بالمنديل، والقنديل، والشاشية الأمازيغية، استقبل مسرح ستادسخاوبورخ، بمدينة أوتريخت الهولندية، رواده نهاية الأسبوع الماضي.
على جانبي مدخل المسرح، كان هناك معرض لبيع منتجات تعبر عن الثقافة الأمازيغية الممتدة من جنوب المغرب إلى واحة سيوة في الصحراء الغربية لمصر.. وفي جانب آخر، كانت هناك كتب لبعض المؤرخين والكتاب الأمازيغ.
هي أمسية فنية كانت بطلتها فرقة “مارتشيكا” القادمة من مدينة الناظور بشمال المغرب، في الجولة التي بدأتها الفرقة من مدينة روتردام وشملت كذلك العاصمة أمستردام.
تاريخ منسي
مزيج ثقافي كان حاضرا في قاعة المسرح، انتظارا لعرض مسرحية “أرماس” لمؤلفها أحمد زاهد، ومخرجها محمد كمال المخلوفي، الملقب ب”بوزيان”.
إلى جانب حضور أبناء الريف من الجالية المغربية المقيمة في هولندا، ممن أتوا للاستمتاع بالعرض، حضر هولنديون ومغاربة لا يتقنون اللغة الأمازيغية، في محاولة منهم للتعرف على هذه الثقافة عن طريق لغة المسرح.
زينت الخشبة بديكور تقليدي جميل متناسق مع عنوان المسرحية. “أرماس” تعني بالعربية مكان تخزين المحصولات الزراعية كل سنة، وهو المكان الذي تدور فيه أحداث المسرحية.
تناولت المسرحية قضايا اجتماعية كانت، ولا تزال، تحظى باهتمام كبير من طرف سكان الريف، شمال المغرب، بدءً من اللغة الأمازيغية، التي ما زالت تعد عائقا دون تعلم أبناء المنطقة، إذ يصعب عليهم استيعاب بعض المصطلحات في المدرسة.. كما ركزت المسرحية على حقب تاريخية منسية، مثل أحداث الريف 1984، وهي احتجاجات طلابية على ارتفاع الأسعار.
جولات قادمة
قال المشرف على برنامج فرقة “مارتشيكا” في هولندا محمد الطلحاوي: “هذه الجولة الفنية تأتي في إطار التعريف بالثقافة الأمازيغية والموروث الثقافي الأمازيغي الذي تزخر به منطقة الريف في المغرب، ومحاولة لإيصال هذه الثقافة إلى بلدان أخرى، ليتعرف عليها الناس خارج المغرب”، وأضاف أن هذه الجولة “ستكون بداية لجولات قادمة”.
تشجيع
من جانبه قال سفير المغرب في لاهاي عبد الوهاب البلوقي إن حضوره المسرحية يهدف إلى “دعم الإبداع المسرحي الأمازيغي وتشجيعه”. وأضاف الدبلوماسي المنحدر من الحسيمة: “أنا أحيي فرقة مارتشيكا التي دخلت عالم المسرح، وأعتبر أن رسالة المسرحية ترمي إلى معالجة وشجب اختلالات في المجتمع، وهي رسالة يبلغها المسرحي أو الممثل الكوميدي في تواصل حميمي مختلف عن السينما، وذلك بالتواصل المباشر عبر خشبة المسرح بين المتلقي والممثلين في قالب هزلي طريف. ثم إن المسرح هو متعة عميقة تمرر وراءها رسائل تهدف إلى تهذيب النفس”.
* ينشر بفعل الشراكة بين هسبريس وإذاعة هولندا العالميّة.
مسرحية دون المستوى
حتى أبناء الريف لا يفهمون الريفية
لأن اللهجة الريفية فيها أنواع
ونطقها يتغير من منطقة لأخرى
من أجل فهمها أفضل الدارجة المغربية
يقول صاحب الانشاء اعلاه <…..بدءا من اللغة الامازيغية ,التي مازلت تعد عائقا دون تعلم ابناء المنطقة…> , تعلم ماذا يا هذا …! لغة تمنع التعلم ? ام ان اللغة هي التي منعت من التعليم? ….
إلى التعليق رقم 1: وفر حقدك لأنه سيدمرك فقط، لتبقى الأمازيغية شامخة شموخ جبال الريف. أنا من سوس و أصبحت أفهم كل أمازيغية لريف بفضل هذا الانفتاح الضيق في قناة تمازيغت.لأن الفرق في نطق بعض الحروف فقط. tanmirt i irifiyen d imazighen mara
إلى رقم : 1 – Rifi
تعليقك مضحك للغاية!
أين توجد تلك المنطقة في الريف التي ليس لها نفس اللغة الزناتية الريفية؟
الحسيمة ؟ الناظور ؟ بركان ؟ تاونات ؟ السعيدية ؟ منطقة دريوش ؟ في تطوان ؟ و طنجة ؟..
أنا " كــريفي" أشاهد الأخبار باللغة الأمازيغية بالنطق السوسي و الأطلسي و أفهم 99 % من الأخبار،الإختلاف هو في "الـــنطـــق " فقط و ليس في الجوهر"الإختلاف" يكمن في بعض الأحيان إلا في " الحروف " و ليس الكلمات كلها…
وهل اللهجة اللبنانية هي نفس اللهجة في المغرب و تونس و البحرين و..؟
اللغة الأمازيغية هي اللغة الرسمية للبلاد و أنتهى الأمر شئت أم أبيت فالأمة المغربية قررت بإرادتها و صوتت للدستور كعقد بين الشعب و الدولة …. و اللغة الأمازيغية هي لغة رسمية ويجب أن تدخل دماغك بأن الشعب المغربي بمختلف مشاربه قرر بمحض إرادته و صوت للأ مــــن الإجتماعي ووحدة الوطن و لم يترك الفرصة لمتعصبين أمثالك أن يتلاعبون بمصير الأمة.. أنـْــتَ لَسْتَ رِيــفِـيُ
الــــتعصب يؤدي إلى الــــكراهــــية وهذه الأخيرة تودي إلى مايحمد عقباه و هذا يرفضه العقل و المنطق في حالة المغرب كـدولـة ـ أمــة بتاريخهما العريقين…
اللهجة الريفية منقسمة على نفسها لا على مستوى النطق ومخارج الحروف ولا على المستوى الاصطلاحي للتعبير عن دلالات ومعني كم كبير من الكلمات.
فريفية الناظور المحسوبين على قلعية ليست هي ريفية المطالسة أو ريفية أهل الحسيمة أو بني يزناسن
فالريفية بهذا الشكل وجب توحيدها على مستوى المعجمي القاموسي للكلمات وعلى مستوى النطق conscription phonétic
الى صاحب التعليق 1 لتعلم ان التاريخ ليس جامدا كما انت جامد في التحرك الى كشف الواقع وابقيت تعيش خرافة الذي كانو يسوقونها ايام الطلام السياسي لشمال افريقيا والريف خاصتا عندما كانت الغلبة في اياد الحاقدين واضن انك منهم ومع الاسف الشديد هاؤلاء تركو امثالك مثقلون بالوهم وغادرو المكان الى عدة التجهات مثقلين جيوبهم باموال المنهوبة وعليك بالتوبة والا ستبقى مفقوس .
Ce que je reproche aux producteurs ,réalisateurs, scénaristes….amazighs c'est qu'ils s'accrochent toujours à ce meme thème classique à savoir la paysanerie; comme si seuls les amazighs sont les uniques paysans du bled….Il est bien de s'attacher à son patrimoine culturel, mais il faut tout de meme donner au contemporain sa part d'intéret….Tanmmert.
منطقة الريف تطلق على المنطقة التي يتحدث أهلها الأمازيغية الريفية. تحد غربا من منطقة ترجيست حتى نهر ملوية شرقا وأكنول في قبيلة أجزناية جنوبا . القبائل الريفية كلها زناتية الأصل بباستثناء القبائل التابعة لدائرة تارجيست التي تنحدر من أصل صنهاجي . فروق طفيفة توجد بين كل قبيلة وأخرى كما توجد بيت الفبائل في كل المناطق الأمازيغية الأخرى . مثلا في الأطلس أمازيغية خنيفرة ليست متطابقة مع أمازيغية صفرو أو الخميسات . وفي القبائل أمازيغية تيزي وزو ليست متطابقة مع أمازيغية بجاية أو البويرة … الذي يحق له الخوض في هذه الأشياء هم أصحاب الإختصاص كالأنثروبولوجيين والمؤرخين …أمازيغ الريف لهم نطق واحد ويشتركون في الثقافة :حكايات حمولحراييمي وإزران ولازمتها رلابويا ….
tanmirt i marra imazighen
un grand salut à cette initiative et bon courage pour la suite
vive imazighen
vive le Maroc
vive le peuple Marocain
رقم٤: انا ايضا افهم قناة تامازيغت تقريبا كليا بفضل مجهودات شخصية. رغم انني حرمت من دراسة لغتي في بلدها الاصل. العالم اللغوي الفرنسي Laoust الذي كتب كثير الكتب عن الغة و النحو الامازيغي و تعلم تاقبايليت و من بعدها جميع امازغيات المغرب قال: كل من يتقن لهجة امازغية يستطيع ان يتعلم الاخرى في ضرف اسبوعين. مصدر مناضرة محمد شفيق.
بسم الله تحية الى أمازيغ العالم.( الى صاحب تعليق رقم1 أنت لست أمازيغ ولا صلة لك بامزيغ كل من هب و دبة يقول أناامازيغي وبزافففففف عليك ما تنكرش راسك حشوما أصا حبي راه عيب راك عارف زعما
الى الآخ رقم1 rifi
أنت سميتي راسك ريفي باش تغلط عباد الله.وأنت يأخي لست من أهل الريف
أهل الريف هنا بهولندا كلهم يتكلمون بينهم وبين أبنائهم باللهجة تريفيت
أنا أحي من هذا المنبر أهل الريف اللذين يقولون عليهم شلوح العز
تنميرت أيتما اريفين
ســؤال للمــعـلــق 1
هل أهـل الـعـرائـش ينطقـون الدارجة المغربية كاهـل مـراكـش الذيـن يـلقـبـون اسـود اللـون بكـلمـة لايـجـوز نـطقـها في المـناطـق الاخـرى؟؟؟
que c'est dommage,je suis arabe mais j'aurais souhaité voir cette pièce théâtrale sur nos chaînes marocaines au lieu de nous diffuser des des séries mexicaines et turque
للأسف كُنْتُ أودّ أن أرى هذه المسرحية على الأقل في شاشتنا الغبية المليئة بالمسلسلات التركية والمكسيكية البعيدة عن ثقافتنا المغربية ..أنا عربي لكن أشاهد أفلام ومسرحيّات شلحة من ثراث غني عريق ومحترمة بكلام ذو معنى
أصبح الأمازيغ غرباء في أرضهم المغرب حيث تُمنع القاعات لبعض المحاظرات الأمازيغية.أما إذا أردنا أن نخرج من مجال المحاظرات والمسرح فإن التهميش والقمع والتزوير والتعريب هو ما يتفظل به المخزن العروبي وأحزابه القومجية وخدام العروبة في السلطة المحلية على الشعب الأمازيغي.أصبحت أرض أوربا ومؤسساتها أقرب إلينا من مؤسسات دولة المخزن الأعراب.
الى الرقم 1 الاختلاف الذي تتكلم عنه غير موجود انا من تارجيست ورغم معرفتي المحدودة بلامازيغية كوني نشات في تطوان الا اني افهم معظم اللهجات الامازيغية ليس المغربية بل حتى الجزائيرية والليبية والتونسيو ولهجة اهل سوة الامازيغية في مصر.
إذ كان السفير يشجع ويدعم الابداع في اللغة الامازيغية إذن لماذا وزارة الداخلية المغربية وسفاراتها في الخارج تمنع الاسماء الامازيغية.