انتخبت مؤسسة الإمام مالك بالعاصمة الدنماركية كوبنهاغن مكتبها المسير في ظروف قالت إنها “اتسمت بتغليب مصلحة المسجد وأبناء الجالية المغربية والمسلمة في الدنمارك”.
وأشارت معطيات حول المناسبة إلى أن “المؤسسة أصبحت منارة دينية بسواعد شباب مغاربة في التسيير والتدبير، وتتميز بالتعاون مع مختلف السلطات التي تسهر على الشأن الديني بالدنمارك، في ظروف استثنائية خلقتها أزمة كورونا وأزمة الإسلاموفوبيا”، مستدركة بأن “الأمر تكسر بالترخيص الذي حصلت عليه المؤسسة لاستكمال الملف القانوني والإداري بوضوح منهجها الفكري، وخطها الديني على مذهب الإمام مالك، وبتسيير مغربي مضمن في قانونها الأساسي”.
وأضاف المصدر ذاته أن “تقديم التقريرين الأدبي والمالي كان في مستوى التدبير الإداري العصري للمؤسسات الدينية، وفق نظام معلوماتي ضريبي وأيضا محاسباتي تتميز به المراقبة المالية في الدنمارك، خاصة أن إعادة ترميم المؤسسة وإعطاءها طابعا معماريا يحمل لمسة مغربية تركا أثرا إيجابيا”.
وكانت مداخلات الحاضرين تصب في “الغيرة والحفاظ على المؤسسة، حتى تبقى صرحا إسلاميا مغربيا بعيدا كل البعد عن الخطابات الدينية المتشددة والأجندات الفكرية التي من الممكن أن تسلب عقول شبابنا في الغرب”.
كما أكد الحسين بوكزين، المتدخل عن المكتب المسير، أن “مؤسسة الإمام مالك باب مفتوح لجميع المغاربة والمسلمين، ومكتبها الجديد على أتم الاستعداد”.
وذكّر المتحدث ذاته بـ”استقبال المكتب المسير، في وقت سابق، بعثة دينية عن وزارة الأوقاف المغربية، وأيضا علماء من المملكة، قصد خلق فضاء تواصلي وروحي وديني مع أبناء الجالية المغربية في الدنمارك”، مضيفا أن “الأيادي ممدودة لكل من له غيرة حقيقية على وطنه ودينه، بكل احترام وتقدير وتغليب المصلحة العامة وتجاوز المصالح الفردية في الجلوس على الكرسي، واتهام الآخرين اتهامات مجانية لا أساس لها من الصحة ويكذبها الواقع”، وفق تعبيره.
كما قال بوكزين إن “الانخراط في المؤسسة سيكون مفتوحا للجميع وفق القانون الداخلي بعد إلحاح مجموعة من الإخوة الذين لم يستفيدوا من ذلك بعد تغيير القانون المخول للعضوية في المؤسسة”.
تجدر الإشارة إلى أن تجديد الثقة في مجموعة من الأعضاء كان نابعا من الخدمات التي قدموها للمؤسسة خاصة للنهوض بالتعليم واستقبال المطالب الاجتماعية لأبناء الجالية خاصة المسنين والأشخاص في وضعية صعبة في ظل آثار أزمة كورنا.
وشدد أعضاء المكتب على أن تسيير المؤسسة يقتصر على المغاربة كأقليات لها الحق في تنظيم نفسها وفق القوانين الجاري بها العمل ويتطلع مجموعة من الشباب إلى إتمام دراستهم الدينية في المعاهد الإسلامية في الوطن الأم حتى يستكملوا تكوينهم ومعرفتهم بالحقل الديني ونقل المعرفة الصحيحة بتعاليم ديننا الحنيف وعلى رأسها الإسلام المعتدل والانتصار إلى مبادئ التعايش والتسامح الديني.
الحمد لله دائما وابدا على اشعاع نور الاسلام وعلى كل ما يرفع من شأنه في العالم والحمد لله على اعلاء صوت الدين وتوفير ما يلزم للجاليات المسلمة اينما كانت.
غير ان هذا المقال اثار استغرابي بقوله ان المسجد يتميز بلمسة معمارية مغربية بينما تظهر الصور ان الاقواس ذات طابع معماري خليجي اماراتي والاكثر غرابة هو الحديث عن اقلية مغربية من حقها تنظيم شؤونها الدينية…. هذا في ىايي امر خطير يقتح باب الفرقة والتشتت على مصراعيه ولم يسبق في السابق ان كانت المساجد حكرا على مجموعة دون اخرى. فلا حول ولا قوة الا بالله
الحمد لله رب العالمين نحن المغاربة نسير ونحيى على الدعوة إلى الله وإحياء الشعائر وإقامة الدين ببناء المساجد وإقامتها والاعتناء بها في كل أرجاء المعمورة. ف90% من المساجد مثلا باوروبا يسهرون عليها ويعمرونها مغاربة حتى المساجد اللتي أقامتها أقلية عربية من المشرق لا تنجح إلى بالمغاربة، والحمد لله رب العالمين على ما أتانا، حتى جيراننا الذين يغبطوننا في المهجر لا يستوي أمرهم إلا بنا ، وهذا لحبنا لله تعالى ولرسوله الكريم ووسطية فكرنا واعتدالنا .
لا يجلس في المسجد إلاّ طاهر. للأسف الطلاب المسلمين لا في المغرب ولا غيرها لا يصلون إلا من رحم الله وقليل ماهم. لن ينفعهم علمهم أمام الله سبحانه وتعالى.
يثلج الصدور حينا ترى التماسك المغربي خارج ارض الوطن في ارقى تجلياته حب الدين وحب الوطن هدا الارتباط الدي تخلقه مثل هده المؤسسات خارج الحدود يجعل من الجالية المغربية جزء لا يتجزء من الشعب المغربي ووفية دائما لتاريخها الإسلامي والحضاري بارك الله في مجهودات الساهرين على هده المؤسسة المغربية الدنماركية .