عقدت جريدة السبيل المغربية لقاء مع الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي على هامش قضية تزويج بنت التسع سنين ،ومن أجل بيان الحقيقة وإعطاء الحق للرأي الآخر نعيد نشر حوار جريدة السبيل مع الشيخ المغراوي .
هل قولكم بمشروعية زواج الصغيرة قاعدة مطردة أم أن الأمر عندكم فيه تفصيل؟
ذكرت في الفتوى التفصيل المناسب وأن ذلك للمرأة التي تتصف بكامل القدرة على النكاح وبنيتها ظاهرة في ذلك، وبيئتها من البيئات التي يجري فيها هذا النكاح، وهناك من البيئات القديمة والمعاصرة التي تزوج من كانت لها القدرة وظهر فيها النضج والسلامة، وأرى أن تأتني بشهادة طبية يشهد الطبيب بكفاءتها لذلك وإلا فلا، ومن نقل عني غير هذا فقد كذب.
أما النصوص الواردة في الزواج للذكر والأنثى فأطلقته ولم تحدد سنا معينا ليبقى مقيدا بالقدرة والتحمل فقط.
إذا قرر الطبيب عدم قدرة الصغيرة على النكاح فهل ترون جواز نكاحها؟؟
إذا قرر الطبيب العارف والماهر الذي عرف بالنصح وكامل القدرة في مهنته فلا يعترض عليه، إذا قالت حدامي فصدقوها*** فإن القول ما قالت حدامي.
هل تفرقون قي قضية زواج الصغيرة بين العقد وبين الدخول بها أم ترونهما أمرا واحدا ؟
النبي صلى الله عليه وسلم عقد على عائشة وهي بنت ست أو سبع ودخل بها وهي بنت تسع فالتفريق وارد، فيمكن للرجل أن يعقد على البنت للحفاظ عليها وصيانتها ويتفق مع وليها في تأجيل الدخول إلى سن تتمكن فيه من تحمل الزواج والمقابلة الزوجية.
ما رأيكم فيما يسمى بالزواج العرفي، وأعني به هنا عقد النكاح من غير توثيق له عند القاضي، حيث يكتفي بعضهم بقراءة الفاتحة كما يقال؟؟
في البلاد الذي فيها قضاة شرعيون ومأذونون في الأنكحة “العدول” فلا يجوز عقد النكاح إلا عن طريق القاضي ومندوبيه لأن الأنكحة عهود ومواثيق يجب أن توثق عن طريق ولي الأمر ومن يمثله، لأن توثيق العقد له منافع كثيرة في كل وقت ولا سيما عند حدوث النزاع بين الزوجين.
فلا أجيز عقدا بدون توثيق وهذا معروف عني من قديم ويمكن الترخيص في بلد لا قضاة فيه ولا مندوبين ويعيش البلد في انفلات لا تحكمه حكومة فهؤلاء يتولى نكاحهم أهل العلم ومن يوثق به من الصادقين والناصحين.
بعض الصحف عرف عنها التشجيع على الرذيلة تحت غطاء تحرير المرأة والدفاع عن حقوقها، وأحيانا تحت غطاء التربية الجنسية، وعرف عنها مهاجمة الحجاب والدعوة إلى السفور، وتشجيع الشذوذ الجنسي والدفاع عن حقوق الشواذ، ونشر الصور المخلة بالحياء… إلى غير ذلك. والسؤال: ما تعليقكم على بعض هذه الصحف التي اتهمتكم بالتشجيع على الرذيلة، وبعضها وصل إلى حد التعريض بالقذف؟؟
أقول كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لما قذفوها بالإفك: { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} وقال تعالى في سورة المطففين ” ويل للمطففين الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ” وكما قال المثل العربي: “رمتني بدائها وانسلت“.
في خضم هذه الحملة وغيرها من الحملات المستهدفة تُتهمون بأن لكم موقفا من التقدم التكنلوجي والعلمي وأنكم شخص منغلق يعيش بجسمه لا بعقله في القرن21 ” كما في ورد جريدة المساء العدد 613، فما تعليقكم على هاتين التهمتين.
أنا عشت في أوج عظمة الحضارات وتربيت فيها وتجولت العالم أجمع بشرقه وغربه أشارك في المؤتمرات والندوات .. وحضرت المؤتمرات الدولية وآخرها مؤتمر مكة العالمي .. وشاركت في الإذاعات والقنوات الفضائية وقبل ظهور القنوات، لي دروس مسجلة على الفديو.. وأتلقى في اليوم أكثر من ستين مكالمة هاتفية يسأل فيها الناس عما أشكل عليهم في أمر دينهم، وهذا الذي قامت عليه الضجة هو أحد الأسئلة الواردة علينا، ولنا موقع الكتروني على شبكة الأنترنت بلغت زيارات صفحاته أكثر من واحد وعشرين مليونا.
وأسست جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة – وقد مضى عليها أكثر من ثلاثين سنة – ألتقي فيها بأعداد هائلة يوميا فضلا عن الشهر أو السنة وأستقبل الناس بالليل والنهار ويتصل بي كل الناس من جميع الفئات الاجتماعية بدون استشناء كبيرهم وصغيرهم وفقيرهم وغنيهم وذكورهم وإناثهم.
ودرَّست في التعليم أكثر من ثلاثين سنة، وكثير من طلبتي الآن دكاترة في الجامعة فضلا عن غيرهم.
وكان لي حوار مع الإسبان في الصيف الماضي بمدريد في المركز الإسلامي، وحاورت النصارى بها، وأسلم أربعة منهم وأعلنوه في القاعة بعد انتهاء المحاضرة والحوار، وحاورت أيضا النصارى بأمريكا بولاية فلوريدا.
فلعلي أتهم بالانفتاح، أما الانغلاق فغريب أن يرد علي، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن هؤلاء يهرفون بما لا يعرفون ويجهلون ولا يدرون، فلا أدري كيف أهِّلوا للإدراج في سلك الصحافة ليتأذى المغاربة بتخبطاتهم المزرية، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
دخلت على الخط في هذه الضجة الإعلامية منظمات تعنى بالدفاع عن المرأة فهل أنتم ضد حقوق المرأة وهل أنتم مع العنف ضدها ؟؟
النبي صلى الله عليه وسلم في وصاياه المهمة أوصانا بالمرأة وقال: “استوصوا بالنساء خيرا..” وقال : “خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي” وهو الذي أكرم المرأة وأعطاها من الحقوق ما لم تعطه هذه المنظمات المزعومة من الحقوق، فنحب أن نكون على إثره وعلى سنته في الوفاء للمرأة بكل حقوقها وأي حق لها لم يستوف فهو جريمة عندنا بالمفهوم الشرعي لا بالمفهوم المغلوط الذي يجعل المرأة سلعة يساوم بها الغرب متى شاء وكيف شاء، ويجعلها عرضة لكل أذى، والعاقلات منهن في الشرق والغرب رفعت عقيرتها وبينت أن هذه المزاعم أخطار على المرأة باسم التحرير والتقدم خداعا وكذبا لا حقيقة له وهي عذاب وإدخال للمرأة فيما يكسبها شقاوة لا نهاية لها.
وأما ما يتعلق بالعنف فأنا متزوج بحمد الله أكثر من ثلاثين سنة ولم أرفع يدي على زوجتي قط، بل ولا سببتها بلساني أو شتمتها، ولي أربع بنات ما وضعت يدي على واحدة منهن بالضرب أو الشتم، فوفقني الله لرحمتهن وحسن الخلق معهن جميعا، بل إن خلافي مع المستفتين في هذا الموضوع معروف، وأمنعهم دائما من الوقوع في ضرب النساء أو سبهن .. فما أتهم به من عنف فهو كذب وافتراء.
جازاك الله خيرا يا شيخنا كل ما قلته موجود في السنة والقرآن ونصرك الله على الأبواق المأجورة أبواق العلمانيين والحداتيين أعداء الدين الدين يريدون أن يجعلو من هدا الوطن أكبر ماخور في العالم ألا ساء ما كانو يعملون
نشكر موقع هسبريس على هذه البادرة الإنصافية للدكتور المغراوي
ولكن نتساءل لماذا تأخرت حتى صدر في حقه من ظلم وعدوان من طرف كثير من المنابر الإعلامية على رأسها القناة الثانية التي شوهت صورته بما حمل المجلس العلمي الأعلى على إصدار بيان قاسي وشديد وهذا دفع بالنيابة العامة لفتح تحقيق في الموضوع
مع أن الدكتور المغراوي لم يزد على ما قرره العلماء والمفسرون عند الآية التي طلب منه تفسيرها
وقد بينت جريدة السبيل أنه قول وزير الأوقاف الأسبق المرحوم المكي الناصري وكلام هذا الأخير موجود في موقع الرابطة المحمدية لعلماء المغرب في تفسير سورة الطلاق للناصري رحمه الله
فلماذا لا يتابع موقع الرابطة بنفس التهمة
فما سبب هذا التأخير، وعسى أن تفتحوا المجال أكثر لوجهة النظر المدافعة فإنها أقصيت تماما من طرف الصحافة المغربية التي تدعي الدفاع عن الحريات والمساواة
وتحية طيبة
لماذا لا يقوم الناس بالتمييز بين الخطا و الصواب بل يريدون الفتوة و ذلك لتبرير بعض الشهوات و ذلك بتعليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة و عمرها سبع او تسع سنين . هل هناك نص سوضح عمر السيدة عائشة ام انها اقوال المستشرقين و الذين يريدون الاساء للاسلام و لست ادري لمصلحة من نروج اهذه الافكار . ماكان رسول الله ان يتزوج طفلة . و اذا قرانا التاريخ جيدا و ان يبحث جيدا و ماذا سيستفيد الشخص عندما يعقد على طفلة و لن ينكها الا في تارخ محدد من هو هذا الانسان الذي سيلتزم بهذا الشرط ام هو مبرر لبيع بناتهم و ذلك عن طريق الفتاوى .
والله العظيم لقد حز في نفسى كثيرا ما قالوه عنك هؤلاء الجاهلين يا شيخ.. فكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم”بدأ هذا الدين غريبا وسيصبح غريبا فطوبي للغرباء” هؤلاء من دعاة اسلام لايت يدافعون عن الشواد والعري ولا يبتغون من الاسلام غير الاسم..ولقد نسو أو تناسو أنه يوجد فتيات في بعض الدول الاسكندنافيةمثلا يتزوجون في سن صغيرة جدا وذلك لما يظهر على الفتيات من عوامل البلوغ المبكر جدا وذلك بفعل المناخ هناك..ثم من يتبت عكس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من معلمة الرجال عائشة رضى الله عنها في سن التاسعة.؟؟الغبي رشيد نيني اعتقدكعادته أنه يتحدث عن مسؤول حكومي مرتشي أو موظف عمومي ..أين أنت من الشيخ المغراوي؟؟ هل أنت حامل لكتاب الله؟؟لاأعلم حتى ان كنت تعرف كيفية الوضوء الصحيحة حتى تجيب عالم من عيار الشيغ المغراوي .. حتى تا راك غير غادي بها ا حنيني..فينما دارت هانتا معها..
غطاء الذئاب في فروتهم!
كلام الصحف تمحوه الفتاوى!
كلام الشيخ واضح جدا وعين العقل وهو صواب . فلماذا كل هذه الهيلالات .
و أين إرادة البنت؟ أي إرادة عند الطفلة؟ ماذا تعرف بنت اليسع؟ ياله من جهل مركب. وتتهمون الرسول صلى الله عليه وسلم بنكاح الأطفال؟هؤلاء الوحوش يتهمون الرسول الكريم بالبيدوفيليا. ألا تستحي يامن يدّعي التفتح؟ ويامن يدعي الدفاع عن الإسلام؟ من كثرة جهلك أضحكتني; وياحسرة على العقول التي تخدع بأمثالك. ياحسرة على الكثير من المسلمين وما أصابهم من جهل. وأي نزاهة وذكاء عند ‘الصحافي’.جهل في جهل. ياله من استجواب. اللهم عجل من زوال الوهابية وكل من على شاكلتهم و زوال ذكرهم.
حسب اعتقادي أن هذه القضية مفتعلة، والهدف منها إشغال الرأي العام عن قضية حقيقية ما زال الرأي العام ينتظر فيها إعمال الحق والقانون ألا وهي قضية ضرب الشرطي بالرصاص.
لنفترض أن المفتي أجاز تزويج بنت التاسعة وربما أنه معتمد في ذلك على مرجعية فقهية معينة واردة في تاريخ المسلمين
وهذا تعبير عن رأين فهل سيرغمنا هو وغيره على تزويج بناتنا في هذا السن؟
أما فيما يخص النيابة العامة فمن المفروض عليها أن تفتح ملفات المغاربة في حاجة لفتحها ليعم السلم الاجتماعي
الى الاخ Hamrabt لماذا تتهم هذا الشيخ بالجهل حتى لو اخطا فهو انسان ويشكر على المجهود ماذا فعلت انت لاسلام ,انا في حياتي لم اسمع عن المجلس الاعلى اين هم هل في سبات عميق لماذا لا تطبق الشريعة الاسلامية في المغرب ؟؟؟؟ لماذا هذا المجلس لا يندد بهذا ؟؟؟ لماذا يباع ويصنع الخمر في المغرب لماذا توجد عندنا ملاهي ليلية وكازنويات لقمر والميسر ؟؟؟ اين هذا المجلس الاعلى من كل هذا ؟؟؟؟ لماذا توجد عندنا فنادق لزنى ؟؟؟ اين هم من كل هذا ؟؟؟؟ عندنا في المغرب المجلس الاسفل ولا يسعني سوى ان اقول لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اعتقد ان فتوى الشيخ واضحة ولا تقبل التأويل لاالمغرض و حتى و نفترض اخطأ فل نعد لحديت رسولنا الكريم “من اجتهد فأصاب فله اجران و من أجتهد فأخطأ فله أجر ” أصلا المجالس العلمية لا نشاط لها فلمدا كل هدا اللغط
ونصرك الله على الأبواق المأجورة أبواق العلمانيين …
شكرا هسبرس على نشر هاده المقابلة الصحفية لشيخ المغراوي لتوضيح رأي الأستاد وليفضح أولائك الكدابين …. ولله أستغرب كيف أن الأستاد يحاضر في كل أقطار العالم ويمنع في بلده المغرب بل ومحاربته ويتم تشويهه والكدب عله ???? !!!!!!!! !!!!!!!!!
الجهل الذي أتهم به هذا الشخص يتجلى حينما يغيب عنه مبدأ بسيط وواضح وهو قبول البنت بكامل وعيها وهذا لايمكن لبنت الست أو السبع أو التسع. يتكلم ‘الشيخ’ عن البنت وكأنها سلعة أوحيوان مقدم للبيع ويتكلم عن ‘تزويج’ البنت وهو مايسلبها حقوقها. هذا هو الجهل لأنه يجهل روح الإسلام الموجودة في كتاب الله وليس في ماافتري على رسوله للنيل منه ومن الإسلام. الجهل حينما يقول أنه يدافع عن المرأة وهو من الذين يقولون بالنقاب ( فتوى رقم 48.). من يقولون بهذا ظالمون بعيدون عن الله والعدالة والحق كل البعد. نأمر المرأة أن تختفي حتى لا تتار شهوة الرجل.. أبعد هذا جهل آخر؟؟ الجهل حينما نُغيب روح الإسلام وفكره الموجود في كتاب الله ونأخذ بماافتري على الرسول من أكاذيب لتشويه صورته وللنيل من الإسلام. هذا الفكر الذي وللأسف تعجز غالبية عقول المسلمين عن استيعابه. أتهمه بالجهل لأنه صدّق مافي كتب الإفتراء وغاب عن عقله الحد الأدنى منم النقد: كيف لرسول الرحمة أن يتزوج من طفلة؟ هذا مستحيل. فلنترك العواطف الفارغة والغيرة التي ليست في محلها بل بالعكس نضرب بها شر ضرب الإسلام الذي نعتقد الغيرة عليه. فلنترك هذا على الجانب ولنتحلى بالعقل كما يأمرنا الله. وأنا لاأدافع عن مجلسهم الإستشاري لأنه على كل حال يأخذ مما يأخذ هذا الشخص منه. لا حول ولا قوة إلا بالله. سيقول رسول الله يوم القيامة: يارب إن هؤلاء اتخذوا هذا القرآن مهجورا. والأسلة التي وضعت في تعليقك عن الملاهي الليلية وكازينوهات القمر و و… تعتبر بالنسبة لي ثانوية. الأسئلة الأساسية هي لماذا الظلم في المغرب, لماذا يهان المغربي في بلاده و حينما يهان خارج بلاده لا أحد من الحاكمين يتدخل ولو بكلمة للدفاع عن كرامته, لم الأحتقار, لمذا عدة مناصب حساسة في البلاد تعطى لمن لايستحقها, لمذا تحتقر لغة المغاربة الأصلية ولايدرس تاريخهم القديم, لمذا لايوجد برنامج لتطوير البلاد وتنيميتها ووو
أخيرا, سألتَ ماذا فعلت أنا للإسلام. أنت لا تعرفني فحذار من الإستهزاء والإحتقار. وشكرا للنشر.
ننتظر أن يحرك هذا الوكيل دعوة قضائية أيضا ضد السيد حسن اليعقوبي أنهم يطبقون القانون على الدراوش. المغرب للأسف ضيعة وليس بدولة.
بحكم التطفل الذي هو سمتي كانسان لا أخفيكم اني وجدت في هذا المقال رد ودحض لكل التلفيق و البهتان الذي يشيب له الولدان الذي كالته الصحافة المتطرفة الصفراء…هالني ما قرأت سابقا من المقالات فقلت في نفسي ان هذا الشيخ لا يعدوالا ان يكون جلمود صخر حطه السيل من عل او مستحاتة فكريةنسيهاالزمان في هذا القرن قرن ما وراء النسبية …واذا بي التمس التحقيق من خلال محرك البحث العجيب جوجل الذي اضحى في هذا الزمان كالمصباح السسحري لعلاء الدين..فوجدت ان الامر كدب وتلفيق وزور كما هو واضح في هذا الرد الجميل … لهدا انصح زملائي القراء ان يتحملو قليلا عناء البحث لكي لا يصدق فيهم قول القائل ** كبهيمة عمياء قاد زمامها…أعمى على عوج الطريق الحائد …** مع العلم اني لا اتفق مع المنظومة الفكرية للا سلاميين لقلةباعهم في العلم…لكن للا مانة العلمية فقط
اذهب وتكمش في صوفتك ..كفاك اساءة الى الاسلام بهذه الفتاوى المريضة انت انسان ولدت في زمن اخرعد اليه وارحنا
انت محال واش عندك حتى مستوى باش تكول للسيد سير حتى تجيب الباك..انت عميل باينة فكلامك.
متبقاوش تسبو الناس بلا موجب شرع ….رمضان كريم لعلمائنا الاجلاء …الله يهديك اسي اسماعيل.
يريت كون حترمتي الاسم ديالك؟؟؟
ربما لاتعرف قصة سيدنا اسماعيل’’
بصراحة من قرائتي لحوار المغراوي تتجلى لنا الانا المفرطة والغياب الملموس للتواضع المفروض ممن احاطت به هالة اعلامية من اتباع يتلهفون لسؤاله. ومن الاطلالة الاولية على هده المقابلة مع هدا المتفيقه نحصي ازيد من 20 كلمة انا ناهيك عن ضمير المتكلم مايشعر القارئ بثقته العمياء في نفسه وكانه يملك العلم والحكمة ويحتكر الدين .. ناسيا قول الامام مالك رحمه الله لااعلم نصف العلم..
واشكر الاخ hamrabet عن جرئته في الرد الصريح والموضوعي معرضا نفسه لسب وقدف الجهال من الاتباع العمي للمتفيقه.
واضيف ملاحظة فناهيك عن القدرة الفكرية والبدنية لتحمل مسؤلية الزواج وتربية الخلف تلك التروة التي استتمرها غيرنا فسبقنا ..فها هو متفيقهنا يطلب منا تحميل مسؤلية التربية لمن هم في حاجة اليها..
هدا زيادة على نسبة العنوسة في بلداننا الاسلامية فنرى شابات خيرات جميلات يتعففن عن الحرام ينتظرن من يطرق بابهن وايا منهن دعوة لها بالزواج تصير محببا لقلبها .. والله لولا ان للمتفيقه نفودا على الجهال من تبعته لعنس بناته الاربع بل ولربما اجاز زواج البنت من اختها.
والشكر مسبقا لردود اولئك…
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ، فإن الإنصاف يقتضي منا أن نشكر الشيخ على ما صرح به إذ المصرح به مبثوت في أمهات كتب الفقه المالكية وغير المالكية فكيف تشن هذه الحملة الشعواء ؟ ألإطفاء نور الله وسنة نبيه؟ أم لأمر آخر مبيتة نواياه,, “والله متم نوره ولوكره الكافرون” ” وسيبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار بعز عزيز وذل ذليل… وأين هو المجلس العلمي الأعلى من أحكام نكاح الصبيان التي تعج بها كتب الفقه المالكية ، أم يريدون جعل الدين حكرا على مؤسسة معينة فالدين لله قيد له حماة يحمونه إن بالمؤسسات وإنم بخارج المؤسسات والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله
إلى الأخ hamrabt
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ،أنصحك نصيحة مشفق يخشى عليك أين أنت من قوله تعالى ” ولاتقف ماليس لك به علم ” فمقالك يدل دلالة واضحة بينة جلية على أنك بعيد عن مدارسة كتب الفقه التي بها يتجلى لك ما يخفى عنك من جهة ويتجلى لك بها لماذا المغربي أو العربي بصفة عامة مهان في بلده لأن من بعد عن منهج الله احتضنته مذاهب الشياطين والأبالسة من …… ومن ثم مورس عليه من الظلم والهوان مالله جعله سنة كونية قدرية في من حاد عما رسمه لعباده واقرأقوله تعالى “ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا “” وإذا أردنا أنم نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا” إذا جانبت أمره واتبعت سبل …..وإني لك لمن الناصحين
لو أعطي للبنت في سن التاسعة الحق في الإختيار بين أمرين، وأدها حية او إغتصابها مدى الحياة_ما يسميه هذا المخلوق بالزواج_ أكيد أنها تفضل الوأد السيء الذكر الذي كان سائدا في جزيرة العرب قبل مجيء الإسلام.
أعتقد بأن الفتوى التي كان يجب ان تصدر في هذا الشأن السيء الذكر هي كالتالي:
كل رجل خولت له نفسه اغتصاب صغيرة باسم الدين الإسلامي _ما يسميه هذا المخلوق بالزواج_ يتم وأده حيا.
جازاك الله خيرا يا شيخنا
منظمات حقوق المرأة يجب أن تزور شارع محمد الخامس بالدارالبيضاء ليلا لترى النساء يزنين تحت الأشجار بثمن بخس و ما قاله الدكتور المغراوي لا غبار عليه و القناة الثانية ستضرب ضربة ثانية على غرار سيدي إفني وربما لن تجد في يوم من يشاهد تدليسها و كذبها
ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
اولااين مجلس العلمي لم اره قط في حياتي ثانياشهرة للمفتي ثالثاتزيج صغيرات السن لصغار السن ليس فوق العشرين
رابعاالخمور خامسا الفواحش سادساالزنا سابعاالرشوةثامناالغش تاسعااين رجال النخوة رجال الشرف رجال ترتعد منهم فراءس الشمت اين انتم يااجدادنا والله اشتقنا لكم ارجعوا بلدكم مغتصب وبنتكم مغتصبة وا معتصماه سلام على من التبع الهدى
اولااين مجلس العلمي لم اره قط في حياتي ثانياشهرة للمفتي ثالثاتزيج صغيرات السن لصغار السن ليس فوق العشرين
رابعاالخمور خامسا الفواحش سادساالزنا سابعاالرشوةثامناالغش تاسعااين رجال النخوة رجال الشرف رجال ترتعد منهم فراءس الشمت اين انتم يااجدادنا والله اشتقنا لكم ارجعوا بلدكم مغتصب وبنتكم مغتصبة وا معتصماه سلام على من التبع الهدى
لم تتكلم إلا صوابا و هذا المجلس المنافق مدفوع و وراءه أناس لا يهمهم الدين في شيء. و كما قال أحد المعلقين : ننتظر أن يحرك هذا الوكيل دعوة قضائية أيضا ضد السيد حسن اليعقوبي أنهم يطبقون القانون على الدراوش. المغرب للأسف ضيعة وليس بدولة.
المجلس الاعلى العلمي للاسف اختصاصه اصبح الرد على الفتاوى و ليس الفتوى بالامس القرضاوي و اليوم المعراوي و غذا من يدري
هناك من هم احق بنشر هذه المتابعة القوية وراءهم الا يوجد في بلادنا فساد اسوء من هذه الفتوى !!!!
تابعوا رواد الحانات الليلية في ليلالي رمضان المعظم الذين يقضون تراويح خاصة بهم و لا حول و لاقوة الا بالله
تابعوا النساء اللواتي يفسدن سمعة بلدنا بفجورهن و انحلالهن
تابعوا تجار المخدرات و الكحول و الخمور
تابعوا الشواذ و الزناة و الفاسدين
اتركوا الاسلام في حاله على الاقل ان كنتم لن تذكروه و تخدموه بخير فالصمت ارحم و نحن لا نحاكم البشر و انما يحاكمهم من لا تخفى عليه خافية في السماوات و الارض هذا الشيخ حفظه الله انسان من عامة الناس اصدر فتوى تتارجح بين السداد و الخطا معتمدا على ادلة من الكتاب و السنة اعانه الله و هو من يطلع عليه اما بنعته بالجاهل و صفات دنيئة فهذا مايعتبر من قلة الادب لذلك يجب اصلاح انفسنا قبل امر الاخرين باصلاح نفسهم و من منا ليس له عيوب ووقع في الخطا
استغرب من ان جل من انتقدوا الشيخ فى الموضوع السابق التزموا الصمت والصقيل…هاتوا ما عندكم من لغط الكلام ومن سفه اللسان ايها المتاسلمون المدجنون اعلاميا وعلمانية…لن تنالوا من الشيخ العالم سوى المذلة والندامة…وما حواره هذا الا حقا يهزم به اباطيلكم.حقا ظهر الحق وزهق الباطل,ان الباطل كان زهوقا…
وداعا ايها التخلف وداعا الان اصبحت اقرر لنفسي بنفسي لا احتاج من يسوقني في الحياة الخير يقبع داخلي وان اعرف باستعمال عقلي وتحضري
حفظك الله يا شيخنا الكريم…لا تلتفت الى علماء البلاط انهم يفتون ما قد املي عليهم….جزاك الله عنا خيرا يا السي المغراوي وحفظك الله من العلمانيين الملحدين
جازاك الله خيرا يا شيخنا كل ما قلته موجود في السنة والقرآن ونصرك الله على الأبواق المأجورة أبواق العلمانيين والحداتيين أعداء الدين الدين يريدون أن يجعلو من هدا الوطن أكبر ماخور في العالم ألا ساء ما كانو يعملون
لماد لا تفتي بزواج العنوسة والارملة .كما فعل الني صلى الله عليه وسلم.(ايها الدكتور الفقيه في النكاح اردت ان تفعل ما فعله الشيخ القرضاوي اللدي عمره يتجاوز 80 وتزوج بنتا صغيرة في سن احفاظ احفاظه.الضيق عزيز عليكم ضيق الله قبركم.
قد ورد في السيره أن الرسول تزوج عائشة رضي الله غنهاا بأمر من الله كانت في الرؤيا …ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
ورد في البخاري في المناقب
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه,و حسب اعتقادي المتواضع فزواجه صلى الله عليه وسلم من عائشةانما هو لغاية اسمى من النكاح الا وهي التعلم و الاخد عن رسول الله عليه الصلاة و السلام,اللهم ارنا الحق من الباطل,امين.
بسم الله الرحمان الرحيم
صراحة نحن نصدلر الاحكام قبل الا نصات الى المتهم و حقيقة انا بدوري اشكر هسبريس على اتاحتها للقراء الراي الاخر.
وانا لم اجد في اقوال الشيخ ما يناقض الشريعة ولا الاخلاق العامة ولا حتى المدونة.
وقد سمعت ان الشيخ متابع من جانب النيابة و القضاء المغربي سيرتكب خطا اخر ان لم يحاكم المطلق لشاءعة ان الشيخ اجاز زواج بنت التاسعة.
ومرة اخرى شكـــــــــــــــــرا هسبريس.
والله وللاسف بعض المعلقين الذين يسيؤون للعلماء من اجهل الجهلة…
لا أدري لماذا ينظرون فقط الى الاكتمال الجسدي متجاهلين بكل كبت و خباثتة و وقاحة النضج الحقيقي الا وهو نضج العقل و الحرية في الاختيار..و كأن الفتاة سلعة في يد وليها يبيعها لأي تاجر شاء. اخلاقكم هي اللتي تحتاج للحجاب و الخمار و ليس نسائكم الموؤودات في الحياة.
“أغرب ما في الاسلام كمنظومة معقدة للغاية هي القوة الاستلابية التي تجعل المرأة تدافع عن تحقيرها الذاتي”
كلام الشيخ عين العقل والشرع ولكن الميليشيات الصوفية وعلى رأسها أحمد التوفيق وحمزة البودشيشي المختبئان خلف المجالس العلمية تريد إخراسه, كان الله في عون شيخ الإسلام المغراوي
الجنازة كبيرة والميت فأر
بسم الله الرحمن الرحيم
وتستمر الحملة الشعواء التي تقودها العديد من أجهزة الإعلام المغربية التي نمولهابأموالنا ضد كل ماله صلة بالدين و كان آخرهاالهجوم علىالشيخ الدكتور المغراوي حفظه الله بعد الفتوى الشرعية التي أصدرها بخصوص زواج البنت دون سن البلوغ ،وكما أشار فضيلته فهذه مسألة شرعيةمحضة مبنية على الأدلة الشرعية و لكن أنى لهؤلاءالمغفلين الاغبياء أن يعرفوا الادلة بل وأنى لواحد لايعرف أب في الدين أن يتحدث في أمور الدين و لكنها الفوضى باسم الحرية ،بل أن تجد أناس من الشارع جهلة يحكمون عن الفتوى ويقيمونهالا من خلال مناقشة الدليل ولكن من خلال خرافات عقولهم و اتفاقياتهم و عقودهم الباطلة التي ما أنزل الله بها من سلطان ،بل الأدهى و الأمر أن تجد من ينسب نفسه للعلم يرد الفتوى بحجج ولدت ميتة لعدم الأستهلال و مادفع هؤلاء لهذاإلا حقدهم على الشيخ و منهجه و إلا فقدسب النبي في الإذاعة شوه الصحابة و الدين و لم يتحرك أحد من هؤلاءالمنتسبين إلى هذاالعلم زوراوبهتاناولكنه الحقدوالحسد لما وصلت إليه دعوة الشيخ و إقبال الشباب عليهاوهجره لترهات من يعتقد و يجعل نفسه مأهل العلم ولكن هيهات هيهات…
وختاماأعود فأقول لمن يبحث عن الحق إن الشيخ لم يكن الأول الذي قال هذا بل علماء كبار بل في المسألة إجماع بين العلماء كما ذكر الإمام أحمدفي المسائل و ابن المنذر في الإجماع وكما قال بذلك القرطبي في تفسيره وقال بهذا ايضا ثلة من العلماء كالإمام الشافعي و البخاري و غيرهم لكن لا يجوز لإحد أن ينقل الفتوى من غيلر أن يذكر الشروط التي ذكرها العلماء الافاضل أما هذه الجعجعة التي أثارها بنو علمان في القنوات التلفزية و الصحف المكتوبة فمصيرها الإندحار لأن هذا دين و الدين يحميه الله و يظهره رغم كيد الكافرين .وفقنا الله للحق
واش شحال ديال الكلاخ فالمغرب .الناس وصلات المريخ واحنا ما زال عقلنا فحجرنا فين ما كان شي مكبوت جاي كيخطب علينا .تفو علئ امة
اعمال العقل يفوت الفرصة على هدا الشيخ الدي ربما يعيش في الزمان الخطأ،وترجيح العقل والمنطق انتصار على الذين يبحثون على الشهرة ورفع رقم معاملات صحفهم بالكذب والتضليل والنفخ في فرقعات الاحداث
امر خطير ان نرى وسائل الاعلام الغربية متابعة لفتاوي علمائنا وتركز فيها وتحاول تحليلها واضعافها واضعاف صحة الفتوه والايام الماضية اثبتت صحة ما اقول , فكم فتوى في الايام الماضية ظهرت وتم التركيز عليها من وسائل الاعلام الغربية . الغرب راى ان فتوى العلماء لها تاثير على الشعوب المسلمة ويمكن بفتوى عالم ان يفجر شخص نفسه , فأرى انهم يفكرون في اضعاف هذا المصدر المحرك لهذه الامة وهو قلبها النابض , حتى يصبح كل شخص يتبع هواه , وفي هذا اضعاف لنا نحن المسلمين ؟ ( ويكفي ما بنا من ضعف) فهم في بداية الامر راو ان تقسيم الدول الى دويلات متناحره قد يكون سبب في اضعاف الامه وهم يسيرون في هذا الاتجاه ويرون ايضاً ان الفتوة لها دور في العالم الاسلامي ويجب من القضاء عليها وعلى دورها في المجتمع . لهذا انصح نفسي واخواني ان نتبه لهذه المسالة لان الامر جداً وخطير , يا اخوان نحن عندما نندفع وراء اظهار اراءنا الشخصية على فتاوى العلماء بدون حجة لاغلبنا (لان الفتوى لاتتبع هوانا) فأننا مع مرور الوقت لن نستمع لاي فتوى من اي عالم من علماء الامة . وهذا ما يريده الغرب , فللننتبه لهذا الامر ولا ننساق وراء التيار . الا هل بلغت اللهم فاشهد …. الا هل بلغت اللهم فاشهد
اشغال الشعب عن الهموم الحقيقية بهذه الفبركة لعبة مأدلجة لا تنطلي إلا عن البسطاء أفيقوا المخاربة
نعلكم الله يا معشر “البدوفيليين” الى يوم الدين. فالطفلة تبقى طفالة ولو كان جسمها “ضخم” سنظل متخلفين ما دام بيننا اناس مثل المغراوي وعبدته. اتقوا الله في اطفال الامة الاسلامية
الله اكبر ةدهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقى
لسان حال بعض المعلقين يقول بالمثل القائل معزة ولو طارت زعما الى بغيناها فيك راه هيا اللي كاينة, رغم أن الشيخ وضع شروطا تعجيزية لمثل هدا الزواج ليوفق بين فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وبين واقعنا هدا, وكأنهم يقولون لرسول الله أنت أيضا مكبوت,والمكبوتون الحقيقيون لا أحد يلتفت إليهم من شواد و مغتصبين للطفولة, إتقو الله في أنفسكم فالعلماء لا يستعملون أراءهم المجردة من العلم ولا عواطفهم في هدا الدين بل يجتهدون ويقيسون ويوفقون بين النصوص لا أن يردوها فقط لأنها لا توافق أهواءهم وليس مثل ببغاوات المجلس العلمي اللدين يرددون ما أمرهم به أسيادهم .
ولما انت ملحد لمادا تكتب بلغة القران ادا اخزاك الله ياخبيت
أشكرك على نصيحتك وأؤكد لك أني أصغى إلى كل النصائح وأحاول مااسطعت التدبر فيها. لك نقطة مهمة وهي أنك نصحتني بكلام الله ونعم الكلام. أريد أن أناقش معك أمر بسيط ولا نعيره اهتماما في مجتمعنا وهو: تقول بأنه من الواضح أني بعيد عن مدارسة كتب الفقه وهذا ظن منك والله أمرنا بأن نبتعد عن الظن لأنه لا يغني من اليقين. وهذه نقطة عليك. الامر الذي ذكرت هو مافهمته من ذكرك للآية:’ ولاتقف ماليس لك به علم ‘ أنك تتهمني بأني أتكلم في ماليس لي به علم.. هذا مااعتدناه في مجتمعنا للأسف أن نحط من قيمة الآخر و في مابيننا. فكلما تكلم أحد برأيه تجد دائما من يقول له من أنت؟ وهنا نهين بعضنا البعض فماذا نترك لحكوماتنا؟ هذه هي ثقافة القمع نقمع الرأي وبعد ذلك نتسائل لماذا نحن متخلفون؟ والويل كل الويل لمن يقول بأن أحدا من ‘العلماء’ السابقين. علماء الفكر السائد; الويل لمن يقول أن أحدا منهم أخطاء في فكرة ما أو في منهاجه. هكذا أصبحنا أمة ترجع إلى الوراء لأن بالنسبة لها الأموات أحسن من الأحياء. فهي بذالك ترفض التجديد وتريد البقاء في الماضي. هنا أقول لك, أنضر إلى آيات الله الموجدة في القرآن العظيم وفي الكون العظيم أيضا بنفسك ماأمكن ولا تنظر إليها بأعين أناس الماضي فقد خفي عنهم الكثير من العلم المتوفر لنا الآن والله أيضا ينصحنا بذلك لأنه يعز في كتابه العقل والتدبر والذكر (وهو ليس ترديد كلمات كالببغاء, بل تذكر الله بالعقل وبكامل الوعي) والتفكر. إن كتب الفقه التي تذكر كتب كتبها أناس مثلك ومثلي وهي ليست من عند الله ولم يكتبها هؤلاء الناس بوحي من الله. فلا يجب أن نتوقف عندها ولا يجب أن نقسم الإسلام إلى مذاهب. لايجب أن نجعل لله أندادا. الإهانة التي نعيش فيها ليست من ابتعادنا عن هذه الكتب, فقد اهين المسلمين كثيرا في عهد الامويين والعباسيين في الوقت الذي كتبت هذه الكتب وكان المسلمين أقرب منها. بل بالعكس الكثير فيها جاء لإهانة المسلمين أولم تقرأ الحديث الذي يقول طاعة الحاكم واجبة ولو كسر ظهرك؟ أين هذا الحديث مما قال الله بأن العزة له و لرسوله وللمؤمنين؟ كي ننزع عنا الذل والإهانة والتخلف يجب علينا أن ننهظ بفكرنا وأن نرى الحق حق والباطل باطل وأن لانقول هذاماألفينا عليه آبائنا الأولين وهذا للأسف هو فكر غالبية المسلمين الآن وهومانهانا الله عنه في غير مامرة.أتعلم أن من الوهابية من يحرم حتى الكراسي والطاولات و’السدارياث’ ويقول بأن علينا الجلوس على الأرض؟ يقولون لأن الرسول كان يفعل ذلك؟ هاؤلاء لايفرقون بين الرسول والنبي ومحمد الإنسان. أشكرك مرة أخرى على نصحك وأرجو أن تتدبر ماكتبته لك. أشكرك الأخ Hicham على ماكتبت, شكرا جزيلا.
قبل التعليق عما قاله الشيخ، اود أن أبدي رأيي حول الافتاء.إذ أن هذا السلوك غير ديمقراطي حتى في الصدر الأول من الإسلام،فكيف نقبل به في عصر انقسم فيه المسلمون إلى طرائق و قدد؟ بل كيف نقبل به مع إسلام أصبح إديولوجيا المتزمتين و المرضى نفسيا ؟
أما بخصوص فتوى الشيخ، فأفسرها بتفسيرين، إما أنه عاد إلى طفولته بنزواتها،هذه النزوات التي تغلبت على الأنا الأعلى للشيخ بعد أن بلغ من الكبر عتيا.أو أنه يعاني من شذوذ جنسي طالما اتهم به دعاة حقوق الإنسان.و في كلتا الحالتين ،ليعرض نفسه على طبيب نفساني ،هذا إن لم يكن له موقف من التحليل النفسي .
بسم الله الرحمن الرحيم
لما كل هذه الضجة راه القبائل العربية معروف عليها قبل 1400 سنة كانوا تايزوجوا بناتهم صغار
أو حتى الذكور كانوا تايتزوجوا صغار علاش لأنهم كانوا تايبلغوا بكري ماشي بحال داباتترضع وهي عندها 7 سنين
أو حتى دابة ماقليكومش سيروا زوجوا بناتكم على 9 سنين يارب غير تقرا إلى بغات تقرا
أين العقول الكبيرة التي تفهم الاسلام يارب
والسلام
toute vérité n’est pas bonne à dire
مشكلتك يا حمبراط مثلك مثل الباقي أنك لم تسمع فتوى الشيخ المغراوي و تتكلم من بعيد، فإذا كنت تدعي الفهم فاسمع إلى الفتوى و ستجدها جاءت في سياق تفسير الأية 4 من سورة الطلاق، و ابحث في كتاب من كتب التفسير و ستجد إجماع العلماء على ما قاله المغراوي
أم أن الناس يبغضون ما أنزل الله و يلصقونها في العلماء ؟
المجلس العمي الاعلي لا يفيد للمغاربة شيئا منذ تاسيسه لادروسا ولافتاوي وانما يخصص في الرد علي العلماء الكبار امثال القرضاوي في مسئلة البنوك والان هذا الشيخ وقد ردوهما برد عنيف لايليق ان يقال بجاهل فكيف باعالم كبير مثل القرضاوي وفد صدق فيهم القرضاوي خين قال علماء السلطة عملاء الشرطةهذا الشيخ المغراوي ما قاله في فتواه صحيح واتي بالدلائل القاطعة اين دليلهم هم وأنا لا أتفق مع هذا الشيخ في كل افكاره ولكن الحق احق ان يتبع والسلام
الاخلاق نسبية يا ناس..لكل زمن اخلاقه ومقاييسه التي يتعامل بها الناس بينهم و لا ثابت في الدين الا علاقة العبد مع ربه بالعبادات المفروصة.
زواج محمد بن عبد الله من عائشة هو استتناء و ليس تشريع..شأنه شأن زواجه بأكثر من أربع نساء..ثم انها عائشة و ليست أية امراة.
انا ملحد و لا ارى اي مشكل في زواج عائشة “في ذلك الوقت” في ذلك السن.. و لا أرى ايضا ان ما قيل عن رجل الدين هذا بصحيح.
اظن انها مسالة حرب مذهبية في البلد..وكما تعلمون كل شيء جائز في الحرب ولو على حساب “طابوهات” الدين نفسه.
المعذرة على ركاكاة اللغة.
السلام عليكم اولا انا اتفق معك في الفقرة الأولى اما في قولك ملحد فلا اتفق معك لانه ليس هناك الحاد فمن لا يعبد الله فانه يعبد شيئا آخر حتئ اذ ان لا دين لك فدينك هو اللادين و ثانيا ففي الاسلام ليس هناك رجال دين فالدين ليس محتكرا عند فئة معينة وشكرا وانا مستعد لمناظرتك في الموضوع
السلام عليكم اولا انا اتفق معك في الفقرة الأولى اما في قولك ملحد فلا اتفق معك لانه ليس هناك الحاد فمن لا يعبد الله فانه يعبد شيئا آخر حتئ اذ ان لا دين لك فدينك هو اللادين و ثانيا ففي الاسلام ليس هناك رجال دين فالدين ليس محتكرا عند فئة معينة وشكرا وانا مستعد لمناظرتك في الموضوع
تحية طيبة.
المناظرة يا عزيزي موجهة لاصحاب الكتاب من اليهود و النصارى و لك ان تراجع الاية.
اما عن الاحاد فبما أنك لست ملحد فانت لست مؤهل لتعريف الاحاد كما هو في الواقع و ما قلته ليس الا استقراء من نافذتك الدينية و لا يمث لواقع الملحد بصلة.
العبادة يا اخي في الدين الاسلامي و كما تعلم لا تجوز من دون عقيدة “التوحيدية تحديدا”..و العقيدة في الدين شيء ثابت لا يتغير لانها مرتبط بعالم ميتافيزيقي/ديني..للملحد ايضا عقيدة لكنها في تغير الى الابد “لاتصالها بالعالم المدرك اما بالحواس او منهج علمي ما..” و ليست لها صلة بما تعتقده ربما “عبادة” من عادات و افعال في حياة الملحد.
اللادينية كدين هو خطاء فادح لأنك جمعت بين نقيضين و هذا لا يمكن حدوثه الى في مخيلة المرءالانسان او في عالم “ميتافيزيقي-ديني” ما.
اما الالحاد بشكل عام ليس من الضروري عدمي..بل هو فقط عدم الاقتناع بما هو “ميتافيزيقي/ديني” لسبب او لاخر..فقط هذا هو الاحاد و ليس عدم “الاعتقاد” المطلق فهذا الاخير مستحيل.
خذ فقط اللغة اللتي نتحاور بها الان فهي مجرد عالم افتراضي من الرموز “نؤمن بها” بعد ألفتنا لها ثم ننقل عبرها افكارنا المجردة.
اما عن التقديس فهي مسالة ذوق ولا مجال للمصالحة بين الاذواق.
و اما عن “رجل دين” فانا قصدت بها من له دراية واسعة بأمور الدين “كرجل تعليم مثلا” وليس كشخص ديني او متدين كما فهمت.
أخيرا لست مضطرا لمناقشة هذا الموضوع فالدين في كل مكان و أنا في بحث مستمر ربما اقتنع يوما ما من يدري خصوصا اني في مرحلة “لا اله” فكما تعلم الترتيب مهم في هذه الخواريزمية. “الا الله” لا استطيع ان ااكد لك الان و لن تقنعني ببساطة..”الحياة مادة” ليس هناك دليل قاطع لكنا كانت نظرية تحث على البحث و التطور و لا تحتمل التقديس الا من بعض أصحاب النوايا….
شكرا جزيلا لاهتمامك بالامر.
مع فائق الاحترام.
عندما اقول ملحد فانا اتحدث عن نفسي وليس كل الملحدين..و من الارجح ان لا تتعامل مع الالحاد ك مذهب واحد موحد بين كل من لا يعتقد في اله بالمواصفات الدينية “لان هذه هي خاصية الدين” بل هو فقط عنوان مختصر لالف المواقف تجاه الدين. لان لكل ملحد نظرته الخاصة “الا اذا كانت متصلة بمذهب كالشيوعية مثلا”. وليست هذه النظرة من الضروري علمية.. فلربما فلسفية منطقية و عقلية قوية أو حقد لسبب ما أو طيش الخ..
شكرا لصدوركم الرحبة
اسمها أمنا عائشة و ليس السيدة عائشة انها أم المؤمنين جميعا أما الحديث فهو في صحيح مسلم و ليس كلام مستشرقين و أنصحك بالبحث قبل الكلام من فراغ أختي
روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين.
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
toute vérité n’est pas bonne à dire
صدقت يا اخي
سمع من سيدك اش كيكول عاد كتب داك المقال لي جاب لينا التقيا
محكلهوم ميكولو علينا شعب بوودينا
الاخ الكريم اعجبت بردك المهدب على مخالفك الاخ الفاضل كريم واقول لك اسئل الله لك الهداية اخيى الكريم من اعماق قلبي والله استطيع مناقشتك ولكن الموضوع متشعب وسيطول جدا لهدا اخي العزيز اقترح عليك هده الكتب وهده المراجع القيمة للعلم اخي فاني مختص في المكتبة ولي والحمد لله دراية بالمراجع والمصادر ما يتعلق بالحضارة والعلوم الاسلامية الكتاب الاول وهو نفيس عنوانه -دلائل التوحيد المؤلف هو العلامة جمال الدين القاسمي رحمه الله وله تفسير للقران العظيم نفبس ايضا الكتاب الثاني هو بعنوان الله لمطفى العقاد الكتاب الثالث هو بنفس العنوان ايضا الله لسعيد حوى والكتاب الرابع هو للطبيب والجراح وعالم الاثار ايضا الفرنسي الدي اعتنق الاسلام بعد بحث علمي وعن دراية وحجة وبرهان الا وهو موريس بمكاى رحمه الله وكتابه هو بعنوان اكتب المقدسة في ضوىء الاكتشافات العلمية وهو مترجم تقريبا لجميع اللغات والسلام اخي واسال الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه وادا اردت المزيد لو لم تجد هده الكتب او اردت التواصل فهدا بريدي الاركتروني اخي[email protected]
شكرا جزيلا حامد وأحيك لمبادرتك الطيبة.
اخي ان رابط الانسانية والاحترام لهو أقدس من اي رابط ديني أو اديولوجي أو قومي بالنسبة لي.. وامل حقا قبل أن “أهدى” أن يهتدي كل الناس مهما كانت خلفياتهم العقائدية و الفكرية لتحقيقه.
اخي الفاضل شكرا على تجاوبك معي وعل رغبتك في التواصل ليس صحيحا ان رابط النسانية والاحترام هو اقدس من رابط الدين لاسباب عديدة لا يمكن تفصيلها هنا وهدا الفيلسوف والاديب الشهير الفرنسي فولثير قال لو لم يكن الله موجودا لوجب اختراعه مع انه ملحد ومع دلك يقول هدا لانه اكتشف بعد التجربه ان الانسان كي يكون مستقيما لابد له من الدين ولان هته المبادى التي دكرت رابطة الانسانية والاحترام الانبياء هو الدين عرفوها للبشر ولو لاهم لضل الناس ظلام دامس وانظر واقرا فقط الفترات التي مرت على الانسانية عبر التاريخ من غير انبياء او عندما يبتعدون عن نهجهم كالعصرؤ الجاهلي مثلا او بما يسمى في الغرب بالقرون الوسطى والا قل لي بالله عليك اخي الفاضل من الدي علم البشريه ان الزواج بالمحارم يعني بالامهات والاخوات والخالات حرام كما هو مفصل في القران الكريم ومادا يستطيع الالحاد ان يقدمه في هدا الموضوع الحساس فلولى الانبياء الدين جاؤوا بالشرائع الربانية العظيمة وترك الناس للالحاد لكان الحيوان بل اضل .
وهده كتب اخرى قيمة جدا اقترحها عليك اخي العزيز
كبرى اليقينيات لسعيد رمضان البوطي
الدين- للعلاممة الازهري والدي تخرج ايضا في السربون عبدلله دراز
وله ايضا انباالعظيم
معجزة القران للشعراوي
من الشك الى الايمان لمصطفى محمود وقد كان ملحدا فاسلم والحمد لله الاسلام ماهو له ايضا.
اكتفي بهدا اخي الفاضل وانا عند رهن اشارتك هداك الله لحظيرة الايمان والاسلام ان شاء الله تعالى الخي العزيز
المرجو من القوم أن يجيبوني بصراحة
لماذا يمنع العلماء من التكلم ويسمح لقوم لا يعرفون حتى منعى الإسلام في أمور الدين
العالم تكلم بالعلم وآخرون تكلموا بالجهل ويحسبون أنفسهم على حق، من أنتم حتى تقولون برأيكم في الدين، عندما تكلم العالم بالقرآن وبالسنة والأثر والفقه وبالعلم، تغلق جمعيته، وترفع ضده دعوى، ويأتي قوم لم يكلموا لا بالقرأن ولا بالفقه ولا بالسنة ولا بالأخلاق ولا يحاسبهم أحد
أمركم غريب أيها المسلمون
هل تريدون الحق نظموا مناظرة بينه وبين المجلس العلمي وبين هؤلاء اللأغمار، هل تريدون الحق خاسبوه مباشرة على شاشات التلفاز، هل تريدون اسمحوا له بالتكلم هل تكمون الأفواه وتدعون التحرر،
ويأتي القوم ويقولون ظهر ، تبين لي
اتقوا الله
في مطلع التسعينيات التحقت بكلية اللغة العربية بمراكش وشاءت الاقدار ان نكون طلبةللاستاد المغراوي الدي لاانكر اننا استفدنا من علمه الوافر في الامور الاسلامية. لكن ما حز في نفسي هو معاملته لنا نحن غير الملتحين من طلبته والطالبتات غير المحجبات فاستادنا وفي الامتحانات الشفوية سامحه الله لا يناقشنا عن معلوماتنا حول المقرر وما قدم لنا من دروس بل لا يتيح لك الفرصة ان تاخد مكانك على الكرسي حتى يقول لك انصرف عني. ضاربا عرض الحائط مجهوداتك طيلة السنة الدراسية في حين ان زملائنا من اهل اللحى يحظون بالاستقبال والترحيب وطبعا وبالسهل من الاسئلة. لكن نقط المواد الاخرى تمنحنا الانتقال الى المستوى الاعلى .وانا متاكد جدا انني املك ثقافة تفوق بكثير مستوى زملائي الملتحين وخاصة في العلوم الاسلامية لكن هندامي لايروق لشيخنا فاطرد من الامتحان وانال ادنى العلامات .وفي احدى الليالي زرت دار القران بسيدي يوسف بن علي بمراكش ولاول مرة و كانت الاخيرة لي وحظر شيخنا والتف حوله حشد غفير من الاتباع ضاقت بهم القاعة. بعدالصلاة فتح باب التساؤلات وانهالت الاسئلة على الشيخ الدي اعتلى منبرا في جلسة يبدو الاستاد متعاليا. ياخد الورقة ويقرا كل ما ورد فيها مركزا على عبارات التمجيد والتبجيل لشخصه وعلمه وافضاله على الامة حتى خيل لي اني اجلس الى النبي (ص) ماهكدا يا شيخنا يكون العلماء؟ اين التواضع والغنى عن دكر المكرمات ؟ تطيل كثيرا في دكر اسهاماتك ومحاضراتك ولقاءاتك وجلساتك في كل المعمور.لا يا استادي دع الاخرين هم من يدكر هدايزدك سموا ورفعة.اما ان تجهد نفسك في دكرها ربما نقص من علوك والصق بك صفة الغرور.لانني احب من علمني كان لزاما ان ابوح لك بهدا استادي.شاكر لكم ومعترفا اني تعلمت منكم ما تيسر بالرغم انكم لم تستمعوا الي ألقيه عليكم .
اولا : فينا الدي يخطا والدي يصيب وهادا الشيخ لم يخطا ؟ ولكن الزمن اختلف والمراة قبل اربعمائة والف غير المراة الان في بنيتها وهي تعيش في الصحراء يعني بنية قوية ليست مثل طفلة اليوم التي مها كبرت ونضجت عقلها طفل وارجو ان تسدوا هادا الباب من الفتاوي لاانه سيعود بالضرر للااطفال واصحاب العقول الضيقة واين نحن من الرسول ومعاملته لنساءه واين للمراة ان تتمتع بحقوقها بهدا الزمن وهي كبيرة وناضجة حتى تزج بطفلة بين انياب الرجال كفاكم جهلا اليوم يختلف كل شيء بمعايير الزواج فاتركوا المراة تعيش طفولتها بامان وبعدين فكوا كيف ستسرقون احلامها وطفولتها انا ادا راي من سوريا ومتزوجة بمغربي
حفظك الله يا شيخنا الجليل :
القافلة تسير والكلاب تعوي
كيف لشخص ينعت كل معبر عن رأيه بالكلب أن تكون له أخلاق؟؟ ربما الكلاب اشرف منه..
السلام عليكم
ما أريد قوله أن تفسير المفسرين للآية وليس الدكتور المغراوي وحسب بل جمهور المفسرين ومنهم الشيخ المكي الناصري الذي يذاع تفسيره على المذياع قال بما قاله المغراوي بل لما رجعت إلى موقع المجلس الأعلى العلمي وجدت نفس كلام الدكتور المغراوي . قلت تفسير الآية دليل على شمولية الإسلام حيث أن هناك مناطق من العالم تكون البنت عن سن التاسعة قد كبر جسمها فتكون كبنت العشرين في البلدان الباردة خير مثال على ذلك بلاد جنوب افريقيا . لذلك فإن الأمر لايتعلق ببلد واحد تكون فيه بنت التاسعة لازالت صغيرة ونعمم الأمر بل لابد من مراعات المناطق الأخرى وكما قال الدكتور المغراوي هذا كله يرجع إلى القاضي . كما أننا لم نسمع بأحد قد تزوج بنت تسع سنين مثلا في المغرب حتى تقام هذه الضجة على المغراوي بل هو مجرد بحث علمي محض
بسم الله الرحمن الرحيم شيخ مغراوي يوضح ويتوب
الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الإسلام وكفى بها نعمة ونسأل الله أن يوفقك لما يحبه ويرضاه والدالل على الخير كفاعله
بسم الله الرحمن الرحيم
وتستمر الحملة الشعواء التي تقودها العديد من أجهزة الإعلام المغربية التي نمولهابأموالنا ضد كل ماله صلة بالدين و كان آخرهاالهجوم علىالشيخ الدكتور المغراوي حفظه الله بعد الفتوى الشرعية التي أصدرها بخصوص زواج البنت دون سن البلوغ ،وكما أشار فضيلته فهذه مسألة شرعيةمحضة مبنية على الأدلة الشرعية و لكن أنى لهؤلاءالمغفلين الاغبياء أن يعرفوا الادلة بل وأنى لواحد لايعرف أب في الدين أن يتحدث في أمور الدين و لكنها الفوضى باسم الحرية ،بل أن تجد أناس من الشارع جهلة يحكمون عن الفتوى ويقيمونهالا من خلال مناقشة الدليل ولكن من خلال خرافات عقولهم و اتفاقياتهم و عقودهم الباطلة التي ما أنزل الله بها من سلطان ،بل الأدهى و الأمر أن تجد من ينسب نفسه للعلم يرد الفتوى بحجج ولدت ميتة لعدم الأستهلال و مادفع هؤلاء لهذاإلا حقدهم على الشيخ و منهجه و إلا فقدسب النبي في الإذاعة شوه الصحابة و الدين و لم يتحرك أحد من هؤلاءالمنتسبين إلى هذاالعلم زوراوبهتاناولكنه الحقدوالحسد لما وصلت إليه دعوة الشيخ و إقبال الشباب عليهاوهجره لترهات من يعتقد و يجعل نفسه مأهل العلم ولكن هيهات هيهات…
وختاماأعود فأقول لمن يبحث عن الحق إن الشيخ لم يكن الأول الذي قال هذا بل علماء كبار بل في المسألة إجماع بين العلماء كما ذكر الإمام أحمدفي المسائل و ابن المنذر في الإجماع وكما قال بذلك القرطبي في تفسيره وقال بهذا ايضا ثلة من العلماء كالإمام الشافعي و البخاري و غيرهم لكن لا يجوز لإحد أن ينقل الفتوى من غيلر أن يذكر الشروط التي ذكرها العلماء الافاضل أما هذه الجعجعة التي أثارها بنو علمان في القنوات التلفزية و الصحف المكتوبة فمصيرها الإندحار لأن هذا دين و الدين يحميه الله و يظهره رغم كيد الكافرين .وفقنا الله للحق
السلام عليكم اقول والله اعلم ان مكان ابنة التاسعة هو المدرسة تاخد حقها الطبيعي من التربية والتعليم وتشبع رغبتها من اللعب الطفولي وهل حللنا مشكلة عنوسة بنات٣٠ ؟اليس هناك امور اولى واهم؟كمالايفوتني ان ادكر انني شممت راءحة انزال سلفي في ا لردود من طرف قطيع شيخهم المبجل وللاسف اني اتقاسم جنسيتي مرغما مع اناس عشش الجهل المطبق على عقولهم ؛ان كانت لهم عقول طبعا، افتنا يا شيخهم في حكم تقبيل يد الملك؟وفي نهب تروات البلاد بالباطل ؟ ارحمونا من غوغاءيتكم يرحمكم الله ؛انكم تكرسون الصورة السيءةلامة الاسلام وكاننا وحوش متعطشة لنهش الجسد الانتوي البض الفتي
عليكم بالعلم قبل القول و العمل
ههههه
غضب البعض على زواج البنت في تسع زواجا شرعيا
ههه
بينما لم يغضبو عندما نشرت جمعية تهتم بالفتياة ان سن ممارسة الدعارة في المغرب يبدىء في سن 6 هه بنت 6 سنوات تمارس الجنس والدعارة ومع رجال عديدين
ههه
لكن لا يوجد من اعقب على دلك ولا نادا الا حماية الفتياتة من الدعارة
بينما هبو لنجدة الفتيات من الزواج في سن9
هه
بينما قبلو ان تغتصب مرارا وتكرارا اقل من السن اللدي قال به المغراوي
فالرجل الان غاضب من زواج انته واخته في 9
بينما هو راضي بممارستها الجنس ابتدائا من 6 سنوات
خلاصة القول بلاد مابقاوش فيها الرجالة
وكونو هانيين الخووت مكينش شي مغربي يتزوج بنت 9 سنوات لانه غادي خاف من الفضيحة واعين الناس
لكن دلك لا يمنعه من انه يغتصبها ويشد بها الوقت ويلوحها
بلاد لا رجال ولا نساء فيها
في انتظار رحمة العالي
بسم الله الرحمان الرحيم.
كلامك ليس فيه ما يعاب،فبعض الناس يريدون ان يقتدوا بالرسول في كل شئ،سبحان الله تساوون أنفسكم برسول الله صلعم معلم البشرية.لا يعقل أخي (هامرابت)أن يساوي شحص في الدنيا في شخص الرسول.فبعض الاشياء اللتي قام به الرسول صلعم كانت خاصة به.ياسادة دع من أراد أن يزوج إبنته في سن السابعة فليزوجها.
أيستطيع رجل في الدنيا ان يزوج ابنته في سن السابعة او العاشرة.كيف تزوج بنت في هذا السن وهي في حاجة الا التربية والا اللعب.
لا أتصور بشخص عاقل ومتزن ان تقوم بهذا العمل.المرأة نصف المجتمع دعها تتعلم و تدرس لتصلح لك شوون بيتك وتكون صالحة في المجتمع.
نعم إنه جهل في جهل يا حامرابت.
وشكرا.
باسم الله الرحمان الرحيم
أما الخلاف فوارد كما اختلف الدين من قبلنا و سيختلف الدين من بعدنا
لكن فلنبقا اخوة مومنين و لا يجب أن نسب أو نحكم مسبقا على أي أحد لأن الله وحده هو المطلع على القلوب و السرائر
فما بالكم بمن كانت نيته خالصة و قلبه سليم
من اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد و أخطأ فله اجر
منا من يريد الدنيا و منا من يريد الاخرة فاللهم تيتنا بالقول التابت في الدنيا و الاخرة
اللهم ارحم و اهد و اغفر لجميع المسلمين و المسلمات