إلى زمن ليس ببعيد؛ كان الإعلان عن الزواج عند المغاربة ركنا أساسا لا يصح إلا بإقامة العرس، حيث يعد هذا الأخير إشهارا صريحا لايمكن التنازل عنه بأي حال من الأحوال، وفي ظل الظروف الاقتصادية الراهنة، وارتفاع تكاليف الأعراس التي غدت باهضة بتبعاتها المادية، أخذ الشباب المقبل على الزواج يجد نفسه أقرب إلى رفع شعار “لا للأعراس” أو الاكتفاء بـ”إشهار بسيط على الفيسبوك”.
بين الضروريات والـ”بْرِيسْتِيجْ”
أصبحت حفلات الأعراس بالمغربية من الضروريات التي تعقد بشأنها مفاوضات ويخاض في تفاصيلها بتدقيقات لا مثيل لها.. بل أحيانًا قد تتسبّب طريقة تدبيرها في إعادة النظر في قرارات الارتباط من الأصل.
فاطمة بنمسعود تزوجت منذ فترة قصيرة ولم تقم حفل عرس، بل اكتفت بعقد قرانها في جو عائلي بسيط، مشيرة إلى أنها اتخذت هذا القرار بعدما عجزت وخطيبها عن تغطية تكاليف الحفل، مؤكدة أن مصاريفه إهدار للأموال و”ترف ليس ضروريا”.
في مقابل ذلك، يرى أمين فضل، البالغ من العمر 30 سنة، أن حفلات الأعراس ضرورة لأنها تعبير عن فرحة يجب أن يعيشها العروسان وأهاليهما أيضا، لكن أمين ضد التكاليف والمصاريف الكثيرة لكونه لا يؤيد “تكليف النفس أكثر من طاقتها”.
فيما اعتبرت أحلام الدودي العرس إضافة بسيطة لا تحمل أي أهمية بالنسبة لها، أكدت أن الارتباط هو مشروع للمستقبل وتخطيط للمدى البعيد، مضيفةً ضمن تصريح لهسبريس: “لن أدع مستقبلي مرهونا بحفل ضخم سينتهي بعد خمس ساعات أو ستّ على الأكثر، ولا نجني منه إلا التعب والمصاريف الزائدة”.
اختلاف القدرات الماليّة
حسب منظم الحفلات عز الدين العلمي فإن مهنته من شأنها العمل على إراحة العروسين من أي تفكير في تكاليف وتجهيزات زفافهما، إذ يكفي أن يدفعا لمنظم الأعراس ما يتوافق وقدراتهما، ويتركا البقية على عاتق المموّن ليستمتعا بليلة العمر.
وأضاف المتحدث أن منظمي الأعراس يسعون إلى عرض أبهى وأجمل ما يملكون حتى يجد حديثو العهد بالزواج مايبحثون عنه، لافتا إلى أن بعض الأسر لا تطرح الماديات للنقاش عندما ترغب في إقامة الأعراس، بل تسعى لأن يتم كل شيء على أحسن ما يرام من منطلق أن هذا الحفل يقام مرة واحدة في العمر.. مبدئيا.
وأشار منظم الحفلات نفسه إلى أن تكاليف العرس المغربي تتراوح حاليا ما بين 8000 درهم وعشرات الملايين، مستطردًا: “هذا لا يعني أن من يملك ميزانية ضعيفة لايمكنه الاتصال بنا، لأننا أيضا نشتغل وفقا لما يمكن توفره من إمكانيات مالية”.
ومن جهة أخرى اعتبر المهدي بوشدوق، بصفته باحثا في علم الاجتماع، أن الزواج أساس تكوين الأسر والتكاثر، غير أن تغيير نمط التفكير وظهور عادات جديدة ارتبطت بعصر الانفتاح والتوغل في الجانب المادي ساهم في ارتفاع تكاليف الزواج، بما فيها تكلفة العرس، لافتًا إلى أن ذلك يدفع غالبية الشباب إلى تأجيل فكرة الارتباط إلى أجل غير مسمى.
ومن الحلول المقترحة، حسب الباحث، يكمن تحديد الدولة لسقف أعلى فيما يخصّ التكاليف المالية، وإلزام جميع منظمي الحفلات بالتقيد به، داعيا الجمعيات المختصة إلى السعي لتوعية المجتمع بمساوئ التكاليف الباهضة وكيف أنها تعود بالضرر على الفرد والمجتمع.
أنا تزوجت و لم أنجز إلا وليمة صغيرة لم تكلفني الكثر لأفراد عائلتة و الحمد لله لم اسقط في فخ المزايدات و التكليف و…..و ابتزاز الابناك الماصة للدماء …….. أدعو السباب إلى الرقي بالجانب الانساني في الزواج و ترك هذه العادات التي تمنع الشباب من الزواج من الخطوبة إلى الصداق إلى العرس إلى ….. أولات التفاصيل أغلى من المضمون لبهوا ما بعد الزواج ………..
يقول المثل الشعبي اش خاصك العريان غير الخاتم امولاي بالاحرى من هدا كله المطالبة على تشجيع الشباب على الزواج و فتح حوار مع كل الفاعلين سواء من وزارة الاوقاف الحريصة على الحفاط على القيم او هي حريصة سوى على الائمة في المساجد اشنو كال هدا اشنو زاد هدا تخصيص مقدار مالي لكل راغب في الزواج بالنسبة للمعوزين انداك سنرى كيف سوف تتقلص نسب التحرش والاغتصاب والابتعاد عن الجمعيات الداعية الى تحرر النساء وجعلهم دمى تتقادفها الاعين والالسن ويصبحن عرضة للضياع وافراغ مكبوتاتهم في وسائل الانترنيت والبحت عن بيوت الدردشة كفاكم سخرية من نساءنا ابتعدو عنهم ايتها العنسات اللواتي فتحن جمعيات يقتتن من كلام عن حرية المراة البسو التنانير
هناك تخوف من إقامة العرس ﻷن تكاليفه باهظة
نلاحظ عزوف الشباب عن الزواج بإستثناء أبناء الطبقة الميسورة
ما نراه من تكاليف ومصاريف في اﻻعراس امور لم ينزل الله بها سلطانا عندما خلق الذكر و اﻻنثى ليتزوجا حتى المغاﻻة في المهر الشرعي ومطالبة العريس بالملابس الغالية و المصوغات للتباهي امام القريبات و الصديقات عادة سيئة تدخل العريس في قلق و توتر و تكون احيانا او الشروخ في العلاقة بسبب الاختﻻف على امور تافهة شخصيا كل تلك اﻻمور الخاصة بكوني عروس محمولة في العمارية وتبدال اللباس مجرد ملل و تعب جسدي و معنوي و ارهاق مادي لن استفيد منه شيئا وافضل انفاق مالي في شهر عسل هادئ في اماكن خﻻبة بلد تعليف المدعويين و تضييع الطعام فغالبا ناكل الطبق اﻻول و نلعب باصابعنا في الطبق الثاني و اعتقد ان الفائدة من اﻻعراس هي فرص الشغل التي تخلقها لعدد كبير من اﻻشخاص و الرواج التجاري الذي تساهم فيه
عندما اردت الزواج دهبت مع زوجتي و الشهود الى دار القضاء كتبنا العقد و دهبنا بعدها الى مطعم تناولنا غيه وجبة الغداء و كان هدا هو العرس .ﻻ اعرف لمادا تصرف المﻻيين على حفﻻت تشيع فيها الفاحشة من سكر و رقص مشترك وووووو
السلام عليكم : طلب أحد الصحابة من مالكي سكن خالي بأن يعطيه إياه ليسكن فيه فوافقه على ذالك وقام بحفر حفرة فوجد كنزا فيه فذهب إلي صاحب السكن فقال له انك تركت كنزا فأراد ان يعطيه فأبي ان يأخذه وذهب إلي رسول الله صلى الله عليه فال له إن صاحب المكان لم يأخذ هذا قال له خذه أنت قال له ليس لي فقال له الرسول (ص) بعه وزوج به اولاد المسلمين وهذه نصيحة لكل من يريد تبذير الاموال في الأعراس فلو أخذ معه شخصا وزوجه لنال الجزاء والبركة من عند الله . فكم من شاب تزوج في الصيف وطلق في الخريف فالعرس هو مجمع للشياطين وتقليد للغربيين .وشكرا لهسبريس على النشر
لن يكون هناك أي برستيج إذا كانت الفتاة تحبك فأنا شخصيا لم أكن أملك المال الكافي لإقامة حفل زفاف محترم لكن هي تنازلت لي عن الزفاف وأكتفينا بحفلة صغيرة جمعت أسرتينا ومرت الأمور بخير وها نحن نعيش في حب وسلام على كنف الحلال… أنا أنصح الشباب بعدم الزواج من غير حب والإبتعاد عن الزواج التقليدي الذي يفتقر للمحبة الزوجية… يجب أن تكون الفتاة أو المرأة تعشق زوجها المستقبلي أما إن كانت الأمور غايتها الزواج فقط فغالبا ما تحصل مشاكل لا حسرة لها.
حاليا أنا مقدم على الزواج، أنا وخطبتي نتقلب يوميا، فتارة نود القيام بعرس وتارة نريد أنكتفي بحفلة صغيره بين العائلة … وأحيانا لا نود القيام بأي شيء !!!!
والله تهراس الراس
آش فيها كاع إلى مادرناش العرس !!ياك دينيا جائز
عرس في الصيف وطلاق في الشتاء .إنه عنوان زواج أيامنا هذه حيث لا مهم عند التعاقدين الا مالي ومالك .كم شهريتك وكم شهريتي .عقد بيع وشراء .نكد أم الزوج أو أخته أو عنترية أم الزوجة وتصاميمها التي لا تنتهي.حتى في ليلة الدخلة مشاكل وللمجربين رأي .لغير المتزوجين نقول .الله يعطيكم شي ذهب ما شي نقرة هد من عندي.
بالفعل العرس المغربي مكلف. في ظل الظروف التي يعييشها الشباب المغربي. من قلة. فرص الشغل والاستقرار المادي الى مشكل التقة التى اصبحت مفقودة بين الطرفين بخصوص الزواج. الزواج هنا في المغرب عبارة عن رحللة نحو المجهول. واول مشكل مادي يقع ينهار الزواج وكلام الحب. وتظهر. ملامح نهايته في المحاكم. بكل صراحة الزواج لا يوجد. بالمغرب. وهو في انقراظ. تكاليف العيش صعبة. ععلى الفرد فكيف على شخصين. ولا يوجد مع من تاخد هده الرحلة. مكينش معمن
في نظري المتواضع يجب على الجمعيات المختصة والجماعات المحلية وحتى الدولةبنفسها التدخل لوضع حد للتكاليف الباهظة التي ترهق شبابنا والعزوف عن الاقبال عن الزواج ،ان تضع ارضية ملائمة كتخصيص قاعات بالمجان تكون في ملكية الجمعيات او الجماعات المحلية وتوفير كل ما يحتاجه هذا الحفل لتشجيع الاسر المعوزة عن عدم العزوف والهروب من تكوين اسرة في سن مبكرة ……..
الشئ من الشئ انزاهة…والشئ من قلة الشئ سفاهة
قال صلى الله عليه وسلم ابتغوا الرزق في الزواج وإذا أخذنا الأمور معكوسة فانتظر العكس الإصراف والتبذير = الفقر
غالبا أصحاب اﻻغتناء غير المشروع يتفننون في التبذير في أعراسهم وحفﻻتهم.والمحرومون يتعبون أنفسهم في مسايرتهم وتقليد طقوسهم.فيصبحون من المعذبين في اﻷرض.
il faut attirer l attention sur un fait imporant qd il s agit des mariages au Maroc.la fete est devenue pour l entourage synonyme de tapage nocturne.je ne comprends guere la sonorisation des amplis qui empechent ts les quartiers de l entourage a dormir.le ministere de l interieur est aux abonnes absents.la plupart du temps la fete commence a 21h et se termine a 7h du matin.on dirait Woodstock.ou est le respect de l autre?
اضن ان حفل العرس ما هو الا للعياقة وقليان السم لافراد العائلة و الجيران فلن يفوز بهدا الصراع سوى التريتور او التراكتور الدي يجول ويصول في اموال الناس كيتبورد على الناس ديال العرس كيولي هو مول العرس كيتفق مع الناس على حجة اوكيفرض عليهم عاجة اخرى عارف الناس تيكونو مدهشرين.ولكن هدا ىهو جزاء الي بغا يعيق على خوتو.
للاشارة فالعرس المغربي اصبح كوبي كولا نسخة طبق الاصل باستتناءبعض الاسر التي مازالت تحتفظ بعاداتها اما الباقية العظمى فتجد الملل يعتري العرس نفس الاهازيج نفس النكافة نفس اللباس الهندي الكوري الروسي..اجزم ان التكرار هو السمة الغالبة اتمنى من المغاربة ان يتشبتو بعاداتهم وتقاليدهم الجميلة التي بدات في الانقراض بسبب افة النكافة و الممون.
بالسبة للناس ليعندها دير عرس اما لي متوسط علاش يتعلق فين يتفلق ليلة دايزة ويبقا معلق مع الكريدي را حتا ربي ميبغيش
أنصح الذين لم تتحسن ظروفهم الإقتصادية بعد عدم الإقدام على فكرة الزواج لأنه سيلحق لنفسه وللمجتمع مشاكل ،فكيف لفرد يتقاضى 2000 درهم في الشهر أن يتزوج وهو غير قادر حتى لتلبية حاجياته كفى من التقاليد والأعراف المتجاوزة التي أنجبت مجتمات أكتر فقرا وهوامش وأطفال يحملون من كره للمجتمع ما يكفي ليعيق مسار التنمية ( الزواج كيجي برزقو= فقر+حرمان+هشاشة) فمن إستطاع منكم البائة فليتزوج
تكاثروا فاني مباه بكم الامم"
الاسراف في تكاليف العرس حرام و مؤد لمشاعر الفقراء .
اشهار الزواج مطلب واجب بما توفر من امكانات على بساطتها.
اعداد العوانس من دكر و انثى في ازدياد مضطرد.
ارتفاع سن الزواج و تاخره لدا الرجال من 32 سنة فما فوق .
تضخم في نسبة الفتيات البالغات سن الزواج ولا من يقطف باكورتهن الخير غير تيمرج .
اللهم زوجنا يا رب العالمين..
ومن الحلول المقترحة، ان تتدخل الدولة عن طريق المبادرة للتنمية البشرية بتقديم دعم لكل من يتقدم بوثائق الزواج بالخصوص الشباب الغير حاصل على عمل قار ومرتب مريح وذلك من اجل القضاء على التخوفات واعباء الزواج والقضاء على العزوف هذا الحل كان اولى من طرف المحسنين الذين يبنون المساجد وغيرها ومن اولويات وزارة الاوقاف مادام هناك غياب لبيت مال المسلمين الذي يتولى الانفاق على ضعاف الامة ومن هذا المنبر اتمنى تدخل ملكي لتخصيص دعم للمتزوجيين من طرف صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية حتى تعم الفائدة ويكثر نسل الامة مصدقا لقول الرسول الكريم تناسلوا توالدوا فائني مباه بكم الامم . وبالتاي محاربة الفساد والزنى الذي ينخر جسم الامة . انتظر تصويتكم بشدة اخواني القراء
عنوان المقال لا علاقة. روعة ليلة العمر لا ارى روعة ربما كاتب المقال لم يتزوج قط كي يصف تلك الخرافة بالروعة.
الاسلام دين يسر ورحمة في كل شيء حثى انه امر بالزواج ولو بقرائة شيء من القران على الزوجة او بنصف ثمرة كما فعل اغلب الصحابة وكان الشعار من استطاع البائة فليتزوج وهو شيء معمول به في دول الغرب كلها رغم ان الاحوال الشخصية ليست صارمة والشخص حر في ان يخرج مع من يريد دون ملاحقة بالفساد او الخيانة او الزنا ..وتجد الشاب وقد تزوج في البلدية زواجا مدنيا بدون شهود وبكل مسؤولية فاذا نجح في زواجه فذاك والا فانفصال ودي عادي بدون شوشرة اما نحن فصداع الراس في الزواج وما يتبعه من اسراف وفي الطلاق وما يتبعه من مشاكل في المحكمة ولا تتنفس المطلقة حثى تلفق لطليقها كل انواع التهم والموبيقات لتزج به السجن وكانه لا يوجد طلاق اول وثاني وثالث ورجوع ..راجعوامدونة الاحوال الشخصية وحرروا المواطن من تهمة الفساد وسترون ان ثمن الثمر اصبح اغلى من الذهب وسيحفظ شبابنا القران وسيباهي رسولنا الكريم بعدد افراد امته
الاعراس مجرد تبذير للمال حفلة صغير تكفي
هناك مثال يقول ( الزواج شر لابد منه ) (زواج ليلة تدبير عام) اما العرس فتشهير بالزواج وخاصة للعروسة فادا كانت ميسورة وارادة التشهير بزواجها فلها ذلك دون تحميل الزوج مالاطاقة له به اما ادا كانت فقيرة وزوجها ميسور الحال فواجب عليه الاشهار بزواجه من هده العروسة وهدا اعتراف منه بحبه لها وهده تكون اول خطوة لاواءها ومراعاتها واستقبالها في دنيا الحب ولاننسي قول الله سبحانه (الرجال قوامون على النساء بما رزقهم الله وبما انفقوا….) اما ادا كان العروسين فقراء فالله يغنيهم من فظله وهناك مثل يقول (les vrais artiste sont ceux qui font de leurs maladie un charme) والله لايظيع اجر المحسنين منكم من ذكر او انتى وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ومعصية الرسول( ص)
صاحب التعليق رقم 7 انت تتكلم عن الفترة العمرية من 20 الى 40 و بعد ان تصل سن 50 اريد ان ارى تعليقك على الموضوع لانك ستكون حينها مهووس بغريزة الابوة و الرغبة في الاولاد. و تندم على ما ضاع.لا يغرك سنك الصغير و الحرية الان.فقد تدفع ثمنها لاحقا و اسال الذين لم يتزوجو قط و بلغو من العمر عتيا. ان كانو ندمو ام لا.
مابقا زواج غير الي بغا يوهم راسو والفاهم يفهم….
ادعو لي ربي يسهل زواجي لقد بلغت 39سنة
ايوا هذه هي الحياة .
الا ما خسرتي الفلوس ما غاتلقى الطباخة ولا النكافة ولا الخياطة ولا السربايا ولا الحلايوية ومالين الدجاج والخبز والعطرية ولا المغنينن سواء كانوا دينيين او دنيويين فرصة للربح .
وغايخرجو للزنقة وغاتقولو ليهم الدولة ما غاتخدمش كلشي فكرو في حل لريوسكم.
وما غاتتبقاش الفلوس دور بياتكم غاتبقى واقفة هي والزلط في حياتكم.
الحماق واحد يقتصد باش إدير العرس. من بعد العرس تجده يمر أمامك مثل الفأر. اعلاش أودي تتعلق فيما تفلق.
أغلب نسبة الطلاق تكون في زواج العرس لأنه مبني على المظاهر, الضحية الإبن بعد الطلاق. الزواج بدون عرس أغلبه ينجح لأنه مبني على أساسيات ملموسة.
ملاحظة. لما يتزوج أجنبي بمغربية, مكاينش العرس. أما لما يكون مغربي يطلبوا العرس.
كاين إنسان لا يتقبل فكرة العرس و أنا منهم. الزواج ما هو إلا مشروع إن كان سيفشل فالأحسن عدم التفكير فيه. لأنه يتطلب تحليل نفسية الزوجة و عقليتها و إنتظاراتها و هل تعاني أمراض و طريقة تعاملها.
من له القدرة على مسؤولية الزواج ماديا ومعنويا فاليتزوج .اما ادا لم تتوفر فنطلب من الله العون من اجل ان تتيسر الامور للشباب .
خاص الشخص قبل ما يتزوج يفكر مزيان و يشوف اشنو باغي واش قادر على المسؤولية لان الزواج ماشي ساهل اما الا تبعتي الناس و العاءلة غادي يسيفطوك الهاوية وعاءلتك اول من سينتقد العروسة خصوصا امك و اختك الا ماكنتيش قادر توفق بيناتهم غادي تبقا دايخ بيناتهم لعيالات هوما هادوك و حاول تنظم الاسرة ماتزربش على الدراري واحد ولا جوج باراكا الوقت الصعيبة و المصاريف كثيرة و باش يبقى ليك الوقت تشوف راسك حتى انت اما العرس الا ماكنتيش مفرش الدار و ماعندك فلوس بلاش منو باش مادرش فو ديبار
مسألة حفل الزفاف مسألة مريضة و معقدة فمن الناحية الدينية هي حرام و أنا أتحدث عن الأعراس التي يغلب عليها طابع التبدير و الإسراف من جهة والمحرمات من إختلاط و رقص وخمر من جهة أخرى أضف إلى ما سيروج من أقاويل إدا امتنعت عن إقامة الحفل بحيث ستصير مادة دسمة في مجالس عائلة الطرفين و أكثر أتمنى أن نفهم جميعا أن بداية مشوار الشريكين لايجب أن يستهلونه بمعصية الرحمان
فلنفترض أن الدولة العميقة أو المغربية خصصت ميزانية أو تنازلات عن مهرجانات العري والفسق واللواط من قبيل موازين تيميتار ووو التي تنهب مليارات الدراهم. .و عن أفلام الخليعة المذبلجة المأخور ألمكسيكي والتركي التي تنهب 700 مليار سنتيم سنويا من أجل شتت المجتمع وانحرفه واسثتمرت الدولة هاته الأطنان من الأموال للزواج الجماعي بكل المدن وكذا شقق سكنية اقتصادية ب 10 ملايين سنتيما للأزواج الجدد فنتاءجه سينعدم : الفقر الهشاشة الدعارة الطلاق أبناء الزنا وانعدام العنوسة وهجرة فنياتنا إلى الخليج من أجل الدعارة. .. إيران أبوظبي. السودان. غزة. .الجزائر. .بلدات باسبانيا والبرازيل وفنلندا وأمريكا تقيم سنويا هذه البادرة فأين نحن يامغرب. .أتمنى النشر شكرا هسبريس.
ربما سأغني بتعليقي هذا خارج السرب، ولكني رغم ذلك سآتي بتصحيح بسيط لما جاء على لسان صاحب المقال رقم 6، وهو مشكور على ذلك، وأقول بأن الرجلين اللذين ذكرهما لم يكونا من الصحابة، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحكم في النازلة. والحديث ورد في كتاب 'فتح الباري بشرح صحيح البخاري' تحت عدد 3472 كالآتي: 'اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ، وَقَالَ الَّذِي لَهُ الأَرْضُ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا، فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ؛ فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا: لِي غُلامٌ. وَقَالَ الآخَرُ: لِي جَارِيَةٌ. قَالَ: أَنْكِحُوا الْغُلامَ الْجَارِيَةَ, وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ, وَتَصَدَّقَا'. هذا من باب الأمانة العلمية.
المطلوب في الشرع هو الاشهار بالزواج. أصبح الأمر سهلا في عصرنا الآن. يكفيك أخي المتزوج اختي المتزوجة نشر خبر الزواج على الفيس بوك وبدون مصاريف. لعلمكم : من الصحابة من تزوج بالفاتحة : أي "بلا ريال"!
تحية تقدير واحترام للصحافية على هدا التقرير الجيد والذي يهم بالدرجة الاولى الشباب العازف عن الزواج
أنا درت عرسي 11 شهر دابا و النص نتاع داكشي جا بنصف التمن و النكافة و الكوافير كادو و رغم ذلك طلع ب 4 مليون. من بعد ندمت كون هادوك فلوس سبقناهم في شقة كان أحسن. حنا الشباب حديثو الزواج تنعانيو من الغلا في كلشي من مراسيم الزواج وصولا الى الكراء و الاثاث و زيد و زيد
تزوجت سنة 2000، كنت،وزوجي،مصران على العرس.ياه!!كنت سعيدة جدا جدا!! لم اندم،ولن اندم!!اللهم،زوج كل المغاربة،واسعدهم يارب!!!
شرط اشهار الزواج يتحقق بشاهدين فقط , وليس بحفلة صاخبة تكلف العروسين ما لا طاقة لهما به, وقد يكون هذا العرس سببا في انهيار الزواج,,,
شكون هادا لي غيدير العرس و غي الدجاج ساوي 19 درهم الكيلو وزيد وزيد غلي الحمق
أساس الزواج هو التفاهم و الإحترام المودة و صبر و إن توفرت هته الصفات في زواج فربي كيسهل ليه أما بنسبة للعرس فلا يجب أن نحرم العروسة من فرحتها فكل فتاة تحلم بهته الليلة الفرحة و البهجة و لكن لا يجب البذخ و تبذير لحقاش العروسين راهم داخلين على مسؤولية السكن و مصاريف العيش و كل و يمشي على قدوا و الصالحون لصالحات و الخبيثون للخبيثات وربي يسهل على الجميع
الزواج حق من حقوق الانسان ومع كامل الاسف تفشل الكثير من الزيجات بسبب عدم القدرة على مواكبة متطلبات الزواج المادية مع ان رسولنا قال ايسرهن صداقا اعظمهن بركة.
ولقد بحثت في الموضوع ووجدت ان مشكلة الزواج في بلادنا مركبة بين القانوني والاجتماعي والثقافي فمن الناحية القانونية مدونة الاسرة فيها عنوان كبير انواع الزواج وتحته يتم الحديث على نوع واحد فقط وهو الزواج الملوكي المعروف بحيث يتكلف ويتحمل الزوج كل التكاليف والتبعات.في حين كان ينبغي مواكبة الاجتهاد الفقهي في هذا الباب باقرار انواع اخرى تناسب مختلف طبقات المجتمع كالزواج الذي تتنازل فيه المراة عن بعض حقوقها مثل السكن او السكن والنفقة وهي زيجات معمول بها عند اهل السنة مثلنا.فلماذا لا نشرع هذا الاجتهاد ونحارب الدعارة والكبت العنوسة والعنف الاسري والمجتمعي ونخفض من نسبة التفكك الاسري؟
Neggafa seule peut couter 50000dh, et parfois plus; le groupe musicale 20000 et plus; le traiteur 50000 ou plus; la salle de fête 10000 ou plus dependant des saisons; sans praler des cadeaux pour la mariée qui peuvent s'elever à une poignée de millions. Alors ête vous prêt pour toutça. Autre choses à consider,notament: vous ête un licencié avec un niveau d'education respectable et un salaire moyen et tu paye les taxes pour l'etat. Comment tu peux te permettre de payer une naggafa qui n'a jamais été à l'école une somme de 50000 dh la nuit et elle ne paye ni taxe ni rien, alors que toi tu gagne 5 ou 7 mille dh le mois. La même chose est vrais pour la bande de musique, le traiteur, etc. Alors decide-toi…
الحمد لله انعمني الله باصهار لم يطلبوا مني سوى رعاية البنت بما يرضي الله.. اعطيت 5000 درهم صداق و اشتريت لها هدايا ب 4000 درهم ضمنها خاتم.. و اقام اهلها عرسا.. و اقمت في بيتي وليمة عاءلية و انتهى.. و بعدها سافرنا الى مراكش ونواحيها.. و اليوم اعيش معها ولله الحمد في طاعة الله و في جو ملؤه الراحة و السكينة
الملاحظ ان الحالة المادية تلعب دورا كبيرا في العزوف عن الزواج. فالغني تجده يؤخره بدعوى انه يريد الاستمتاع اكثر( ادوز الوقت كيف ما تانقولو) فيما الفقير يؤخره لقلة ذات اليد ولعل تكاليف العرس هي عامل من بين العوامل الكثيرة لهذا القرار والتي تتجلى ايضا في ما بعد العرس من حاجة الى العيش في منزل مستقل مجهز والتفكير في مصاريف الاولاد التي لا يستطيع اداءها الذي له عمل قار فيظطرغالبا الى اغراق نفسه بالديون فما بالك بالعاطل الذي ربما مجرد التفكيرفي كلمة زواج تجعله يحس بالمرض.
En Islam le mariage doit être célébré car cela permet la publicité de cet evenement.
Et puis le futur époux doit faire des efforts pour montrer les egards qu il a pour son épouse et sa famille.
Croyez moi qui ne consent pas beaucoup d'efforts meme en s' endettant n'appreciera jamais la valeur de sa future épouse. Lli jat rkhissa tamchi rkhissa.
حسب تجربتي حفلة صغيرة تجمع العائلتين تكفي لان اليون والكريديات صعاب تيخلقو المشاكل للزوجين فيما بعد
ان عملت العرس كلشي اناوزوجي ل دفعنا الثمن ديالو العائلتين ما اخلصوا والوا تقريبا بالخصوص نتاع زوجي حيت زعما انا موظفة
احنا ما رضيناش وما قصرناش تصور اخسرنا القدر ل كان ممكن نجهزو به المطبخ والصالون وازيد ازيد وبقينا غارقين ف الكريديات مدة طويلةوفعلا كل مرة كانت كتوقع مشاكل ولكن كل مرة كيصبر واحد الان الحمد لله نصيحة بلاش العرس ول غضب العام طويل
إسمه الهرس ماشي العرس!
الزواج هو الحرب الوحيدة التي ننام فيها مع العدو.
العرس شيئ ضرورى ولا يمكن ان نستغني عنه بحفلة صغيرة
موضوع في محله حيث العرسان يخططون للإرتباط الشرعي في فصل الصيف و في هذا الشهر بالذات
شوفو ا الاخوان اللي بغا يتزوج الغابة نعمة بحالها بحال الدار ويلا بغات العروسة شهر العسل نزها فالغابة راها نعمة بحالها بحال الدار ويلا بغيتو تاكلو دور دويرة فالغابة تلقا اشه وما اطيب في الماكولات حيت الغابة نعمة بحالها بحال الدار
في المغرب العجيب فقط. تزوجت إحدى قريبات زوجتي بأحد الأثرياء في ناحية الشرق مؤخرا. أتدرون كم أنفقوا من مال في العرس ؟ خامسمئة ألف يورو !!! صدق أو لاتصدق. والله حتى اللحظة لم أستطع تفسير ذلك، إلا بسفالة و غباوة و جهل المنظمين…لو فتحوا كتابا يوما ماكانوا ليفعلوا ذلك…
لأسف أنا شاب أبلغ من العمر 35 سنة فشلت خطوبتي فقط لأنني رفضت متطلبات خطيبتي المرتفعة فهي لم تتكتفي بالخاتم بل أرادت البراسلي أيضا و أمها رفضت عقد القران الا بعد أن تطمئن أن ابنتها سيكون لها بيت مستقل و الأب صامت يستقبلني فقط بالابتسامة.كانت رغبتي شديدة في الزواج و الأن بدأت تتلاشى.فمن سيرحم الشباب الذي يريد أن يعف نفسه و الى متى نستطيع مقتومة الحرام…
في الحقيقة مكاينش علاش داك التكاليف كلها لي كتخسر فالأعراس..المهم ايكون الحب و التفاهم بين الزوجين و يفكرو للمستقبل..انا شخصيا تزوجت بلا عرس و دابا الحمد لله مكنحس بحتى شي نقص ..دوك الفلوك لي كنا معولين نخسروهم فالعرس دابا
كنكبرو بيهم وليداتنا و نفعونا ف تأتيت المنزل
انتضر كثيرا حتى جمع المال فإذا به لم يكفيه بسبب لم وزاد في الجمع بو لم يكفه وهكذا سار حتى في الجمع وارتفاع ثمن الهرس نعم الهرس حتى لم يعد أن يستطيع
ما تمناه.
المشكل ليس في الزواج بل في الانسان نفسه – الزواج شرعه الله و هو نعمة و لو لم شرعه لكنا ابناء الحرام – الحمد لله
الزواج في الصيف و بعد اسبوعين المحاكم – الزواج يتبعه علاقات مع الاصهار و النساب و تدخل الغير في الزواج و الحسد و العين و عنجهية النسيبة المصيبة – من بعد ايام قليلة لقيت راسي امام انسانة توصيها امها بعدم القيام باشغال البيت حتى اشتري لها الة غسيل و لا تعد حتى وجبة الفطور حتى اعدها بنفسي فقلت لها تهلاي ليا ف راسك – اللهم زوفري و بكرامتي و لا نصرف عليك بلا مقابل
لايكلف الله نفسا الاوسعها
مافيها باس ايدير الانسان حفلة صغيرة يجمع فيها غيرالمقربين …..وحتى الله يبارك هدا الزواج
علاش التبدير المبذريين وصفهم الله باخوان الشياطين
عوض ضياع الفلوس في التفهات ايعاون بها نفسو
التكلف وعدم القناعة هي سبب رئيسي في العنوسة والزنا……..
راه حنا اخرجنا على الطريق الصحيح
انا تزوجت حديتا قمت باقامة وليمة في المنزل مع الاقارب والجيران المقربين الحفل لم يتعدي 10000درهم والحمدلله كان الحفل بسيطا ويحتوي علي كل شيء اما وجهة نضري ان من الجنون اقامة عرس كبير نصفه ديون لاسعاد الناس وبعد 5ساعات كل يعود الي دويه وانا ابقي لحالي مع ديوني وما تسمي بالشمتة
مؤخرا سمعت راجل كيقول 2000درهم تجيبلي 2 نساء او كطلبو منا باش نتنازلو علي مصاريف الزواج و الحفل انا من وجهة النضر ديالي والله الي جاتو المراة ساهلة ماهلة رخيصة وتنازلات علي كلشي الراجل كيف ما رخصات راسها يرخصها هو او منساوش انه باقيين ولاد الحلال الي يقدرو وقفة المراة بجانبهم الله يسر لجميع امة محمد
personnellement je hais les mariages et tout ce qui s'en ensuit.mieux vaut demeurer célibataire.
عادل الغير عادل : درت معاها عقد زواج اولا عقد عمل؟ و بالنسبة للغسالة يا اخي لو زوجتك شافت معندك قدرة عليها و الله مطلبها زايدون ما فيها باس واش نت تبغي اختك امك يحنوا على الفراكة خصوصا في البرد ماشي حرام عليك اوا صبن احوايجك نتا نيت الرسول صلى الله عليه و سلم كان يخدم نفسه بنفسه احسيتك بغيت شغالة ماشي زوجة عرفت انت اخر من يتكلم عن الكرامة اذا هادوا حقا اسباب الطلاق فزعم باز و انا غنقول ربي ارحم ديك الزوجة منك الله يعوضها باخير منك اللهم امييييييييييييييين
العرس المغربي و ما وصل اليه من تباعي و تفاخر بين الناس سبب رئيسي في عزوف الشباب عن الزواج و الهروب من الحلال الى ما حرم الله. فاللهم ارزقنا الزوجة الصالحة التي تفكر في مستقبل العلاقة و الارتباط. و ليس في خمس ساعات من الرقص و التباهي بالفساتين و المال أمام المغنيين.
ياربي تسهل علينا بشي خدمة وشي بنت الناس لي تبغينا
و مغيير هذ شي كاع أنا مفهمتش بنادم يحط كل هذ لفلوس باش يجيب صحابوو و ولاد الحومة و لي خدامين معاه باش يتفرجولوو فمراتو ويخضرو فيها عويناتهم ويكاميريولو فيها عاجبو مسكين الحال
السلام عليكم
لقد اصبح الزواج في يومنا هدا لمن استطاع اليه سبيلا و لهذا كثر الفساد و الزنا
و من هذا المنبر نناشد الفتيات عدم المغالات في طلب العرس و ما الى ذلك من مصاريف تتقل كاهل الطرفين
وانصح الشباب بالقناعة و الصبر و ان الله مع الصابرين و السلام عليكم
الصداق 4000 درهم
مساعدة على العرس 3000 درهم
الخاتم 2000 درهم
تفصيلة ديال جلابة و ديال تكشيطة 1100 درهم
سباط و صاك 600 درهم
الخياطة 2150 درهم
التفكور ديال العيد 400 درهم
وبيت النعاس 5700 درهم
وشي تخربيق لا داعي لذكره مع العلم ان هادشي بسيط جدا بالمقارنة مع بعض العائلات اللي كيتشرطو والناس اللي خديت بنتهم ما طلبو مني والوووو
المهم الزواج فهاد البلاد ولا غير لمن استطاع إليه سبيلا
حيت هادشي بالنسبة لشاب يالاه بادي حياتو ولا كيتخلص ب 3000 درهم فالشهر راه بزاف بزااااااف
كاين شي واحد باغي اتزوج يعني الحلال . ادير العرس ؟ الحفلات الصاخبة والاختلاط كل حرام في حرام يعني الحلال اختلط بالحرام مادرنا والو . الاهم اشهار بسيط والوليمة لبغا الحلال
الى 62 المسماة غزلان
و هل يجب علي ان اصرف عليها و ما دورها في منزلي اذا لم تكن ترتب البيت و تقوم هي بالاشغال و اعيش في بيت نظيف كما اقوم انا بعملي و اتعب في سبيل لقمة العيش و اوفر لنفسي و لها – العرف في بلدنا هو ان الزوج يعمل و يوفر لقمة العيش و الزوجة الغير العاملة هي التي تعمل داخل البيت و تقوم ببرعايته –
تريدينني ان اعمل و لما اعود الى البيت ادخل المطبخ و اغسل ملابسي – هذه حماقة لا يتصورها عاقل – للاشارة نحن لا نتزوج انسانة لكي تخدمنا فنحن الحمد لله نتقن الطبخ و نرتب شؤون البيت كلها باتقان و في مرات عديدة افضل من الكثير من النسوة و لكن نتزوج لنحس ان طرفا يهتم بنا و يواسينا ويبتسم في وجهنا و نبني اسرة
تقبلي ردي
الى 62 غزلان
سؤالي هل اذا كان لك ابن و لا تقوم زوجته بشؤون البيت هل كنت ستقولين له ان الرسول عليه السلام كان يدبر شؤونه بيده فدبر شؤونك بيدك و لا تعتمد على زوجتك
نجد اليوم الكثير من الشباب لا يفكرون في الزواج أبدا لتكاليفه الباهظة وهناك بعض الفتيات التي تكلف الشاب مالاطاقة له به وبعد الزواج يعيش حياة مزرية
نعيش هذه السنوات الاخيرة انقساما فكريا بين من يحلم بالزواج على طريقة المشاهير من بذخ و اسراف بحجة ليلة العمر فانا الى حد الساعة مازلت اتساءل سبب تسمية الزواج بليلة العمر الى ان طارت البركة .وبين شريحة اخرى تقوم بعرس يشمل كل من اقارب العائلتين دون تكاليف واسراف .
والمال الذي سيهدر كان اولى بيه تاتيت بيت الزوجية وعدم الدخول في الاقتراض الذي سيثقل كاهلهما
يقول المثل ماتقطع واد حتى يبان حجارو
انت خاصك تحمد الله انه عرفتي ان الزوجة التي كنت سرتبط بها هي وامها متطللبين بمعنى انك فاول الطريق احسن ماكنت ارتبطت بها وزادت المتطلبات .هذا لا يعني انه البنت وامها على خطء لان اي ام تحب تطمن على بنتها في بيتها لانه يعتبر لبنة الاستقرار .لاكن الخير فيما اختا ره الله وتلك المتطلبات ماهي الا اسباب وهذا لا يعنىي نهاية الحيا ة بالتوفيق ان شاء الله
كل واحد نظر للكأس من زاويته
فانا من رايي ان المرأة من واجبها خدمة زوجها و بيتها هدا دو رها. لاكن اذا كان الزوج قادر على شراء الة الغسيل فسيكون احسن لان مشاغل البيت هي صحيح متعبة خصوصا اذا كانت تشتغل خارج البيت .لاكن يبقى التفاهم بين الزوجين واحساس كل واحد بالاخر يغنيك عن الغسالة ويسعدك انه تكونين خادمة بيتك
Un grand merci au journaliste stagiaire pour ce sujet, et très bonne continuation …
Et c'est à nous les jeunes de bien penser avant de dépenser…l'essentiel dans l’événement de mariage c'est la pérennité.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو حرص الشباب على اتباع سنة نبيهم لكانوا في احسن حال عدم اشهار الخطبة واشهار عقد القران بوليمة تجمع المقربين واستغلال ما توفر من مال في تجهيز بيت الزوجية