أكدت فعاليات تربوية متخصصة في حقل الأمازيغية وتدريسها ومواكبة تعميمها أنها تعول على دور الكتاب الذي قدمه المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بمناسبة احتفاله باليوم العالمي للمدرس، والموسوم بـ”دليل مدرس(ة) اللغة الأمازيغية بالمعاهد العليا لتكوين الأطر وبالمؤسسات العمومية”، معتبرة أن “مثل هذه المراجع تساهم في تقوية التعلم الذاتي من طرف الأساتذة والكبار غير الناطقين بالأمازيغية”.
عبد السلام خلفي، المدير السابق لمركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية، أوضح خلال تقديم الدليل، الذي ساهم في إعداده الباحث عبد الله بوزنداك ومصطفى الصغير وبشرى البركاني وآخرون، أنه “موجه في الأساس إلى أطر التدريس، وهو حجرة أولى في صرح أندراغوجيا اللغة الأمازيغية لتعليم ‘تمازيغت’ للكبار”، مضيفاً أن “هذا الكتاب له أهمية بالغة بوصفه أداة عملية للأساتذة الذين سيدرّسون هذه اللغة الدستورية”.
“تقوية التعلم الذاتي”
مصطفى أوموش، مفتش تربوي في اللغة الأمازيغية، قال إن “الدليل أو أيّ مرجع آخر يساهم في تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية من خلال تعميم تدريسها خطوة محبّذة”، مضيفاً أن “تعزيز تعلّم الأمازيغية بالنسبة للكبار أيضاً في إطار تحقيق أندراغوجيا ‘تمازيغت’ يواصل العناد ضد التراجع الذي تعرفه الحقوق اللغوية والثقافية”.
وأورد أوموش، وهو يتحدث لهسبريس، أنه يثمن المؤلف، مواصلاً بأن “الأمر لا ينبغي أن يتوقف هنا مادامت لدينا خبرة راكمها الفاعل الأمازيغي تتطلب الآن المرور إلى مؤلف ودليل يخص كل قطاع حكومي بعينه”، مبرزاً أن “تسريع التعاطي مع كل تخصص حكومي بشكل دقيق وتأهيله أمازيغياً يحتم هذا المعطى، فلكل تخصص مصطلحاته ومفاهيمه التي تحتاج وعاء هذه اللغة الدستورية”.
وأضاف المتحدث عينه: “هناك مجموعة من المعاجم التي أصدرها المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، لكن اليوم كل قطاع جامعي وأي معهد عال يحتاج المتكوّنون فيه إلى مواكبة في ما يخص اللغة الأمازيغية، لتسليحهم بهذه اللغة قبل خروجهم إلى سوق الشغل والتعاطي بشكل مباشر مع المرتفقين الذين تعدّ الأمازيغية لغتهم الأصلية المتداولة في المحيط الأسري والاجتماعي”.
وأفاد المفتش التربوي بأن “إركام” “قام بمجهود لصياغة الدليل، فيما التعلم الذاتي مهمة أساسية لتعزيز أشكال التعلمات الأخرى المرتبطة بـ’تمازيغت'”، منادياً الحكومة وبقية القطاعات الوزارية إلى “القيام بأدوارها عبر توفير أطر كافية، وتقوية وجود هذه اللغة الرسمية بمقتضى الوثيقة الدستورية في مختلف المعاهد، لأننا سجلنا أن بعضها تراجع عن تدريسها”.
“التزامات حكومية”
عبد الله بونزداك، أستاذ الأمازيغية بالمعهد العالي للإعلام والاتصال سابقاً، وباحث في المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، سجل أن “أهمية هذا الدليل تكمن في كونه مرجعاً مهماً سيساعد المدرسين في مجال تدريس اللغة الأمازيغية للكبار الناطقين بغيرها، خصوصاً مع تزايد الطلب على تعلم هذه اللغة من طرف المواطنين وبعض المؤسسات والمعاهد الوطنية طبقاً لالتزامات الحكومة في هذا الجانب”.
بوزنداك، الذي يجمع قبعتين في هذا النقاش: المساهمة في إعداد الدليل وكذلك تدريس الأمازيغية في مؤسسات عليا سابقاً، قال لهسبريس إن “هذه الوثيقة التي يكشف عنها ‘إركام’ ستساهم بشكل غير مباشر في التعاطي مع النقص الحاصل في الموارد البشرية المتخصصة في الأمازيغية، ولكن ليس معالجته، وذلك عبر مساهمتها، باعتباره وثيقة بيداغوجية أساسية، في تكوين الأطر التي بمقدورها تدريس اللغة الأمازيغية للكبار غير الناطقين بها”.
وبالنسبة للمتحدث ذاته فإن “مشكل الموارد البشرية مرتبط بالجهات الحكومية المعنية بتوفير الأطر الضرورية لتدريس اللغة الأمازيغية عبر إحداث مناصب خاصة بهذه الأطر في المعاهد العليا، وكذا توفير التكوينات الضرورية، الأساسية منها والمستمرة، وتكثيف الجهود في هذا المجال، خصوصاً في مجال القضاء الذي يحتاج إلى مجهودات أكبر من أجل ضمان المحاكمة العادلة للناطقين بالأمازيغية في المحاكم المغربية”، خالصاً إلى أن “هذا الدليل من شأنه أن يساعد الجهات المعنية في تكوين هذه الأطر في اللغة الأمازيغية”.
لبغا الامازيغية يقراها فدارو معا ولادو. حنا بغينا نقراو لغة العلم و الفضاء و اللقمار الاصطناعية و الغواصات و المدمرات . اللغة الانجليزية. خليونا من التخربيق
الأمازيغية ليست لغة حتى وان اوجدتم لها معاجم وتراحم وترانيم .
انها لهجة فقط
اقول للمتزمتين الذين يعتبرونها لغة لماذا لا تدرسون بها الرياضيات و الفيزياء والكيمياء والعلوم الطبيعية والتكنولوجيا ؟؟
انها لهجة محلية فقط
تعليم اللهجات الأمازيغية يجب ان يكون إختياريا. تعليم اللغات الحية و قواعد اللغة العربية أفيد لأبنائنا من رسوم التيفيناغ.
كل هذا المجهود عظيم و يثمن، لكننا عندما نفتح كتابا من هذه الكتب نجده بحروف غريبة علينا، وبالتاللي لا نقرأها…فيكون مضيعة للجهد و المال….
هدر للمال و للزمن في مجال لا مردود فيه و لا فائدة سوى تحقيق رغبة دفينة لتجار السياسة الذين يستعملون الأمازيغية للي ذراع أصحاب القرار.
تلك الرسوم الغريبة المستوردة 2003من الخارج
التى إختارها المعهد
الإركامي و استوردها من الطوارق مالي والنيجر
لكتابة التشلحيت أي لهجة سوس
هي صعبة جدا
ولا أحد له رغبة في تعليمها
هم الطوارق الدين إستعملوهم في رشم الأماكن لا يعرفونها
هي صعبة على الطوارق مستعملوها الأوائل
وبالأحرى علينا نحن المغاربة لسنا طوارق .
نهدر أموالنا وطاقتنا من أجل لغة لن تجلب شيئاً للمغاربة
الأمازيغية باقية وتتمدد…
شكرا جلالة الملك دام لكم النصر و التمكين
كيف سيطلب ربان طائرة صيني الاحوال الجوية او تغيير مساره الجوي اضطراريا باللهجة البربرية
مجرد سؤال
السؤال الوجيه
لماذا هذا الدليل مكتوب باللغة الفرنسية
هل الإيركام يحشم أن يكتبه بحروف تيفينار
أو لكونه يعلم علم اليقين أن المزعوم عنهم مدرسين للغة الأمازيغية لا يجيدونها
كما ينبغي وبالتالي أو بالأحرى لا يفهون فيها شيئا وبالتالي لن يفهموا فحوى الكتاب
الإيركام أصبح في ورطة وأصبح لا يدري كيف يتعامل مع هذه الحروف التي
لا تعني المغاربة كما لو أنها قرار من المحكمة الأوروبية
وش هدي الاسطوانة المحفر اللهجة الامازيغية مبغات تسكوت ويفهم ان المغاربة فهموا بأن ولدات فرنسا بغاوا خربوب البلاد وفرقوا بين تبناء الشعب والهائه عن حقوق الاجتماعية والاقتصادية
بعد أن درست تاريخ أجدادي أهل الرشيد الفقرا بناة برشيد وعرفت اصولهم تعلمت الأمازيغية في السنتين الأخيرتين والله متعة كنت محروم منها. تصبح مرتبط بالأرض، تفهم توبونميتها وتاريخها، وكل الأقوال والأمثال المترجمة من الأمازيغية إلى الدارجة، والشعر المعاني التي يحملها التي تتكلم مباشرة مع المغربي الأمازيغي سواء كان أبن الشاوية أم أبن أسامر. والله متعة الأمازيغية لغة جد نبيلة ولغة الرجولة وتحمل المسؤولية ولغة التفاؤل.
الحمد لله أن الله حفض هذه اللغة لتعود وتنتشر بإذن الله.
العربية لم تنزل علينا من السماء بل ورتناها من أجدادنا العرب
قبائل أولاد حريز
قبائل عربية قحة
لسانهم الأول عربي
وهدا اللسان ورتوه من أجدادهم العرب
قبائل بنوا هلال العربية
لو كان أجدادنا يتكلمون أي لهجة من اللهجات
العديدة والمختلفة لتعلمنا منهم تلك اللهجة .
العربية لم تنزل علينا من السماء بل ورتناها من أجدادنا العرب
اللهجات المختلفة هي تعبير عن مجموعة من الأقوام المختلفة غير المتجانسين عاشوا في المغرب نتاج حركة هجرة من أماكن مختلفة متغير عرفتها منطقة الحوض المتوسط و الشرق الوسط منذ الاف السنين.
وهكذا استحال عليهم الانسجام ضمن شعب موحد لأنهم يتكلمون لهجات مختلفة أشكالهم البدنية مختلفة عقلياتهم مختلفة أشكالهم البيولوجية مختلفة مناطقهم غير متصلة و مختلفة حتى جاء الفتح العربي الاسلامي الذي وحد الجميع .
الحركيون يسوقون المغالطات بلي نحن مستعربون
وليس لهم أي ذليل يثبت ذلك
أما السكان الأوائل
كان إسم الشعب هو المور والمور تعني صاحب اللون الأسمر الشكلاطي
إما أصحاب اللون الأبيض هم بقايا الإغريق الرومان و البيزنط و الفنيق و القرطاج…
قبل الفتح العربي الإسلامي .