أتى الصادق الأمين (ص) مبشراً بالرسالة الإنسانية ؛ اِحتل النور جبينه ساعة زُفٌت أمه لأبيه ؛ درٌت عنز مُرْضٍعتِه واشرأب الكلأ في مرعاها ؛ حمله اليتم إلى كفالة الحب والعطف ؛ فنسجت الرحمة خيوطها في قلب المصطفى (ص)وطبعت قلبه ولونت حركاته وصاغته رحيما انسانيا عادلا حليماً خلوقاً؛ فوجده دين الرحمة والمساواة والعدالة خير حامل لرسالة الحرية والديمقراطية ؛ يحمي بني آدم من بني آدم ؛ يقي القلوب من العنف ويزرع في المجتمعات أسس علاقات التوادد والتراحم ؛ والكلمة الطيبة وآداب التدافع والمحاججة ؛ فمن أين تسللت لغة التجريح والقذف إلى ولاة الدين ؛ ولماذا تسللت التوصيفات الغير اللائقة إلى حلوق حفظة كتاب الحق وسنة رسوله المصطفى(ص) ؛ وما أسباب اندلاع العنف داخل سلمية الدين الحنيف ودوافع التشنج المتعصب في قلوب علماء مقاصده وأعضاء مجمعه ؛ وكيف السبيل إلى حمايته من آثار المصالح والأجندات ووقع الرأسمالية المغرية عليه .
تشتعل الزوابع الكلامية وتشحذ اللغة سكاكينها المدمية لتغرق في قلب إمكانية الحوار السلمي المؤدب ؛ وطلبات فتح النقاشات الجدية حول موضوعات معينة تدور في أغلبيتها حول المساواة بين النساء والرجال في مختلف مظاهر الحياة ارتباطا بأحكام شرعية واردة صراحة في القرآن الكريم ؛ وعوض أن يُفتح النقاش ؛ وتنظم الترافعات والمحاججة بشكل معرفي عالم ؛ تُقدم فيها الطروحات في صيغ لائقة عنوانها الاحترام والثقة ؛ ويعرض فيها العلماء المقاصديين ما رزقهم الله به من علم ؛لينوروا الرأي العام ويجيبوا على مطالب جدية لشرائح من نساء ورجال المجتمع المغربي ؛ يتبناها حزب سياسي وطني ؛ لم يكن الأمر يستدعي أكثر من تنظيم مجموعة من اللقاءات السلمية للمطارحة العلنية المعرفية ؛ مادام الأمر يتعلق بالأساس بفتح نقاش جاد حول الموضوع ؛ فلماذا يا ترى ينزع “العلماء” الكرام إلى القذف والشتم والتوصيفات الغير اللائقة في حق الآخر …؟؟؟؟
هل يجدون أنفسهم في غير القدرة على تقاسم العلم ومشاركة غيرهم فيما يعرفون ؛ أم يستصغرون من شأن هذا الآخر ويستهينون بوقع السؤال وراهنية الإشكالية ؛ أو لعلهم يعتبرون الشأن الديني شأن حصري مسيج ضد التداول ؛ أو لعل دفاتر التحملات في المسؤوليات العالمية ينص على توجيه المدفعيات في وجه عُزٌلٍ يطلبون فتح نقاش جاد ولم يشهروا سيفاَ ولا صوبوا بنادق ولا جهروا خنادق ولم يتلحفوا بأحزمة ناسفة ؛ إن التاريخ ينز بوقائع وأحداث
ظٌلِم فيها الدين وعزل بعيداً عن المجتمع وعن حاجياته وعن التصورات الإصلاحية فيه ؛ وعزل دائما بعيداً عن قيمه الحقيقية المتعلقة بالديمقراطية والحرية والعدالة والمساواة ؛ وأُريد له أن يبقى خارج قيمه الراسخة كي يلين بين يدي حكام طغاة وعلماء خائبين ومصالح طبقية وفئوية مرتبطة بالسلطة ؛ وأن يعزل في قراءات إجرائية لا يمكن أن تسمو على النقاش لأنها مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بحركية بشرية ومجتمعية طبيعية وحتمية وبتأثير سوسيوثقافي عميق؛ ثم يبدو جلياَ أن بعض “العلماء” الأجلاء بعد أن هٓرّبوا سلطة الدين إلى أيدي الحكام وبصموا على تكميم الحق واستعباد الشعوب بسيف أولي الأمر .
بدى لهم أيضاً أنه يمكن احتكار سلطة التفكير في الدين والحديث فيه لصالحهم ولمصالحهم ؛ ولا يمكن أن يتم ذلك إلا بالوسائل العتيقة التي ألفوها وجوعوا بها الفكر والعطاء ونضبوا بها مباعث الاحتفاظ بمبادئ الدين الحنيف وتهيئ أسباب بقائه وحمايته من الاندثار والعزلة والتقادم ؛ ليس من حق أحد أن يسيج بالهجوم والقذف والتسفيه والتهكم والتوصيفات المنحطة حقلا مشاعاً قدمه الخالق لمخلوقه رحمة وحباً؛ وهبه لنسائه ورجاله لشبابه وأطفاله ؛ للصالحين والطالحين للخطائين والثوابين للبعيدين والقريبين ؛ للتقاة والورعين و “للضالين” والمهتدين ؛ لا يستحق دين السلام أن تعبث لغة العنف بمضامينه ؛ وأن يحكم المصرفيون حساباته ؛ لا يستقيم أن ندافع عن دين الرحمة بالظلم ولا يجوز أن نترافع عن دين الروح بالتسطيح ولن نقبل أن تتصرف قلة في مشترك الكل ؛ و لن نقبل أن تُعزل هذه الرسالة الانسانية الرحيمة في أفواه فضةغليظة القلب ؛ تسيء الى النور ؛ فمن يحمي دين المصطفى من العزلة المضروبة عليه ؛ فبعد أن قوضوه في الطقوس والإشارات والمظاهر والأهازيج و الملابس والبراقع ؛ يريدون أن يمنعواْ الإنسان من الخوض فيه ؛ وكيف نحمل إلى الرأي العام مشروع إصلاح المجال الديني بعد أن وافق الجميع أنه مجال حصري من سلطات الملك ؛ مما سيعقد طريق الحسم حيث لا مجال للجوء إلى التحكيم الملكي ؛ لأن أمير المؤمنين في هذا الموضوع طرف.
الرجولة الممأسسة على قهر النساء رجولة غبية ! الرجل الذي لا يرى رجولته إلا في قهر المرأة هو مريض غاية وجوده هلوساته الجنسية ! بها يقوى ؛ هو غبي ويركز على بناء هدم شخصيته حين تضعف فحولته فيظهر من هو أفتى منه ليركب على ضعفه !!!! بهذه الطريقة نكون إستكملنا بناء مجتمعا غريزيا حيوانيا لا صلة له بالإنسانية ! مجتمعا يحكمه قانون الغاب مجتمعا فاسدا يربي رجولة فاسدة لا ترى في المرأة سوى مخلوقا جنسيا وهو ما نجده في خطب مشايخ التنظيمات الإسلامية التي تركز على المرأة ككائن ضعيف يركبون على ضعفه !!!!
حقيقة أعتقد أنه ليس من الضروري أن يكون الإنسان ذو تقافة عالية كي يميز بين الدعوات لحوار حقيقي وجدي حول قضية حقيقية تهم شريحة واسعة من الشعب المغربي وبين دعوات لاأدري كيف أصفها ولاأرغب في وصفها… وبشكل خاص عندما تصدر عن شخص يوجد على رأس حزب له تاريخه ورجالاته وتضحياته … وأصبح له "قادة وأطر الصف الأول" مطالبون بمراجعة أمورهم وفاء لتاريخ هذا الحزب. فعندما تصدر دعوة من السيد لشكر تعارض مضمون نصوص شرعية صريحة, ويعرضها للنقاش كأي مسألة فكرية إنسانة أخرى, فهذا عبث و"كفر بواح" شاء من شاء وأبى من أبى. ولايحتاج الأمر إلى علماء الدين ليقولوا ذلك, فالمسألة كالبديهيات الرياضية. ثم أسألك النزاهة في الجواب ياأستادة: هل مسألة المناصفة في الإرث ومنع التعدد وتزويج القاصر هي المشاكل الحقيقية للمرأة المغربية؟ ولنسلم جدلا أنه تمت الإستجابة لهذه المطالب فهل ذلك سيجعل وضع المرأة المغربية أفضل؟ في اعتقادي فمسألة العدالة الإجتماعية هي مطلب جميع المغاربة رجالا ونساء ضد القلة المتنفدة التي تحتكر مقدرات البلد وهذه الأمور أنت أدرى بها… أنا مسألة الإرث ووو.. هي مجرد مسائل يراد بها در الرماد …
هل هي أسئلة برئة؟
كان يجب السؤال أولا هل نخضع أحكام الشرع للنقاش و الموائد المستديرة؟
ثم ما يمنعكم من تنظيم هذا النقاش و استدعاء من تشاؤون ثم هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
أنت تبالغين….لقد تطاول لشكر على الدين وهو الجاهل بأحكامه، بل أحسبه ناكرا لتعاليمه وقيه…
أختي الكريمة،
رسول الله صلى الله عليه وسلم (الذي أرسله ربنا عز وجل رحمة للخلق) ما ضرب خادما له ولا امرأة ولا دابة ولا شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله. ولا نيل منه قط شيء فانتقم لنفسه; إلا أن تُـنتهك محارمُ الله. فإذا انتُهِكت محارمُ الله لم يقم لغضبه شيء.
لماذا بعض الناس يختارون من الدين فقط ما يوافق أهوائهم." أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض".
هل تريدون فتح نقاش في قطعيات الدين؟!
أسمع كلام الله يقول لي "إفعل" وأسمع كلام لشكر ومن معه يقول "لا تفعل" !!
وتقولين فتح نقاش!!
ومن سيفتح هذا النقاش؟؟ هل لشكر من أهل الإختصاص حتى يتكلم فيما لا يُحسن؟؟ ومن هم هؤلاء العلماء المتنورون الذين تريدون منهم أن يفتحوا هذا النقاش؟؟
كنت أنتظر منك سيدتي الفاضلة إنكار هذه التصريحات من لشكر، ظنّاً منّي أن كلام المتكلمين (مهما كانت مناصبهم ومهما كان قُربهم في الحزب) إن عارضت قطعيات الإسلام فلن تصطفّي معها. لكن ظنّي خاب..
عنونتِ مقالك بعنوان مضلل، حتى يُظنّ أن من يُنكر كلام لشكر (ومن هم على شاكلته) هم المتشددون المتزمتون الرجعيون الذين يحتكرون الدين.
هل أبو حنيفة ومالك والشافعي والإمام أحمد احتكروا الدين
فعلا لا يجب على اي كان ان يحتكر الدين لانه دين المغاربة جميعا , ولكن ايها الاتحاديون تضعون انفسكم في مواقف حرجة فتعدد الزوجات امر به الله في القرآن بشروط, لا كما قال عصيدكم بانه ليس امرا الهيا , والادهى من ذلك ماقال به اشكركم بانه يجب تجريم التعدد , واما قضية الارث فهي مسالة قطعية في الدين لان المراة في الاسلام لا تنفق على الرجل , واما قضية المساواة التي تتبجحون بها فالاسلام اعطى للمراة ما لم يعطيها اي قانون وضعي على وجه البسيطة , وانصحك ايتها الاخت على البحث في حقوق المراة في الاسلام وسترين عجبا .
الله سبحانه وتعالى غني عي التقي والفاجر عن الصالح والفاسد عن الناس أجمعين،
الناس سواسية عند الله وهم عبيد قهرا لإو عباد أحرار ولكل ان يختار موقعه ومقعده لغده
قبل الدعوة إلى الحوار في قضايا الإسلام:
الاسلام التزام فردي أولا
علم بالله ومعرفته
إيمان بالغيب وإقرار بوحدانية الله
تصديق برسالة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
إقامة الصلاة
إيتاء الزكاة
صوم رمضان
حج بيت الله لمن استطاع إليه سبيلا
تحريم ما حرمه وتحليل ما احله
إذا كنا نحب فعلا المرأة ونقدرها فلنمكنها من حقوقها التي أعطاها لها الله في كتابه العزيز، أو على الأقل نأخذ رأيها ولا نجبرها على
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ولا نوم
هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا
سنعود جميعا إليه وسنطلع على أعمالنا وستشهد علينا جلودنا وألسنتها وأيدينها وأرجلنا، وسنقر بكل أفعالنا، وستنكيف نوايانا ويكشف صدقنا من كذبنا، فمن زجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
توبوا إلى الله توبة تصوحا
الدنيا فانية والكراسي تبقى خاويه والمقابر مزارات إجبارية ومعابر من الفانية إلى الباقية. فافهم وتعلم قبل أن تندم
dialogue , discussion d une maniere civilisee n existe pas dans le dictionnaire des frustres sexueles et les pedophiles de banou wahab exportes au Maroc par al khalij notamment quand il s gait des femmes et les petites fillettes trawa wsnane la7libe , la reaction de toyour dalam c est pour intimider et menacer indirectement pour qu au aucun marocain ne discute cet injustice , et la pedophilie halale , la m arocaine represente plus que la moitie de la societe ca vous dire une force dans ce Maroc donc cette situation ne va pas continuer cette generation ne va pas rester les bras croises et voir quotidiennement des citoyennes traitees comme jawaris et malakat al yamine , game over ya tojjar dine
لا يوجد غير تنظيم جماعة الاخوان، الذي يدعي أنه الواحد ذوي الدعوة و انه الخلاص الفردي للبشرية، لا يوجد في الارض اوقح من تنظيم العشيرة الدين احتكروا الدين لعشيرتهم و كفرو بقية المُسلمين.
كنت أعتقد عنوان مقالك سيتحدث عن عمق القضية، إذ به اجده سادج و سطحي.. عابر يعني 🙂
DRISS
ليس الاسلام اول الاديان بل آخرها ، لقد سبقتنا امم اخرى الى اعتناق عقائد سماوية ، وظلت لقرون طويلة مصدرا اساسيا بل وحيدا للتشريع وتنظيم الحياة العامة ، لكن في فترة ما من التاريخ ، اظهر الانسان فعالية اقوى في تدبير شؤونه بعيدا عن شرائع الله ، ولدينا تجارب انسانية حية ولا أحد يستطيع ان ينكر هذه الحقيقة الماثلة امامنا
ظلم الاسلام للمرأة واضح لا ينكره الا جاحد او جاهل بوقائع الزمن، ليس في حقوقها المادية فقط ، الارث ، والرجل ، والجنس ، والامومة و.. وانما ايضا في الصورة النمطية التي رسمها للمرأة في الثقافة الاسلامية، بل اعتبر سبب نقصها عائد الى طبيعته خلقها ، ضلع اعوج ، بالاضافة الى ضعف ايمانها بسسب عادة بيولوجية طبيعية ، الحيض والنفاس، ومن ثم شك في قدوراتها العقلية ورد ذلك الى غلبة عواطفها عليها ، واختزل دورها الاجتماعي في الانجاب وتربية الاطفال ، على افتراض ان الزواج نصيب كل امرأة ، ولم يأت على ذكر العوانس وذوات الاحتياجات الخاصة ووضعهن خارج مؤسسة الزواج ،اوكل الى الاوصياء مهمة رعايتهن دون وضع آلية للتحقق من عدالتهم اتجاههن ، اليست كل هذه الاختلالات سببا كافيا لاعادة صياغة وضعها ؟
يبدو من كلامك المعسول انك تريدين تمرير رسالة تحت مبررات اننا نعيش انغلاقا دينيا.وهذه الرسالة اوصلها كبيركم المفتون بالشيخات بطريقته الدون كيشوتية ويريد بها هدم ما تبقى من احكام اسلامية لن تروق لمن رضع حليب اللادينية واتخذ الى النفاق سبيلا.
الإقتباس ١ – العنوان – لن يحتكروا ديننا …!!! لن يحتكره أحد ! مهما توهموا أنه تجارة مع-زبائن!! تجارة يستغلونها في بيع صكوك الشفاء والنصيب ورزق المستقبل وفي المقابل تراضوا على أن يبيع ولي الخمر -البابا-المقدس! عندهم! ليبيع صكوك العفو لمن يسجن أو يسرح-دين هؤلاء دين الكنيسة التي فصلت الدين عن الحكم والدنيا- ومن يتوهم أنه يستغل الدين فإن إبليس ~قد إستغله~ وركبه-أما الدين فيعده بالحساب اللاحق- الإقتباس ٢: إمكانية الحوار السلمي المؤدب- لا يجرأ مثلهم على المحاورة ببرهان وبأدب وحكمة الكتاب والسنة وهم يحاولون كتمان نصوص فلو حاولوا يجدون أنفسهم أمام تغيير دين الكنيسة والمعبد! -الإقتباس ٣: … إلى القذف والشتم والتوصيفات الغير اللائقة في حق الآخر …؟ من لم يكرم نفسه من العلماء صار كالحمار يحمل أسفارا شأنه شأن علماء بني إسرائيل-لا ذكر لهم في العالمين ووصفوا !غثاء ووهن! الإقتباس ٤ : ولن نقبل أن تتصرف قلة في مشترك الكل ؛ –لا تتصرف قلة ما في الدين يقينا وتأكيدا للواقع -فهذه القلة عندي بالكاد لها وجود ووجودها كعدمها فلاتمنعني من عقيدتي وعبادتي وأفعالي وسلوكي – هذه بعض الردود الشخصية عن المقال-
اما ان لنا ان نعترف بجهلنا و نفاقنا و ننطلق من الصفر
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد ايتها المثقفة لكل علم له اهله فلا يمكن ان يناقش نص قطعي فحسب فهمك على العلماء ان يحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله تريدون اسلاما على هواكم فالاسلام هو الذي انصف المراة وعززها وكرمها فهل الاسلام ظلم المراة ايتها الاستاذة قولوها صراحة وبدون لف ودوران و بانكم لاتريدون اسلاما يقيد حرياتكم الفردية .اجهروا بمعتقادتكم صراحة شكرا جريدة هسبريس والسلام على من اتبع الهدى
your views of Islam are simplistic, sometimes vague. you wanted to tell us that Islam is perfect , it's just that some ulama didn't understand it. If islam was that simple we wouldn't have too many interpretations and schools of thought( Hanafi, Maliki, shafii, hanbali)…and then we have shia and sunni and some other sect. Islam has not been hijacked as you think, it's as complex as people make of it
وافق الجميع أنه مجال حصري من سلطات الملك ؛سلطات الملك ؛ مما سيعقد طريق الحسم حيث لا مجال للجوء إلى التحكيم الملكي ** -إقتباس*
********************************
المصدر الوحيد هو كتاب الله وسنة رسوله والآيات قطعية بيينة وأن لا أحد يجعل من بشر أيا كان وضعه-*مصدرا !!!. شيء ينبغي فيه لأصحابه أن يستحييوا من الله الذي سبحانه جعل كل الأحكام ترد إليه وإلى رسوله أن يدعي أهل الكنيسة هذا ويجعلوا من حاكم مصدرا ثالثا للإسلام– لا شك تجارة بائرة ! فلا تموهوا يا أهل الحمية فالكاتبة لم تتحدث عن-وضعية المرأة-بل أكدت أن- الحاكم ليس طرفا وليس مصدرا- إلا أن يركز أصحاب الشطحات عن صلب الموضوع هذا فلا يحاولوا الدوران-الخليفة و الملك أو الحاكم وأصحاب الشطحات ليسوا مصدرا من مصادر الإسلام أو أي كان * بل المصدر الوحيد وعند الخلفاء الراشدين ومن تبعهم هو: كتاب الله وسنة رسوله -ولاغير. هذا هو الموضوع-
بسم الله والحمد لله
هناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال.
الاسلام لم يفرض على المرأة الانفاق فى بيت أبيها أو بيت زوجها
بل جعل الانفاق من مال المرأة فى بيت زوجها صدقه تؤجر عليه
وبالعكس نجد الاسلام فرض الانفاق على الرجل لابنته
وعلى الزوج لزوجته
ومن اساس عقد الزواج ان يدفع مهرا لها
وكذلك يؤمن لها حق الانفاق عليها
أما الميراث
صحيح وحق أن آيات الميراث فى القرآن الكريم قد جاء فيها قول الله سبحانه وتعالى:(للذكر مثل حظ الأنثيين)
توريث المـرأة على النصـف من الرجل ليس موقفًا عامًا ولا قاعدة مطّردة فى توريث الإسلام لكل الذكور وكل الإناث.
فالقرآن الكريم لم يقل: يوصيكم الله فى المواريث والوارثين للذكر مثل حظ الأنثيين
إنما قال: (يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين).
ولابد ان نعلم ليس فى كل الحالات أن المرأة ترث نصف الرجل
ـ إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل.
ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً.
ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل.
ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال.
بسم الله والحمد لله
المصطلح الذي يصلح للدفاع عن المرأة هو العدل بين الرجل والمرأة
لا المساواة بين الرجل والمرأة فهذا خطء
العدل بين الرجل والمرأة مأمور به في الاسلام
والكتاب والسنة الثابتة يتيحان ويمكنان بالقيام به احسن قيام
اما مفهوم المساواة تحول بين تحقيقه الفوارق البيولوجية والنفسية
والشخصية بين الرجل والمرأة
والمرأة اذا كانت في حاجة للعمل للتكفل بأولادها اليتامى مثلا فالاسلام
لايمنعها من ذلك
وينبغي ان تكون هناك نساء طبيبات في مختلف التخصصات واستاذات
ليتكفلن بتعليم وعلاج بنات جنسن لتفادي الاختلاط السلبي
ولقد نبغ في مختلف مراحل التاريخ الإسلامي الآلاف من العالمات المبرزات والمتفوقات في أنواع العلوم وفروع المعرفة وحقول الثقافة العربية الإسلامية،وقد ترجم الحافظ ابن حجر لِ 1543 امرأة في كتاب الاصابة،منهن الفقيهات والمحدثات والأديبات.وذكر كل من الإمام النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات،والخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد،والسخاوي في كتابه الضوء اللامع لأهل القرن9،وغيرهم ممن صنف كتب الطبقات والتراجم،تراجم مستفيضة لنساء عالمات في الحديث والفقه والتفسير وأديبات وشاعرات
لقد هزمت وفشلت الاحزاب في تسيير شؤون العباد والبلاد والرفع من مستوى العلم والمعرفة واصلاح الاقتصاد والتصدي للفساد ولم يبقى لها الا الخوض في اشياء يرفضها عامة الشعب .نحن في حاجة ماسة للقضاء على البطالة والامية والعيش الكريم .
تفضلي أيتها البرلمانية الفاضلة لطرح سؤالك في المؤسسة البرلمانية التي تنتمين إليها وتستفيدين من حظك المفقود -حظ الأنثيين- بل وأكثر من حظ كثير من الذكرين ليحال على السيد وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية فعنده الجواب الشافي وفيه تنوير للرأي العام… ودعونا من حوار الطرشان .
لقد كان موقف المغاربة حاسما في مسيرتين واحدة في الرباط سنة 2000 من مدونة الأسرة حيث خرج العلمانيين ومنهم على شاكلتهم ب 40.000 وخرجت مسيرة الدار البيضاء ب2.000.000 من الإسلاميين والوطنيين الصادقين ضد تمييع المرأة واستغلالها جنسيا، وظهر حجم الفريقين بين مؤيد ومعارض وكان خطاب الملك محمد السادس يوما دعا لجنة أمام البرلمان، حيث عرض ملك المغرب الخطوط الكبرى لمشروع المدونة الجديدة، داعياً أعضاء المؤسسة التشريعية إلى النظر والمداولة في الجوانب التنظيمية والشكلية، حيث قال بصفته أمير المؤمنين أنه لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا.
فما بال رئيس حزب اليوم يريد أن يجرم تعدد الزوجات ويساوي بين المرأة والرجل في الإرث وتجريم زواج القاصرات، ولماذا لا يهتم رئيس حزبك بممارسة الجنس على القاصرات هذه الظواهر السلبية التي كثرت بالمغرب، فالقانون لا يحل المشكل ولكن عقلية الناس وخصوصا القرى والبوادي دأبت عن هذه العادة.
قال الصحفي والكاتب ادريس الكنبوري" فطرح القضية من هذه الزاوية هو محاولة لتسييس الموضوع وهو ما قد تكون له تداعيات سلبية وقال على تعدد الزوجات والمساوة في الإرث " هذه الزوبعة المغرب في غنى عنها، ومحاولة لتسييس قضايا في الشريعة، أو "تحزيبها"، بحيث تؤدي دورها المطلوب في تدشين صراع سياسي هامشي لن يكون له مردود، لا، بل سيكون له مردود عكسي. وقال عن المعارضة" المعارضة في المغرب تخطئ كثيرا عندما تطرح قضايا تعتقد أنها تحرج الإسلاميين، فتنجر بطريقة غير مباشرة إلى المواجهة مع دين الغالبية من المسلمين. وتعتقد المعارضة ـ عن خطأ ـ أن أمور الدين تخص التيار السياسي الديني، وأن هذا التيار هو"المسؤول" عن ثوابت الدين، ولذلك تخوض معركة بدون هدف في ساحة مفتوحة قد يحارب فيها الكثيرون إلى جانب الإسلاميين، فتخسر المعارضة الجميع في وقت واحد.
قرأت كل الردود وأثارت انتباهي ردود بعينها سأورد أرقامها مع أسماء أصحابها وهي متسلسلة كالتالي:4:حمو بوسعيد،5:مغربي،6:مراقب، 11:محمد وجدة، 17و18: عبد العليم الحليم، 19: mouhajir
20:مواطن سياسي-21:تيبازا.
لكل أصحاب هذه الردود أتوجه إليكم إخواني بسؤال بسيط وسهل،أود لو تجيبوني بمنتهى الصراحة المعهودة فيكم.
السؤال هو كالتالي: تصوروا أختكم المسلمة متزوجة من رجل مسلم وذات يوم أدخل عليها زوجها المسلم زوجته الثانية يعني ضرتها بدون استئذان، بحكم أن الشرع يخول له ذلك. بالرغم من أن الزوجة الأولى مازالت شابة يافعة، ماذا سيكون موقفكم من صهركم.؟ هل ستهنؤنه بزواجه الثاني،أم ستلعنون يوم زفت أختكم إليه؟ من فضلكم أجوبة صريحة.
قل لو اتبع الحق اهواءكم لفسدت السماوات والارض الانسان بطبعه جانح نحو النزعات الفردية ونحو اهوائه وغرائزه ومصالحه الذاتية والاستراتيجية متال ذلك السياسيين والحركيين القوميين الاستئصاليين والعملاء الغربيين وغيرهم لكن ايها الاحرار وابناء الرضى رضى الله والنفس ادعوكم لاستعمال العقل والفكر لان القران ارسله الاه لقوم يتفكرون والفكر الاسلامي هو التامل والتبصر للوصول الى جوهر الحقيقة حقيقة الامور واعتماد النقد والمقارنة بين قوانين الله وغيرها وسوف يدرك اي حر ان شريعة الله تمثل قمة العدل