
إسمه أمزيغ
يجمع الريفي بلهجته الريفية وشكله الريفي
يجمع السوسي بلهجته السوسية وشكله الأسيوي الشكل
يجمع الزياني الأطلسي بلهجته الزيانية وشكله الأطلسي
إنهم مختلفون وليست لهم أي نقطة مشتركة إسمها أمازغ
إسمع ياهذا
أنت ناطق باللهجة الريفية مثل الإفريقي الناطق بالفرنسية
لا أحد يعرف أصلك هل أنت من بقايا الرومان أو البيزنط أو خليط من عبيدهم
N° 69
سوس
أنت كعادتك دائما تنشر التمزيغ المصنع الكاذب
ولما تجد أجوبة توقفك
تتحول إلى الدواعش
جاب الدواعش للموضوع ؟
إبحث لك عن طبيب نفساني يعالجك
هذا المسمى أمازغ هو مصنع في المختبر
إسمهم البربر
وكلمة البربر تجمع جميع الأشكال و لألوان المغربية
الأفكار الداعشيه الطالبانيه الضلاميه السوداء لا نريدها في بلادنا متى تفهم هذا ياهاذا؟
نحن فوق ارضنا متى تفهم هذا ياهاذا؟
عيد سعيد لكل القراء الكرام وللجريدة الموقرة. بدون مفاجئة، يأتينا شخص واحد بثلاثة اسماء بنفس التعاليق العنصرية الخبيثة، نافيا وجود الأمازيغ على هذه الأرض الطيبة. يبدأ غالب تعاليقه التافهة ب: لا يوجد شيء يسمى أمازيغ…. اتساءل: هل هذا الشخص في كامل قواه العقلية؟ أليس من الأفضل له ان يستشير طبيبا مختصا بدل ان ينصح غيره بذلك؟ لقد ملأ صفحات هيسبريس المحترمة بتعاليقه المسمومة دون حياء، ولكنه لن يفيد كلامه في شيء.، لأنه فقط هذيان المحموم. شكرا هيسبريس.
ظهرت البربريات بانتهاء الحضارة الفينيقية بشمال افريقيا..
… آخر الابحاث العلمية التي نشرتها جامعة أمريكية حول ( اللهجات البربرية ) قاموا بإدخال كل المتغيرات ( الفروقات اللغوية ) الموجودة بين اللهجات البربرية الحالية لبرنامج حاسوبي مهمته ايجاد ( الجذور المشتركة ) ومتى بدأت تلك الفروقات ومتى ظهرت اللغة الأولى المشتركة … كانت النتيجة أن اللغة ( الأم ) — أول جذر مشترك للبربريات — التي تفرعت منها تلك اللهجات المعاصرة هي لغة نشأت ما بين 2000 إلى 2500 سنة فقط .. ما يعني أن اللغات البربرية حديثة جدا ، عمرها أقل من 2500 سنة ، ظهرت خلال انتهاء فترة الحضارة الفينيقية في شمال افريقيا … وهو تأكيد معاصر أن اللغة البربرية لغة حديثة جدا لا يمكن أن تكون هي اللغة الأصلية لشمال افريقيا !….
سالم شاكر “نصوص في اللغة البربرية” ص: 249
أقول للمتخلف العنصري الحقود، ذو مئة إسم، إن كلمة “بربر” هي “أمازيغ”. الامازيغ هم البربر، والبربر هم الامازيغ. وبما انك تعترف بوجود البربر في بلادهم بشمال أفريقيا، فإنك بديهيا تعترف بوجود شعب او شعوب أمازيغية. لكنك لن تفهم، لأن بغضك وعنصريتك يقفان بينك وبين الفهم. وهذا ليس بغريب عنك. فستبحث عن أسماء مستعارة أخرى لتعيد نفس الاسطوانة… وفي انتظار ذلك، كيف هي الأجواء من على برج دبي؟؟؟؟
Gabriel Camps – Dans L’origine des Berbères
صاحب كتاب : ( البربر : ذاكرة وهوية) الأستاذ المؤرخ الفرنسى : غابريال كامبس ، إذ أكد حول أصول البربر أن :
” البربر لا يشكلون شعبا منسجما من حيث الأنثروبولوجيا.. فهم نتاج خليط من قبائل وشعوب متعددة ”
ويقسم المؤرخ الفرنسي جابرييل كامبس البربر إلى جماعات مختلفة ، فبينيما يقر للجماعات الزنجية الأصلية في البربر ، يعود ويقول عن الجماعات البيضاء الناطقة باللهجات البربرية في الشمال ، في نفس الكتاب أي (البربر: ذاكرة وهوية صفحة 11 باريس 1995 ) الآتي :
“إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة قبل الميلاد بل ربما قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”
ويضيف نفس المؤلف : (المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر)
لا توجد اليوم، لا لغة بربرية موحدة ، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها ، ولا شعب بربري وبدرجة أقل لا يوجد” حتى عرق بربري ، حول هذه العوامل السلبية ، كل المختصيين متفقين. a
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. الجهل و الأمية و الكلخ شعار فئة لا يستهان بها من العرب بصفة عامة من بينهم نسبة كبيرة من أبناء مغربنا الحبيب. إن رأيتهم تعجبك أجسادهم وإن كلمتهم و تحدثت معهم تجدهم كأنهم خشب مسندة، وهذا لا يبشر بالخير. فاللهم نسألك يا رب اللطف بعبادك وأن تردهم إلى ما تحبه و ترضاه إنك على كل شيئ قدير.
(البربر: ذاكرة وهوية صفحة 11 باريس 1995 ) الآتي :
“إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة قبل الميلاد بل ربما قبلها، وراحت
تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”
يا أيها التمزيغي
أنت لا تعرف إسم جدك رقم 4
فكيف ستعرف أنك تنتمي لهذا الإسم أمازغ
أنت ناطق باللهجة الريفية مثل الإفريقي الناطق بالفرنسية
لا أحد يعرف أصلك
ويضيف نفس المؤلف : (المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر)
لا توجد اليوم، لا لغة بربرية موحدة ، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها ، ولا شعب بربري وبدرجة أقل لا يوجد” حتى عرق بربري ، حول هذه العوامل السلبية ، كل المختصيين متفقين ”.
Il n’y a aujourd’hui ni une langue berbère, dans le sens où celle-ci serait le reflet d’une communauté ayant conscience de son unité, ni un peuple berbère et encore moins une race berbère. Sur ces aspects négatifs tous les spécialistes sont d’accord