وسطَ غياب أيِّ توضيح رسمي من وزارة الداخلية، وانقسام الرأي بين مؤيّدٍ ومعارض لقرار منع خياطة وتسويق لباس البرقع، ثمّة من يطرح سؤال: متى وكيف دخل هذا الزيّ النسائي، الذي يرى الكثيرون أنّه قَدمَ من أفغانستان، إلى المغرب؟
هناك من يقولُ إنّه وَفَد مع المغاربة الذين حاربوا الاتحاد السوفياتي في أفغانستان بعد عودتهم إلى المغرب، لكنَّ عبد الحكيم أبو اللوز، باحث متخصص في الحركات السلفية، لا يتّفق مع هذا الطرح، ويرى أنَّ لباس البُرقع انتشر في المغرب بعد بروز الجمعيات السلفية.
واعتبر أبو اللوز، في تصريح لهسبريس، أنَّ لباس البرقع ظاهرة سوسيولوجية بالأساس، لافتا إلى أنّه لا يحمل أيّ دلالات ثقافية، عكْس ما يدّعيه المؤيّدون لقرار منعه، والذين يروْن فيه تعبيرا عن توجّه فكري وسياسي معيّن.
“القوْل بأنّ ارتداء البرقع له علاقة بما هو هوياتي لا محلّ له من الإعراب، ودفْع النقاش ليصبّ في هذا الاتجاه هو محاولة لتفسير قرار ما زال غامضا”، يقول الباحث المتخصص في الحركات السلفية، مشيرا إلى أنَّ هذا النوع من اللباس كان موجودا في المغرب منذ سبعينيات القرن الماضي، ولم يطرحْ أبدا إشكالا.
وإلى حدّ الآن، لم يصدر أي موقف رسمي من طرف وزارة الداخلية إزاء قرار منع إنتاج وتسويق لباس البرقع، الذي توصّل به تجار في عدد من المدن المغربية، عبر إشعارات مكتوبة، صادرة عن العمالات، وتحمل إمضاء الباشوات.
وتحمل الوثيقة، بحسب ما هو مدوّن في الإشعار الموزّع في مدينة تارودانت، أمْرا إلى التجار بـ”التخلص من كل ما لديكم من هذا اللباس (البرقع)، خلال 48 ساعة من تسلم هذا الإشعار تحت طائلة الحجز المباشر بعد انصرام هذه المهلة، مع الامتناع الكلي عن إنتاجه وتسويقه مستقبلا”.
عبد الحكيم أبو اللوز اعتبر أنّ قرار منع البرقع “كان مفاجئا للجميع، خاصّة وأنه جاء بدون تعليل”، مضيفا: “أعتقد أنّ الوزارة لا يُمكن أن تتخذ قرارا كهذا، إلا إذا توفّرت لديها معطيات حول احتمال استغلال هذا اللباس في أمور أخرى”.
واستطرد المتحدّث أنّ وزارة الداخلية لا يحقّ لها أن تتدخّل في ما يرتديه الناس، موضحا: “حتّى إذا افترضنا أن هناك نقاشا حوْل شرعية هذا اللباس، فالجهة التي يجب أن تحسم في هذا النقاش ليست هي وزارة الداخلية، بل مجلس الفتوى، التابع للمجلس العلمي الأعلى، المخوّل بالفصل في المسائل التي علاقة بالشرع، مثلا الإجهاض وغيره”.
وفيما يرى البعض أنّ البرقع لباس “دخيل” على الثقافة المغربية، قال أبو اللوز إنَّ هناك ثوابت لا يجب المساس بها، مثل المذهب المتّبع، “ولكنّ الدخول في مثل هذه التفاصيل فيه مسٌّ بالحريات الفردية”، لافتا إلى أنَّ منْع إنتاج البرقع محلّيا سيشجّع على تهريبه إلى المغرب من بلدان أخرى.
ننتظر غدا خطبة الجمعة ماذا سيقول لنا الوزير التوفيق في هذا الموضوع .
كانموت علي الججاب والنقاب المغربيين.تحية اكبار واجلال لكل اخت مستترة لا تريد فتنة شباب بلادها.
فعلا اذا كان من حق المراة حمل البرقع وتغطية وجهها فمن حق اى رجل كذلك تغطية وجهه وذا تم منعه يواجهك بحقوق الانسان فمن حقه تغطية وجهه اذا كانت حقوق الانسان تسمح بالبرقع بدعوى العقيدة فيجب ان تسمح كذلك للطبيعيين naturalistes بالتعري تحت نفس الحقوق
ياودي بغيت نتكلم فهاد الشي دالبرقع، وانا نتذكر الريف و الشهداء، و المعتقلين، و التعليم و التعاقد و القمع و الحكرة….. اللهم ندير بناقص..
البرقع ليس من الإسلام،و التطرف كفر بالله و رسوله.
نحن نتبع المذهب المالكي النافي لمل أشكال التطرف و الإرهاب التكفيري،ويل لكل متطرف جزائكم في جهنم لتشويه سورة الإسلام.
يجب حظر النقاب بشكل كلي بإعتباره رمز من الرموز الإرهابية الوهابية ، ويجب كدلك تجريم الإديولوجية السلفية بعتبارها إديولوجية إرهابية تدعو إلى قطع الرؤوس و الأيادي و الأرجل و تدعو لتكفير الناس و إستعباد النساء .
امنعوا النقاب او البرقع و افتحوا المجال للعري و الخمر والفساد.مهزلة وضحكة.واش حنا مسلمين او كفار.
أريد فقط أن أوضح أن هناك عملية لمنع البرقع الأفغاني وليس الحجاب أو ما عرف على المغربيات منذ الأزل (النكاب). كما أن هذا الأمر يكمن رؤيته من زاوية أخرى وهي أن الجلباب المغربي الأصيل سيضهر من جديد وبالتالي انتعاش الصناع التقليدين.
البرقع هو بالمغربية "اللثام" يا ترى هل ستوافق والدتي حفظها الله على نزعه !حيث كانت ترتديه كما حكت لنا قبل الزواج يعني مدة 70 سنة؟؟!!هل من مجيب ؟
الله جميل يحب الجمال و معندنا ما نديرو بالكابة.
اللباس المغربي فن , رقي و شياكة بجودة عالية.
نعم للحفاظ على تراتنا العريق وللضرورة احكام في ضل ما يجري من فوضى في العام
بسم الله والصلاة والسلام على رسول اللّٰه هاؤلاء الناس الذين يمنعون ترويج البرقع إنما يضيعون وقتهم بدل ان يحاربو الفساد والعري والربا والأشياء التي حرمها اللّٰه عز وجل يريدون حرب ما أمر اللّٰه به وقد فعل قبلهم أناس ولم ينجحوا أبدا قاتلكم اللّٰه وحسنبا اللّٰه ونعم الوكيل فيكم وسيكفينا اللّٰه شركم
والسلام عليكم ورحمة اللّٰه.
وبعد عدة أيام على قرار الداخلية منع تسويق البرقع، إنتظرنا تحرك تلك الجمعيات الحقوقية وأولائك النشطاء الحقوقين، للتعبير عن ارائهم، على كون مثل هذه القوانين تقييد للحرية الشخصية، لكن لا إستغراب عند عقلاء الرأي، لأن الأمر عندهم يتعلق بالحفاظ على الهوية المغربية، فذاك لباس أفغاني لا صلة له بالهوية المغربية، وكأن ما يلبسه الناس اليوم من صايا وسراويل الجنس وكرافاطات وكوستيمات ووو هوية مغربية، تناقض لا ينتهي، ويأتيني الضحك ممزوج بإحساس الشفقة والتألم للسداجة التي ينطق بها من يعتقد أن هذا من أجل الهوية المغربية. أين أنت يا عصيد، أين أولائك الذين لبسوا الصايا بإنزكان، أين أصحاب تلك المصطلحات الهجينة من الحرية وحقوق الفرد والقناعات الشخصية ووو وتلك المفردات التي ما فتأنا نسمعها دائما، كلما تحدث الناس عن التعري وعن المثلية والشذوذ والزنا وشرب الخمر ووو كل ذلك حرية شخصية، وتجد من يدافع عنها، إلا لبس النقاب فهو كذا وكذا…
بغيت نعرف منين جا هاد البرقع …دابا حنا مغاربة و لاافغان..وعلاش هما ما يلبسوش الجلابة و النقاب المغربي..و لا عندنا عقدة الاجنبي .كاينا اللبسة تاع الشرق او الحايك او الجلابة مع النقاب كيف ما كان من قبل و اللحاف لي معروف فتافراوت و المناطق د سوس …واش دانا لداك القفز ديال الافغان …..الناس لي عاشت السبعينيات و الثمانينات و التسعينات ما كان فوقتهم لا برقع و لا عباية خليجية و لا اللبس الاسود الايراني……شوفو حتى المرا ملي تايموت راجلها تاتلبس الابيض .يعني هد البرقع و اللباس الاسود راه جاونا غير مع البارابول و الانترنت ما كانوش من قبل …..عوض ما بنادم يهضر عليه علاش ما يشجعوش النقاب القديم ديال المغربيات مع الجلابية الاصيلة …..
اذا كان منع بيع او لباس البرقع ضرورة امنية في صالح امن المغرب فهذا واجب على كل فرد من الشعب…… ولكن ايضا يجب محاربة الالبسة التي تسيء بالمجتمع المغربي الذي ليس من عاداته …-كاسيات ..عاريات.-
الجلباب والنقاب هو لباس المغربيات ،،وهذا البرقع لا يصلح لهذا الزمان ،لان المغلف به قد يكون رجلا يتحرك وسط النساء وانت لاتدري ،،لذالك يجب منع البرقع ،،وترك الجلباب والنقاب ،،لنفرق بين الرجل والمراة ،،
الجاهليون القدامى كانوا يئدون الانثى تحت التراب وهؤلاء الجاهليون الجدد يئدونهن تحت البرقع
البرقع علامة مجتمع ذكوري مهووس جنسيا لا يحتمل رؤية مفاتن المرأة…البرقع علامة مجتمع منغلق يضع حدودا بين أفراده إناثا وذكورا…البرقع علامة مجتمع منافق ترتديه أحيانا المرأة لاصطياد رجل من أجل الزواج أو حتى الاختفاء فيه من أجل ممارسة الدعارة…البرقع علامة مجتمع مضطهدة نساؤه فكم من امرأة ترتديه إرضاء لأخيها أوزوجها المتشدد…البرقع علامة مجتمع متخلف ينظر إلى الماضي ولا يدري ماوصلت إليه الحضارة البشرية من تقدم …البرقع علامة مجتمع فقد الذوق ولم يعد يستوعب معنى الجمال والإستيتيكا…وأخيرا البرقع صناعة أتت من مجتمع أفغاني عنيف تقتتل طوائفه وترجم نساؤه حتى الموت وهو عنوان التخلف والأفول الحضاري
Non non et non a la Burka, elle ne fait pas parti de notre culture musulmane marocaine, on plus c'est un signe aveugle et destructeur de l'extrémisme religieux
99 ف 100 من المغاربة ضد هذا القانون المستفز ليس فقط السلفيين ولا ذوي الفتاوى. لدينا وزير الشؤون الإسلامية و الذي لا يمثل إلى نفسه. نعم للتبرج ولا للسترة. بلد النفاق. نحن على أبواب العلمانية. وسيتغير الدستور من المغرب الإسلامي إلى المغرب العلماني…
الكل يعلم أن النقاب ليس واجبا في الدين وإنما أحيانا يكون ضروريا في ظروف معينة، واما منع بيع وخياطة النقاب وربما منع حتى لباسه قد يكون له دافع أمني إلا أن الأسئلة المطروحة هي كم جريمة سجلت ارتكبت عندنا في المغرب باستعمال النقاب أو على الأقل محاولة واحدة لارتكاب جريمة أو شبهة ؟ الجواب 0. كم هي نسبة المنقبات في الأماكن العمومية لدينا؟ نسبة تقارب الصفر
انت امرأة ردت اليرقة للتصويت في الانتخابات الماضية ادلت ببطاقة التعريف لكن اصحاب المكتب طلبوها لكي ينضرو وجهها لكن رفضت .فرفضو ان ثصوت السوءال : من عنده الحق ؟؟؟ اصحاب المكتب ام الامرءة ؟؟؟ سوءال موجه لاصحاب العدالة اللدين يدعون الديموقراطية. شكرا هيسبريس
واش بصح الحكومة يتزعمها حزب اسلامي؟!!!!
من يريد البرقع فليذهب إلى أفغا نستان ، أنا أحب مغرب خال من هذى النوع من اللباس ألأفغاني . نحن أهل الريف لنا عادتنا و تقالدنا مثل لباس الجلابة و اللثام .
اَلْمُبَرِرْ لِخَاصْ الَدَاخِلِيَة تْكُولُو هُوَ ( خَفْنَا الْنِقَابْ لَيْخْلَعْ لِنَا الْبْسَا الْجدِيدَا تَاعْ الْبُولِيسْ) !!! إِمَا رَاهْ مَاعَنْدْهُومْ حَتَى شِي مُبَرِرْ!!!!
Il faut changer les mentalités des Marocains : hypocrites, misogynes, anti noirs, anti juifs, anti homosexuels
Ecole, Littérature, Justice,Média, Internet combattons pour le progrès humain contre l'islamisme
Réveillez vous les femmes Marocaines
ممنوع ييع الخمار و مسموح بيع الخمر
وكما العادة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية نايمة في العسل.والسي التوفيق ضاربها بسكتة لن يدلي باي تصريح في امر مهم كهذا.اضعف الايمان خطبة الجمعة ستكون خطبة موجهة للحديث في الامر.لاادري ماهي فاىدة هذه الوزارة ان لم تدلي بدلوها في مثل هذه النوازل التي تنزل على الناس كالقدر بمجرد ان يقرر احدهم قرارا ويفعله على الواقع.واين علماء المغرب من هذا كله لماذا تتركون الامور هكذا وتفسحون المجال لكل من هب ودب يفتي ويحلل ويحرم؟
بان ليكم غير البرقع أما البيكني لي جاي من ماما فرنسا والعرا والسراول المقطعين والمتقوبين ما عليهم هضرة
ياك حنا دولة الحق والقانون بين قوسين كل ما أراد أن يلبس فهو حر في ما يلبس
أم أنكم فقط تشددون الخناق عن من أرادت أن تستتر أما من أرادت أن تتعرى فهي حرة وهذه هي الحضارة ….
لماذا يمنع لباس أفغاني أو إسلامي ولا يمنع لباس غربي أو علماني ؟ الحرية التي لاتضر أرى أنها في اللباس الإسلامي أما اللباس الغربي فسبب عدة مشاكل وقضايا في المحاكم.أخاف أن يمنع الجلباب والحجاب تدريجيا أخاف بعد خفض صوت الآذان من منعه تدريجيا أخاف أن يسمح للملاهي والحانات ويمنع بناء المساجد طبعا مع تبرير الداخلية لذلك بكون المسجد في منطقة صناعية أو فلاحية وبدون رخصة….أخاف على وطني من الظلم وسيادة قانون الأشخاص الأقوياء النافذين المتحكمين.
نفترض أن هدا البرقع تم منع صنعه وحتى لبسه .ماذا يبدل من حال المسلمين في هادا البلد ستر العوراة أمر سهل المسلمات يخيطون بأيديهم ما يلبسون منذ القدم …ماذا يخاف المسلم أوسلفي أن يفسد المجتمع وفتياته أمر قد تم ألا ينها عن المنكر ويأمر بالمعروف مند نشأتي كا أرى إلا المنكر والرشوى والضلم والهمز واللمز والإفك السرقة مجتمعنا تغلغل في الرديلة والفسوق أصبح مودا …شيء واحد لا يندتر هو دين الله إن تركه قوما يهدي اللّٰه به قوما آحرين أحسن أخلاف وصبرا وتباتا ….اللّٰهم أعنا على تقواك يا عفو يا غفور
إصدار قرار مثل هذا بدون مبررات قاهرة يبقى قرارا ارتجاليا صدر من جهات تريد فرض تحكمها على فئة مهمة من الشعب وبالتالي لابد من توضيح هذا الأمر وأسبابه.
وانا أرى سببا اقتصاديا وراء هذا القرار وليس أمنيا او سياسيا ولربما بعض الجهات المتحكمة سترفع من ثمن لباس مماثل سيظهر في الأسواق فيصبح كقرار زيرو ميكة الذي رفع من ثمنها أضعافا فحسب .
كان ان يكون هذا مند زمن بعيد كان يجب محاربته ومنعه وأقصد البرقع.
اثارة هذا الموضوع فيهذا الوقت محاولة من المخزن لشغل الشعب عن متابعة قضية تشكيل الحكومة.
نعم للباس المحتشم لا للنقاب السياسي ولا للعري الفاحش
إلا كانوا باغين امنعوا النقاب بسبب انه ماشي لباس مغربي خاصهوم امنعوا حتى الصايات و السراول والفيزيو والعري والتبرج حيت حتى هوما ماشي لباس مغربي
الرءي لم ينقسم جل المغاربة الاحرار مع الحياء خليونا هانيين
اذا كان الأمر ضرورياً للتدخل في تحديد اللباس المناسب لكل المغاربة ،ذكوراً واناثاًً ،فإن ذلك يتطلب اولاً منع اللباس المخل بالحياء للجنسين معاً ، وبعده تحديد اللباس الذي يحترم موقف الدين ،وما تقتظيه ظروف حفظ الأمن ،
مع الاسف قرار عنصري وتناقض فاضح يعني قرار منع هذا ياتي وفي مقابله انتشار محلات الخمور وتجار المخدرات و الانحلال الخلقي يعني سبحان الله يعالجون مشكل بمشكل كالذي يغطي الشمس بغربال.عوض ان نبحث ونعالج الاسباب الحقيقىة لهذه الظاهر والتي تتمل في الفقر و في ضعف التعليم وفي طبقية المنتشرة اما في مايخص المفتيين فانا ارى الذي يفتي في الدين ليس الفقهاء والعلماء بل السياسين و شردة من من يدعون الحرية وشكرا
فونطوم بلباس أسود راهم كيخلعو بنهار اما بلليل الله اعلم
هذا اللباس دخيل على مجتمعنا . يجب على الاباء والازواج تشجيع اللباس المغربي المحتشم الجلابة المغربية غزت عدة دول واستحسنوها فلماذا ارتداء هذا الثوب الاسود تظهر فيه المرءة كالغراب. اما الاسلام فقد اعتنقوه المغاربة قبل الافغان الذين هم بدورهم بحاربون لباس طالبان بما فيه البرقع.
تحية طيبة طيبة للجميع ، فعلاً أبو النعيم فقد صوابه شيأً ما في رده على من أقدموا أو فكروا في منع هذا النوع من اللباس الذي أراه يرمز إلى الحشمة والوقار لا أقل ولا أكثر ، كما أقول للذين يتنكرون لهذا النوع من اللباس أو لهذه الموضى في نظر البعض بحجة أنه غريب عن مجتمعنا وأنه جاء من افغانستان أو من الشرق الإسلامي ، أقول لماذا تتقبلون بل ترحبون وتفتخرون أحياناً باللباس الذي يأتي من دول أخرى رغم أنه لباس مكشوف ومفضوح بل ومقزز في بعض الأحيان ولا يليق للإنسان العاقل المحترم!
لا يجوز لأي أحد بأن يمنع و يبيح و يحلل و يحرم، فهاته الأمور من اختصاص الله وحده، و نحن كمسلمين ما نريده هو دولة عادلة فيها حرية الاختيار، لقد خير الله العباد بين الكفر و الايمان فما بالك باللباس المحتشم، الاسلام لا يفرض على الناس بالقوة و الكفر لا ينبغي فرضه بالقوة، تصور لو صدر قرار بان تلبس كل النساء النقاب !؟ فالحكم لله وحده و هو العدل، فما المانع أن تقر الدولة الشريعة حيث يحكم المسلمون بينهم بالكتاب و السنة، و من لا يريد الكتاب و السنة يقيمون حكمهم و لا دخل للمسلمين بأوضاعهم، فقط لا يأذوا المسلمين و يأدوا ما عليهم و يقام العدل بيننا و بينهم. " إن الحكم إلا لله " " أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله " " قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ". و أخيرا فإن النقاب فرض في المدينة المنورة بعد هجرة المسلمين بعد تعرضهم للتضييق و الاضطهاد بمكة التي كانت أرض فيها الجاهلية. أما أهل الكتاب فقد نهاهم عمر رضي الله عنه عن التشبه بالمسلمين، إلا إذا اعتنقوا الإسلام و سكنوا في أرض الإسلام فحينها لا يمنعون من إظهار شعائر الدين.لو نظم استفتاء مذا سيختار المغاربة،العدل أم ظلم؟
السلفيون تفكيرهم محدود وعقولهم معطلة، قد يخرجون إلى الشارع للتظاهر من أجل برقع امرأة، ولا يحركون ساكنا للمطالبة بالعدالة والإنصاف الانتفاض على قانون العبودية المتمثل في نظام الكفيل والاعتداء على الخادمات. كل ما يهمهم هو المظهر، يأتي مهندس ليقدم شهاداته العليا الحائز عليها من أمريكا فيرفض طلبه، ويقبل طلب مهندس آخر أقل كفاءة منه حتى لو كان تخرج من جامعة في الموزنبيق لأنه ترك لحيته. السلفية عندهم خير القرون هي القرون الثلاثة الأولى وبعدها كل قرن ألعن من الذي قبله.
الحضارة الاسلامية في العهد العباسي هي بقايا الآثار الاخيرة للحضارات الاعجمية التي دمرها الاسلام، ولم تتكرر ابدا لان القرآن والسنة لا ينتج سوى الرمال.
.tout a fait d'accord a ce qu' a dit le N 17, les autres peuples inventent des avions des machine des industries et monte a l'espace et nous on suit abou horayra qui nous raconte des histoires dans la plus part issues de sa propre imagination ciro lah yahdikoum le savoir et arrêter de suivre des gens qui sont mort il ya 1400 ans..
وجه الإنسان هو هويته البصرية .يجب أن نعرف مع من نتحرك في الفضاءات العمومية، الغريب أن المتبرقعات يبحلقن كثيرا في الناس ،عجبي. لا للبرقع لا يعني نعم للعري .دمنا مغيبين عن عصرنا.
يدعي السيد ابو اللوز ان لا علاقة للبرقع بالهوية الثقافبة بل هو _حسبه_ظاهرة سوسبولوجية اذا كان الأمر كذلك فلماذا يجب ان يتدخل المجلس العلمي في الامر؟ نربد توضيحا من السيد ابو اللوز
لقد كانت خطيئة الانسان ان أكل من الشجرة التي نهاه الله عن اكلها اوحتى الاقتراب منها، فأغواه الشيطان فأكل، فكان الجزاء المباشر هو ان بدت لهه سوأته، سواء بفعل ما أكل او عقابا من الله، و أي كان فالعري عقاب، ولو لم يكن كذالك لما طفق يواري سوأته بورق الجنة من فرط عار وخزي ظهور العورات، فالسؤال .. السؤال الذي يطرح نفسه عندما نرى الانسان يتبجح بإظهار عوراته هو: هل العري إرتقاء وتطور؟ ام تردي الى اسفل سافلين؟ ان كان عقاب من الله تلاه نزول الى الدنيا، فما بال الانسان يريد ان يهبط اكثر من ذلك الى قعر جهنم أعوذ بالله. ان من الفطرة ان الانسان يغطي عورته بسرعة غير إرادية كلما تمزقت ثيابه او وقع له عارض يؤذيه في عورته حتى وان كان ملحذا او كتابي، وهذا اثبات على ان الله جلب الانسان على الستر ولباس الثقوى خير، اللباس في اصله حضارة وتقدم وكلما كان متسقا وساترا للعورات كلما كان تطورا وتقدما وإبتعادا عن الخطيئة الاولى ومختلف الخطايا الدنيوية و زبادة في الوقار ثم ابعادا للقلوب المريضة. لا اخال الانسان يرضى لاهله العري الا الديوت الذي بردت نفسه وماتت فيه الغيرة والحس الانساني الراقي.
انا مع الرجوع للنقاب ديال امهاتنا و جداتنا…و هادشي اللي تنشوفوه دخيل علينا… و انا معتزة بحجابي…و لكن نهار ندير النقاب اكيد ندير ديال الوالدة الله يحفظها لي
نعم لمنع البرقع والحجاب بشرط ان تمنع الميني جوب mini jupe .
لماذا كل هذا الاخذ والرد كان يجب على المجلس العلمي ان يصدر قرارا في الموضوع فهو الفصل في مثل هذه الامور.فعند المالكية يجوز اظهار الوجه والكفين.ولكننا اليوم لم نعد مالكيين فبيننا مذاهب سنية اخرى وبيننا طوائف اخرى كالسلفية الوهابية والشيعة واتباع المسيحية والمظلين الملحدين العلمانيين.فلقد ضعنا نحن الاغلبية السنية المالكية الاشعرية بين كل هذه الاقليات التي تريد ان تتحكم فينا وتزعزع استقرارنا وثباتنا.نحن شعب نحب ديننا ونحب وطننا ونحب خصوصيتنا وتقاليدنا فلا تبلونا بتخلف الشرق ولا بفساد الغرب نحن بكل بساطة مغاربة امازيغ وعرب وزنوج واندلسيون وروم وفنيقيين ووندال خليط متجانس يفرقنا الكثير ولكن يجمعنا وحدة الدين والمذهب فلا تجعلونا طوائفا وشيعا وتشعلوا نار الفتن بيننا فهذا هو الخطر الحقيقي اللذي يهددنا.
لهن الحق في حرية اللباس…
لــــــــكن
لــــــــــــي الحق أيضا في الأمن والسلامة الجسدية والحق في معرفة هوية (الدمدومات) اللواتي يتقاسمن معي الشارع العام، هل هن من صنف النساء أو الرجال، هل هن متعبدات أم عاهرات هل هن مجرمات أو مجرمين هاربات وهاربين من العدالة …
فلماذا تريد أن أصدق بأن من يلبسن ذالك الستار ليسن مجرمات أو عاهرات ؟
وكيف يمكن أن اقبل أن أتقاسم الفضاء العام مع أشخاص بإمكانهم أن يعرفوا هويتي وأنا لا استطيع أن أعرف هويتهم ؟
أعتقد بأن من يستعمل هذا الستار إنما يريد الإثارة والشهرة فقط أنا تلك الخرقة السوداء فهي لن تدخله ولن تخرجه من الجنة إذا كان الشخص مؤمن ومتقي الله حقا
وأعتقد بما أن اقليه قلية جدا من النساء أو الرجال (الله أعلم) هن من يلبسن ذالك الستار الأسود وغالبيتهن يتخذنه لغاية إخفاء هويتهن لممارسة الدعارة والتجسس وتتبع الأشخاص والنميمة وليس من أجل الدين أو من أجل الإسلام فيجب على الدولة أن تمنعه منعا كليا وبصريح العبارة، ونحن معها في السراء والضراء.
فليس من مصلحتنا أن نختلط في الشارع العام مع (دمدومات) متخلفة لا نعرف هويتهن وكأننا في عوالم أو من أجناس مختلفة.
والله قرار صاءب من حكومتنا من يريد ارتداء هدا اللباس فليدهب الى أفغانستان .
أيتها المسلمات السلفيات أو غيرهم بالمغرب ابتعدوا عن برقع الاشباح وان اردتم ان تستتروا رغم ان الأخلاق هي التي تستر عليكم بالجلباب والنقاب المغربي الرائع .
انا مع صاحب المقال من ان المجلس العلمي الاعلى هو المؤهل لإصدار فتوى يمنع بموجبها لباس البرقع على الشكل المتداول لانه يغطي جسد المرأة بشكل يلفت النظر وهو ليس منتشرا بكثرة في السعودية المتشبثة بالفكر الوهابي كان كما قال جل المستجوبين بالأحرى منع انتشار ما يتعارض مع الدين من فساد وعري وانتشار اوكار البغاء وشرب الخمر ثم بعد ذلك يطرح هذا اللباس للنقاش والقرار النهائئ والسؤال المطروح هل هذا اللباس هو المنتشر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان خاطبه الله "يا أيها النبي قل لأزواجك الى اخر الآية "
فتوى بخصوص منع بيع النقاب بالمملكة المغربية حرسها الله
سال فضيلة الشيخ عواد بن سبتي العنزي عن كيف نتعامل مع بعض قرارات وزارة الداخلية في بلادنا كمنع بيع النقاب وما شابه تعاملا على ضوء الكتاب والسنة
فاجاب
التعامل يكون كغيرها من الامور التي يكون فيها محضور شرعي لا تستغل لان تكون سببا للصدام والخروج ونزع اليد من الطاعة او تاليب الناس هذا لايليق يصبر الانسان ويحتسب ويسعى بالطرق الشرعية ويسال الله الاعانة اما ان تكون سببا في التاليب ضد الحكومات والخلاف والشقاق وتحريض الشعوب فليس بمنهج السلف ان كان الشخص قادرا على الوصول للمسؤول وانكار هذا المنكر وبيانه او الكتابة او الوصول لمن يصل له هذا هو المشروع يناصحو اما ان يكون هذا السبب لتهييج العامة ودفعهم الى الخروج او المظاهرات او التشويش او الاخلال بالامن ينبغي التنبه لذلك هذه كغيرها من الامور و المنكرات التي تحصل يتعامل معها بالحكمة وسؤال الله اللطف والاعانة والله اعلم
…ماذا عن العري و السراويل المقطوعة و كشف معضم الجسم اليس لباسا دخيلا …ام تشجعون الفساد و الرذيلة وتمنعون الطهر و العفة …السنا دولة مسلمة حسب الدستور
واش دبا هذا هو المشكل اللي غينوض عليه الصداع؟ زعما الا مغطاتش المراة وجهها غادي الرجل في الزنقة يطيح على فمه!!! عندنا غير حور العين كيتساراو في الزنقة !!! انا والله العظيم منين شي وحدة ملتمة كتحيد لتامها في الحمام كنقول كون غير خلاته…
المغرب راه محتاج الناس تهدر على حالة التعليم والصحة والبطالة… اما المراة تغطات ولا تعرات راه ماغادية لا تقدم ولا توخر. الله ينعل الشيطان راه امهاتنا وجداتنا كانو مستورات بلا برقع بلا غيره… وزايدون دابا باش غادي نعرفو باللي لابسة البرقع امراة او رجل؟ ومن غير هاد الشي راه اللي دايرة البرقع واللتام ممكن تتسارى فين ما بغات وتدخل وتخرج بلا ما يحصلها لا راجلها لا باها لا خوها…. متبقاوش شادين في الخاويات…..
ـ يُسَنُّ للمرأة أن تستر وجهها عند تحقق السلامة والأمن من الفتنة ، وعند عدم النظر إليها بقصد اللذة .
ـ أما إذا علمت أو ظنت أنه يُخشى من كشف وجهها الفتنة ، أو ينظر لها بقصد لذة ، فيصير عورة يجب عليها ـ حينئذٍ ـ ستره ، حتى ولو كانت محرمة بحج أو عمرة . هذا هو مشهور المذهب كما حكاه ابن مرزوق . ولا شك أننا في زمن تحققت فيه الفتنة ، وانتشرت في أطرافه الرذيلة ، وامتلأت الطرقات بالمتسكعين الذين يتلذذون بالنظر إلى النساء ، فلا يجوز ـ والحال على هذا ـ عند المالكية أنفسهم ، ولا عند المذاهب الثلاثة الأخرى خروج المرأة كاشفة عن وجهها ، بل يجب عليها ستره .
والله حتى عندي الحل رجعو لحايك والنقاب لكانت كدير ماما وجدة الله يرحمها ولبسو جلابة المغربية كتجي غزالة مع دريرة على هاد الباس ماشي مستور والي تقلبو على جوا منجل هديك هضرة أخرى وشكرا
الحرية المطلقة بدون قيود في التخفي والاحتجاب تقابلها حرية مطلقة في التعري والانكشاف. امرأة مختفية بكاملها تحت برقع أسود 100/100، وأخرى كاشفة عن جسدها كله 100/100. حرية مطلقة . من حق المرأة أت تخفي بالبرقع كل شيئ ، ومن حق المرأة أن تكشف من جسدها كل شيئ. انها الحرية ، وعلى من أن يشعر بالاستفزاز من الحرية المطلقة أن ينادي بالوسطية
ردا على تعليق 2 لاشك ان امك و جدتك وخالتك كن مستورات بلباسهن التقيدي المغربي المميز فلما تدافع عن هذا الباس الذي هو دخيل على مجتمعنا الاصيل ما هو الهدف من هذا الغريب وهل سيدخل امي و امك قبل الامهات الاخريات ارجو الجواب منك لاستفيد منك اخي و شكرا مسبقا انشري يا هيسبريس
البرقع هو في الاصل لباس تقليدي لقبائل الباشتون في افغانستان، وجعلته حركة طالبان حين حكمت البلاد فرضا دينيا
يجب طرد كل دخيل على الثقافة المغربية في اللباس. المبادرة في محلها، لكون النقاب يعد لباساً لا ينتمي إلى الأعراف المغربية، فضلاً عن كونه يثير مشاكل ترتبط بالجانب الأمني في ظل أوضاع يتهددها شبح الإرهاب كل مرة
كلمة حق تقال
وانا باحث في القانون العام وهو قانون يختص بافعال وتصرفات الدوالة بصفتها ذات سيادةوليتحدث القانونيون ويكذبو
لقد نبهني موضوع سابق فكتبت هذه الكلمات انا اريد معالجة مسالة قانونية مهمة وهي من له حق اصدار هذا القرار (فهذا قرار وليس قانون كما يروج البعض لعدم معرفتهم القواعد) لذا فقانونا ومادام الدستور ينص على ان الدولة اسلامية وان الملك هو امير المؤمنين وحامي الدين وهو رئيس الدولة الوحيد الذي يلقب بامير المؤمنين ورغم ان المسالة فيها جانب امني الا ان الغالب فيها هو الدين لانه اسمى في دولة اسلامية كما انه لايمكن ان نقول ان هذا الامر يتعلق بالامن فقط فلا يليق ان نقول ان ال ملك غير حريص على امن الدولة فهو اولى اذا اضطر ان يصدر قراره فيسمى ظهيرا وينشر بالجريدة الرسمية
وحالنا في المغرب في وجهة نظري انه اختصاص للملك بصفته ولي الامر فيجب صدور ظهير وينشر بالجريدة
انا اطالب كل معارض وكل من يقول ان من نا نرتديه من خمار مع نقاب او ما اطلقوا عليه البرقع يقارنه من اللباس الافغاني و يرد علينا هل هو نفسه ؟؟ ايلا كان نفسه نحيدو والديه ولبسو جلابة و نقاب مطروز ويلا مكانش هو خليونا مستورين بهاد شراوط لي معندهم حتى اسم من غير خمار و نقاب و لا هوية لهم اصلا لاننا كنفصلو بدوقنا و مزاجنا راه الجلباب هو ثوب يغطي الجسد من الكتف للقدمين نحن نفصله اما طويل او قصير وواسع ونضيف عليه تنورة طويلة فضفاضة هذا ما نشعر فيه براحة ونضيف على وجوهنا ثوبا ساترا يسمى نقاب لانه يظهر العينين … هاد المعمة كولها معرفتهاش علاش وكيفاش و شنو منتظر من بعدها
هل تعلمون لماذا اتخدت الداخلية هذا الامر لانهم عرفوا معرفة جيدة انا الرجولة و النخوة المغربية ماتت في المغاربة
يقدر اي راجل يدير راسو مرا بلا نقاب بلماكياج ولباروكة
ويلبس صاية ويدير بونج فصدره ويولي مرا بحال لمتحولون جنسيا
الحرية لمن يستحقها، لمن يستخدم عقله حينما يتصرف كفرد متميز وسط المجتمع ليعبر عن شخصيته بذوق سليم، وليس بالتقليد الأعمى للقطيع وبدون إضافات تميزه عن الآخرين ولو حتى في اختيار بعض الألوان التي تذكرك بجمال الحياة، وتنسيك الجنازات والأحزان والتشاؤم التي يعبر عنها بالألوان السوداء. وبدون الخروج عن الشريعة البريئة من هذا التزمت..
واعجبي من إنسانة في عصر الأنوار تختار لنفسها جسدا يشبه الغراب !!!!
قال ليك دخيل والعري والفواحش والمنكرات مشي دخيلة انا كنقول بانكم نتوما آ لي خديتو هاذ القرار نتوما لي دخلاء على هاذ البلاد وعلى الامة .الله ياخد فيكم الحق ابني علمان نتوما و اللي مسيركم حيت لو كان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر مكنتوش حتى تخيلو ديرو هاكا
كما أننا لا نضايق من يلبس " البيكيني" تحت مسمى حرية شخصية قلا حق لأحد أن يحرم من أرادت أن تلبس حجابا او برقعا او غيره . هذا تضييق يعطي انطباعا على أن الدولة تنهج منهح الغرب المعادي لقيم الاسلام و المسلمين مما سيجر عليها ويلات كثيرة و غضب الله.
حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله.
وسط عالم يتسابق على التألق و امتلاك أدوات المعرفة و التكنولوجيا
ترانا في مختبر نناقش كيف يجب أن تلبس المرأة
هل سنسمح لها بتغطية الوجه أم نكتفي بتغطية العورة
هل نعفوا عن اللحية و نقص الشارب أو نعفوا عنهما معا أم نقصهما معا
وفقوا يا أهل الكهف
علاش باغين تمنعوه . كتشجعو على التبرج و العري عار كليكم .
نحن ضد افغنة بلادنا نعم للنقاب على الطريقة المغربية .وغير ذلك فهو تطرف وتخلف ورطوع الى الوراء .لهذا انتم تريدون دفن النساء وهن احياء يرزقن .كيف لها ان تقود السيارة والطاءرة والدبابة والبحث في اعماق البحار والفضاء .وووو ومن ارادت ارتداء البرقع وتتبرقع فالاولى لها ان تجلس في بيتها لفبركة الاطفال والطبخ الى ان تذهب الى مثواها الاخير .
اتقوا الله لماذا تجعلون من المراة كاءن نجس يمنع على الانسان النظر اليها او لمسها او الجلوس بجانبها او مداواتها او الكشف عنها هل تفكرون فقط بحجوركم .االى هذه الدرجة بلغ بكم الكبت الجنسي .الى ترون في النساء سوى اداة للمتعة .اليست لها احاسيس .ووو 14 قرنا ونصف وانتم تتطاحنون حول حرام حلال .العالم يتطور ويحاول تجاوز هذا الفضاء الى عوالم اخرى وانتم انتم وما ادراك ما انتم ثقافة المؤخرات وعلماء اللحى المضمخة ب…..**
ع -ع انا نجاوبك واش قاري شوية ولا غير كتهلل البرقع هو اللثام قلب في غووغل شوية الله يهديك غووغل راه محرك بحث ماشي الشربيل
انا لست سلفيا ولى علمانيا .الا اني اجد نفسي مضطرا ان اقول بان المقاربة الامنية للمنع هو فشل ادارة التسيير في الداخلية.
اذا اخذنا مبدا القياس لماذا الداخلية لا تتدخل في التفسخ الاخلاقي وما نراه من مضاهر العرى قرب وزارة الداخلية وفي المغرب كله هذا منذ سنين خلت .رغم ان العرى دخيل عن المجتمع وهو المحق ان يحارب.ام ان هذا ياتينا من الخارج ونقبله وناطر له القوانين لنحمي جهلنا وضعفنا.
قبل اي قرار انفرادي وهذا نهج الحكمة علينا تعباة كل التخصصات والمجتمع كله هتا يكون الايقاع متماسكا.
ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮُ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻭَاﻓَﻘْﺖُ ﺭَﺑِّﻲ ﻓِﻲ ﺛَﻼَﺙٍ: ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ، ﻟَﻮْ اﺗَّﺨَﺬْﻧَﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﻘَﺎﻡِ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻣُﺼَﻠًّﻰ، ﻓَﻨَﺰَﻟَﺖْ: ]ﻭَاﺗَّﺨِﺬُﻭا ﻣِﻦْ ﻣَﻘَﺎﻡِ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻣُﺼَﻠًّﻰ[ [اﻟﺒﻘﺮﺓ: 125]. ﻭَﺁﻳَﺔُ اﻟْﺤِﺠَﺎﺏِ، ﻗُﻠْﺖُ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ، ﻟَﻮْ ﺃَﻣَﺮْﺕَ ﻧِﺴَﺎءَﻙَ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﺘَﺠِﺒْﻦَ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻳُﻜَﻠِّﻤُﻬُﻦَّ اﻟْﺒَﺮُّ ﻭَاﻟْﻔَﺎﺟِﺮُ، ﻓَﻨَﺰَﻟَﺖْ ﺁﻳَﺔُ اﻟْﺤِﺠَﺎﺏِ، ﻭَاﺟْﺘَﻤَﻊَ ﻧِﺴَﺎءُ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓِﻲ اﻟْﻐَﻴْﺮَﺓِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻦَّ: ]ﻋَﺴَﻰ ﺭَﺑُّﻪُ ﺇِﻥْ ﻃَﻠَّﻘَﻜُﻦَّ ﺃَﻥْ ﻳُﺒَﺪِّﻟَﻪُ ﺃَﺯْﻭَاﺟًﺎ ﺧَﻴْﺮًا ﻣِﻨْﻜُﻦَّ[ [اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ: 5] ﻓَﻨَﺰَﻟَﺖْ ﻫَﺬِﻩِ اﻵْﻳَﺔُ.
رواه البخاري – 402 -.
Dehors les islamistes au Maroc, vive le Maroc vive la liberté à tous les Marocains démocrates et progressistes réveillez vous.
السلام عليكم النقاب فيه عفة وواقار وسترة ايرد امرءة منقبة لزواج
خير ما فعلت وزارة الداخلية لان البرقع والنقاب يشكل بالفعل خطرا كبيرا على البلاد والمجتمع لأننا لا نعرف صاحبه هل هو امرأة ام رجل او مجرم هارب من العدالة او ارهابي يحمل تحته متفجرات يريد تفخيخها في مكان ما؟
يكفي الحجاب الدي عليه اجماع علماء الأمة ..
Le burqa a été imposé par des machos qui n'a rien avoir avec la religion et je défi quiconque dit le contraire . j'aimerai bien que nos femmes et nos filles respects les droits et la loi suite a la carte national
ثقافيا
هل الميني _ الكومبلي_ المايو الجنز ,,,, من ثقافتنا ؟
مالفرق بين الجلباب بالنقاب ومايسمونه البرقع الافغاني مادام الغاية واحدة؟
ولماذ يؤيد البعض الجلباب بالنقاب ويمنع البرقع؟ هل هؤلاء صادقون في حبهم للهوية المغربية؟ هل يفرق الاسلام بين لباس دولة كذا او كذا اذا كان له نفس الدور؟
امنيا
كم جريمة تسبب فيها النقاب ؟ وكم اهدار اقتصادي تسبب فيه؟
كم جريمة تسببت فيها الخمور والمخدرات والقمار ؟ وكم اهدار اقتصادي تسبب فيه؟
هل تسبب النقاب في تشرد العائلات وافلاس اسر ومرض الملايين؟
هل تسبب القمار والخمر والمخدرات في تشرد العائلات وافلاس اسر ومرض الملايين؟
من الاولى بالمنع ؟
كيف عرف الامن جميع بيوت الخياطات؟
كيف لم يعرف الامن جميع بيوت مروجي الخمور والمخدرات ودور القمار؟
مالمتعب اكثر واهدر للوقت بالنسبة للامنيين الصادقين المنتقبات ام المشرملين المروجين …؟
والاسئلة كثيرة
اضحكتني فعلة احد الفلاحين قبل سنة من الآن. وجدته قد صنع دمية والبسها ثوبا على شكل برقع افغاني وسألته عنها فقال هي فزاعة، نصبها وسط حقل زراعي لتخويف الطيور والعصافير، حتى لا تقترب وتتلف محاصيله الزراعية. الامر غني عن كل تعريف. اذا كان في نظر البعض ان هاذا البرقع يستر المرأة فهو بالعكس يفضح عقليتنا وافكارنا التي تتأثر بكل سهولة بالافكار الدخيلة، وهل هذا البرقع افضل من اللباس المغربي لللمراة هو الجلباب والنقاب وهو احسن بكثير من هذه الشراويط التي لانعرف ماذا تخبئ وراءها، احسن منها جماليا وفنيا ومعنويا.
……..يتبع
لو كان المنع لتغطية وجه المرآة او للحجاب لكنت اول المعارضين لهكذا قانون لاكن اللباس المغربي يضمن للمرأة كل هذا اذن لماذا هذا التشبت بالبرقع ولماذا الاعتقاد انه اكثر اسلاما من الجلباب ومن قال ان الله سبحانه امرنا بالنقاب وليس الحايك اوالجلباب
التطرف يولد التطرف، ونحن نترك الأمور تتفاقم..وعندما نقبل على تصحيح ما قد صار متعودا عليه نتورط في مشكل عقيم يعود على وطننا بوبال التفكك والانشطار حيث كل يتخندق وراء ترسانته الثقافية معتبرا إياها حرية و حقا من الحقوق الإنسانية، سواء كانت في دعوتها إلى الحداثة المستوردة أو إلى المحافظة المنغلقة…نحن جميعا مسؤولون على تصرفاتنا المتعارضة بحدة ونفور..فالظاهرة التي تفرض إشكالا هنا، هي ظاهرة دينية وأخرى لا دينية.. وبالتالي أصبح لدينا صراع مرهب وجذري، هدفه إقصاء الآخر..ماذا سيضيرنا لو أننا احترمنا أنفسنا باحترام الآخر والتقينا في خط تماس، نهتم عنده بأمورنا الحضارية المعاصرة وبأصالتنا الثقافية المبهرة والتي عرف بها المغرب العريق متناسجة مع بعضها، أمازيغ وعربا في إطارالعنصر الموحد لهما وهو الإسلام، برؤية تطورية ومتقدمة…وذلك حتى لا يضيع الوطن في متاهات المستقبل الغامض.
تتمة…
الناس تبحث في مجال الفضاء والطب والفيزياء والافكار والاكتشافات والمغامرات والعلوم بشتى انواعها . يعني سبقونا بقرون، سبقونا في الاخلاق وفي الانسانية، سبقونا في التراحم بين بني البشر، سبقونا في الصدق والمعاملة، سبقونا في كل شيء، سبقونا الى الايمان بالله، سبقونا هؤلاء الذين نسميهم نحن الكفار ونسمي انفسنا مؤمنين وحدنا الى حسن استعمال العقل الذي يميز الانسان عن باقي المخلوقات. سبقونا الى ماخلقنا الله من اجله. اما نحن بقينا هكذا نتخبط بين البحث عن تعريف الحرام والحلال. وشد الخناق عن انفسنا داخل كهوف مظلمة
من قال لكم بان البرقع لايفتن؟مابال الامير السعودي وخالد بن عبد العزيز كتب قصيدة في البراقع غناها الفنان محمد عبده وكانت من احدى رواىعه مطلعها:ماهجيت ان البراقع فتني الى اخر القصيدة.المشكل ليس في النقاب وفي البرقع وفي الحجاب المشكل في الرجل المسكين الذي لاشغل له في هذه الدنيا الا المراة التي ارقت مضجعه وطردت النوم من عينيه كاسية عارية كانت او ملفوفة في كفن حتى.المرض في العقول والقلوب التي تحتاج الى تقويم واعادة تاهيل.فرضا ان كل النساء تحجبن وتنقبن ستبقى عيونهن الظاهرة محل جدال ونقاش وصراع.
دولة الإسلام يباع فيها الخمر بالعلن ويمنع فيها الحجاب والتستر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، حسبي الله ونعم الوكيل.
الحجاب فرضه الله عز وجل فلماذا تريدون انا نتخلى عنه هل هذا اليس بلده اسلامي
لا تخلطوا الأوراق، البرقع لباس أفغاني و لا علاقة له بالدين بل بأناس يريدون حجب نساءهم عن أعين الآخر المجهول. إنتهى الكلام.
و إذا أردتم لنساء المغرب أن تلبس هذا النوع من اللباس فما على الفقهاء إلا أن يتخلوا على الجلباب المغربي و يبدلونه بما يلبسه المولا عمر أو الطالبان في جبال طورا بورا، و أن يبدلوا نعالهم المغربية – البلغة – بالنعال السعودية فهي نفس النوع الذي كان يلبسونه العرب حين ظهور الإسلام…
اتمنى ان تمنع هذه (الشراوط) منعا كليا لان لا علاقة للمغاربة بهذه العادات اللباسية الغريبة. نستهلك ولا نفكر العالم يصنع ويفكر في اشياء تعود بالخير على بلدانها ونحن نقلد عادات الغربان التي تفوح منها رائحة الموت والحروب استيقظوا من فضلكم فهناك من يقول حرية اللباس ومثل هذا الكلام لاحرية ولا هم يحزنون اصبحنا اضحوكة ونفتي ونحرم في اللباس الاسود
نعم يجب منع بيع النقاب لانه يستر عورة النساء و يجب بيع اللباس الذي يظهر عورة النساء كي يطلع عليها الرجال لا حول ولا قوة الا بالله بعض الجهال يقول لك لا نعرف هل هي امراة ام رجل ؟؟؟ انا اقول لهم حتى نعرف اصحاب السراول المثقبة والشعر المسبوغ هل هم رجال ام اشباه رجال ثم بعد ذلك ابحث عن اصحاب النقاب . وانا اظن ان هذا الامر فيه الخير لانه لاشك سيزداد عدد الاخوات المنتقبات بسبب هذا القرار الظالم
أين يوجد تغطية الرأس والشعر في القرآن ؟؟ أتحدى أي واحد أن يأتيني بدليل قطعي على ذلك من النص القرآني : …يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك يدنين عليهن من جلابيبهن , وليضربن بخمرهن على جيوبهن ..ثم بعد ذلك عمت القاعدة على نساء المسلمين والسبب هو ..عدم تعرضهن للإذاية , بمعنى آخر السبب يعود في التفرقة بين الحرة والأمة : فالحرة تلبس الحجاب والأمة لا تلبسه , وحتى البنت الغير المتزوجة , وأما الجيوب فهي مواضع الفتنة وهي الصدر والأفخاذ …وليس الشعر أو الوجه لأن هنالك فرق بين الجمال وبين الفتنة , فالجمال ليس محرم في الإسلام وليس من الواجب ستره بينما وجب ستر مواضع الفتنة كما سبق تفسيره وليس بأن تستر البنات راسها وتلبسن الجينز الضيق , لماذا ؟ لأن الحجاب لم يوفي بالغرض وبهذا التفسير ستحل عدة مشاكل نحن في غنى عنها بل وستحفظ للمرأة كرامتها بدون المس في قواعد النص القرآني , لأن العرف الذي كان سائدا في الجزيرة العربية في زمان الرسول كان هو تغطية الرأس بسبب الشمس الحارقة وكان يغطي كل من الرجال وحتى النساء ,وليس بسبب وجود نص قطعي , لقد تم تحديث التفاسير في كل عصر من تاريخ المسلمين ليتماشى مع عرف زمانه
.
2- قال الإمام أبو بكر بن العربيِّ ( ت 543 هـ )، والقرطبيُّ ( ت 671 هـ )رحمهما الله:
( المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها ). ( أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن (14/277).
وقال الإمام ابن العربي ( ت 543 هـ ) في عارضة الأحوذي ( 2/ 135-137 ) كتاب الصلاة / باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد :
( وفقهه- أي الحديث – وجوب ستر جميع جسد المرأة فإنها عورة )
3- قال الإمام ابن العربي ( ت 543 هـ ) في أحكام القرآن 3/1597: (وهذا يدل على أن الله أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتى فيها، والمرأة كلها عورة بدنها وصورتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو حاجة).
4- وفي الشرح الكبير للعلامة الدردير (ت:1201هـ) (2/215) :
( (و) ندب للخاطب (نظر وجهها وكفيها) إن لم يقصد لذة وإلا حرم (فقط) دون غيرهما لانه عورة فلا يجوز هذا هو المراد (بعلم) منها أو من وليها ويكره استغفالها )أ.هـ.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا)
و الخلق هو شيء غير مادي، يرتبط بجوهر الإنسان و ليس مجرد شيء تحمله معك لتوهم نفسك و تظهر للناس أنك إنسان متدين…
الإخوة السلفيون هداهم الله كأنهم يجعلون المظاهر الخارجية هي الدين و يجعلون أيضا ما يعتقدونه وحدهم هو الحقيقة المطلقة.. الدين يسر يا إخوتي و لا داعي لتشددوا على أنفسكم و تعسروا على الناس فمن نفذوا من أقطار السماوات و الأرض و يتحكمون في العالم اليوم لم يشغلوا الناس باللحية و النقاب بل بالعلم و البحث و التجربة…
الديمقراطية والحقوق الفردية تعطى لمن يعترف بها ويحترمها من العلمانين والمتدينين المعتدلين الذين يتقبلون الآخر , وأما من لا يعترفون لا بالديمقراطية ولا بالحقوق الفردية , تراهم يقولون نحن دولة إسلامية ويجب ويجب , فلماذا لا يعجبهم الحال عندما تطبق عليهم الدولة حكمها بمنع النقاب , لماذا اليوم يختبؤون وراء ثقافة الديمقراطية بعدما كانوا يحاربونها , وليس الهدف من وراء جريهم وراء صناديق الإنتخابات سوى الفوز بالسلطة لتجريد المواطنين من حقوقهم , هؤلاء لا تصلح معهم الديمقراطية , بل تصلح مع من سيرعاها ويحافظ عليها ويطورها لصالح الجميع , وعلى رأسهم الأقليات , هؤلاء يجب إحترامهم بسبب ضعفهم وقلتهم في المجتمع وهم اللادينيون والمثليون والديانات الأخرى ……….وأخيرا أقول برافو وزارة الداخلية : تعرف كيف تتعامل مع كل الطوائف بالطريقة التي يحترمونها , فهؤلاء المتطرفون لا يحترمون سوى المال والسلطة , ومن يكذبني فليتعامل معهم
بقى غير يقولو لي بغى يلبس شي لباس خاص حتى يجيب الرخصة ديالو . أنا بغيت نعرف شكون بالضبط لي حلم هاد الحلم ديال منع النقاب .
ءا نه خبر جميل و عظيم عاش الملك المغرب دولة في تقدم و من الاءولوياة ادا كان يطمح في هدا الطريق من اللا زم حدف الدين من السياسة و حدف بيع الحجاب فهي الخطوة الاءول و من هو سلفي فلهو المسجد و دخل سوق راسو و الحجاب ممنوع منعا كليا وللعقول الجامدة اقصد السلفيين ادهب ال بلدا اخر اءو تفرق عل المغرب يا جهال.
هدشي هو لخرج علا شرق الاوسط اخرب العراق اسريا …. معمرنا شنا هدشي هد باش كتخدم مركان اسراءل …بحال بلادن ادعاش….الله احفض المغرب من الفتان ….وسلام
أحسن قرار اتخدته الحكومة نعم لمنع النقاب رمز الإرهاب و التخلف.
البرقع الاسود من اقتباس داعش اداً يجب محاربته ، نعم الجلابة والنقاب .
اللهم نجي جميع نساءنا وبناتنا من كيدهم يارب، انهم يحللون ويحرمون على حسب ما يضعون من القوانين، لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار مضاد له في الاتجاه ولكن ياترى من يحاربون ؟ أيحاربون الله !! ان الله لا يحارب – بفتح الميم – والسلام على العفيفات الطاهرات المنقبات المبرقعات الملثمات المحجبات المخفيات المستورات
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "رحم الله نساء الأنصار، لما نزلت ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) شققن مروطهن فاعتجرن بها، وصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسهن الغربان
يجب على المرأة المسلة ستر جسدها باللباس الشرعي كما هو مذكور في القرآن و السنة. و النقاب أو اللثام أو …المهم الستر و الحشمة و العفة أما النوع فليس مراد لذاته بل لعلته أي الستر. أيها المغاربة لعل السلطات منعت النوع الأفغاني لسبب ما و يجب علينا التثبت و عدم التسرع في الأخبار لكي لا نسبب فتنا لا حاجة لنا لها. أما الحجاب فهو واجب و لا سمع و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. و لا شك ان المغرب فيه أعداء الدين يتكلمون بألسنتنا و من جلدتنا و لكن يجب علينا أن نسلك مسلك العلم و الرحمة و الحلم و كثرة الدعاء و الرجوع إل التوحيد و الإبتعاد عن الشرك و الرجوع إلى السنة و الإبتعاد عن البدعة و الرجوع إل الطاعة و الإبتعاد عن المعصية. و اعلموا إخواني أن الفساد ظهر بما كسبت أيدي الناس. فعلينا أن نتعاون على الحق و نجاهد أنفسنا على كثرة العبادة و الدعاء و طلب العلم. و الله الذي نعيشه من عند أنفسنا نرى البدع و لا أحد يوضح للناس أنها بدع نرى الشرك في العبادة و لا نوضح للناس نرى أنوااااااع المعاصي و الكل يسكت و يتقبل و تريدون أن تكون الأمور بخير مستحيل نحن السبب نحن السبب نحن السبب اللهم ارحمنا
ان التربية التي ربتني بها من وصفتها بالدمدومة تمنعني ان ارد عليك بالمثل
كيف يتجرئ الحزب الاسلامي الحاكم ان يمنع النقاب!!
اينكم ايها المصوتون للعدالة والتنميية ?
اقترح حلا ربما يرضي الجميع بل حلين وهما:
-كل من يدخل في برقع امراة او رجلا ان يلصق امامه صورة كبيرة له مختومة بطابع اداري.
– يمكن استبدال الصورة بلوحة مرقمة كالتي تحملها السيارات.
هكذا تزول الشبهة ويسهل التعرف على الشخص المتستر .
بفضل هدا التصرف بدأت الفتنة في بعض الاماكن، فقد تم طرد فتاتين من مؤسسة عمومية من قبل المدير مباشرة لانهما يرتديان الخمار "الدي يظهر الوجه". و عندما ذهبوا للنيابة ليشتكوا تم طردهم و حاول مسؤول تعرية شعر الفتاة. انا اتسائل اليست هده فتنة كانت نائمة و تم ايقاذها، ادا كان لهده الفتاة اخ و تم الاعتداء عليها بهدا الشكل فانه سيفكر في الانتقام بغض النظر ان كان ملتزما ام لا، حتى و ان كان مخمورا فلن يقبل ان يهان شرف اخته التي قررت ان تستر نفسها او امه. فحذاري من الفتنة التي تسعون لايقاذها، و اعلموا ان الكثير من النساء في المغرب يرتدين هدا اللباس و اغلبهم لا ينتمون الى اسر سلفية، اهانة الشرف قد تكون له وقائع وخيمة و آثار سلبية على المجتمع. كلنا نحارب التطرف لكن الخمار ليس تطرف، هنا تكمن المشكلة لان الخمار و النقاب فرضه الله سبحانه في كتابه العزيز و لا يوجد جدال في ذلك، فبهدا التصرف تعطون انطباع انكم تحاربون الاسلام.
انجلترا المسيحية لم تحارب النقاب و نحن المسلمين نحاربه فما هدا التناقض؟
كيفاش لي لابساه تحيدو؟
المحزن راه منع ولم يحرم. املي كنقولو المنع راه كاين سبب علاش. واش فهمتو. السبب يا سيدي هاذوك للي كيستعملو البرقع يمكن من اجل اهداف ارهابية يعني يمكن وحدة تهز متفجرات معها داخل برقعها لكي تبرقع بها عباد الله. الله امر بالتستر وليس بالبرقع اوا مابقا لينا غير نقولو راه نزلو جبريل عليه السلام مع الوحي. الله عطا البنادم مخ في دماغه وهذه الامة عطاها العجينة عوض المخ.
إلى 81 اجيبك بدوري باسئلة بسيطة
من يفرض بالقوة الان على كل نساء الموصل بالعراق لبسه؟ من جمع كل السطوك ديال النقاب بالعراق ووظعه تحت تصرفه؟ من يمد ويوصل لهؤلاء بسطوكات اخر من النقاب من عالمنا العربي المغرب الجزائر ليبيا تونس مصر السعودية اليمن وما همهم سوى المردودات المالية الناتجة عن بيعه؟ لمادا الدواعش يصرون على الكل بانه يجب ان يلبس النقاب؟
هل حبا في الدين ام لمارب وحاجات في انفسهم؟ لنفترض انك سائغ ذهب ولك متجر،فتعرضت لسطو مسلح ووجدت على الفور الشرطة فلاحقتهم لكن المنفذين لبسوا النقاب واندسوا بين صفوف المنقبات والمدينة كلها منقبات عمدا فمن ستلاحق حينها ؟
التلعيق 110 ، احسنت اخي الفاضل ….فهو احسن تحليل قرأته يتمنطق مع العقل عن ضرورة حظر النقاب الذي يغطي وجه الشخص وهويته .
الاسلام مبني على سلامة الفعل ، وتغطية الوجه يؤدي الى تخفي هوية الشخص مما يؤدي الى مشاكل كبيرة ، فتغيب سلامة الفعل !!
لا افهم الى اَي حد ،يريدون طمس والغاء غيرة الانسان المغربي على دينه و بلده.
النقاب او الحجاب الشرعي هي حرية شخصية مادامت لا تؤذي احدا.كيف بنا ندعي حرية المرأة و حرية المعتقد والديانة وها نحن نحرمها من ابسط حقوقها الشخصية اللهم هذا منكر.
مرحبا بكم هدا غير مسرحية باش الأهواء وتنساو المهم بلاد بدون حكومات اظربات في كل مكان غال المعيشة وزيد وزيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد نحن نريد منع الخمور والربا البنكي واللواط والعري لأننا ان لم تمنع هذه المصائب فإننا سيكون ضحية لحرب مع الله يعني كوارث إلهية
يا مغاربة اتقوا الله في أنفسكم قبل أن تحل الكارثة ولن ينفعنا شيء
اللهم أيدينا والدي بنا
تحية لهدوك لي كيقولوا النقاب خاص يتحيد حيت ماشي من تقاليد المغربية و خاصنا نرقاوا بالزي المغربي لا حول ولا قوة الا بالله ضرباتكم النفس على الزي و ماضرباتكمش النفس على أحكام دين الله تعالى سبحان الله ايوا و دوك د جينات المقطعين و المينيات لي إلا تحنات لي لابساهم كيبانوا ملابسها الداخلية أما لا جلسات كارثة هدو ازياء مغربية و ليست بدخيلة على ثقافتنا و سيرو كونوا تحشموا و باراكا من التدليس و كنقول للمنقبات أثبتوا الله يبعد عليكم شر الخلق…
منع النقاب و فتح البيكيني و مينيجيب
هذه هي الذياتة نعم بعينها
قال رسول الله لا يدخل الجنة ديوت
بسم الله
اخي المغربي من قال لك ان المذهب المالكي لا يعتبر النقاب او تغطية الوجه واجب؟؟؟؟؟؟
حاول البحث حول اقوال ائمة المالكيين في هذا
الى الجواب :حتى وان اخطات عليك التادب في الجواب ؟!ولن اجيبك على تعليقك لانني لست من مستواك .اللثام والبرقع والنقاب لهم نفس الدور وهو (ستر وجه المرأة):
" تعريف و معنى برقع في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي"
بُرقُع ( اسم ):
الجمع : بَراقِعُ
البُرْقُعُ سِمَة في فخِذ الدابة والجمع : بَرَاقِعُ
نقاب أو حِجاب أو غِطاء للوجه ، تستر به المرأةُ وجهَها
برقعَ ( فعل ):
برقعَ يبرقع ، بَرْقَعَةً ، فهو مُبرقِع ، والمفعول مُبرقَع
برقعتِ المرأةُ وجهَها : غطّته بالبرقُع وهو النّقاب أو الحجاب.
"تعريف و معنى اللثام في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي"
اللِّثَامُ :
اللِّثَامُ : النقاب يوضع على الفم أَو الشَّفَة . والجمع : لُثُمٌ .
انشري هسبريس لتعم الفائدة وشكرا.
السلام عليكم
يا أخي البرقع شيء واللثام شيء آخر، لقد ترعرعت في أسرة أغلب نسائها كن يرتدين اللثام المغربي والجلباب المغربي الأصيلين ولم ولن يتم منعهما وليسا معنيين بمذكرة المنع التي تتكلم وبشكل صريح عن البرقع الأفغاني.
الى صاحب التعليق 23 الذي يطالب من تري النقاب بالذهاب لافغانستان وامثاله …. المغرب بلدنا بلد التعددية واحترام حرية الاخر . والنقاب اختيار نفتخر به وليس لاحد الحق في الحجر على حرية الاخرين الجينز والميني وووو ايضا ملابس ليست من ثقافة المجتمع المغربي بل ابعد مايكون عن ديننا وتقافتنا المغربية فالاولى المطالبة بمنعها هي وليس النقاب الذي توارتناه عن امهاتنا وجداتنا…. وقبل ان يتحدث البعض عن حكم النقاب فليرجع لكتب الاحاديث اولا ….
بسم الله والصلاة والسلام على رسول اللّٰه هاؤلاء الناس الذين يمنعون ترويج البرقع إنما يضيعون وقتهم بدل ان يحاربو الفساد والعري والربا والأشياء التي حرمها اللّٰه عز وجل يريدون حرب ما أمر اللّٰه به وقد فعل قبلهم أناس ولم ينجحوا أبدا قاتلكم اللّٰه وحسنبا اللّٰه ونعم الوكيل فيكم وسيكفينا اللّٰه شركم
والسلام عليكم ورحمة اللّٰه.
خلاصة الراي …..اذا كنا نعيش في دولة الحريات ما المشكل فالبرقع لباس او لنعتبره من جهة اخرى موضة ضهرت و اعجبت بعض الفتيات فالرتدينه ما المشكل مسالة بسيطة جدا…..
Quelle est la différence entre le Burqa,le fichue,le voile islamique et le voile intégrale si nous arrivons à définir le mieux pour la société civile alors nous laissons le choix à nos femmes . une question simple je me demande comment la femme fait la prière est ce avec le visage voilé intégralement ou avec ?
البرقع ليس مغربي و نحن نرفض استيراد النينجا الشعب المغربي عبر العصور والحضارات لديه النقاب الوطني و الخمار والحجاب تما ان نستورد البرقع و نخلق فتنة و شبوهات قد يختفي فيها مجرمين من ذكور و إناث و يرتكبون جرائم تحت التستر بالتستر بالدين الإسلامي فا هذه فتنة يراد بها الهاء الشعب عن مطالبه الاجتماعية والاقتصادية والسياسية اليومية التي يطالب بها الشعب المغربي
لست ضد البرقع .هل من يرتديه رجل أم امرأة.؟ تذكروا امرأة ايت ملول عندما كانت تطلب من زوجها بأن صاحبتها لا تقدر على النوم وحدها لشدة الخوف وكان يتركها على حالها.لكن الله موجود.في إحدى الأيام ماتت صديقتها بجانبها على السرير.لكن أصبح صديقها.و في الاخير.امضت خمس سنوات في السجن.البرقع لأ يشمل جل جسد المرأة. الوجه و اليدين.
مغرب لم يمنع برقع إلا لأسباب لحماية شعب من مندسين داخل تلك اقمش
لقد غيرت المرأة مغربية لباس إسلام أكثر من مرة في قديم كانو أمهاتنا يلبسنة جلباب ونقاب وحياء واستحياء في قلبهم وبعد جاء جيل آخر يسمون أخوات جلباب ومنديل طويل بدون نقاب بعدها جاء بالخمار وجلبال وسلهام ولان جاء برقع وصبعاة
وأشرطة توب حرير على رأس مخبلة .هل إسلام
موضة .أكثر مغاربة ينظرون للمرأة مغربية بهاد لباس نضرة برقع وتلك اتواب كانها تاجرت نساء في دول الخليج أو ما شبه
من خلال مطالعات للاراء اكتشفت ان الراى العام المغربي والعربي عموما، ما يزالون قابعين في دائرة الردود العاطفية والعفوية ،عندما يتعلق الامر بتناول اي حدث سياسيا كان او اقتصاديا او اجتما عيا ،وان دل هذا على شيئ فانه يدل دلالة واضحة، على قلة النضج السياسي والاجتماعي والاستراتيجي،وبالتالي مزيدا من التخبط ومزيدا من التأخر الحضاري بجميع تجلياته. اما مسألة البرقع فهي اولا تعبر عن فقدان الهوية، وعدم تقدير العمق التاريخي والهوياتي للمغرب والمغاربة،مما سبب في خلط المفاهيم واحتقار الذات، والانبهار بالمظاهر الشكلية لكل شئ ياتي من خارج الوطن،حتى لو كان برقعا، بما يحمله من عناوين شديدة السلبية.وهكذا تستمر المهزلة ويستمر التخبط ،الى ان يقضي الله امرا مفعولا. وشكرا هسبريس.
الرد على أصحاب المقالات:98-99-100.باختصار إخواني المغاربة الأعزاء.إن ارتداء الحجاب واجب وشرعي في الدين الإسلامي.ربما لم تعاصروا حقبة الاربعينات.والخمسينات في المغرب.اسألوا أمهاتكم العفيفات على زمانهن ماذا كن يلبسن.الجلباب والنقاب.لا ترى من وجهها شيئا.لاتعرفها في الشارع حتى تناديك.إذا يا إخواني الأمر واحد ولكم في أمهاتكم متجها.والدين الاسلامي ياإخواني يقر أن من إحرام الرجل لباس الأبيض و تعرية الكتف الأيمن عند الطواف بالبيت الحرام و التجرد من ملابسه الداخلية.أما المرأة عليها إزالة الصباعات.أي بالعامية المغربية (ليگات).وكشف الوجه.إذا هنا دليل قاطع على وجوب تغطية المرأة لوجهها والتستر ولبس اللباس الفضفاض.
Non a la burqa oui à la sécurité.la burqa ou nikabe cache une idiéologie, elle cache des terroriste des voleurs des truands et même des prostitué et7 aussi des hommes qui se déguisent pour aller chez des femmes mariées en présence du mari et des enfants