عمل يشجع على “تملك واع للقضية الأمازيغية” صدر حديثا للباحث يحيى شوطى يقدم فيه “وثائق مرجعية” تقدم التراكمات الثقافية والقانونية لهذا الملف الثقافي واللساني والسياسي بالمغرب.
بعنوان “الأمازيغية من خلال وثائق مرجعية.. مساهمة في تعزيز الوعي الثقافي والقانوني”، يضم هذا الكتاب الجديد 58 وثيقة قانونية وتنظيمية مرتبطة بالأمازيغية ما بين سنة 1914 وسنة 2021.
وسجل المؤلف أن الأمازيغية “من اللغات التي صمدت آلاف السنين على الرغم من التحديات السياسية والثقافية والاجتماعية التي عرفها المغرب عبر تاريخه الطويل”، وهو ما يرجح أنه يعود “جزئيا إلى كونها لغة سكان المغرب الأصليين؛ لكنه يرتبط أيضا بامتلاك الأمازيغية لمؤهلات تجعلها قابلة للاستمرار والتجدد، دون القفز على حقيقة ما بات يتهدد الأمازيغية من تهديدات ليس أقلها تصنيفها ضمن اللغات المهددة بالانقراض”.
وأضاف الباحث: “تناول القضية الأمازيغية لابد له أن يكون في شموليتها كقضية هوية ثقافية حضارية متكاملة الأبعاد”؛ لأن “التنوع الثقافي واللساني حقيقة واقعة بالمغرب، لا تحتاج إلى إثبات (…) لكن هذا التنوع في الوقت نفسه وحدة، وحدة لحمتها التاريخ والتراث والدين وغيرها كثير. وفي إطار هذه الوحدة فإن تراث المغرب- ملك لكل المغاربة- والاعتناء به واجب كل واحد منهم”.
ويتابع الكتاب: “لقد عاشت الأمازيغية، منذ تأسيس أول إطار مدني سنة 1967 إلى التوقيع على ميثاق أكادير سنة 1991، محطات مهمة ومفصلية كانت بمثابة نقاط تحول هامة في مسار القضية”، قبل أن يتوقف عند ما “شكل أرضية مهمة يمكن الوقوف عليها لرصد تحول الوعي والعمل على القضية الأمازيغية”.
ويزيد: “شهدت “الحركة الأمازيغية” تطورات وتموجات في عملها المطلبي، وأنتج العديدون من أبنائها أعمالا مهمة في المجال الثقافي والجمعوي والإعلامي وفي البحث الأكاديمي (…) وشكل مطلب دسترة اللغة الأمازيغية رهانا سياسيا في المقام الأول ضمن البرنامج النضالي للحركة الأمازيغية، وجاء النضال للنهوض بالثقافة الأمازيغية بوصفه جوابا طبيعيا على الوضعية التي عاشتها الأمازيغية هوية ولغة وثقافة”.
ويخلص العمل إلى أن الأمازيغية قد “استطاعت، من خلال مسيرة ربع قرن ونيف، أن تراكم عددا من المكتسبات من مختلف الجوانب. ولعل تأسيس المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية 2001، وتأسيس القناة الثامنة 2010، وإدراج الأمازيغية في منظومة التعليم العالي منذ سنة 2006 بالنسبة لسلك الماستر، وبالمقابل انطلق العمل بمسلك الدراسات الأمازيغية منذ الموسم الجامعي 2007/2008، وغيرها من المسالك الجامعية بجامعات أخرى (…) تراكم أسفر عن دسترة الأمازيغية باعتبارها لغة رسمية للدولة في دستور 2011”.
وسجل الباحث أن “هذا المقتضى الدستوري الجوهري” قد “جعل من الأمازيغية رصيدا مشتركا لكل المغاربة، مما يضع الجميع دون استثناء، أمام المسؤولية الوطنية المتمثلة في الحفاظ عليها”، وهي “مكتسبات تعكس حجم التحول الإيجابي تجاه الأمازيغية”.
لكن هذه المكتسبات لا تنفي، وفق شوطى، كون “إعادة الاعتبار للأمازيغية، باعتبارها ورشا وطنيا مهما، لا يزال في أمس الحاجة إلى تضافر جهود كل الخيرين والوطنيين من أجل تجاوز عثرات الماضي واستحضار تحديات الحاضر من أجل استشراف قوي ومتبصر لمستقبل أفضل للأمازيغية”.
وزاد: “كما أن تقييم تطور خطاب الحركة الأمازيغية عبر العقود الأخيرة من الزمان شيء مهم وضروري، لتفادي ما يمكن أن يشوش على الأهداف والمقاصد التي رامت إلى تحقيقها عبر عملها المتواصل ونضالها المستميت؛ وهو ما يستلزم طرح عدد من الأسئلة الموجِّهة حول مستقبل الفكرة الأمازيغية في تطور وامتداد مسارها”.
وفي سبيل الإسهام في الوعي بـ”القضية الأمازيغية”، يقدم الكتاب “مادة تاريخية أرشيفية ستنفع كل مهتم بالأمازيغية”، استلهمها الكاتب من فترة عمله مستشارا لرئيس الحكومة سعد الدين العثماني حين لاحظ “أن أول عقبة تعترض أي مهتم بالأمازيغية ومساراتها هو افتقادها، للأسف الشديد، لأي كتاب يضم مختلف الوثائق الرسمية التي تشكل مرجعيات في مختلف المجالات ذات الصلة بالأمازيغية”.
وأكد الباحث أن “مستقبل الأمازيغية لا يمكن أن يصل مداه المنشود بدون مساهمة الجميع، من مؤسسات الدولة وأحزاب ومسؤولين ومنظمات”؛ فهذه “مسؤولية وواجب وطني استراتيجي لا مكان فيه للتمييز بين الناطقين بالأمازيغية وغير الناطقين بها، يروم تحقيق مجتمع متوازن تضمن فيه حقوق المواطنة والديمقراطية، ومن شأنه في الوقت نفسه ضمان استمرار المغرب التاريخي والحضاري في انسجام خلاق مع هويته الجامعة وحضارته المتجذرة”.
Berber language , tradition and culture are beautiful things . Berber culture promotes love , peace and respect . We are all responsible for keeping this beautiful culture alive . By ‘All’ , I mean Berbers and non-Berbers alike
اللهجات الأمازيغية صمدت بالفعل قرونا طويلة من الزمن، والسبب في ذلك يعود للعامل الجغرافي أساسا، فتحصن الأمازيغ في أعماق الجبال جعل التواصل بينهم وباقي القبائل ضعيفا جدا، وهو ما جعلهم يحافظون على لهجاتهم من الاندثار، ولكن الجغرافيا التي حمت هذه اللهجات في السابق نجدها اليوم تنهار أمام التطور المذهل للتعليم والمواصلات والإعلام و وسائل التواصل، فأصبحت بذلك جل القبائل الأمازيغية منفتحة على الغير وعلى العالم الخارجي، فصرنا نشهد انخفاضا حادا لعدد المتحدثين باللهجات الأمازيغية التي صارت فعلا مهددة بالاندثار كما أقرت بذلك اليونيسكو، بل إن بعضها قد انقرض فعلا كما هو الشأن في المغرب الشرقي، ولكن هذه الظاهرة ليست مقتصرة على المغرب لوحده، بل إنها ظاهرة عالمية تتجلى في الاختفاء السريع للهجات لصالح اللغات القوية السائدة في العالم كالإنجليزية والفرنسية والإسبانية والعربية، وهي ظاهرة بديهية بالنظر إلى عالم اليوم الذي أصبح أشبه بالقرية الكونية والذي اختفت فيه الحدود بين البشر وأصبح الكل منفتحا على الآخر
مليار درهم (= 100 مليار سنتيم) لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية ! أليس هذا إجرام في حق المغاربة ؟ هدر ثروات البلاد وأموال الشعب لتفعيل حروف الفينيقيين و لإرضاء عصيد و رباعتو المحاربون للدين الإسلامي في وقت تشكو فيه الدولة من العجز و يشكو فيه الشعب من الفقر !
آه نسيت ! فأخنوش أمازيغي وتبعا لمنطق أغراس أغراس الجاهلي فقضية الأمازيغية عند أخنوش من الأولويات ! .. أولى من مصلحة الدولة و مصلحة الشعب .. حتى وإن كانت هاته الأمازيغية مجرد لهجات و حروف لقيطة لن تشكل أية إضافة علمية أو صناعية أو تجارية للمغرب والمغاربة، لا محليا ولا دوليا، لا الآن ولا بعد قرن من الزمان ..
لماذا كل هذا اللغط حول الأمازيغية في السنوات الأخيرة؟
في أبريل 2016، صدر تقرير من وزارة الخارجية الأمريكية يرصد الأوضاع العامة لحقوق الإنسان والحريات في المغرب، قدمه وزير الخارجية جون كيري؛ والجديد فيه هو ما يتعلق بحقوق الأمازيغ ووضعية اللغة الأمازيغية في المغرب. فكان ذلك أول مرة تتحدث فيه أمريكا في تقرير حكومي رسمي، يتلوه وزيرها في الخارجية، يتحدث عن حقوق الأمازيغ المهضومة في المغرب، ويسلط الضوء على التهميش الذي تعاني منه المناطق التي يقطنها الأمازيغ، ويقول كذلك أن اللغة الامازيغية لا تحظى بالمساواة مع العربية في التعليم والقضاء والإدارات …
ومنذ ذلك الوقت وأمريكا تدعم مطالب الحركة الأمازيغية وتحث الحكومات المغربية على ترسيم الأمازيغية والاعتناء بها ..
لكن لماذا ؟ وما هي مصلحة أمريكا في ذلك ؟
الجواب هو أن أمريكا ترى في الحركة الأمازيغية كحركة مناهضة للدين الإسلامي والداعمة للحداثة والحريات الفردية أفضل شريك يمكن الإعتماد عليه لتنفيذ المخطط الأمريكي الطويل الأمد في المنطقة ..
لم أقرء الكتاب بعد لاكن أضن في نظري المتواضع أن البحث يجب أن يكون في الموطن الاصلي لهذه اللهجات و هي الازواد التي توجد اليوم تحت سيادة دولة مالي ، ودراسة المراحل التي تمر منها هذه القضية منذ الغزو الفرنسي إلى اليوم قبل دور الدياسبورا في الدفاع عن هذه القضية و الحفاض على هويتها و ثقافتها و غير ذلك .
وماذا سيستفيد التلميذ من تعلم الأمازيغية، هل سيتعلم بها العلوم ويتحدث بها مع العالم، أم سيذهب إلى أعزل القرى الامازيغية ويتحدث مع اهلها ومع ذلك لن يفهموه، لأن كل قرية لهجتها، فما الفائدة إذا من هذا الصداع، سوى كره كل ما هو عربي
هذه واحدة من الأسباب التي تجعلنا في صفوف العالم المتخلف او الثالث كما يقولون الشعوب تنجز وتبتكر وتكون أجيال وتخترع تكنولوجيات ونحن لا زلنا في عالم الجهل هل نتكلم بربري ام عربي .يا سيدي انت حر تكلم بربري عربي فرنسي اسباني انجليزي هندي عبري فارسي تركي صيني وحنا مالنا؟ المهم هو كلنا مغاربة كلنا تحت راية واحدة ولنا ملك واحد ودستور واحد وجيش واحد وامن واحد من طنجة الى الكركارات مغرب واحد كلنا إخوة نفس الغيرة نفس حب للوطن والباقي كله فتن وتشويش
فعلا الإسلام هو الحل…كلنا مغاربة … هذه الأفكار تؤدي حتما إلى التفرقة بيننا….كلنا عرب وامازيغ ويهود ومسيحيين … تعايشاجدادنا جميعهم بسلام وحب وتواصل……لذالك جاء دستور 2011 ليكرس مفهوب المغاربة بمعنى هذا المصطلح ينضوي تحته كل من يحمل الجنسية المغربية بمخلف اجناسهم… من فضلكم يا أشباه المثقفين العالم يتغير وأصبح قرية واصبح قرية صغيرة…..اتركونا نعيش جميعا في سلام تحت علم واحد وشعار واحد واحد… الله… الوطن…. الملك…
لا يوجد في المغرب سوى الراية المغربية: علم أحمر تتوسطه نجمة خضراء سطوب.!!!!!.الدفاع عن الثقافة والهوية و اللهجة الأمازيغية لا يجب أن يكون برفع هذه الألوان أبدا أبدا أبدا . انظروا إلى رايتنا كم كانت رائعة عندما رفعت من طرف جميع المغاربة كبارا وصغارا وفي جميع أنحاء العالم .و كانت مفخرة لكل العرب والأفارقة . لغة واحدة وبلد واحد وعلم واحد يوحدوننا .بشعار الله الوطن الملك .
الى صاحبة التعليق رقم 3 اذا كنت تظنين ان رؤية المغاربة ذووا الاصول العربية للعلم الامازيغي يذكرهم بانهم اجانب فلتعلمي ان رؤية سكان شمال افريقيا للسود الافارقة يذكرهم بانهم اجانب في القارة الافريقية فلتعلمي ان اقدم نشاط للانسان فوق ارض الله هو الهجرة ولتعلمي ان التمييز على اساس لون البشرة و اللغة هو عنصرية و في الاسلام الفتنة نائمة لعن الله موقذها
كلمة (أمازبغ) وكلمة (أمازيغي) وكلمة (أمازيغية) هم كلمات مثلهم مثل خرافة الصحن الطائر الفضائي الذي نسمع عنه فقط من دون أن نراه يا سبحان الله !! قسما بالله أنه لا يوجد عرق بشري إسمه (الأمازيغ) !! لأن كلمة (أمازيغ) هي أكبر مغالطة تاريخية وأكبر كذبة في تاريخ في تاريخ شمال إفريقيا (عامّة) وأكبر استحمار واستغباء واستبلاه للحمقى والأغبياء والمغفلين الذين يصدّقونها ويؤمنون بها !! لأنها كلمة وهميّة لم يكن لها أي وجود في الماضي وفي الماضي القريب وليس البعيد هذه الكلمة (الملعونة) والدّخيلة التي إبتكرها (الصهيوفرونكوبربريست) أعداء الإسلام والعرب (عامة) والهدف من هذا المخطّط الشيطاني هو زرع الفتنة وتقسيم وتفرقة الشعب الواحد وطمس الهوية (العربية المسلمة) !! وبعد اعتقادهم أن مخطّطهم قد نجح كبرت مطامعهم وأصبحوا الآن يريدون تعميم هذا المخطّط الخبيث على كامل دول (شمال إفريقيا) تحت مسمّى خزعبولة (تامزغا) !! أتحدي أي شخص يقرأ تعليقي هذا ويعارضني ويخالفني الرّأي أن يثبت لي أن المؤرّخين قد ذكروا كلمة (أمازيغ) هذه الخرافة التي لا يوجد لها أي مرجع تاريخي ولا يوجد لها أي آثار أو مخطوطات .
ا مليكة داك العلم علم جزائري قبائلي يخص منطقة القبائل وصممه رجل قبائلي في السبعينات ولا علاقة له بالمغرب ولا بسكان شمال افريقيا الاصليين
مدرب ليفربول يورغن كلوب
قال للصحافيين
إذا تكلمت لهجة المنطقة المنحدرمنها في ألمانيا
لن يفهمني أحد إلا ابن قريتي .
إذن مشكل اللهجات هو مشكل عالمي وليس مغربي
لهجة الريف هي لهجة منطقة الريف ويفهمها 4% من مجموع المغاربة
بعض الإخوان
يسمون أنفسهم بأنفسهم السكان الأصليون
وهم لا يعرفون إسم جدهم رقم 4
هل هو فنيقي قرطاجي روماني وندالي بيزنطي أو عربي
المغرب مرة منه عدة أجناس
لهذا لا تختار لنفسك أنك أصلي
لأن التحدث بلهجة معينة ليس دليل كافي أنك أصلي في أرض
مرة منها سلسلة من الأجناس المختلفة .
الحمد لله المغرب معروف الآن من كل الدول العالمية وذلك بفضل اللاعبون المغاربة اللذين أبلوا البلاء الحسن حتى أصبح العالم كله يتكلم عن المغرب البلد العربي وعلمه أحمر تتوسطه نجمة خضراء وهذه رحمة لهذا الشعب كلنا اجتمعنا مع أبناء الفريق الوطني في تلك اللحظة الحالية التي جمعت المغاربة من كل فج وصوب حتى أصبح العالم باسرة يعرف العلم الوطني فيما بعض المرتزقة الانفصاليون لا زالوا يحلمون بالخرافات حاملين خرقة الدل والعار والمثالية هؤلاء هؤلاء لا عزاء فيهم
المغرب والحمد لله كبير وكلير و كبير جدا كبير بشبابه العربي بناتا ورجالا واللذين شاهدناهم يدا في يد يساندون الفريق الوطني دون نزعة عرقية ولا هم يحزنون
شاهدنا كيف أن ملوكا ورؤساء أجانب وشعوبا عربية وغير عربية إفريقية وغير إفريقية شيوخا شبابا وصغارا رجالا ونساءا حملوا العلم الوطني وهتفوا باسم المغرب
العربي
لا عزاء للحاقدين الإنفصاليين
المغرب في صحرائه وبتوابثه العربية والإسلامية سائر نحو التقدم والرقي في ظل الحكامة الجيدة لملك البلاد أطال الله في عمره
غير تلك الصورة التي إجتمع فيها الملك بأمهات الاعبين لها أكثر من دلالة عربية
الامازيغية لغة راسخة قوية صامدة بدليل ان كثير من اللغات والحضارات اندثرت الا هاته اللغة ماشاء الله اللهم زد وبارك
وذلك راجع الى ان ابناءها يحبونها ويحملونها في قلوبهم وتجري منهم مجرى الدم ولا يمكن ان يلغيها بجرة قلم ، ولها حرف جميل ورائع وسهل ومنقوش على الزرابي وعلى الصخور وعلى المجوهرات وغيرها……واكثر من ذلك منقوشة في اعماق القلوب .
ومن يتكلم عن التقدم والازدهار والتكنولوجيا والتطور فالامازيغية ليست ضد كل هذا ، العيب في الانسان الذي لا يتطور ولا يطور لغته وليس في لغة معينة ، العربية لها قرون ولكن لم تتطور ولا تستعمل في التكنولوجيا هذا ما وجب البحث عنه تطويرها وتطوير الامازيغية ،ليس في العنصرية الجوفاء والتعصب الفارغ .
صورة تطرح عدة تسائلات.اين العلم الوطني الذي اشهره المنتخب الوطني عبر العالم (.الرحال وامهاتهم والجمهور رقم 1 في العالم.)
لماذا يحملون علم لا يمثل جميع اطياف تلشعب المغربي البس للعرب الحق في تكوين جمعيات عرقية و رفع راية تمتل فقط العرب ؟
بعد طرد فرنسا من الجزائر بالقوة
هرب قبائليان شكلهم أوروبي أشقر
وكونو ا مع صهيوفرنسي إسمه جاك بنيط
المعهد البربري .
وفي هذا المعهد البربري صنعت كلمة أمازغ للقبائليين فقط
وبعدها صنع ذلك العلم للقبائلين فقط .
إسم أمازغ كان للقبائليين
علم الشدود كان للقبائليين
ثم ضهر حركيون
نقوا لنا تلك العدوى للمغرب
تاريخيا
المغرب كان إسمه موريطانيا الطنجية
نسبة إلى جنس المور .
المور هم جنس مغربي إفريقي لونه أسمر فاتح اللون .
لونه أسمر مثل اليوتوبر المغربي الشنقاوي الذي يعيش حاليا في ضبي .
هذاك هو جنس المور .
حداري من الإنفصاليون
كارهي العروبة والإسلام
يتقمصون شخصية شيء إسه أمازغ وهم ليسوا كذلك
ويسمون أنفسهم بأنفسهم أصليون وهدفهم هو صناعة الكره والعداوة
وهم لونهم وشكلهم لا علاقة له مع إفريقيا بتاتا
من أجل صناعة الفتنة و الكره لكل ماهو عربي إسلامي
يريدون إستعمال هذا المسمى أمازغ من أجل صناعة
العداوة بين هذا المسمى المصنوع أمازغ و الثقافة العربية الإسلامية
لا تسقطوا في هذا الفخ
هم يخططون لإشعال الفتنة من أجل الدخول من النافدة .
نحن شعب مغربي عربي جزء لا يتجزء من الأمة العربية .
القضية الأمازيغية متل الريفية والحسانية والشمالية لغة الرسمية للمغاربة هي العربية ونتما أدخال اللغة ألانجليزية مكان الفرنسة وأنا لا أحقد على أحد نتما الخير للجميع
المملكة المغربية الشريفة لها علم الافتخار علم العزة