قرار محكمة النقض حول المواليد خارج الزواج يؤجج الانتقادات في المغرب

دبا شي واحدة خارجا طريق تصيد شي فكتيم وينتج عنو ابن ويولي يعطيه النفقة ويسجلو باسمو…

هاد هو دفاع ولا لا ديال الرابطة الحقوقية التي تاتي بالمال من الداخل والخارج لمحارية قوانين والاعراف وتقاليد البلد….

باز….

الإعتراف بالأطفال خارج نطاق الزواج هو اعتراف بمشروعية الزنا وهذا في حد ذاته مخالف للقانون لأن القانون يجرم فعل الزنا ! هذا من وجهة نظر القانون الحل الأنسب هو فتح مجال تعدد الزوجات لو كانت كل امرأة متزوجة لما كان هناك زنا و لأن عدد النساء أكبر من عدد الرجال سيبقى هناك دائما نساء عوانس يطالبن بحقهن في الإنجاب و الأمومة و ديننا يتفهم كل هذه الإكراهات والحمد لله يبقى فقط القانون الوضعي الذي اراد أن مساواتنا مع المسيحيين لإرضائهم

هذه مسألة فقهية شرعية لادخل للجمعيات الحقوقية فيها لأن هذه الجمعيات تقافتها ومرجعيتها تخالف ديننا الحنيف ونحن دولة إسلامية وقائدنا أمير المؤنين حفضه الله يعرف الحدود ولايمكن أن يحلل ماحرم الله أويحرم ما أحل الله

سبحان الله، من انتن حتى تدعون إلى اتباع المواثيق الدولية و تجاهل القوانين و الأحكام الشرعية لأن تلك المواثيق لايمكن تطبيقها داخل جميع المجتمعات، فلا يمكن أن نترك شرع الله الذي حرم الزنا و نتبع المواثيق الدولية للبحث عن حقوق ما

لا احد ينتقد هدا القرار لانه منطقي وسيضع حدا لهدا التسيب والانحلال الاخلاقي الدي صرنا نلاحظه في المغرب وهو شيء دخيل على المجتمع المغربي المسلم اما دعات الانحلال والتسيب فليس مشكل بالنسبة لهم ان يلدوا خارج مؤسسة الزواج لانهم احرار ومتحررون …المشكل العويص في المغرب هو عند حالات الاغتصاب ويكون المجرم معروف والضحية معروفة ولا يتم الاعتراف بالبنوية اما العلاقات الرضائية الزنى المقنعة فيجب ان يتحمل الطرفان مسؤوليتهما امام المجتمع والله.

خليتو لب المشكل و شديتو في نتائجه ، عدم القدرة على الزواج بسبب البطالة و الفقر لكنعطي الدولة الجزء الاكبر من هاد المشكل كيأدي الى الفساد ،و نتائج الفساد راهم باينين و في الاخير لكدجيه الضربة هو داك الولد الصغير هذا من جهة
و من جهة اخرى محكمة النقض و الاستنئناف خدات هاد القرار من نص شرعي لقوله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش و للعاهر الحجر .
و كان من الاولى بعد الثوبة الى الله عز و جل ان تتزوجها و تهنينا من هاد المشكل و الله ولي التوفيق

ما الفائدة من التوقيع والتصديق على المعاهدات المتعلقة بحقوق الطفل إذا كان القضاء يحرمه مت أهم حقوقه وهو حقه في النسب؟؟؟؟؟؟

كيفاش متلا تمنعو العيالات من الإجهاض او فاش بتزاد المولود تحرموه من النسب للاب او الإرت؟ يعني باغينو يتولد بزز باش تشوفوه كاي تعدب ف دنيا، اش هاد التقافة ديال الانتقام عندكم؟ يعني كاع لومة على لمرا او راجل ملاك؟ غير قولو ليا واش تكسابو شي عقل او لالا؟ اي قانون فيه بحال هاد التناقضات هو قانون ضالم واخا ما عرفت اش كون المصدر ديالو.

وعلاش خارج الزواج، علاش زعما ضروري الحرام؟ وذوك الي تاينددو بقرار المحكمة علاش متنددوش بالزنى؟ نسيتو بلا حنى راه بلد إسلامي؟ ولا مخلصين بدراهم قليلة؟ شراوكوم؟ والبنات معلموكمومش وليديكم الحشمة والعفة؟ هذا المواضيع مقرفة ومقززة صراحة

خالق الكون وخالق الانسان هو واضع القوانين التي تحميه وتضمن له حقوقه والله عليم حكيم.فما بال البعض يتشدقون بالقوانين الدولية التي ما انزل الله بها من سلطان يردون ان يتحاكموا الى الطغوت وقد نهوا عن ذالك هل نسوا ان الله اخذ منهم الميثاق. يا بني علمان عودوا الى رشدكم قبل فواتي الاوان فلن تنفعكم لا قوانين الدولية ولاهم يحزنون إنكم تخربون بيوتكم بأيديكم من حيث لاتشعرون.
أنشر يا هسبرييس ان كانت لديكي مصدفية.حقا.

كان بالأحرى على المحكمة أن تواكب تطور العلم ، فدول العالم تعتمد ADN لإثبات الجرائم من عدمها ، فكم من بريئ متهم صدر في حقه حكم قاس بالسجن الطويل لكن بفضل تطور تقنيات التحليل ADN تبثت برائته، فالطفل الذي يولد خارج مؤسسة الزواج لخطأ بين الأم والأب -لا أقول بين رجل ومرأة لأن أصبح هناك طفل بينهما – أو لجريمة هتك عرض نتج عنها حمل ، فهل نبرئ الأب على فعلته ونلوم الأم ، كما أن هذا الحكم سيزيد من حالات المماتلة لا قدر الله نصل لتخالط الأنساب من يدري يكبر الطفل الذكر والأنثى ويلتقيان في مناسبة ما ويتزوجان وينجبان أطفال تم تحدث المصيبة بأنهما أخوين من أب واحد ، كان على المحكمة أن تعاقب الأب بإجراء التحليل ADN بشكل رسمي فإذا تبت التوافق والتطابق يلحق به ويعاقب على فعلته ، غير ذلك تعاقب الأم على تضليل العادالة وضياع هوية الطفل . نتمنى أن يعالج أو تستدرك المحكمة الوقرة باعتماد التحليل ADN لأنه يحمي حقوق الطفل أولا ويكبر دون عقد نفسية وقد يتحول لمجرم خطير انتقام للمجتمع على قسوته وحرمانه من حقه الطبيعي الأبوة.

ما ذنب الطفل ؟ إذا لم يرمى في الزبالة و هو رضيع ، فبنسبة كبيرة جدا سيكون مصيره الشارع و سيعاني طوال حياته . لا عائلة ، لا تربية، لا دراسة ، لا مستقبل . سيصبح شمكارا يعتدي على المواطنين و سيقضي نصف حياته في السجن . فقط لأن المحكمة تريد تطبيق الدين الذي لم يتكلم عن حقبة ADN .
نفس الدين أمر بإعدام القاتل ، و قطع يد السارق .
ولكن … القاضي لن يطبق شرع الله على نفسه و أصدقائه .يطبقه فقط على أضعف شخص في المجتمع : الرضيع .
الله ياخد الحق !!

هذا تراجع رهيب اخر من بين عشرات التراجعات في مختلف ميادين حياة الفرد والجماعة تراجع في حقوق الانسان في حرية التعبير في الديمقراطية في ارساء دولة الحق والقانون في استقلال العدالة في المجال السياسي تراجع في الخدمات الاساسية التي تقدمها الدولة كالصحة والتعليم !! في الحقيقة والواقع بعيد عن التطبيل والتهليل بلد يبتعد عن المسار العصري الحديث و يسير نحو المجهول

اذا ما اخدنا بالمواثيق الدولية و حقوق الانسان سوف يتم هدم المجتمع و سوف نتنازل عن امور اخرى.غدا يقلك الصلاة حتى هي و بعدو الصوم و زيد و زيد…لماذا في اوربا يجرمون النقاب لماذا لا تقوم الزوبعة.ام انها فقط في مجتمعنا

قرار المحكمة قرار صائب لقطع الطريق أمام المرتزقات اللواتي يفتعلن المشاكل، من يقعن في مثل هذه المشاكل على العموم لا يحسن تقدير الامور و متهورات ، البنات المتخلقات و الذكيات لايرمين انفسهن في مغامرات غير شرعية، و قد تكون حالات خاصة ابتولينا بحادث معين، لا يمكن تعميم حالة خاصة على العموم حيث ستظهر مشاكل أكبر و تظلمات من نوع آخر و بعدد اكثر، و بالتالي المشاكل التي ستنتج ستكون أكبر بكثير. فاللواتي ابتلين هن استثناء، و أظن أن في القانون مساطر أخرى يقدرن سلكها للمطالب بتعويض عن الضرر…

كل من تقف أو يقف ضد هذا القرار لديهم خذف واحد.من إثنين يا إما زنات يدافعون عن الزنا و إنتشار الفاحشة و الأطفال اللقطاء في دولة مسلمة أو أنهم من أجل كسب دريهمات حرام و كل هذا من طرف أجندات خارجية التي تقوم بتمويلهم لغاية في نفس يعقوب أما الطفل لا يهمهم لا من قريب و لا بعيد و إذا كان يهمهم الطفل فعلا فهناك العديد من الأطفال الشرعيين الذين يضيعون في هذا الوطن منهم الأيتام و الفقراء وووو

التناقض ما بين مدونة الأسرة وما بين الحكم القضائي أين هي حقوق الطفل(الحرامي )يا قضاة ومن يتحمل مصاره حتي البلوغ.
نتيجة جريمة لا يتحمل الأب البيولوجي(الزاني ) مسؤوليته .
إذا حكمتم كمسلمين فأين حد الزني؟
وإذا حكمتم كمدنين فأين حقوق الحرامي؟
في الحقيقة القضاة اقول القضاة اكلخ خلق الله في مجتمعنا لا يعرفون من القضاء الا مايبررون به احكامهم المقيتة الظالمة البعيدة كل البعد عن الضمير والإنسانية متسترين وراء سلطة تقديرية لا يعرفون تأثيرها علي الأفراد والمجتمع .
ويختبؤون وراء حصانة لا يستحقونها

هههههه تحت غطاء الغابة الفضلى للطفل ترغبون في فتح المجال لتكاثر أبناء الزنا وفتح الباب لكل ساقطة وساقط أن يمارسا الزنا وتفريخ الأولاد كالبيض .
لا والله ان يكون لكم ذلك ودفع المضرة مقدم على جلب المصلحة
ثم إن جرائد قذرة ارهابية تتصرف مثل الشيطان وعوضا عنه وتأجج الوضع في المجتمع وتخلق صراعا كبيرا بين مواطنيه من خلال تدوينة او تدوينات على الفايسبوك

قرار المحكمة صائب مائة في المائة لأنه كيف يعقل أن ننسب ابنا ولد الزنا للأب ما دام انه ولد خارج الإطار الشرعي فاللدبن يدافعون عن هذا الطرح لا يعيرون أي اهتمام لا للمدونة و لا للدين ولا لأي شيء هدفها خلق الفتنة وإشاعة الرديلة

كايبان ليا الكاتب هو اللي عندو اعتراض على قرار المحكمة اكثر من هاد المنظة اللي عمرنا سمعنا بيها.

قرار أفرح الغالبية الساحقة للمغاربة 99%.

يجب على الدولة ان توعي الفتياة المراهقات في المدارس لكي يعلمن ذلك كي لا يقعن في الفخ لان المراهقة صعبة وان ترعى الاغتصاب وتعاقب عليه كل من اغتصب السجن مدى الحياة

يعني تحليل DNA غير مجدي رغم انه سينقد آلاف الأطفال من الضياع . الاب لن يتحمل المسؤولية بالمرة كل اللوم على المراة هي المخطئة . لمادا يعتد بالبصمة كدليل على جريمة وقعت وتكون هي الفصل في هده الحالة . ولمادا نتشبت بالدين عندما يكون الرجل طرف في المشكل او هو بعينه .
ما راي الاخوة في جريمة السرقة وجب إقامة الحد على السارق وهو قطع يده اليمنى من مفصل الكف لنص الآية: والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم. هده شريعة اسلامية .

باك قلتو لينا الاسلام كيحارب اختلاط الانساب ، الا كان الولد للفراش و الا كان الرجل في ما مشى يدير ولد و لا جوج و لا عشرة بلا زواج و هاد الولاد نسبناهم لمواتهم ماشي يقدر الله يحفظ شي حد يتزوج بختو؟ و ثاني حاجة ADN تياكد نسب الابوة اذن فين كاين المشكل و لا التكنولوجيا كنستعملوها غير فالخوا الخاوي اوا فيقو….و مرحبا بالديسلايكات

هاد الكونفدرالية ديال بني يهودا معرفناش لحسابمن خدامين خاص الحكومة دير حد لهاد تبرهيش ديالهم رآه بزاف راجل رآه رخاص بزاف في هاد البلاد أو هاد حقوق المرقة رآه فاتت حدها أو الشريعة بغاو تبدلوها وبزاف الله اعطينا معاكم الصبر في هاد البلاد

ابلغ من العمر 52 سنة متزوج بدون أطفال ولست عاقر لكن لم يكتب الله بعد ان انجب أطفال ، وحين ارى هذا لواقع ،واقع من يهرب من أطفال أنجبهم وأخرجهم للوجود بماءه اكاد اصاب بالجنون ،وحين ارى قرار المحكمة اصاب بالغثيان ،من فضلكم ادعوا لي من قلوبكم ان يرزقني الله طفلا وا طفلة ،وما ذلك على الله بعزيز

لوكنا فعلا في دولة دينية تطبق الشرع في كل نواحي الحياة لقبلنا بهذا الحكم ، ولكن بما اننا مدبدبين بين ذلك ، فلا بد من النظر الى حق الطفل الضحية ، وهو الحلقة الاهم ، بحيث انه لا دنب له ، ولهذا لا بد من حماية حقوقه باية حال من الاحوال ،، ولا بد للمجتمع ان يتحمل مسؤوليته تجاه المواليد من هذا النوع و ذلك باحاطتهم بالعناية والرعاية اللازمتين ، وايجاد الحلول التربوية والثقافية والقانونية اللازمة لهذا المشكل لاجل وضع حد له .

يجب الحاق طفل الزنا بالأب و ينفق عليه. هكذا غيولي اي واحد يفكر مية مرة قبل ما يزني. اما اذا ما استمر نفي المسؤولية عن واحد دايرها قد راسو فغيستمر هاد العبث و ضياع حقوق الاطفال و غنبقاو ديما نشوفو عديمي الضمير غير ما زايدين فيه. المجتمع خاصو يفكر اولا لذاك الطفل و اشنو ذنبو.خليو عندكم شوية الرحمة.

محكمة ليس الحق في أن تجني على الأطفال لم يرتكبوا أي ذنب، من ارتكب خطأ فيتحمل تبعاته ويعترف بالطفل ومنحه جميع حقوقه ولا داعي للعيش مع أمه، أما هؤلاء الذين يطبلون ويزمرون لحكم محكمة النقض بلا حشمة و لا حياء وبدون حس إنساني تجاه هؤلاء الأطفال فلا أعرف في أي عصر يعيشون.

… أن مثل هذه الأحكام القضائية بأسم الإسلام تبرئ طرفا مشارك في الخطأ وتحمله لطرف واحد الذي هو المرأة التي نعاني هي مولودها الأمرين طول حياتهما وهذا ما يعطي صورة مشوهة عن الإسلام… في حين أن هناك أحاديث نبوية ومداهب إسلامية سنية تطرقت بالعدل في هذا الموضوع

حكم جائر…الرجل يغرر بالمراة وعندما يقع الحمل يتخلى عنها يه وحملها..قمة العبث…ارى ان اغلب تعليقات الرجال تعبر عن الفرح بهكذا حكم..قمة التناقض..عقلية قروسطوية

عدم تنسيب الاطفال لأبوهم الببولوجي يؤدي الى اختلاط الانساب.
فمثلا اب يتزوج من ابنته لانه لا يعرفها انها بنته.
اخ و اخت يتزوجان بعضهما الى الاخت لا تعرف انه اخاها من امراة اخرى في علاقة جنسية لم ينسب فيها للاب.
وايضا يؤدي ايضا الى التخلص من الاطفال و اطفال الشوارع.
اذا كنتم تعتبرون المراة في الاسلام ناقصة عقل وتعطوها نصف ارث و نصف شهادة و يتنوج عليها الرجل 3 نساء أخريات فلماذا في هذه الحالة تعتبرونها كاملة الاهلية بتحميلها كل المسؤولية.
المرجو ابعاد الدين عن التشريع اامدني في العصر الحالي حتى يبقى الدين محترما في المغرب و لا تتم مهاجمته حتى وان استعمل هنا كشماعة لحماية المغتصبين و المغررين الكبار من النسب مع الفقراء

من خلال هذا الحكم القضاء يشجع على الاغتصاب .والتملص من مسؤلية الفعل الجرمي. إلا في حالة واحدة اذا ثبت للمحكمة ان الأم تمارس مهنة الزنا .
ما حكم فتاة اختطفت واغتصبت فحملت.؟؟؟؟؟؟؟

أخطأ الأب، و الأم و أخطأ المجتمع و جاءت المحكمة لتوثق الخطأ. و الطفل البريء من سيدفع ثمن هاته الأخطاء .

عطيناكم حتى توقع لشي وحدة فبناتكم و ديك الساعة و ديك الساعة نسبوه للكنيسة.

و ما هو دنب الطفل..ساعة المتعة بين الأبوين البيولوجيين…لا يجب أن يدفع ثمنها الطفل .أو لأنه الحلقة الاضعف؟حقه أن ينتسب باعتباره بريء.ثم المسؤولية على الكبار .!من يجب أن يجرد من النسب هم الكبار .الصغار لا ذنب لهم .

الفصل 32 من الدستور، الذي ينص على أن “الأسرة القائمة على علاقة الزواج الشرعي هي الخلية الأساسية للمجتمع”، والفصل 148 من مدونة الأسرة، الذي ينص على أنه “لا يترتب عن البنوة غير الشرعية بالنسبة للأب أي أثر من آثار البنوة الشرعية”،
لتخلص إلى أن “الحكم ببنوة الطفلة المولودة خارج إطار الزواج لأبيها البيولوجي غير مبرر لا شرعاً ولا قانوناً”.

هذا الحكم ظالم لأطفال لا ذنب لهم، أقول لمن يدافع عن عدم الاعتراف بالأبناء المولودين خارج مؤسسة الزواج، ماذا لو كنت انت طفلا غير شرعي، كان بالأحرى إنصاف المواليد الذين لا ذنب لهم، مصداقا لقوله تعالى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ.

نعم كشعب متفقون مع قرارات محكمة النقض. اما تلك الجمعيات الممولة من الداخل والخارج فقولوا لهم،،: باركة من الفساد لقد هرمنا

نحن ضد الزنا.ولكن يجب أن ينسب الطفل للاب البيولوجي.وله جميع الحقوق من نسب وارث.لا ذنب للطفل.لمادا يؤدي الطفل الثمن

الردع:
أرى بأن هذا الحكم هو وسيلة من وسائل ردع انتشار فاحشة الزنا في بلدنا والتي كان يكتوي بنارها الكثيرون من الذكور والاناث…فبمقتضى هذا الحكم ستقيم كل فتاة حساباتها قبل الوقوع في فاحشة الزنا…لقد أصبحت الأنثى سهلة المنال بحيث تعطي نفسها لاول شاب يتحدث معها بكلام معسول خاصة إن وعدها بالزواج..فأمام ظاهرة العنوسة التي تفاقمت ببلدنا وبغيره من البلدان نتيجة عوامل متعددة منها كون الأنثى أصبحت بضاعة يسهل اقتناؤها وقضاء الرغبة منها ثم رميها بعد ذلك.. أرجو أن يساهم هذا الحكم في فتح اعين كل شابة لكي تعلم جيدا أن أية علاقة خارج مؤسسة الزواج ينتج عنها ولادة ستكون وصمة عار عليها طيلة حياتها وستؤدي الى تعقيد حياة المولود..على كل انثى أن لا تنخدع بشعارات النسوانيات اللواتي يزين لهن ممارسة الرذيلة بحجة الحرية الفردية وحرية الجسد..كثير من منخرطات جمعيات النسوانيات فاشلات في حياتهم الزوجية،أنا لا أعمم،فيوجد منهن من عينها حسنة،لكنها الوسيلة والاسلوب غير مناسبين لديننا وعاداتنا..الحرية الجسد والحريات الفردية حدود وضوابط يجب اخذها ووضعها بعين الاعتبار قبل الاقبال على أي تصرف سلبي قد يكون ثمنها غاليا.

انتم تمهدون لتقنين الزنا وجعله امرا عاديا

كل مولود له الحق في ان يكون في فئة سليمة بين ابن وام، ا ان يولد كالكلاب في الشارع، لهذا الزواج ضروري، والا كل المومسات ولدن

الذين يتفقون مع هذا الحكم هم رجال يشجعون العلاقات الجنسية الغير شرعية لأنها في الأخير سوف تحميهم من تحمل المسؤولية وينشرون أولادهم في المجتمع بدون نسب ويسمون أنفسهم مسلمون !!! وهناك نساء كذلك متزوجات وهذا القانون يحميهن من شرعية أبناء ازواجهم من علاقات أخرى ، سيكون لأولادكم اخوة غير معترف بهم ، لا الدين ولا المنطق يقبل هذا الوضع ، أين هي رجولتكم أيها الرجال ؟ أم أنتم ديوكا تنتقل من دجاجة لأخرى وكتاكيتكم منتشرة بدون نسب ؟؟!!

ولاتقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيل

ردا على عبد الله العرائش رقم 47
ـ نعم، DNA غير مجد؛ لأنه يثبت فقط الفاعل. والفاعل يمكن التعرف عليه سواء بالإقرار الضمني أو بالإقرار الصريح أو بأربعة شهود. وكل هذا لا يثبت نسبا…حيث إنه وجب الرجم في الزاني والزانية ويبقى الولد للفراش وللعاهر الحجر؛ أي لا حظ له في نسب الولد، ـ كما تقول: له التراب، أي لا شيء له ـ.
ـ نعم، اللوم، كل اللوم على المرأة، لأنها فرطت في شرفها وشرف عائلتها وشرف مجتمعها…ألم يبدأ الله في حكمه في الزنا بالزانية: ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى… ؟
ـ الحكم بالشريعة الإسلامية وتطبيقها لا مفر لنا منهما، وإلا أدينا الثمن غاليا، مصداقا لقوله تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون.
) … فأولئك هم الظالمون(.
) … فأولئك هم الفاسقون(.

إلى هبة 58. المشكل ليس في الدين بل في الفقه و القانون الوضعي!الدين أقام حد الزنا للردع و لتفادي مثل هذه الوضعيات الاجتماعية المعقدة!كل يرى قرار محكمة النقض حسب مصلحته و ليس حسب المصلحة العامة و خصوصا مصلحة الطفولة!الرجال يرون فيه فرصة ممارسة و إشباع النزوات مع التنصل من كل مسؤولية!أن يعيش أبناءهم في الشوارع ماشي مشكل!المهم الإرث و الصالرير مايتقاسوش!النساء يرين فيه حيف تجاه الحرية الجنسية التي سيتحملن وحيدات معزولات تبعاتها!لذلك الردع يجب أن يكون متوازنا و الحرية ليست هي الفوضى!لا أظن أن الدين جاء لحماية الرجل من دون المرأة!حد الزنا يطبق عليهما معا ما يعني مبدأ المساواة و مبدأ المسؤولية المشتركة!كيف لرجل أو امرأة أن يدافعا عن الحرية الجنسية من دون تحمل التبعات؟ الخبرة الجينية والوراثية حل عادل للجميع!البنوة بالفراش و بالمختبر!أطفال الفراش والمختبرات بعد أطفال الأنابيب و أطفال الشوارع!وجوديون و وجوديات مزورون غير مسؤولون!النساء لا يقبلن بالتعدد الزواجي الذي يحميهن و يقبلن و يقبلن بحماس على التعدد الفسادي الذي يجهز عليهن!الرجال جبناء: نعم للنزوة؛ لا للمسؤولية!مفارقات عجيبة!

وجب على الدولة إعادة النظر في هذه القضية، لأنه جريمة في حق الطفولة البريئة، كل من أذنب وأخطأ وجب رذعه قانونيا كفى تملصا من المسؤولية هناك مختبرات وتقام تحاليل التي تثبت النسب للأب البيولوجي حتى لا يتملص من نفقته لذلك الطفل أو الطفلة، لا يحمل الدولة عبئ نزواته هو وشريكته, كفنا أطفال تشرد، كفنا تشمكير وتشرميل نريد مجتمعا راقيا، لنرقى بسلوكنا، معظم المنحرفين هم فئة من المتشردين أو المهمشين… أنا لا أشجع على الزنا لكن لكل ذي حق حقه.

لمادا لا تطرح هذه المسألة للشعب ويقرر مايريد.لمادا مجموعة صغيرة ميكروسكوبية من العلمانيين تحدث كل هذاالضجيج.لمادا يستفيد الشعب فقط في الدستور.ولا يستغنى في مثل هده المساءل.

لمعجبهومش قرار المحكمة هوما هادوك لكتلقاهوم كيزنيو ولا كيخططو يحملو صحا باش يتزوج بيهم اما بنات الناس كيأيدو قرار المحكمة انا كإمرأة كنعتابر المرأة ماشي ضحية علا كون يقوليها لوحي راسك فالبحر غتلوحو. مرحبا بديسلايك الفاسقات لكتخططو تجيبوه من الزنا مستقبلا

نتيجة الانحلال الأخلاقي هم الأطفال يجب لجم هذه الحرية الزائدة إنها تسمى زنا ويجب العقوبة عليها لكي لا تنتج أطفالا أبرياء لاذنب لهم نحن دولة مسلمة لها قيمها وأخلاقها ويجب علينا المحافظة عليها من كل ماهو دخيل من دول أخرى

سبحان الله تعاليق كلها ضد المرأة المرأة زانية المرأة خايبة الرجل ملاك هي لمنها كلشي أنا والدا أربعة لولاد كلهم مسجلهم بن إكس ساهلة حيت تزوجت عندي 15 بواحد بيدوفيلي كبر مني ب20 عام أمية معارفاش معانديش زيد عليها الفقر غي باش اكملو القراية سجلتهم مجهولين الأب أنا ولادي كبرو الحمدالله لي بغيت نوصل حتى الرجل خصو أتحمل المسؤولية الطفل من حقو انسب الأب البيولوجي ديالو

و يبقى السؤال؟ هل طبق الشرع على المرأة فقط؟ ما نصيب الرجل من العقاب في الشرع؟ أرى بعض من الظلم للطفل بغض النظر عن افعال المرأة و الرجل. يجب رؤية تداعيات هدا القرار على مستقبل و نفسية الطفل على المدى البعيييد
لماذا على المرأة تحمل نفقة و الغلط اقترفه إلاتنان؟
نعم يجب تطبيق الشرع و لكن على كلتي الطرفين

منظمة الجهل هم سبب تراجع نسبة الزواج و إحالة النساء العنوسة اهنوا الرجال بمتطلباتهم الجائرة حتى اصبح للتفكير في الزواج مستحيل.

ردا على هبة رقم 58
ـ طفلك، يا الأخت هبة، ليس له والدين؛ إذ ما هما إلا زانية وزاني مسؤولان مذنبان وجب فيهما الرجم، ويبقى الولد للفراش لا ذنب له على الإطلاق؛ إذ لا تزر وازرة وزر أخرى. الإجابة على مثل سؤالك، لا يجاب عليه لا بالمنطق ولا بالإنسانية؛ بل بما شرعه الله، في ما لا يعقله الناس ولن تعقله، أو بما سنه القانون الوضعي لتنظيم بعض الأمور لفائدة المجتمع ولو على حساب المنطق. مثال: أين المنطق من وقوف سائق في الضوء الأحمر والشارع فارغ من السيارات؟ أ من المنطق أن يمر؛ حيث إنه لن يعرقل السير ولن يحدث ضررا لأحد؟

لاتهم تنديدات الجمعيات العقوقية التي لاتريد للمجتمع المغربي أي خير بل تريد بالمجتمع، لا سيما النساء ،الوصول إلى الانحطاط لترضى صنيعاتها الخارجية مقابل تمويل لها وهذا مالايخفى على أحد، والمحكمة حكمت بما ينص عليه الدستور المغربي مما جاء به الدين الإسلامي الحنيف الذي هو دين المغاربة.

رفع البصمة الجينية أصبح ملحا،وحفظه في المعطيات خلال إنجاز البطاقة الوطنية ،مما سيحد من التخلي على الأطفال ،وسيعفي المحاكم ويحفظ حقوق الأطفال .

سبحان الله الإثم يلحقونه دائما بالمرأة واحد كتب في تعليقه ” شي وحدة خارجة الطريق تصيد ش فكتيم”يا كاتب التعليق أقول لك هذاك ماش ضحية إلى هي خارجة الطريق فهو خارج الطريق والى هي زانية هو زاني واذا هي عا . . هو عا . .

ردود على تعاليق إلى:
ـ الأستاذ رقم 65
يا أستاذ، الآية التي استدللت بها: “أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله” تتعلق بالأبناء الشرعيين، لا بأبناء الفراش. فهؤلاء ينسبون إلى أمهاتهم. وبصفتك هذه، كان عليك أن تعلم حكم الله في هذا الشأن.
ـ أنا فلوس رقم 96
الشعب ليس من اختصاصه مثل هذه الأمور. لدينا الآية الكريمة الآتية وهي تقول: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً. ولم تقل: فردوه إلى الشعب. لأن أفراد الشعب يمكن أن تختلف وجهات نظرهم، لأنهم بشر. والله يعلم ونحن لا نعلم.
ـ Lamya n°81
لا أ لالة! الله الذي شرع لنا في ديننا، ليس بظالم؛ حيث قال:”وما ربك بظلام للعبيد”، بل حرم الظلم على نفسه. في الإسلام، الزانية هي المسؤولة الأولى، يا لامية، في ارتكاب الفاحشة؛ وإلا لماذا بدأ ربنا حكمه بالزانية؟ “الزانية والزاني… “؟ الآية.

سبحان الله أطفال خارج اطار الزواج لا لأننا دوله مسلمه ولاكن نعم لبيع الخمر وفتح الكباريات والاختلاط في تدريس وفي المنتديات والاعراس صحيح شعب متناقض ومريض ما ذنب طفل وماذنب امه ولا حد يطلع لي ويقول امه هي التي لم تحافظ على نفسها لأنه هنا نتكلم على طرفين الرجل والمرأه لمدا القانون يريد معاقبه المراه فحين الرجل لا كلنا نخطأ ولاكن ليسه لحد له الحق بتصحيح الغلط بالغلط

أتساءل دائما في امر الزنا لماذا الرجل الشرقي يرى ان العفة صفة خاصة بالمرأة .لماذا دائما هي من يجب ان يتصدى لكل أنواع التغرير.هل الشيطان الذي يغرر بالرجل ليس هو من يحفر برأس المرأة ،اليست المرأة هي المحكومة بغلبة العاطفة وهي معرضة أكثر لأن تنجرف وراء مشاعرها على عكس الرجل وهو بالعكس ماذا يفعل عندما يلتقي بالعفيفة يحاول دائما الضغط عليها ومحاولة إقناعها بالزنا أو يبحت عن أخرى تلبي رغبته مع الاحتفاظ بالعفيفة .وفي الأخير عند حصول الحمل ترى الرجل يختبئ والمجتمع يحميه .أليس الأولى أن يتحمل الطرفان معا المسؤولية لانه إن خافا كلاهما أنجع من أن تخاف المرأة لوحدها . أما بهذه القوانين فنحن نقول للرجل أبدع فما عليك

كلنا يا أخي مغاربة مؤصلون وتفتخر بمغربيتنا واعتدال ديننا… لكن عندما ستفاجأ بسقوط بنتك أو ابنك في آفة من الآفات المقدرة بفعل الإختلاط في الدراسة والجلمعات ستكون مجبرا للبحث عن مخرج ولو باعتماد فتاوى إسلامية لمداهب أخرى تيسر الحكم في النازلة….

إلى صاحب التعليق 122, كأب أنا مقدر للموقف، و لكن هناك مساءل تحتاج إلى الصرامة، فإن وقع أحد الأبناء لاقدر الله في هذا الموقف (غير مكره أو حادث)، فما عليه (ها) إلا يجمع صاكو و يوريني عرض كتافو، لأنه (ها) خان ثقتي و تربيتي إذن الزمان يربيه حسن مني، و المولود لجديد إذا بغاو يخلوه عندي مرحبا به اتكفل به و ارعاه، في حالة ما إذا كان إكراه او تآمر، و إن كان لابد مرحباً بالمولود الجديد، و سؤواسي الابن أو البنت، ربما خير أتى، و ساسلك كل الطرق الممكنة للاقتصاص من الجاني…

لا تنسوا أننا دولة إسلامية و على كل إمرأة أن تحفظ فرجها ، و من يطالب بغير ذلك فهو ليس مسلم و يساعد على الفساد …