تنازلت جمعية قافلة السلام لمهنيي النقل واللوجيستيك، بشكل رسمي، عن الشكاية التي رفعتها ضد “الستريمر” إلياس المالكي، على خلفية التصريحات المنسوبة إليه التي اعتبرت “مسيئة” لمهنيي سيارات الأجرة.
وصرّح محمد مرزوك، رئيس الجمعية ممثلها القانوني طبقا للقوانين والأنظمة الجاري بها العمل، بموجب محضر التنازل عن الشكاية، طالعته جريدة هسبريس الإلكترونية، “بتنازلي التام والنهائي وغير المشروط، وبشكل لا رجعة فيه، عن الشكاية المسجلة لدى: المحكمة الابتدائية بالجديدة”، و”الموجهة ضد المشتكى به إلياس المالكي”.
وسجّل المهني ذاته أن التنازل عن الشكاية على خلفية الوقائع المرتبطة بـ”السب والقذف والتشهير والإهانة عبر الوسائط الإلكترونية”، جاء “بعد استشارة أعضاء المكتب المسير للجمعية ومنخرطيها، والاتفاق على تسوية الملف موضوع الشكاية بطرق ودية تغلب منطق الحوار والتفاهم على التصعيد والخلاف”.
كذلك صرّح رئيس الجمعية سالفة الذكر بأن “هذا التنازل يشمل كذلك عدم متابعة المشتكى به مستقبلا بخصوص نفس الوقائع موضوع الشكاية المذكورة، ما لم تستجد وقائع جديدة تختلف بطبيعتها وموضوعها عن ما سبق”، بتعبير نص محضر التنازل.
ويعتبر هذا التنازل، وفق المصدر نفسه، “ساري المفعول ونافذا بقوة القانون فور توقيعه، وقد صدر عن إرادة حرة وطوعية، ودون أي ضغط أو إكراه من أي جهة كانت دعما لروح الصلح، وحفاظا على العلاقات المهنية واحترام النسيج الاجتماعي”.
هزلتم. هذا المخلوق من أكبر مروجي الفاحشة و التفاهة و الرذيلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.أتمنى أن تشمله حملة”زيرو تفاهة” التي أسقطت بعض التافهين و التافهات و لكن لا زال الطريق طويلا
لا اعرف ولكنني شخصياً لن قد اتنازل لمن استلف مني ولم يعد المال ولكنني لن اسامح من وصف امي وامهات المهنيين بالعاهرات واعتبر كل من تسامح لا كرامة ولا غيرة له .
سيعيد نفس التصرفات الصبيانية بعد تناول حبوب الهلوسة و الحشيش
هذا التنازل هو بمثابة تشجيع للتافهين في السوشيال ميديا، كل مرة تنازل و يخرج بأفعال أكثر من الأول. … هؤلاء المؤثرين شوهوا الصورة الجميلة لبلادنا و أفسدوا أخلاق شبابنا
كرهتوني فشي حاجة سميتها انترنت و شي حاجة سميتها منتوج رقمي و شي حاجة سميتها تأثير… نماذج تنشر التفاهة أصبحت بقدرة خفية شخصيات عمومية…. انه العبث
عصر الانحطاط يعرف بتمجيد التافهين والجهلة والذين يساهمون في التنويم والتخدير والتبريق والالهاء لإنتاج شعوب هجينة تساق كيفما أريد لها في حين يتم تبخيس العقلاء والنبهاء والكفاءات ومن يقول الحقيقة !
من هنا تبداء مشاكل التنمر و القوة الخارقة.
حتى في دروبنا لما يعمل أحدهم عملا مشنا يقولون سامحوه إن اباه أو أمه أو أخوه أو أو أو أناس طيبون.
كفانا من التسامح المظلم وجب الاخذ بزمام الامور بجدية .
عندما أرى وجهه ينتبني شعور بالغثيان و عند سماع كلامه افهم لما شعرت بالغثيان كل ما ينطق به يشرح شخصيته انسان لا يملك مستوى ثقافي ولا وعي مكتسب من تجارب الحياة فهو لم يعش سوى وراء وسائل التواصل الاجتماعي ولا يجد سوى سب وشتم الجميع وسباحة ضد التيار
سبق و قد قام بسب و شتم الامازيغ و هم أشرف منه، و لم تردعه لا عقوبة و لا سجن و تم الإفراج عنه ثم أعاد الكرة مرة أخرى، ما هي إلا بضعة أسابيع و سوف يقوم بما هو أسوء، هذا تلزمه عقوبة حبسية طويلة الأمد لأن العفو و التنازل لمن يستحقه و يقدر قيمته. و شكرا هيسبريس
باين دارت فلوس ، كلشي تيبيع كرامتو. لا حول ولاقوة الابالله
في المغرب دائما يتواطؤ الجميع على ترك العطب يتألق. ومن تم يجب مراجعة القانون لحماية القرارات التي تستهدف الرقي بالمجتمع ومحاربة اختلالاته، حتى ولو تنازل المشتكين. ثم يجب ردع السلوكات السيئة مهما كان مصدرها حتى مع عدم وجود المشتكين. السلطات يجب أن تضبط المجتمع وليس أن تكتفي بمهمة الوسيط. ثقافة الوسيط هذه مستمرة وعندما تشتكي سلوكا لدى مصالح الأمن مثلا، يطلب تسجيل شكاية ليقول لصاحب السلوك المشين: راه ماشي حنا..راه الناس لي تشكاو، ولو أن هذا السلوك يزعجهم هم أنفسهم في مقر عملهم.
حتى تعرفو سبب اعتقاله و هو بدون شك سبب ولكن لا يرقى ان يكون رادعا مادام حصل على التنازل و لكن الاولى ان جمعيات المجتمع المدني مطالبة برفع شكاية اخرى ويكون عنوانها الاخلال بالحياء العام و التاثير على فئة من المجتمع باستعمال الكلام النابي و حينها سوف نرى ردة فعلهم
ولكن السوال المطروح كيف لوزير الثقافة ان يكرم مثل هؤولاء وهل هم راضون عن اسلوبه و كلامه الفاحش او انهم لايهم مايقوله بقدر ما سيتغلونه…
كذلك صرّح رئيس الجمعية سالفة الذكر بأن “هذا التنازل يشمل كذلك عدم متابعة المشتكى به مستقبلا بخصوص نفس الوقائع موضوع الشكاية المذكورة، ما لم تستجد وقائع جديدة تختلف بطبيعتها وموضوعها عن ما سبق”، بتعبير نص محضر التنازل.
ويعتبر
هل الدولة ليس لها وسائل للتحكم في بعض المحتويات الرقمية كالحظر و المنع من المنبع
هل القضاء ليس له السلطة التقديرية للحكم على متل هؤلاء يالمنع عن دخول وساءل التواصل الاجتماعي و في الحالة العود يعاقب بعقوبات تقيلة
هل مفروض علينا متل هؤلاء الدين بسببهم جيل كامل أصبح يقلدهم و يحاكي تصرفاتهم
يجب على الهيئة القضائية او محكمة النقض او اي سلطة تشريعية او تنفيذية ان تقوم بتشربع قانون يقطع مع هدا العرف المسمى تنازل الا في بعض الحالات العائلية او المادية
الضابطة القضائية تقوم بتوقيف المجرم و تبحت معه و ضياع جهد و وقت و مصاريف تنقل و مبيت في الحراسة النظرية و ماكل و عند تقديمه يقوم التنازل مقام المحامي ان صح التعبير ليتم الافراج عنه و انتظار حكم الحق العام الدي في الغالب اما سجن مع وقف التنفيذ او غرامة
لي اتنازل بلا ميدير شي شكاية الله ارحم الوالدين…. هؤلاء بلاصتهم الحبس
الدل يسري في عروقنا واحد يشتم ويسب في عرض المغاربة في الاخير ديرو التنازل قمة الانحطاط والدل
أصبح المغرب أضحوكة في العالم . والعدالة لازالت بطيءة ومتسامحة في محاربة التافهين
اشكون اعطاهم الحق اتنازلو واتغاضاوا على السب والقدف في الجديدة ولكن شوافر المدن الاخرى لم بتنازالو ؟!!
مما يؤسف له أن هناك من يشجع التافهين والتافهات على تفاهتهم،فالتنازل يعني تشجيعه على التفاهات،لكن لكل تافه نهايته ،وسيأتي دوره،
السلام عليكم بالله عليكم من هادا لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كل من تنازل لهادا الشخص الدي لااعرفه ولااريد ان اعرف متله من تنازل له عن القضية فهو يساعده على شتم وسب الناس
التنازل هو أكبر جريمة يرتكبها الإنسان.. حين تتنازل تبدي ضعفك وأنك غير مهتم بحقوقك .. التنازل دلالة على تخبط وهشوائية في المعادلة القانونية / الحقوقية..
إذا تنازلت اليوم للئيم فلا تلم نفسك إذا داست عليك الحمير بقوائمها….
هدا النوع من البشر لا يصلح لهم سوى السجن لأنه لا تربية له و لا مستوى له و لا اتفق مع هده الجمعية التي تنازلت له لانه يستحق العقوبة لانه بدون مستوى و المشكل في من يشاهد قناة هدا المجرم من يكون لكي يقوم بمثل هده الافعال اصحاب الطكسيات احسن منه لانهم يعملون بجد لكي يعيلون اولادهم و ليس مثله لا مستوى لا تربية
هادا راه الف التنازلات تلو التنازلات و لكن الاجرام الذي يسري في دمه اكبر منه. و أين هو الحق العام ؟ هاد مكانه السجن و لا مكان له بيننا.
مع ذلك، يبقى من واجب وكيل الملك الإبقاء على المتابعة القضائية في حق المدعو “المالكي”، لأن السبّ والقذف العلني عبر المنصات الرقمية جريمة حق عام يُعاقب عليها القانون المغربي (المادة 444 وما يليه من قانون العقوبات)، وليس مجرد خلاف شخصي ينتهي بتنازل “الضحايا” المباشرين.
الدولة هي صاحبة الحق الأصيل في حماية كرامة المواطن والنظام العام، وليس أصحاب الطاكسيات.
وشخصياً، لم يفاجئني التنازل أبداً. فالشارع المغربي منذ سنوات يضع سائقي الطاكسيات الكبرى في نفس القفص الذي يُحشر فيه “إلياس” اليوم: فهم يشبهونه في :
الاستعلاء
السباب المجاني
رفع التعريفة تحت المطر أو في ساعات الذروة
تفضيل السائح على المواطن
التعامل بفظاظة وكأننا نركب «بفضلهم»
(…)
فطبيعي جداً أن يعفو «الأخ عن أخيه» في منظومة الإهانة المتبادلة.والبرهان الدامغ جاء من فم رئيس الجمعية نفسه: «التنازل يشمل عدم المتابعة مستقبلاً عن نفس الوقائع». يقول لكم بصريح العبارة: «حتى لو رجع يسبّنا غداً وبعده، لن نشتكي به».
هذا ليست تسامحاً ولا كرماً، بل إعلان صريح بصفقة ضمنية: «نحن نشبهك، فلا داعي لنحاسبك». عفو بين «زملاء مهنة» احتقار المواطن، لا أكثر.
اعتقد ان في الامر صفقة معينة بالمقابل . و محضر التنازل فيه أنه يمكن لهذا التافه ان يقوم بنفس الفعل بدون ان تتم متابعته
مثل هذه التنازلات هي التي تشجع وتغدي استمرار الفساد والانحطاط
لا يعقل ان تنازل محمد مرزوق نيابة عن المهنيين ساءقي الطاكسيات ان يكون قانونيا دون وكالة جميع المتضررين حيث أن صفته ليست بوكيل أصحاب الطاكسيات بل فقط رئيس جمعية من بين مءات الجمعيات .
وقد صدر عن إرادة حرة وطوعية، ودون أي ضغط أو إكراه من أي جهة كانت دعما لروح الصلح، وحفاظا على العلاقات المهنية واحترام النسيج الاجتماعي ، بشحال الحولي ، البشر دير فيه ما ابغيتي سب ليه الطاسيلة كاملة بأكثر من عاهرات ، و اشريه بلفوس و هانية ، ما بقاو ارجال في دكالة ، هههه الشخيات تيقولوا دكالة كلهم رجالة ، إوا اجيو اتشوفي الشمايت ماشي الرجالة .