مناظرة بين راشد الغنوشي وعلمانية تونسية

برافو الغنوشي كلام في الصميم و الله يكثر من امثالك

سبحان الله هناك شبه كبير بينها وبين الرياضي في الوجه
هدا ما يردون الوصول له في مغربنا لكن الرجل أجابها جوابا شافيا الناس اصبحوا يعارضون ما انزل الله واقر رسوله تحت غطاء الديمقراطية التي لا توجد في اي بلد في العالم
الديمقراطية هي ان نتبع ما امر الله به
اما دور المرأة ما العيب ان ربت أبنائها وانفق عليها زوجها بما يرضي الله ان قمنا بإحصائيات سنجد ان الاطفال للمنحرفين و المومسات في الشوارع اما من اسر كل افرا دها يلهمون ورأت المال او أبوان مطلقين ويكون الضحية الأولاد
ما نلاحظ ان الأجيال التي من قبلنا هي من ربتها امهات تلمعقول اما الان اصبحنا نلاحظ تربية الخادمات و الحضانة
من قبل لم يكن اعتدا علي الأصول يكترث والآن اصبح شي عادي
الدين هو الحل الله يهدنا

ان صح التعبير فيجب ان يعنون الخبر بهذا الشكل .
مناظرة بين علمانية وبين شرع وحكم الله . لان الميراث فصل الله فيه تفصيلا ومنحه اهمية كبرى وافرد له سور وايات وجعل الامر محسوم على شكل 1+1=2 . الى هته الاخت اقول مسالة الميراث واضحة لاننا مثلا عندما نطلب يد فتاة للزواج نحن من يدفع التكاليف ونحن المسولين عن كل تلك الامور المادية فلماذا لا تطلبين مثلا ان تدفع المراة المهر جميع التكاليف بحجة المساوات ؟
او ان المساوات تريدونها فقط في الامور التي تريدون فقط
انا لست ضد النساء ولكن كلام الله يقول * الرجال قوامون على النساء *وبما ان ربنا قد قال هذا فهو يعرف ان الرجل مسوول عن الاسرة وعن العيال .
وهناك عبرة للاخت يجب ان تعتبر منها ان هي فعلا اردات العبرة وهي عندما خلق الله ادم خلقه من صلصال كالفخار وعندما اراد خلق حواء خلقها من ضلع ادم فماذا يعني هذا يا سيادة المناظرة ؟
وحتى اسم المراة الاولى اختاره ادم لها فعندما سالته الملائكة عن اسمها قال انها حواء والسبب انها خلقت من شيء حي اخد من سيدنا ادم .
لهذا يا اختاه كل شيء واضح ولم يهلك امتنا سوى بعض التفهات التي اصبحت النساء تنادي بها فحتى لو اردنا ان نقارن بين الرجل والمراة فاننا نشعر انه يوجد فرق واضح بينهما في بعض الامور لهذا المقارنة والمساوات في كل الامور غير مقبولة وهناك امور ان لم يقم بها الرجل لن تنجح وهناك امور ان لم تقم بها المراة لن تنجح . واخير كلامي سلامي

هذه المعايير تفرز لنا الآتي :
أ ـ هناك أربع حالات فقط يرث فيها التجل ضعف ما ترثه المرأة.
1) فى حالة وجود أولاد للمتوفى ، ذكوراً وإناثا (أى الأخوة أولاد المتوفى)
لقوله تعالى (يوصيكم الله فى أولادكم ، للذكر مثل حظ الأنثيين) النساء 11
2) فى حالة التوارث بين الزوجين ، حيث يرث الزوج من زوجته ضعف ما ترثه هى منه.
لقوله تعالى (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهنَّ ولد ، فإن كان لهنَّ ولد فلكم الربع مما تركن ، من بعد وصية يوصينَ بها أو دين ، ولهنَّ الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ، فإن كان لكم ولد فلهنَّ الثمن مما تركتم من بعد وصية توصونَ بها أو دين) النساء 12
3) يأخذ أبو المتوفى ضعف زوجته هو إذا لم يكن لإبنهما وارث ، فيأخذ الأب الثلثان والأم الثلث.
4) يأخذ أبو المتوفى ضعف زوجته هو إذا كان عند ابنهما المتوفى ابنة واحدة ، فهى لها النصف ، وتأخذ الأم السدس ويأخذ الأب الثلث.
يتبع

6) إذا ماتت امرأة وترك زوج وأم وجد وأَخَوَان للأم وثمانية أخوة لأب: فللزوج النصف ، وللجد السدس ، وللأم السدس ، ولأخوة الأب السدس ، ولا شىء لأخوة الأم.
فلو ترك المتوفى 000 24 (أربعة وعشرين ألف جنيهاً) لكان نصيب الزوج 000 12 (اثنى عشر ألف جنيهاً) ويتساوى الجد مع الأم ونصيب كل منهما 000 4(أربعة آلاف) جنيهاً ، ويأخذ كل من الأخوة لأب كل منهم (500 جنيهاً) وتكون بذلك الأم قد ورثت ثمانية أضعاف أضعاف أخو الزوج أى 800%.
7) إذا مات انسان وترك بنتين، وبنت الإبن، وابن ابن الإبن: فالإبنتين لهما الثلثان وسهم كل منهما 3 ، وبنت الابن سهم واحد وابن ابن الإبن سهمين.
فلو ترك المتوفى 000 18 (ثمانية عشر ألفاً) لكان نصيب كل ابنة (ستة آلاف) ، وكان نصيب بنت الابن (ألفين) وابن ابن الإبن (أربعة آلاف). وبذلك تكون الإبنة قد أخذت 150% لنصيب ابن ابن الإبن.
8) إذا ماتت امرأة وتركت زوج وأخت شقيقة وأخت لأب وأخت لأم: فللزوج النصف ، والأخت الشقيقة النصف، ولا شىء للأخت لأب وللأخ لأب. وبذلك يكون الزوج والأخت الشقيقة قد أخذا الميراث ولم يأخذ منه الأخ لأب وأخته.
9) إذا مات رجل وترك ابنتين وأخ لأب وأخت لأب: فلكل من الشقيقتين الثلث وسهم كل منهما 3 ، والباقى يأخذ منه الأخ الثلثين وأخته الثلث.
فإذا ترك المتوفى 000 90 (تسعين ألف جنيهاً) ، فيكون نصيب كل من الإبنتين (ثلاثين ألف جنيهاً) ، ويكون نصيب الأخ لأب (عشرين ألفاً) ونصيب الأخت لأب (أخته) عشرة آلاف. وبذلك تكون الإبنة قد أخذت 150% لنصيب الأخ لأب.
يتبع

13) إذا مات الرجل وترك زوجة وابنتين وأب وأم: فللزوجة الثمن وسهمها 3، والأب السدس وسهمه 4، والأم السدس وسهمها 4 ، ولكل ابنة الثلث وسهم كل منهما 8. فيكون عدد الأسهم 27 ، فلو ترك المتوفى 000 24 (أربع وعشرين ألفا) لوجب أن تعول إلى 27 سهم بدلاً من 24 ، ويأخذ كل منهم عدد الأسهم التى فرضها الله له. وفى هذه الحالة ستأخذ الزوجة 2666 جنيهاً ، وستأخذ الإبنتين 15222 ألف مناصفة فيما بينهما ، أى 7111 لكل منهن ، والأم 3555 والأب 3555. وهنا تجد أن الإبنة أخذت ما يقرب من ضعف ما أخذه لأب.
14) إذا مات أو ماتت وترك أماً وجداً وأختاً: فيأخذ الجد السدس ، وتأخذ الأم ضعفه وهو الثلث ، وتأخذ الأخت النصف.
فلو ترك المتوفى 000 120 ألف جنيهاً ، لكان نصيب الجد 000 20 ألف ، وكان نصيب الأم 000 40 ألف ، وكان نصيب الأخت 000 60 ألف. أى أخذت امرأة ضعفه وأخذت الأخرى ثلاثة أضعافه.
15) إذا مات الرجل وترك (أربعين ألف جنيهاً) وابن وابنة وزوجة لها مؤخر صداق (ستة عشر ألف جنيهاً) فيكون التقسيم كالتالى:
الزوجة 000 16 + ثمن الباقى (000 3 آلاف) = 000 19 (تسعة عشر ألف) جنيهاً
الابن : الثلثى بعد خصم مؤخر الصداق 000 16 (ستة عشر ألف) جنيهاً
الابنة : الثلث بعد خصم مؤخر الصداق 000 8 (ثمانية آلاف) جنيهاً
16) ولو مؤخر صداقها أكبر لورثت أكثر من ابنها كثيرا مثال ذلك:
إذا مات الرجل وترك (ستين ألف جنيهاً) وابن وابنة وزوجة لها مؤخر صداق (ستة وثلاثون ألف جنيهاً) فيكون التقسيم كالتالى:
الزوجة 000 36 + ثمن الباقى (000 3 آلاف) = 000 39 (تسعة وثلاثين ألف) جنيهاً
الابن : ثلثى التركة بعد خصم مؤخر الصداق000 16 (ستة عشر ألف) جنيهاً
الابنة : ثلث التركة بعد خصم مؤخر الصداق 000 8 (ثمانية آلاف) جنيهاً
يتبع

لاحل امام العرب الا تطبيق مبادىء العلمانية ،الديقراطية، احترام الرأى والرأى الآخر، احترام الاختلافات الدينية والعرقية والمذهبية، فصل تام بين الاديان والدولة،الدولة تحتاج الى خبراء في السياسة و الاقتصاد w العلوم… المساجد و المعابد مكان لممارسة العبادات لمن اراد….بدون ذلك سنبقى ندور في حلقة مفرغة من الجهل والكسل و التخلف و التطرف والى الابد!!!

العلمانية هي السبيل الوحيد للتحرر و القضاء على كل اشكال التطرف .

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم, أما بعد فخلاصة هذه المناظرة العظمى تبن لنا نتيجة ماتركه بن علي في مثل المرأة العلمانية الجاهلة بحقوقها أولا من قبل الشريعة وهذا يبين لنا دائما ضعف المسلم أو المدعي بأنه مسلم عندما يكون جاهل لدينه مهما تعلم من علوم ومهما بلغ من مناصب فلا يرقى إلا باعرفة دينه كما يجب إقصاء هؤلاء العلمانيين الذين خربوا الدول الإسلامية التي تعيش الذل والقهر والفساد والتبرج بسببهم والسلام.

*على الرغم من أن النقيض للمعرفة هو الجهل أو الافتقاد الى المعرفة,الا أن البديل الأكثر خطورة هو ايجاد اعتقاد خاطئ أو صناعة معلومات مضللة.
كما يمكننا أن نميز العقل الواعي المثقف في أنه يستطيع التأمل و البحث في أي فكرة مهما كانت و يتعامل معها بدون ان يقتنع بها بالضرورة,للأن في بعض الاحيان تكون القناعات هي أعداء الحقيقة و أكثر خطرا من الاكاديب.

الى مصطفى 19
حصرت الحالات التي ترت فيها المرأة أكثر من الرجل في 15 فقط في حين أنها في الحقيقة تتجاوز الملايين من الحالات، ولكن العلمانيين لا يعقلون.
نفعنا الله بعلمك الوفير يا مصطفى إليك بعض الحالات
16/ موت صاحب العمارة مخلفا خمسة شقق وبنتين وخمس رجال من قاطني الشقق بالكراء-كرايا- تكون القسمة على الشكل التالي:
البنت1 شقتان ونصف،
البنت 2 نصف شقة + شقتان
المكترين الدكور لاشي
أقول لا شيء رغم كونهم جميعا من الدكور
ويمكنك على غرار هده الحالة أن تتمم الحالات
17/ مات مول الزيتون مخلفا ثلات بنات وأم و عساس المارشي وزبونين
ترت الام والبنات و لا يرث العساس والزبونين
18/ مات معلم مخلفا زوجة و بنت وام وخالة . و ثلميدين دكرين ومدير المدرسة وعون الباب
19/……
20/…….

A tous ceux qui ont rédigé des commentaires faisant l’apologie de la laïcité, soyez raisonnables et sachez que la laïcité en fin de compte signifie non seulement séparation entre le religion et l’Etat mais aussi absence de fait religieux et athéisme. Il suffit d’ailleurs de voir les dérives autoritaires de certains pays dits démocratiques et de constater les terribles et réelles atteintes aux droits de l’homme. Aussi, je conseille toute personne faisant l’éloge de la laïcité soit par ignorance soit même par conviction à revenir à la raison et à bien connaître l’Islam et j’espère inchaa Allah que ces personnes là connaîtront la vérité

لا فض فوك سيد عنوشي لك الشكر اتجزيل السيد الغنوشي اثبت للتوانسة قاطبة بان لا خوف على هذا البلد المسلم و لا خوف على اجياله فالحقيقة ان الاسلام يتقوى بالعلم لا بالجهل و كلما ارتفع علم الشخص إلا و ازداد يقينا و ازداد ايمانا بالله الواحد القهار
اما لامثال هذه المراة العلمانية من طينة خديجة الرياضي فاقول لها اقرئي دين الله تعالى
اما اولئك الذين يتشدقون بالعلمانية و الديمقراطية فاخاطبهم بجملة واحدة اتركوا الشعوب تقول كلمتها بدون تحريف ينبغي فتح صناديق الاقتراع امام الاسلاميين و العلمانيين ان كنتم فعلا تومنون بالديقراطية كما تدعون

هناك مديعةالمانية قضة سنوات كمديعة
فخرجت بتجية وخلاصة من تجربتها الطويلة دورنتها في كتاب مثير للجدل وقالت في ندوة صحفية قبل نشر الكتاب:
ن النساء لا يستطعن ببساطة أن يمتهن وظيفة ويقمن في ذات الوقت بتربية أطفالهن بشكل مناسب، وأشارت إلى أن هذين الأمرين لا يتوافقان مع بعضهما بعضا، وتابعت قائلة “إنه لخطأ كبير أن تهمل السيدات تربية أطفالهن، تلك المهمة التي كلفهن بها الله”.
وحلت آراء المذيعة الألمانية كالصاعقة على هذا البلد الأوروبي الذي تحكمه امرأة وهي المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل التي رفضت التعليق على هذه الآراء قائلة إنها لديها اهتمامات أخرى تتعلق بمصالح الدولة.
من جانبها قالت رئيسة جمعية سيدات الأعمال الألمانيات ريجينا سايدل إن هذا ليس القرن الـ19 عندما كانت ترتدي السيدات مشد الخصر ولم يكن يسمح لهن بالخروج إلى الشارع من دون مرافقة.
وأضافت “نعيش في القرن الـ21 وهذه هي أوروبا الغربية حيث لدينا أفضل السيدات المثقفات والمتحررات على مر العصور اللاتي يبحث العديد منهن عن ممارسة حياتهن العملية جنبا إلى جنب مع القيام بتربية أطفالهن، الأمر الذي أثبت أنه تطور جيد للغاية بالنسبة للجنس البشري”.
كما أعربت ريناته شميت التي كانت تشغل منصب وزيرة شؤون الأسرة في حكومة المستشار الألماني السابق جيرهارد شرودر عن استيائها من أراء هيرمان، قائلة “إني مستاءة إلى حد بعيد بسبب إقدام امرأة أقدرها حتى الآن على كتابة مثل هذا الهراء المحض.. لا أستطيع أن أصدق أنها كتبته”.
وتقول هيرمان -التي اشتهرت بعرضها المسائي للأخبار صاحب أكبر نسبة مشاهدة في التليفزيون الألماني وببرنامج الحوار الجماهيري الذي تقدمه في وقت متأخر من الليل- إنها تلقت آلاف الرسائل الإلكترونية والخطابات منذ نشر الكتاب في الثامن من سبتمبر/أيلول الجاري وتؤكد أن 90% منها كانت إيجابية.
وأفادت تقارير بأنه بيعت 50 ألف نسخة من الكتاب في طبعته الأولى عندما عقدت هيرمان مؤتمرا صحفيا لتوضيح آرائها والاحتجاج على فهمها بطريقة خاطئة.