شدد فاعلون حقوقيون ومدنيون على أن “اقتراب عيد الأضحى يحتاج إلى تضافر الجهود وتكثيف الحملات التحسيسية لإنجاح هذه المحطة المهمة وضمان تعليق النحر”، مبرزين أن “التوعية ضرورية في هذه الظرفية لتوضيح أهمية الالتزام بالقرار وأبعاده الدينية والوطنية والاجتماعية، وتجنب أي تفسير خاطئ، مع التركيز على أن قرار ولي الأمر يحقق مقاصد الشريعة وأن الوعي الجماعي سيساعد على تجاوز هذه المرحلة بإيجابية”.
مداخل للتوعية
قال خالد التوزاني، رئيس المركز المغربي للاستثمار الثقافي، إنه “في ظل الظروف الاستثنائية التي يعيشها المغرب بسبب الجفاف وتداعياته على القطيع الوطني، فإن توجيهات أمير المؤمنين الملك محمد السادس بعدم ذبح الأضاحي هذا العام تأتي في سياق الحفاظ على الموارد الوطنية”، مشددا على أنها “قرارات تستند إلى مقاصد الشريعة الإسلامية، التي تحرص على المصلحة العامة وتجنب الإسراف وتأخذ بعين الاعتبار قاعدة اعتبار المآل”.
وأورد التوزاني، ضمن تصريحه لهسبريس، أنه “يجب تكثيف الحملات التحسيسية؛ ولكن بطريقة واضحة ومقنعة، تُركز على التأكيد على البعد الديني، وبيان أن طاعة ولي الأمر في المعروف واجبة، وأن قرار عدم الذبح ليس منعا للعبادة، بل حفاظا على الثروة الحيوانية وتجنبا للهدر في ظل الأزمة، وفق مقاصد الشريعة الإسلامية”، لافتا إلى “التوعية الاقتصادية والبيئية، من خلال شرح تأثير الجفاف على تربية المواشي، وكيف أن توفيرها الآن يساهم في استدامتها للأعوام المقبلة، أي أن الضرورة قد فرضت هذا القرار”.
وأشار المتحدث إلى الخطاب الاجتماعي، من خلال “تذكير المغاربة بالتضامن في الأزمات، وأن التزام الجميع بقرار أمير المؤمنين يعبر عن عمق التلاحم بين الشعب والملك، ويعزز وحدة المغاربة واتحادهم”، بالإضافة إلى بدائل معنوية؛ كتشجيع الصدقة وإطعام المحتاجين كبديل عن الأضحية، مع ذِكر الأجر المترتب على ذلك”، خالصا إلى أن “نجاح هذه الحملات التحسيسية يحتاج إلى تدخل أطراف عديدة، وإلى تعاون الجميع: الإعلام، العلماء، المؤسسات الحكومية، والمجتمع المدني”.
مرحلة حاسمة
اعتبرت إلهام بلفليحي، الكاتبة العامة للشبكة المغربية للتحالف المدني للشباب، أن “الأسابيع المتبقية قبل عيد الأضحى يمكن اعتبارها بمثابة فترة مفصلية تتطلب منا جهدا جماعيا، كل منا وفق نطاق تخصصه”.
وأضافت بلفليحي، ضمن تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “الفاعلين العموميين يمكنهم في هذه المرحلة التوعية بأهمية الخطوة، باعتبارها رفعا للحرج عن الفقراء؛ وهي من جهة أخرى خطوة حمائية لضمان استدامة القطيع الوطني واستعادته لعافيته”.
وأشارت الفاعلة الحقوقية والمدنية إلى “الأفكار المتداولة بنوع من الصمت في قلب المجتمع، من قبيل الذبح في الفترة المسائية يوم العيد أو قبل العيد بيوم، إلخ؛ لا بد من توضيح تهافتها من خلال حملة وطنية واضحة يشارك فيها الجميع”.
وشددت المتحدث عينها على “ضرورة استهداف المجتمعات القروية بدورها، بما أن المخزون من الماشية الذي تتوفر عليه هذه المناطق ضروري لخدمة هذا التوجه، الذي أعلنت عنه إهابة أمير المؤمنين للمغاربة بعدم النحر”.
وتابعت بلفليحي: “يجب التحرك بشكل مبكر لصد أي محاولات تضر بالمصلحة العامة”، موضحة أن “الأمر لا يتعلق بالإمكانيات المادية، لأننا أمام امتحان وطني مهم يستدعي الكثير من الصرامة والالتزام”، ومبرزة أن “تنمية الاقتصاد الوطني، انطلاقا من المدخل الفلاحي، تحتاج اليوم إلى ثروة حيوانية قوية ومستدامة لحماية حقوق الأجيال المستقبلية؛ فأي سلوك أناني في الوقت الحالي معناه الإجهاز على هذا الحق، فالتوعية والتحسيس يمكنهما إيصال الرسالة، دونما حاجة إلى أي منع”.
نحن مع ملكنا حبيب في أي قرار يجب معاقبة من خالف قرارا ملكي يكن عبرة لمن تطوال مع أيام قادمة
يجب فرض غرامة مالية ثقيلة على كل من تجرأ على تجاوز قرار منع الذبح
مادام القرار عاما،والهدف منه تعليق النحر وليس الشعائر الدينية المتعلقة بالفرحة وزيارة الاقارب وتادية صلاة العيد،فانه يجب الالتزام به،لان الحالة استتنائية،ورؤوس المواشي قليلة،لذلك يجب الالتزام بهذا القرار من طرف الجميع.كما اوجه رسالة الى اولئك المتنطعين الذين يفسرون الامور وفق رغباتهم،أن احترام القرار كباقي الناس،هو خير من ذبح الاضاحي خلسة وشي اللحم،والجيران يشتمون الرائحة وليسوا مضحين.ومنهم كبار السن والاطفال والحوامل.التضحية هي قمة الدين والانسانية،وليس التفرد بالرأي وإرضاء النفس البشرية.يجب تغليب المصلحة العامة على المصلحة الانانية الخاصة.والحمد لله على كل حال.
وبلا عيد راه حنا كا ندبحو خروف أو جدي كل اسبوعين لاننا كثار في الدار وكا يطيح علينا لحم الذبيحة رخيص وخاصة أننا نربي المواشي ونعزل من بينها اجودها، يعني مسألة عادية لا علاقة لها بالعيد، واش نبقاو بلا لحم ؟
واش الناس لقات ماتاكل بقى غير الحولي لي ناقص. واغير كونو هانيين راه الأغلبية ماكاتكلش اللحم
العلم و الدين يلتقيان “اقرا” هي اول كلمة في القرآن اذن هناك عوامل حقيقية ستادي الى استنزاف قطيع الاغنام لذالك وجب التدبير براحة بيولوجية لتفادي ذلك بكل بساطة و بكل روح رياضية اما الشعيرة فتبقى قائمة لا غبارة عليها الا من لا بصيرة له
يجب فرض غرامة ثقيلة على كل من خالف تعليمات ولي أمرنا أمير المؤمنين الملك محمد السادس ! لقد بايعناه على تولية أمورنا الدينية و الوطنية و لنا السمع و الطاعة في جميع ما يحكم به في صالح جميع أمورنا تحت شعار الله الوطن الملك !
عدم نحر العيد تدخل في مصلحة البلاد والعباد والمصلحة العامة فوق الجميع والهدف هو الحفاظ على الثروة الحيوانية وكذا استقرار الاثمنة ومن خالف هذه الاوامر يعتبر خائنا لوطنه . شي وحدين الى نساو ماداز علينا في العام الفايت المغاربة منسيناش
يجب ابداء الوعي الازم ون المغاربة واكون وستعدون لما دعانا اليه جلالة الملك نصره الله لأن دلك في مصلحة البلاد المغاربةواعون وبدون شوشرة سيلبون النداء
انقطعت عن أكل اللحوم بأنواعها و عوضتها بالقطاني و المشي فلم أعد أحتاج لأدوية الكوليستيرول و الضغط و السكري و الأعصاب، كنت عبارة عن صيدلية متنقلة، 7 أدوية 3 مرات في اليوم، حفظكم الله.
انا بعدا غادي ندبح و من حقي، عندي عطلة هي مناسبة ديالي نفوج مع الفاميلا
ليس هناك قانون يعاقب من اقام شعيرة العيد ومادام المغرب اعلن رسمياً عن الغاء النحر فالاولى الالتزام بقرارات الدولة وحتى من كان يستشعر فيه قدرة على النحر فالعيد ثلاثة ايام .
بعض “المهاوشين والمهاوشات” لن يتنازلوا على الذبح والسلخ وتشواط الرؤوس والكرعين … تحت ذريعة القيام بشريعة “سنة مؤكدة” … وسوف يؤكدون على نعث “مؤكدة” ! في الواقع، الشهوات البطنية والاحتفالية اللحمية هي السبب الحقيقي وراء تعنتهم ! المشكل هو أن عدد كبير منهم لا يعرف من الدين الإسلامي سوى هذه الشعيرة الثانوية، ولا يملرس الفروض الأساسية، خصوصا فيما يخص الأخلاق الإسلامية في السلوك والمعاملات !؟ تحاول تفهم تتسطى ! أغلبهم سوف يلجأ للبوادي !
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين و تخرج لنا فئة من المجنمع المدني المذلولة لتتطاول على ما هو ديني فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق تم قرار إلغاء عيد الأضحى كان قرارا في غير محله وله مقاصد أخرى وليست الاكباش هي السبب والدليل على ذلك الاعداد الهائلة من الاغنام تذبح كل يوم بل حتى الاثمان تهاوت باكثر من النصف وهو لا يصب في اتجاه تكوين قطيع وطني للسنوات القادمة اليوم المستفيد الاكبر هم الجزارون لو كان المنطق منطقا لمنعت الذبيحة لشهور كما يعمل به في المصايد البحرية الوطنية وهو ما يعرف بالراحة البيولوجية وسط البحارة.
المشكل لا علاقةله بالجفاف او أو حماية القطيع بل بالسيبة الساءدة في مغرب لا حسيب و لا رقيب فيه على الفاسدين و ناهبي المال العام في بلد يفتخر فيه المسؤلين بالشان العام بالمحسوبية و الزبونية والرشوة
بعض التعاليق أصحابها يعلنونها علانية بأنه سينحرون في عيد الاضحى إيوا عنداكم من ترتافع أسعار المواشي و اللحوم الحمراء تخرجو تبكيو و تشكيو و ما على الرسول إلا البلاغ
الدبح يجب ان يكون لمن استطاع و الذي لم يستطع امشي اتكمش بلا عياقه و تغرق راسك كريدي خرجتو على الذين و تال امام لله وتتجرؤن على منع شعيره من شعائر لله اما دوك شعائير ديال موازين و النشاط و الفساد و سرقه مقدرتوش تمنعوهم
إلى المعلق ميمون أزيي: بصحتك وبزعط إلى كتدبح 2 ف الشهر!! شكون سولك باش تقول لنا هاد الكلام؟؟ الناس كيهضروا فالشرق وأنت فالغرب.
في رأيي حبدا لو ألغي الدبح ل 3سنوات أو أكثر.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني اخواتي.في نضري المتواضع خمسون في المئة من الخرفان غادي يتذبحو قبل العيد …اوزيد عليهم الجزارة يذبحون الكباش لبيع اللحم قبل العيد لي مشراشي يشري واحد 10 كيلو ديال اللحم .والسلام
قرار إلغاء النحر قرار غير صائب وكان بالإمكان معالجته بطرق أفضل بكثير من إلغائه، ولكن لا حول ولا قوة إلا بالله.
ما دام أن شعيرة النحر مستحبة لمن يستطيع القيام بها، فلا ينبغي منعها عن القادرين. وإذا أشرتم إلى أن ذلك قد يؤثر سلباً على جودة القطيع، فنؤكد أن حالة القطيع ليست بهذا السوء، فالموارد متاحة والمراعي متوفرة. وإذا قلتم إن مسألة شراء الأضاحي لها أبعاد اجتماعية في المغرب، حتى لا نواجه الفتن بين من يضحي ومن يحس بالتحسر، فنقول لكم ارجعوا إلى أصل الشعيرة، فهي عبادة مستحبة كما أمرنا الله بتوزيعها على المحتاجين والفقراء. بل الحقيقة أن الفوارق الاجتماعية في المغرب ملحوظة بشكل كبير نتيجة لسياسات التفقير والتمييز.
اغلب سكان البوادي سينحرون وسكان المدن سيسترون اللحم بكترة
كل من خالف الاوامر وضبط وهو ينحر يوم العيد يجب معاقبته ….انتهى الكلام ما كاين لا توعية لا والو…..هاذه مصلحة البلاد و العباد ويجب التصدي لكل مخالف…..
اولا ، جلالة الملك قال نهيب بشعبي العزيز عدم الذبح في هذا العيد و لم يقل انه ممنوع منعا كليا. فكفاكم من التاويلات و الكلام الفارغ. هناك العديد من التعاليق غير مفهومة و تبرز حقد البعض عن الدين الإسلامي فالذي يتكلم عن المشكل ينزل إلى الأسواق او يذهب إلى المجازر و يشوف كم تذبح َن الاغنام و ما الدليل هو تهاوي اثمنة لحم الغنم إلى النصف في بعض المناطق. أما أصحاب المصاريف و الغلاء فالصيف اقترب و العطلة اقتربت غادي نشوفوهم واش غادين يسافرو او لا عاد العام.
اما هاته الجمعيات التافهة اين هي من كل هاته التحاوزات التي نعيشها كل يوم بات ليها غير العيد و عاد بان ليها القطيع اين كانت العام الماضي و ما عرفه العيد من اختلالات التي رافقت عمليات الاستيراد.
فعلا هذا زمن التفاهة. فالعيد شريعة من شعائر الله سبحانه و تعالى فمن كان في مقدوره فلينحر. أما قضية مراقبة الأسواق فلا جدوى منها لان من يريد التضحية فقد اشترى من أواخر شهر رمضان.
كل واحد يديها في راسو و حتى واحد ميتكلم بصوت الاخر. و شككككككرررررررررااااااا
نحن نعيش موسم الربيع الغني بالخضر، فيجب أن تستفيذ صحتنا بفوائدها، أما عن قطع اللحم فهي فقط مكملات, والإكثار منها مضر للصحة في زمن تقل فيه الحركة والجهد البدني. أما عن أضاحي العيد فقد أصبح فقط للحوم داخل المجمدات.
نتمنى هذا القرار للتوعية أن يعم جميع مصالح المواطنين في حياتهم اليومية. لمحاربة الغلاء والمضاربات بين السماسرة الذين أصبحنا لعبة بين أيديهم في جميع المجالات خضر، لحوم وسمك، خدمات؛ سكن بيع وشراء.
إلغاء نحر الأضحية هذا شيء ألفناه ومتفقون عليه من قديم ، لكن إغلاق المجازر وعدم تزويد الأسواق باللحوم هذا قرار غير صائب وسينتج عنه غضب جماهيري كبير إذا ارتفع ثمن اللحم ولم يجد المواطن البسيط لحما يقدمه لأسرته في يوم العيد . ألغينا عدة مرات نحر الأضحية لكن اللحوم كانت متوفرة ولم تغلق أبدا الأسواق ولا المجازر فلا تنشروا الفتنة لتسويق مثل هذه الأخبار السيئة .
مالسبب اللذي أدى إلى تناقص رؤوس الأغنام كما يقولون؟ الجفاف؟ أوهوي… المغرب الأخ(ز)ر؟ انننعاام…
آيوا ردو الفلاحة و الزراعات على ما كانت عليه في بلادنا و افرضو أداء زكاة الفلاحة على الغني قبل الفقير و سيعم الخير بإذن الله.
ليست الشعيرة هي من ستنتزف رؤوس الماشية هذا كلام الأغبياء.
فما يذبح في الباطورات يوميا يضاعف شعيرة العيد بآلاف الأضعاف.
الحل يكمن في عدم ذبح الأنثى و ليس الذكر.
الحولي الثني و الرباعي يجب ذبحه لكي لا يستنزف العلف الذي يثقل كاهل الكساب
أنا اعيش في ألمانيا الديمقراطية، وجاي المغرب عند عائلتي الحبيبة ومن حقي نعيد معاهم ونذبح لي بغيت .كنجي مرة في عامين وبغيت هاد المرة نعيد معا خوتي ولا حق لاحد أن يمنعني من ذبح الكبش وهذه حريتي الشخصي وليست جريمة يعاقب عليها القانون .
اعتقد من الأحسن التركيز مع ناهبي ثروات البلد ،الرؤوس السوداء في البلد .اللصوص الفاسدين الكبار في الدولة.
من أكثر الكوارث الإجتماعية خطورة على تقدم المجتمعات وتطورها هو ممارسة التدين بالجهل وعدم استعمال العقل والمنطق. هناك قطيع لا يعرف سوى التقليد الأعمى ولا يمكن إقناع مكوناته بالمنطق أو توعيتهم لأن التفكير منعدم عندهم ! مثل هؤلاء لا يشرفون لا الدين الإسلامي ولا أية ديانة سماوية أخرى، لأن لا خير يرجى منهم ! وهؤلاء هم ظمن الأسباب الرئيسية لتخلف أغلبية المجتمعات الإسلامية التي تنبذ العقل، وتكتفي باستظهار نصوص مشكوك في صحة أغلبها والتقليد الأعمى.
هؤلاء الذين يريدون توعية الناس بعدم ذبح الأضحية بكل صراحة وما شأنهم في هذا الأمر هناك اكثر أهمية لا يتكلمون عليها يتكلمون إلا على الأشياء البديئة اذبح او لا تذبح لست مرغما بالتضحية هي اولاً سنة وليست فرضا
الاهابة الملكية يجب أن يتبعها مرسوم حكومي يلحق مخالفتها بجنحة الذبيحة السرية المعاقب عليها القانون.فاصحاب البطون الكبيرة لايعرفون من السنة سوى الاكل.
شكون هاذ الجمعيات الحقوقية او المدنية؟الجزار كان يدبح 3 كباش يبيعهم على يوماين و دبا رجع يدبح 20 كل يوم . هل هذا ليس تدبير؟ هناك جزارون يستغلون الفرصة و لم ينقصو ثمن اللحم 100 درهم و الكبدة ب 150درهم بدون مراقبة واش هذي مشي حشومة
هناك بعض الجزارة من يروج بأنهم سيأخدون عطلة العيد حوالي 20 يوم وهذا سيجعل الناس إما تخزن كميات كبيرة من اللحم أو نحر أضحية العيد بعيدا عن أعين السلطة
الدولة تتحمل المسؤولية في حرمان المغاربة من هذه السنة والشعيرة المقدسة
كاينين ھادوك لي فاھمين ا قاريين بزاف غيعيدو المھم الحمد لله ھادى فرصة باش نولفو منعيدوش الى الأبد
كم من دولة اسلامية في العالم. ولم يلغوا شعيرة ذبح الاضاحي. اليس عندهم جفاف؟ بلى. اليس عندهم قلة الماشية؟ بلى. اليس عندهم الغلاء والتضخم والفقراء؟ بلى.
الغريب في الامر ان الذين يريدون ذبح الخروف اغلبهم من الفقراء والمزلوطين الذين لم يتمكنوا من الذبح السنة الماضية بسبب الغلاء ….اما الطبقة الميسورية فيكتفون بصلات العيد و زيارة الاقارب فقط
كلنا مع القرار الملكي النبيل، و كل من يخالف ذالك فهو مواطن غير سوي و يجب معاقبته. الحمد للله على العطف الملكي على تلك المخلوقات البريئة.
لم يفكروا ف تعويض ذوي المهن المرافقة للعيد ( تجارة مستلزمات العيد )
يجب فرض غرامات علي من لم يمتثل لهاذا القرار لانه من االمصلحة العليا للبلاد.
إن شاء الله سنضحي بكبش سمين و رخيص هذا العام. اقتداء برسول الله.
ما هانيين غير نصرى و ليهود و البوديين، ما قال حولي ما قال ادبيحة ما قال خنز المصارن و تلويث الطبيعة.
في نظري يجب منع اسواق المواشي الى ان يمر يوم عيد الحولي
واش الجفاف اثر فقط على المواشي! مأثرش على مداخيل الدولة بشكل عام بحيث تقشف و توقف مشاريع كبرى او تأجلها!!
هاد الجمعيات خصها تمشي عند الكسابة وتشوف التضرر الكبير اتللي لحقم منهاد القرار وتطالب من المسؤولين يدعموهم ويوضولهم شيء من هاد الضرر والا قالقطاع سيتضرر اكثر باتذنهيار الكسب الصغير وفقدان مصدر قوته وسبب عيشه
هل القرار يجوز شرعا ام هل افتى العلماء الربانين بجوز ترك شعيرة الدبح مع المعلوم أن رؤس الماشية متواجدة وبوفرة. ام فعله فهو سنة مؤكدة على المستطيل ماديا. وليس فريضة على الكل. وترك الحرام اولا من ترك دبيحة فلماذا لا تمنع بيع المخدرات والكحول التي تنخر جيوب الفقراء والمساكين خصوصا
انا عندي الحولي ديالي مربي مدة عام إذا دبحتو يوم العيد هل نعاقب
يجب إحترام قرار سيدنا والسلام.
يجب إحترام قرار سيدنا والسلام.
يجب إحترام قرار سيدنا والسلام.