في زوبعة ضبط أذان صـلاة الصبح

مكبر الصوت بدعة وغير موجود في الاسلام والحق ان المؤذن يرفع الاذان بصوته لا باستعمال مكبرات الصوت وهل بلال بن رباح استعمل مكبر الصوت؟؟؟ كما ان المؤذن يخيل له ان في معركة بدر ويصيح باعلى صوته الى ان تظهر احباله الصوتية من كترة الصراخ . الدين ترغيب وليس ترهيب ويجب على المساجد ظبط المكبرات بترددات منفخضة والاحسن عدم استعمال المكبر لانه منتوج من الكفار.
مريد الجماعة يريد عمل casting عن الاذان ودورات تدريب بمساهمة لوزارة الاوقاف ماهو الفرق بينكم وبين دعاة المهرجانات الفنية هم اخدوا الغناء كمادة وانتم اخذتم الدين كمادة تجارية والاف الشباب العاطل ومحاولة جيدة لتبدير المال العام جماعتكم ليست الدولة أوالمجتمع احتالوا على مريدكم كما تريدون وليس علينا ؟؟.
تم يقارن الاذان بالاعراس و ضجيج مقابل بضجيج ويفاضل بينهما كاننا نحب ضوضاء الاعراس بل هو مجرد تعاطف الناس واوقات صبر على اصحاب المناسبة مجرد سلوى وفرح بين العائلات بمناسبة زفاف او شئ اخر . اما مؤدينين فهو مجرد موظف وعليه الامتتال للقانون .

قال قائل لو خيروا العرب بين دولة دينية و دولة علمانية لصوتوا للدولة الدينية و ذهبوا بعدها للعيش في الدولة العلمانية ! هذا ملخص سكيزوفرينيا مجتمعاتنا يبقون على القشور و لا يهتمون للب يتظاهرون بالتدين و لكن عندما تفرضه عليهم ينفرون منه لانه ثقيل على قلبهم لكن في نفس الوقت يدافعون عنه للابقاء على شعرة معاوية قمة النفاق و la lachete. المستقبل للناس الصادقين من لادنيين و ملحدين انسانيين يعبرون بصدق عن موقفهم من هذا الهذيان الجماعي اللذي تتسم به مجتمعاتنا المنافقة.

إنني أعتقد أن المؤذن مكلف أساسا بالتبليغ وتبرئة الذمة، وإقامة شعيرة الأذان، وتنبيه المستيقظين،ولا يلزمه أن يتكلف إيقاظ النائمين!!لكن المسلمين عموما لن يقبلوا أن يقايضوا دينهم بدولارات النصارى وغيرهم. ولعل الحل يكمن في تحري النهج الوسط والمقاصد المرعية،مع الحذر من المجاملات الماحقة،ومن الفتاوى الوهابية التي تريد استغلال الفرصة للإجهاز على ما جرى به العمل عندنا من التهليل قبل موعد أذان الصبح.ولكن بعض المؤذنين-وفقهم الله-يعتبرون لحظات التهليل والأذان امتحانا مذاعا معرضا لتنقيط المصلين وغير المصلين،مما يجعلهم يتكلفون في الأداء حتى إن منهم من يتخذ له وردا من المتون والأمداح يؤديها كما يفعل في الحفلات والمآثم،وكأنه غافل عن مكبر الصوت القريب من فمه.فلما فكرت في الأمر وجدت نفسي مضطرا لتوجيه نصيحة"رجعية"للوزارة الوصية،وهي أن تعتمد في حل هذه المسائل الشائكة على توجيهات مباشرة أثناء ملتقيات التأطير للمسؤولين والقيمين الدينيين،وذلك تجنبا للغط والتأويلات المتوجسة.ويجب رفع الأذان حتى تسمعه الآذان،فلعله أهم ما بقي من شعيرة الصلاة لدى الكثيرين منا بنسب متفاوتة وحسب أحوال الطقسين الجوي والروحي!!

صراحة قلت كلاما متزنا وهذا ما عودتنا عليه التربية الاحسانية بوركتم سيدي
ألا تلاحظون حتى الانتقاد يكون مبنيا على أسس وليس الانتقاد من أجل الانتقاد

ادا كانت جماهير ملاعب كرة القدم هي الممثل للشعب المغربي فرحمة الله على هدا الشعب جماهير مكبوتة تجعلك تسمع الكلام الفاحش وجميع أنواع السب ويسرقونك إن غفلت أما بعد الخروج من الملعب فيكسرون كل ما يجدون أمامهم من محلات وسيارات كما يتحرشون بمن صادفوه من اناث ووووووو فهنيئا لدولة تعتمد على هكذا جماهير لتسيير شؤونها

زرت عددا كبيرا من الدول العربية والاسلامية، لماذا لا نحذو حذو ماليزيا التي تبني مساجدها في أماكن نائية عن السكان حتى ينعم الاجنة والاطفال والعجزة والمرضى بنومهم فجرا، وليأتي اليها من شاء ومتى شاء، ما العيب في ذلك ؟
الدول العربية متشابهة جدا في التناقض والفوضى والتعتيم، سأوضح ما أقول :
لو تأملنا حي أكدال في الرباط، عين الذئاب في البيضاء، جيليز في مراكش، كاليفورنيا او الرميلات في طنجة، على سبيل المثال، تكاد هذه الأحياء تخلو من المساجد والمآذن ومكبرات الصوت ، ربما ساكنة مثل هذه الأحياء من طينة أخرى، جريمة كبرى أن يزعج المؤذن بصوته الصاخب أطفالهم النيام عند الفجر، وليؤذن ويهرول ويهلل في غيتوهات الفقراء متى يشاء وكما يشاء.
حيث ما كان الجهل قاتما كان الدين قائما.

تقول أن مكبر الصوة بدعة وهو من صنع الكفار، ولا يجب استعماله فماذا عن الطائرة والسيارة والهاتف بجميع أنواعه والثلاجة والتلفزيون والكهرباء ووووووووو أليسوا من صنع واكتشافات الكفار. لما كان بلال رضي الله عنه يرفع الآذان كانت مساحة المدينة المنورة لا تفوق الكلم مربع وبناياتها ليست كالتي هي في عهدنا والله العظيم كنت في المغرب بلدي لا أصلي ولم أنزعج في يوم من الأيام من صوت الآذان بل بالعكس كنت أستحيي أن يراني الناس وأنا أمر من باب المسجد في أوقات الصلاة وهي تقام وأنا لا أ أدي واجبي الديني كنت أخجل من نفسي.
أرجوكم لا تحاولوا أن تجدوا أعذارا على رفع الآذان وبصوت عال حتى يستيقظ الجميع ويحس أنه في بلد يذكر فيه اسم الله .

الله يعطيك الصحة، لقد قلت ما هو محبوس في صدورنا، صدقت و رب الكعبة.

سبحان الله، هناك بعض المعلقين لا يهمهم أن يقرؤوا جيدا المقال، مباشرة بعد ان يعرفوا من كتبه يتهجمون عليه أو على انتمائه، أنا أظن أن هناك فوضى في تدبير المساجد وذلك كما عبره عنه المقال، صحيح أنه لابد من وضع مخطط للعناية بالمساجد والقييمين عليها من مؤذنين وأئمة وذلك باختيار من لهم علم بالدين وقارئين للقرآن وعاملين به، ثم من لهم صوت حسن سواء في الآذان أو أثناء القراءة في الصلوات حتى يكونوا ممن يحبب الصلاة للناس (اذا كنا فعلا في دولة الاسلام- وكان مسؤولونا يريدون فعلا أن يحافظ الناس على الصلاة)
أما مشكل الصوت فلابد من مقاربة شمولية يمكن ان يكون من بين حلولها تخفيض الصوت، لكن ايضا بالنسبة لمن يقترح أن تبنى المساجد بعيدا عن السكان أليس من الاولى ان تبنى قاعات الحفلات بعديا عن الاحياء لمن ان يسهر على الشطيح والرديح كي لا يزعج عباد الله خاصة وان منهم المريض والموظفو الشيخ الكبير والطفل الصغير…..

هي محاولة أخرى لجس نبض المجتمع الإسلامي المغربي. الأذان شعيرة إلهية يستحيل أن تكون منفرة. الأمر يتعلق بالنية و الإحسان في العمل. غربيون يتأثرون بسماع صوت الأذان رغم أنهم لايفهمون اللغة العربية، سبحان الله.
" يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم، و الله متم نوره و لو كره الكافرون"
مقال يستحق القراءة

دعوة للاستاذ ان يتفهم الوضع بدون عناد وتعبيرمنفعل ومغفل؟ فعندما طالبنا بخفض صوت الاذان لانه يشكل ازعاجا حقيقيا لمن لا يصلي من المرضى والعجزة والاطفال, ونشجب كل الاصوات المزعجة كالتي في الاعراس والدراجات النارية وعبث المراهقين بها وبسرعتها وكذلك قراءة القران عبر اشرطة قراء,يتوعدون ويصرخون ويبكون فالمطالبة بعقلنة المجتمع وترشيد تصرفاته وسلوكياته واحترامه للاخر, هي من صلب الدين الوسطي المعتدل اما تهورالصبيان والجهلة, في اي مجال عام فنحن نرفضه ونطالب بالتحسيس به ومضاره ,وكان من الاولى ان يقوم المسجد بهذا الدور لشجب التهور والضجيج ايا كان نوعه ,ولكن الاصلاح يبدا من النفس اولا, فلا يعقل ان ينهى الخطيب عن التهور والضجيج من الاخرين وينسى ضجيجه وتهوره برفع الاذان الى اعلى صوت وسط ساكنة صغيرة تعاني عدة ويلات وان تكلمت عن الازعاج تسمى كافرة فالله يعلم ما في الصدور والنوايا وهو الفيصل يوم القيامة اما هنا على الارض فالعقل والتعقل هو الحق الذي لا يعلى عليه فانت ايها الكاتب من قزم الاسلام المعتدل والوسطي اما تساؤلك عن الوزارة المعنية وادوارها, فنحن معك ولكن ليس لبناء مساجد بلورية, دون مدارس اومستشفى

يعترف بالخشونة مبدئيا ، لكن لا بد من مصوغات ، المشكل حسبه ليس في رفع الاذان عبر مكبرات الصوت وما ينتج عنه من ازعاج ، بل المشكل في الاخراج ، ويتساءل عن سر جودة الصوت في المهرجنات وردائته في الآذان وخطب الجمعة والصلوات الجهرية ، ونسي ان الجهة الوصية على المساجد ليست هي نفسها التي تنظم المهرجانات ، هذه الاخيرة يُشرف عليها فنانون في الاعداد والاداء ، اما المساجد فيشرف عليها حفظة القرآن ، والفرق بين الاثنين شاسع .
بما انك تقر بالضرر ، مبدئيا ، لماذا لم تبادر الى اثارة الموضوع ؟ لماذا لم تطلق لسانك الا عندما تكلم المتضررون ؟
المهرجانات والافراح تقام في جهة معينة ، مرات معدودة في السنة وليس مثل الآذان خمس مرات في اليوم ، وفي كل زنقة وحي مساجد، اما في رمضان فتلك مهزلة اخرى
هل كان الآذان ،في مكة ، ايام الدعوة ، يصل الى مساميع كل أهلها ؟ ظبط الوقت انذاك كان يتم حسب الشمس في السماء، اما اليوم فوسائل التذكير بحلول وقت الصلاة تتوفر بتنوع وكثرة ، حتى للصم ، فلماذا الابقاء على هذا الشكل التقليدي الخشن في الآذان ؟ لماذا لايقوم الهاتف النقال او المنبه مقام مكبر الصوت ؟ استبدال الة بأخرى .