استبقتْ فعاليات أمازيغية في المغرب احتفالات رأس السنة الأمازيغية لهذا العام “إيض يناير”، بتوجيه دعوات ملحة لإعطاء دفعة قوية لحقوق الأمازيغية وتعزيز حضورها في مختلف مجالات الحياة ذات الأولوية.
واعتبرت الفعاليات، التي تحدثت لجريدة هسبريس الإلكترونية في هذا الشأن، أن الوضعية الحالية للأمازيغية، خاصة في ضوء نتائج الإحصاء السكاني الأخير، تبرز الحاجة إلى أطر مؤسسية فعالة ومراجعة السياسات الحالية لإنقاذ لغة “إيمازيغن” وهويتهم التي تعد جزءا من الهوية المغربية الجامعة من الاندثار.
في هذا الإطار، قال بوبكر أنغير، المنسق الوطني للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان، إن “السنة الأمازيغية الجديدة تأتي في ظل وعي مجتمعي متنامٍ بضرورة الاهتمام والعناية بالأمازيغية كلغة وتراث وحضارة عريقة وموغلة في القدم”، لافتا إلى أن “هذا الوعي المجتمعي المتزايد تدعمه الاكتشافات الأثرية والحفريات التي أثبتت بشكل علمي قدم الأمازيغ بالمغرب باعتبارهم السكان الأصليين”.
وأضاف أنغير أن “هذا الوعي المجتمعي المتميز لا يوازيه الاهتمام نفسه على مستوى التنزيل الرسمي للأمازيغية في جميع المستويات”، مشيرا إلى “عدم اقتناع بعض المؤسسات الرسمية في المغرب بضرورة تجاوز المقاربات الإقصائية التي أورثتنا وضعا لغويا وثقافيا مختلا. وكحركة أمازيغية حداثية وديمقراطية، نرى أن المغرب بقيادة الملك محمد السادس قطع أشواطا مهمة في مجال إنصاف الأمازيغية؛ غير أن الوعود الحكومية في هذا الشأن لا أثر لها في الواقع الملموس وبالشكل المطلوب”.
وأشار المنسق الوطني للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان إلى أن “القضايا الملحة التي يجب الانكباب على معالجتها هي أولا الإسراع في ورش تعميم الأمازيغية في المدرسة المغربية، والذي تعرقله بعض القوى المحافظة، وإدماجها كذلك في جميع معاهد التكوين بما فيها المعاهد الدينية ومعاهد تكوين الأطر، والإسراع في اعتماد الأمازيغية في المحاكم وفي جميع المرافق العمومية، بالإضافة إلى الإسراع بعقد شراكات مع المجتمع المدني لتنزيل ورش إدماج الأمازيغية في الحياة العامة، لما راكمه المجتمع المدني الأمازيغي والديمقراطي عموما في ترسيخ وعي مجتمعي أساسي لإنجاح هذا الورش”.
وأكد المتحدث أن “تحديات العولمة وما تفرضه من انقراض اللغات الأصلية في عدد من البلدان يجعلنا نتخوف من اندثار الأمازيغية وحروفها الأصيلة؛ ما سيشكل كارثة على التنوع الثقافي واللغوي في بلادنا، الذي يعد من عناصر قوة المغرب ومصدر فخر لجميع المغاربة”، مشددا على أهمية “تقييم السياسة العمومية المتبعة في مجال الأمازيغية، باعتبار أن انفراد الحكومة بالتنزيل وعدم اعتماد المقاربة التشاركية، وكذا اعتبار الأمازيغية قضية تقنية صرفة، يمثل أخطاء كبرى وقعت فيها الحكومة”.
من جهته، قال رشيد بوهدوز، المنسق الوطني لـ”أكراو من أجل الأمازيغية”: “رغم الجهود المبذولة لإنصاف الأمازيغية، فإن النتائج المحققة لا ترقى إلى مستوى التطلعات؛ وهو ما أظهرته الأرقام المقلقة التي كشفت عنها النتائج الأخيرة للإحصاء العام للسكان والسكنى”، معتبرا أن “هذه المعطيات تعكس فشل السياسات الحالية وتدق ناقوس الخطر بضرورة التدخل العاجل لتصحيح المسار”.
وأكد بوهدوز، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “المطلوب ليس سياسات مؤقتة أو حلولا ترقيعية؛ بل المطلوب هو خطة شاملة تتضمن إنشاء خلية أزمة متخصصة تعكف على معالجة الملف الأمازيغي بجدية واستعجال، هذه الخلية يجب أن تعمل على تحديد مواطن الخلل واقتراح حلول فعالة مجدية”.
وبيّن المتحدث ذاته أن “الأمازيغية تحتاج إلى إطار مؤسسي قوي، سواء عبر إنشاء مندوبية سامية أو وزارة خاصة، تمتلك صلاحيات واسعة لضمان تنفيذ قراراتها بشكل فعال”، مشيرا إلى أن “حضور الأمازيغية في التعليم والإعلام يظل محدودا للغاية؛ وهو ما يتطلب مراجعة جذرية للسياسات المعتمدة وإطلاق مشاريع ملموسة تعزز مكانة اللغة والثقافة الأمازيغية في المجتمع”.
وشدد المنسق الوطني لـ”أكراو من أجل الأمازيغية” على أن “المسألة لم تعد تحتمل التسويف أو التأجيل؛ بل تستدعي قرارات جريئة تعكس التزاما حقيقيا بالاعتراف العملي والتطوير المستدام لهذه الهوية الوطنية”.
سنة سعيدة للجميع ولإخواننا الأمازيغيين على الخصوص. والله كنا دائما نحتفل بحلول السنة الفلاحية الجديدة ونقلي الحمص ونطوف في الأزقة بالمشاعل، فما هو الجديد؟
علاش تيتبكاوا علينا ما شفتوش الحوز وناس أزيلال والجبال الريوس الكبار في المغرب شلوح استثمارات في الخارج ويشريوا جزر للتمتع جبال الاطلس المغربية احسن من كولورادو سبرينغ وجبال الالب جبدوا الفلوس وبرعوا الامازيغ اما الحرف والسنة والعلم فهي حاجة في نفس يعقوب والتباكي
لا فرق بين عربي ولا أمازيغي إلا بالوطنية فمن لا وطنية له فلا إنتماء له على هذه الارض السعيدة.
وشاعلوا الفتن إلى الجحيم كلنا مغاربة وبدون عرقية أحب من أحب وكره من كره.
حاجة وحدة ليك بغيت نعرف هل القرآن نزل بالأمازغية أم بالعربية
سبحان الله ، كأن هذه اللهجة انبعث من القبر ،و نحن نتحدثها ابا عن جد منذ الصغر و ننظم كسكس غليض يسمى بركوكس مع الخضر اليابسة ليلة يوم 14 يناير من كل سنة احتفالا بخروج الليالي الميتة و دخول السنة الفلاحية الجديدة.
حسبي الله ونعم الوكيل في أصحاب الفتن . الله الوطن الملك
لا اعلم ما يريدون هؤلاء الحركات الامازيغية و الفعاليات؟ ما يعنون بانصاف الامازيغية؟ يتحدثون و كانهم مقصيون في بلدهم، في حين نجد رئيس الحكومة و وزراء و اشخاص في مناصب عليا هم امازيغ،حتى في الدواوير تجد اشخاص امازيغ اثرياء لكن لا يساهموا في بناء دوارهم و يقولون نحن مقصيون، غريب هذا الامر الذي كثرت فيه الفتن و لا احد يتدخل، الله يرحم المغفور له الحسن الثاني، في ايامه لما تجرؤوا على زرع الفتن
يجب إنصاف الأمازيغية بتجديد البنية التحتية وإعادة هيكلة المجتمع المدني وتوفير الخدمات الأساسية للمواطنين وتوفير الرعاية الصحية اللازمة والاجتماعية والاقتصادية وليس بإعطائهم فقط اللغة يجب على الإخوة أن ينتبهوا لهذه الأمور
أنا من مواليد نهاية الستينيات درست الابتدائي في منتصف السبعينيات ولم أسمع بشيء أو درسنا شيئا عن السنة الأمازيغية ودرست الإعدادي والثانوي نهاية الثمانينيات ولم أسمع أستاذا ولا طالبا يعرف السنة الأمازيغية ودرست وتخرجت من الجامعة أوائل التسعينيات ومازلت لا أسمع عن سنة تدعى السنة الأمازيغية,وجاء الكمبيوتر أواخر التسعينيات وما زلت لن أسمع عن هذه السنة البربرية أو الأمازيغية حتى ذخل على الكمبيوتر شيء يسمى بمحرك البحث و وسائل التواصل الاجتماعي,حينها الأمازيغ بدأوو يعرفون بسنتهم وبعلمهم الأمازيغي.لماذا لم يدرسونا شيئا عن هذه السنة وخاصة وهي سنة جد متفوقة على السنة المسيحية الخاصة بدول الغرب حيث تسبق دول الغرب ب 950 سنة ونحن نرى مدى قوة وتطور دول الغرب دراسيا وعلميا وعمليا وتكنلوجيا وطبيا و و و .لكن لانرى في السنة الأمازيغية 2975 سوى شعب من دول العالم الثاث متخلفا عن الدول الصناعية العظمى ب 2975 سنة,فهذ ما أراه حاليا,التخلف والجهل والفقر وقلة الوعي.
منذ نعومة اظافري وانا الان في العقد السابع ونحن نحتفل بالعام الفلاحي كل سنة في 13 يناير عندنا في منطقة دكالة ولم اسمع طيلة حياتي بالسنة الامازيغية في اعتقادي انه لا يجب أن تكون هناك تفرقة بين ابناء الوطن الواحد وان لاتكون راية دخيلة الا الراية الحمراء تتوسطها نجمة خضراء راية مغربنا الحبيب
أنا أمازيغي ، ولن أقبل بان يدرس أولادي لهجة لا تفيدهم في حياتهم العملية والعلمية في شيء، هناك تلاتة لهجات في المغرب الريفية والزيانية والسوسية ، فعن أي أمازيغية تتكلمون،،، كما أنها لهجة فقط للتواصل وليست لغة علمية . العربية أختارها الله لغة القرآن *** ( أنا أنزلناه قرآنا عربيا ) *** وليس أمازيغيا او فرنسيا او أنجلبزيا. ما يهم المغاربة هو محاربة الفساد ، والحصول على حياة كريمة ، من صحة وشغل وسكن لائق، وليس أنا امازيغي، او عربي ،او فاسي، او دكالي، أو صحراوي ، أتقوا الله فالفتنة، معصية ودنب كبير.
الامازيغ هم السكان الأصليين للمغرب والامازيغية هي لغة رسمية في المغرب يجب الإهتمام بها وتعميم تدريسها في جميع مناطق المغرب مثلها مثل العربية وتصحيح تاريخ المغرب .
يحب إدراج الأمازيغية في التعليم مساومة بالعربية يعقل أن أصل المغاربة أمازيغ ولا تدرس هويتهم. أي تناقض هذا؟؟
لا يختلف إثنان على أن تعدد وتنوع الالسنة سواء في المغرب وفي العالم كله دليل على عظمة الخالق وابداعه. من هنا يجب الا ننظر الى تعدد الالسنة في بلد ما انه تهديد بل يجب اعتبار ذلك تنوع وحرية يستلزم التعايش والتلاقح والقبول بالاخر. الأمازيغية لغة المغاربة قبل قدوم الإسلام . علينا تقبل ذلك سواء كنا عربا او عجم . المهم هو استغلال التنوع اللغوي والثقافي في صالح الانسان بعيدا عن الاقصائية والعنصرية.
الهوية الأمازيغية هي مكون رئيسي بل أهم مكون في مقومات تامغريبيت،وليس من فراغ أن ينهل منها المشرع في الحقل الديني والسياسي والمجتمعي والقانوني،نعم، تقع الأخطاء وتحدث تجاوزات ولا نزكي على الله أحدا،لكن الصيرورة هي سنة المجتمعات على الأرض في كل زمان ومكان.مدونة الأسرة تتغير ربما لأربع مرات منذ 1962 ولعشر سنوات أو عشرين مستقبلا ليتغير المجتمع المغربي وستتغير المدونة معه عندما تتجاوزها احتياجات الناس.فلا داعي للمزايدات بالعواطف الدينية التي يقوم بها أصحاب لحى التيوس ومريدي زاوية البيجيدي و شيخهم صاحب الجلابة السوداء والسبحة و 7 مليون تقاعد ومعهم مريدي زاوية الياسينيين،الذين اتخذوا أحلام و منامات صاحب (الأسلام أو الطوفان) اتخذوها قرآنا لهم ويزايدون على المواطنين بخزعبلاتهم.تراهم يتحاملون على الهوية الأمازيغية المغربية ويعاكسون وحدتنا الترابية ويشككون في اخيارات قيادتنا الملكية بل كانوا يناصرون مولات ايران وحزب اللات قبل أن تدك حصونهم الدولة العبرية،ويدهم في يد عزيز غالي و وايحمان وأمثالهم من الطابور الخامس ليقولوا بتقرير المصير في صحرائنا المغربية التي مات من أجلها آلاف الشهداء
لا داعي للتفرقة ونشر العنصرية بين المغاربة لنا دستور واحد و شعار واحد وموحد الله الوطن الملك وهذه العنصرية خلقها المستعمر الفرنسي حين إحداث البربري و قد رفضه المغاربة جملة و تفصيلا
.اورتتنا وضعا لغويا وتقافيا مختلا ، للاسف في عصر هدا التقدم الهائل ، لا يسعني الا ان ارفع القبعة الى اجدادنا القدامى الدي تبين انهم كيف كان يعقلون واكتر تقدما على بعض من هؤلاء في هدا الزمن الرديء..في العصر النهضوي الوسيط تقدمت اربعة لغات في العالم وسيطرت على باقي القارات بسبب عوامل مرتبطة بالتقدم الحضاري دينيا وعلميا وادبيا واقتصاديا منها (الانجليزية الاسبانية .الخ..كل هده اللغات بسطت نفودها على الشعوب الاخرى إما بالوازع الديني المتطرف وقتها كالمسيحية الصليبية و بالاستغلال الامبريالي بالنار والحديد والتنكيل بالاخرين كما حدت في امريكا واماكن اخرى ، الا اللغة العربية ودين الاسلام اللدان دخلا قلوب الناس وبفضلهما تعايشت امم بأكملها وبقيت على حالها وانسجامها وبتعدد تقافاتها ولهجاتها تحت سقف واحد الى الان وفيهم المغاربة مجتمعين بكل لهجاتهم وحسب هدا المنطق الرجعي كان على الاجداد ان يتركوا لنا اربع او خمس لغات محلية مختلفة ليفتحوا المجال على اوسع الابواب للمفتونين بالجاه والسلطة ان ينكلوا بالناس وببعضهم البعض ويأخد كل بوزيعته الى يومنا هدا بينما نحن الان معافون واحرار معتزين بكل انواع تراتنا
يسوقون إنصاف الأمازيغية
عن أي أمازيغية تتحدثون ؟
هل هي لهجة سوس أم لهجات الأطلس المتوسط المختلفة أم لهجة الريف
علما أن الناطقون بهذه اللهجات العديدة والمختلفة
” لا يفهمون بعضهم بعض ” .
لا يفهم منه أي شيء .
اللهجات مختلفة
ثم يأتي شخص ويتكلم عن لغة يجب إنصافها
أين هي هذه اللغة التي تعني ؟ .
أما قضية السنة الأمازيغية فهي أكبر مغالطة
صعود شيشناق إلى فرعون في مصر
تحول إلى بداية سنة فرعونية ؟
حسبي الله ونعم الوكيل في أصحاب الفتن . الله الوطن الملك.
الحديث عن الامازيغية تعدى كل الحدود. وعلى دعاتها ان يكفوا عن محاولة تمزيق البلاد الى طوائف وشيع كما هو الحال في بعض البلدان العربية. وبكل صراحة ما يقوم به دعاة الامازيغية لا يخرج عن زرع العنصرية والتفرقة.المغاربة يدركون جيدا ان دعاة الامازيفية والمدافعين عنها يعلمون ابناءهم العلوم الحديثة في معاهد خاصة او خارج الوطن.الدعوة الى الامازيغية وطقوسها ما هو الا تفرقة للمواطنين.اعرف الكثير من الناطقين بالامازيغية لا يستعملونها في حديثهم ولا يعطون للامر اية اهمية. يقال لهم بكل صدق كفوا عن الدعوة الى لهجة الكل يدرك ان لا فائدة منها وعلى راسهم دعاتها. اقول هذا وانا انحدر من اصل امازيغي لكني لا انطق بها ولا اعرف رمزا من رموزها.
سنة إعتناق شيشناق حكم الفراعنة ليست لا عيد و لاسنة بل خرافة
كاذبة صنعت في فرنسا في المعهد البربري ء
من أراد أن يحتفل
فليحتفل
لا أحد يمنعه من ذلك
الإحتفال العرقي الذي تصنعه الصهيونية و بعض التمزيغيون
لتقسيم الشعب .
مرفوض رفضا ثاما
كلنا مغاربة دون نزعة تفريقية و تقسيم الأعياد إلى عيد تفريقي من أجل التفرقة العرقية
الحكومة يجب أن توحد الشعب و لا ن تفرق الشعب إلى لهجات و إختراع كتابة في المختبر
و صناعة سنة خرافية .