في وقت يُفترض فيه أن تحظى اللغة الأمازيغية بمكانتها المستحقة كلغةٍ رسميةٍ للبلاد، تفعيلا لمضامين الدستور ولمقتضيات القانون التنظيمي المتعلق بالأمازيغية الذي نص على استعمال “لغة إيمازيغن” على اللوحات وعلامات التشوير المثبتة على الواجهات داخل مقرات الإدارات والمرافق العمومية والمؤسسات العمومية والمجالس والهيئات الدستورية والمنتخبة، يستنكر نشطاء أمازيغ في المغرب ما يعتبرونه استهتارا بالأمازيغية من خلال الأخطاء اللغوية والمعجمية التي تعج بها العديد من هذه اللوحات ومن خلال استعمال حرف تيفيناغ بشكل عشوائي، واعتماد ترجمات مشوهة؛ مما يدل، حسبهم، على غياب الجدية اللازمة في تفاعل الفاعل المؤسساتي مع هذا الملف.
وأكد النشطاء الذين تحدثوا لجريدة هسبريس الإلكترونية في هذا الشأن على ضرورة تحري الدقة في استعمال اللغة الأمازيغية في الفضاءات العمومية وتجويدها من خلال الرهان على تكوين الأطر الإدارية، معتبرين أن تكرار مثل هذه الأخطاء يثير مجموعة من التساؤلات حول مدى توفر رؤية حقيقية لإنصاف اللغة الأمازيغية، ليس فقط في الفضاء العام، بل في السياسات العمومية ككل.
مسؤولية حكومية
قال عبد الله بوشطارت، الناشط الأمازيغي وعضو مجموعة الوفاء للبديل الأمازيغي، إن “ما نراه مؤخرا من إقصاءٍ للأمازيغية في لوحات وواجهات المؤسسات العمومية والفضاءات وواجهات الإدارات ولوحات التشوير داخل المدن وخارجها يعكس حقيقة واحدة؛ وهي أن الحكومة، بمختلف قطاعاتها، لم تستوعب بعدُ معنى ترسيم اللغة الأمازيغية في الدستور منذ ما يقارب 15 سنة”.
واعتبر بوشطارت، في تصريح لهسبريس، أن “العقل السياسي الحكومي المغربي متقاعس في هذا الجانب، ويشتغل خارج الدستور؛ بل يناوئ ما حققه المغرب من مكتسباتٍ حقوقيةٍ وسياسيةٍ وثقافية، ويحاول فرملة مسلسل مأسسة الأمازيغية وإدماجها في مؤسسات الدولة. وهذا مؤشر سلبي ونكوصي يهدد النموذج المغربي المتفرد في تدبير التعدد اللغوي والثقافي وإنصاف حقوق الأمازيغية”.
وأضاف أن “الكثير من محاولات إدماج الأمازيغية في بعض لوحات وواجهات المؤسسات العمومية تعاني من فوضى عارمة وتلوث بصري فج، نتيجة كثرة الأخطاء اللغوية، ووضع كلمات غريبة مكتوبة بتيفيناغ بطريقة عشوائية لا تعبر عن أي معنى. كما يتم أحيانا كتابة التسمية نفسها بالعربية أو الفرنسية بحروف تيفيناغ؛ وهو ما يعكس استهتارا كبيرا باللغة الأمازيغية، وعدم احترامها أو العناية بها، حيث يُنظر إليها كأنها مجرد شيء زائد عن اللزوم”.
وتابع قائلا: “حين ننظر إلى هذا الاستهتار باللغة الأمازيغية بتمعن وتحليل سياسي موضوعي، فإنه يعكس صورة حقيقية عن تموقع الأمازيغية في السياسات العمومية للحكومة؛ فغياب الأمازيغية في التدريس بشكل معمم، وضعف حضورها في القنوات التلفزيونية والإذاعية العمومية والخاصة، وانعدامها في قطاعات أخرى، كلها عوامل تفرز هذه العشوائية في الهوية البصرية لواجهات المؤسسات داخل الفضاءات العامة. فطالما أن الحكومة لا تتوفر على إرادة سياسية لإنصاف الأمازيغية، فلا يمكن للفضاءات والمؤسسات أن تتبناها بجدية ومسؤولية”.
وأضاف: “نحن داخل الحركة الأمازيغية لم نعد نطالب الحكومة باحترام الدستور وتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية؛ لأنه تأكد لدينا أن الحكومة الحالية غير قادرة على ذلك، ولا تتوفر على إرادة سياسية، ولا على برنامج واضح. كما أنها لا تعتبر الأمازيغية ضمن أولوياتها. لذلك، نحن نشتغل على بلورة مشروع سياسي بمرجعية ثقافية وحضارية، يضع الأمازيغية ضمن أولوياته”.
التزام دستوري
يرى رشيد بوهدوز، المنسق الوطني لـ”أكراو من أجل الأمازيغية”، إن “إدراج الأمازيغية في الفضاء العمومي بشكل سليم ودقيق هو التزام دستوري يجب العمل على تحقيقه بجدية. فرغم التقدم الذي تم إحرازه في السنوات الأخيرة، فإن استمرار الأخطاء اللغوية في اللوحات الرسمية والإشارات العمومية يعكس الحاجة إلى مزيد من التدقيق والصرامة في تنزيل هذا الورش الاستراتيجي”.
وأضاف بوهدوز: “نحن في اللجنة الأمازيغية بحزب الأصالة والمعاصرة نتابع هذا الموضوع باهتمام بالغ، ونقوم برصد هذه الأخطاء وصياغة تقارير بشأنها، إيمانا منا بأن معالجة هذه الإشكالات يجب أن تتم عبر آليات مؤسساتية فعالة”، مبرزا أن “الأمر لا يتعلق فقط بتصحيح أخطاء معزولة؛ بل بوضع معايير واضحة تضمن استخدام الأمازيغية بطريقة سليمة ومتناسقة في جميع المؤسسات والإدارات”.
وشدد الفاعل الأمازيغي ذاته على “أهمية تعزيز التنسيق بين مختلف الفاعلين الحكوميين والمؤسسات المعنية لضمان احترام المعايير اللغوية في استعمال الأمازيغية. ومن هذا المنطلق، نعمل بشراكة مع فعاليات من الحركة الأمازيغية على مشروع طموح يروم إعادة الاعتبار للأسماء الأمازيغية للأماكن، وتوحيد معايير الكتابة الأمازيغية في الفضاء العام، بما يضمن تجنب الأخطاء ويعزز الحضور الصحيح لهذه اللغة في المشهد المؤسساتي، مع صياغة خارطة طريق واضحة المعالم بهذا الخصوص”.
وأكد المتحدث لهسبريس أن “التحدي اليوم لا يكمن فقط في تصحيح الأخطاء؛ بل في إرساء آليات مستدامة تضمن الدقة والجودة في استعمال الأمازيغية، سواء من خلال التكوين اللغوي للأطر الإدارية أو عبر إنشاء لجان متخصصة للتدقيق اللغوي في المؤسسات العمومية”، مضيفا: “هذا جزء من التزامنا الحكومي بتنزيل الطابع الرسمي للأمازيغية بطريقة عملية ومنهجية، بما يحقق الأهداف المرجوة في إطار رؤية متكاملة تحترم الهوية المغربية”.
99٪ من الامازيغ لن يفهموا تلك الكتابات على اللوحات و الاشارات الطرقية
المواطن المغربي الامازيغي يهمه في المقام الاول اصلاح الحفر المنتشرة في الطرقات و توفير بنية تحتية تحترم انسانيته على الاهتمام بمظهر كتابات غير مفهومة لديه
اذا كان رءيس الحكومة امازيغي قح
لايهتم بالامر ولم يلتفت الى ما يشكو منه النشطاء الامازيغ
فماذا تنتظرون من الاخرين غير الامازيغ ؟
يعني ان الخلل في الامازيغ انفسهم .
انتهى الكلام .
هؤلاء النشطاء هل هم ممن ينشطون ليلة السبت؟؟؟
يتضح لي هذا صحيح ﻷنهم يغردون خارج المجتمع المغربي الذي تسعى مكوناته لإجاد لقمة العيش الكريم وليس البحث عن نقوش لا تسمن ولا تغني على حائط أو تشويرة.
كٱمازيغي قح،اقول لهؤلاء الذين يرفعون عن الامازيغية،اننا لم نوكلكم للتحدث بإسمنا،ولا الترافع مكاننا.فلغتنا بألف خير،فلا تسيسوها او تجعلوها تضادا للغة العربية
انا امازيغي من الريف واكره هذه الخزعبلات التي لا تمت بتاريخنا بصلة.لا يوجد في المغرب امازيغية بل لهجات امازيغية تختلف باختلاف الجغرافيا. كفاكم استهتارا بعقول الناس… رمضان مبارك….
أودي الله ايهديكم أين هي اللغة إن كان الأمازيغ أنفسهم لا يفقهون شيئا في هذه الكتابات فما تظنون أنه سيكون أكيد الفشل
عدم كتابة الأمازيغية بالحرف العربي عنصرية من طرف البعض
و أكيد لوا أجري استطلاع للرأي أكيد الأغلبية من الأمازيغ تفضل الكتابة بالحرف العربي
ياله فكها يا من وحلتيها دابا اش جا مايفكها معاهم، غادي نبقاو غادين تا نلقاو راسنا شي نهار فصراع طائفي بسبب سخونية الراس، كانكونو هانيين، حتى كاتبداو ضسرو علينا واحد الفئة ماشي ديال الضسارة باش تغطيو على المشاكل الحقيقية.
قبل ما نهضرو على الأخطاء اللغوية والمعجمية ، واش يمكن تڭولو لينا شحال من واحد كايقرا هاد تيفناغ اللي فاضحينا بيها ؟
حرف تيفيناغ جديد على المغاربة و ليس له تاريخ في قاموسهم اللغوي و لكن فرض عليهم و بالتالي لا يتقنه الا القلة القليلة من المغاربة
ما أراه في الصورة أعلاه هو تشويه اللغة العربية، أما ما هو مكتوب بحروف تيفيناغ ليس لي رأي لأنني لم أتعلمها (مع الأسف !)، كما لا أدعي أنني أتقن اللغة العربية لكن، و أتكلم دائما عن الصورة أعلاه، أرجو التصحيح إن كنت مخطئاً، المفروض هو “توقف” أو “توقفوا” وليس “قف” (رغم أن المخاطَب، يعني : السائق (ـة) عادة ما يكون جالساً خلف المِقود، اللهم إذا كان في “طاكسي” مكدّس … !) لأن عكس “قف” هو “اِجلس” (كما في التحضري أيام الزمن الجميل عندما يدخل المدير و تسمع “نعام آس” يقول : “قفوا” و بعدها “اجلسوا”) … ثم ما الفائدة من علامات التشوير إذا لم تكن تُحترم في فضاء يصطدم فيه البشر مشياً على الأقدام ؟ طبعاً يبدو أنني خارج الموضوع، لكن ما أريد الوصول إليه هو : “ما الفائدة من الكتابة مع بشر لا يقرأ أصلا” ؟ و الخطير في الأمر هو أن تقرأ بحروف كل اللغات : “هنا قصر العدالة” على مدخل مبنى يتعرض داخله الناس للظلم … اسألوا “خالتي إيطّو” في الجبل أو “مّي فاطنة” في السهل عن حرف كتابتها المفضل و هي ترتعش من البرد و همّها الأول هو لقمة العيش … من لم يفهم أن قصدي هو الأولويات، لا داعي أن يقرأ !
ليس تشويه بل تضيع الوقت والمال على لهجة لم تصلح لأي شيء الدول تدرس اللغات الصناعية وحنا راجعين الوراء الله إجيب اللي يفهمنا
انا لا أفهم ماذا ستضيف اللغة كيفما كانت في التطور لبلاد ما. اللغة حتى لو كانت لغة حقيقية ومتداولة دوليا فهي مجرد أداة للتواصل لا أقل ولا أكثر. المهم في اللغة هو توظيفها توظيفا صحيحا يخدم بالدرجة الأولى الصالح العام. علامات التشوير يجب أن تكون ذات مضمون موحد يفهمه الجميع وفقا لما درس منذ تطبيق قانون السير بالمغرب وما يدرس حاليا دون تغيير.
بالرغم من أنني امازيغي، هذه الحروف لا تعني لي في شيء. لا يفهمها جل المغاربة ان لم اقول الكل. حبدا لو تم الغاؤها لان أصلها يبقى علامة استفهام كبيرة وكبيرة. ؟؟؟؟؟؟
لما كنا ندعو لتعليم الأمازيغية بالحرف العربي أصريتم على حرف تيفناغ الذي خليط رموز فلو كتبت بالحرف العربي لقرأها العربي والأمازيغي ولسهل إنتشارها ولكن حقد بعض الأمازيغ على كل ماهو عربي.إسلامي حال دون ذلك
personne n’a consulté les amazigh avec quelle alphabet ils souhaitent écrire leur langue !
l’amazigh est depuis toujours écrit avec l’alphabet arabe, c’est quoi ces symboles que vous nous avez sorti pensant que cela éloignera les amazighs de l’islam ? Hélas !
اللغة العربية نفسها تتضمن أغلاط فكلمة قف تعني انهض lève toi والصواب توقف
اللغة الأمازيغية ليست لغة واحدة موحدة فهي تختلف حسب المناطق فهناك الريفية و الشلحة الأطلسية و السوسية… و كل واحد يلغي بلغاه..
فعلا إنه عمل إجرامي، ولكن بيني وبينكم الأمازيغية ما عندها تا دور في علامات التشوير، مع كامل احترامي للأمازيغ، إخوتنا الأمازيغ نفسهم لا يعرفون قراءتها! ولكن اللهم الأمازيغية ول الفرنسية.
BIDD هي ترجمة من العربية الى الامازيغية لكلمة قف
اعتقد ان استعمال كلمة AMM افضل من BIDD
amm هي فعل امر يعني stop
yumma تعني اوقف توقف او حاصر
inyama تعني انحصر او محاصر او محبوس من جهة واكثر
tanyimat تعني الضيق الانحباس و الانحصار
umum تعني الضعف والتراجع والتدهور من الفعل yamum !
amm as تعني قم او قمي بحصاره اعمل له حاجزا حتى لا يستمر في التقدم نحو الامام
ammas تعني الوسط في الاصطلاح والواقع ان الكلمة مركبة من amm و as والتركيب في اللغة يفيد ما معناه “مكانه المحاصر”
مع ان BIDD تفيد معنى التوقف ايضا الا اني شخصيا افضل لو تم استعمال الفعل AMM الاكثر دقة واداء للمعنى
اضم صوتي الى المعلق” عبد ربه” ،الذي اقترح ان تكتب الأمازيغية بحروف عربية مع ادخال بعض التعديلات على بعض الحروف ، وهناك لغات شرقية تستعمل الحرف العربي مثل : الفارسية والاوردية في باكستان والكردية ، والتركية سابقا قبل عهد مصطفى كمال ، وانا اتحدى اي ناشط امازيغي ان يحضر مخطوطات قديمة مكتوبة بحرف تيفيناغ على شكله الحالي ، كما ان هذه الأخطاء التي تحدث عنها المقال ليست وليدة اليوم ،يكفي لمن يتقن تيفيناغ ان يقرا اللوحات المثبتة فوق المؤسسات التعليمية والإدارات ليكتشف هذه الأخطاء ، كما ان هذا الدور يجب أن يسند للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية الذي تصرف عليه ميزانية ضخمة ، وينبغي أن يكون هو المرجع ،فمثلا كل إدارة قبل ان تخرج اي منشورات او لوحات لابد ان يؤشر عليها المعهد . واخيرا ألاحظ أن الأمازيغية مازالت تتعامل بمنطق اللهجات ويظهر ذالك في الاعلام خلال شهر رمضان : مسلسل بلهجة تاشلحيت ،ومسلسل بلهجة الاطلس ،ومسلسل بتاريفيت ،
تعلموا اللغة العربية وعلموها لابنائكم لان هي اللغة التي سيخاطب بها الله تعالى عباده
لا أحد يفهم تلك الحروف نحن كلنا مغاربة تجمعنا الدارجة المغربية
انا بغيت اللغة الانجليزية تدرس من الابتدائي
حيت ملي جيت لهاد البلاد مانفعتني لاشلحة لا لاعربية ولا الفرنسية .
على الاخوة و النشطاء الامازيغ عدم التسرع في الغضب فيما يرونها من اخطاء في كتابة الحروف التيفينغ او ترجمة العربية اليها فلا زلنا في بداية المشوار و الامازيغية الى وقت قريب كانت لهجة شفوية اكثر منها كتابية و عموم المغاربة ليسوا امازيغ بل وحتى من هم من اصول امازيغية لا يعرفون حروف تيفينغ بل وحتى لا يتكلمون الامازيغية لدى فصبر جميل نحن في بداية المشوار
والله استغرب بعض التعليقات السلبية اتجاه تيفيناغ…ان تكتب علامات بكل لغات العالم لامشكلة لديهم الا تيفيناغ هههه سبحان الله
العبد لله أصلي أمازيغي (نواحي مراكش) ولا أفهم حرفا في الكتابة…
أتكلم بنسبة %90 أمازيغ إن اجتمعت ببعض الأهالي، ولكن أغلب الأوقات الدارجة المغربية ولامشكل لدي ولو غرام واحد.
في الدرب في كازا مع العشران في الحي الدارجة والمدرسة العربية و تمازيغت المناسبات.
وباراكا ماتركبوا على الموجة، حنا كلنا مغاربة و قبل كل شيء مسلمين (مع احترام من على غير ملة الإسلام)
بصراحة، هذه الكتابة الغريبة غير شوهة ومضيعة للوقت باش نديرو الخاطر الأمازيغ !!!
المشكل هذه الكتابة الفينيقية الأصل لا يفهمها أحد، لا العرب ولا السياح الأجانب ولا حتى الأمازيغ أنفسهم !!!
غير تخربيق تتعمرو به اللافتات باش يضحكواو عليكم الناس …
لم أجد غباء أكثر من هذا !!!
تنقسم اللغات الى ثلاث أنواع: الحية و الفاشلة و الميتة فالحية هي المتداولة عالميا و يزداد عدد ناطقيها بخط تصاعدي و الإنجليزية و الاسبانية و العربية كمثال. اما الفاشلة فينقص عدد مستعمليها من سنة الى أخرى كالفرنسية و البرتغالية اما اللغات الميتة فما اكثرها و تنقرض منها المئات في اسيا و الهند خصوصا و في افريقيا و العالم كله. و الامازيغية تعتبر لغة ميتة و الميت يستحيل احياؤه و لا رجاء في ذلك.
و ما تقوم به الحكومة المغربية هو إرضاء لفئة ضاغطة من داخل و خارج المغرب لفرض اللغة الامازيغية و ادماجها في التعليم. و ذلك نكاية في اللغة العربية و محاولتهم محاربتها و اقصلنا و الشارع المغربي و خصوصا في جميع المدن يتكلم الدارجة المغربية المستنبطة من اللغة العربية .
ان تعليم اللغة الامازيغية هو مضيعة للوقت و المال و الجهد في مشروع فاشل.
حبذا لو استغلت هذه الأموال في البحث العلمي و النهوض بالطبقات الهشة من أصول امازيغية في الأرياف و المناطق و جنوب المغرب و شماله.
ان فاقد الشيء لا يعطيه و الميت لا يمكن احياؤه.
و هذا مشروع ولد ميتا و الأيام بيننا.
رأي من مغربي امازيغي يتكلم العربية.
هذه التنظيمات المُسمّاة أمازيغية ، المدعومة و المدفوعة من طرف منظمات غربية و صهيونية مُعادية للوحدة الوطنية المغربية ، سوف تجرُّ بلادنا إلى مواجهات طائفية كما في سوريا ، لبنان ، العراق أو ليبيا ، و قد تؤدِّي إلى تناحرات بين المغاربة ، و ربما إلى حرب أهلية و تقسيم البلاد ، ( الّلي انبش يخرج لِه الحنش ) ، فاتقوا الله في هذا البلد الأمين ، و الفتنة نائمة لعن الله مَن أيقظها….
اقول لكم وانا امازيغي سوسي بانكم شوهتم الامازيغية باعتمادكم هذه الحروف التي لا يعرفها حتى الامازيغ انفسهم.فالامازيغية لهجة وليست لغة حتى تكتب.فعودوا الى رشدكم وكفى من هذه العصبية لقد اثقلتم بها على البلاد والعباد.
هاد علامة قف في ألمانيا مكتوبة stop بالإنجليزية والناس عايشة عادي !!!!!!
الكثير لا يفهم حروف التفيناغ لأنه لم يدرسها و خصوصا الأشخاص الدين ولدو قبل 2000….
حروف تيفناغ سهلة جدا، ما يجب على ما لا يعرفها ان يحاول تعلمها فهي أسهل من حروف اللغة العربية ان كان الشخص لم يتعلمها لن صغره…
نحن نجيد اللغة العربية و الكثير منا حتى اللغة الفرنيسية لأنهما فرضتا علينا في التعليم و المؤسسات و كذ الإعلام، و لم تم فرض كذلك اللغة الامازيغية منذ السيتينات لما كان هذا اللغط…
الجيل الصاعد سيكون أكثر تصالح مع الذات، و أقل عدوانية، و ستنتعش الامازيغية معهم … فكل من يحارب الامازيغية فل يكف عن ذلك، لأنه يحارب نفسه قبل أي شى آخر…
أتحدى أي ناشط
أن يكتب جملة مفيدة
بتلك الرموز
ثم يستطيع ناشط آخر قراأتها
أولا لاتوجد لغة موحدة
ثم تلك الرموز غير مرغوب فيها
لا أحد له رغبة فيمعرفتها .
لا تفيد
التشوير بالعربية ثم بالإنجليزية للأجانب كافي جدا .
تلك الرموز غريبة عن المغاربة
أولا لأنها منقولة من طوارق الصحراء
في مالي والنيجر .
وأدخلت للمغرب ولأول مرة سنة 2003
وصنعت بهم كتابة مخبرية للهجة سوس
أجدا دنا المغاربة لم يستعملوا إطلاقا تلك الرموز .
هذه الصورة مأخوذة من حي صناعي بمدينة الدشيرة الجهادية للاسف كانت هذه المدينة متألقة في جميع الميادين الى ان جاء هذا المجلس الفاشل ، بالخصوص هذا النائب اللذي يسير هدا القطاع ، لايفقه شيء بدون مستوى تعليمي وهاهي النتيجة أمامكم و ماخفي اعضم.