يبدو أن جماعة العدل والإحسان خارج التغطية هذه الأيام، فكأن هذا الجدل الدائر حول مجموعة من القضايا الساخنة وهذه المعارك الطاحنة في الأوساط الاجتماعية والسياسية والإعلامية لا تعني العدلاويين في شيء، وكأنهم يعيشون في زمان غير الزمان أو مكان غير المكان. ويمكن رصد هذا الخروج عن التغطية أو “الغيبة الصغرى”مؤخرا، من خلال ثلاثة أحداث متتالية شغلت المغاربة على مدى أسبوعين، لكن الجماعة تجاهلتها كليا ولم تتطرق لها لا من قريب ولا من بعيد، لا في موقعها الرسمي والمواقع الملحقة، ولا في بيانات وبلاغات مؤسسات الجماعة، ولا حتى في تصريحات قيادييها* الذين تعودنا حضورهم الإعلامي في كل مناسبة:
1- قضية آمنة الفيلالي الطفلة التي انتحرت، وما أثارته من نقاش حول تزويج القاصرات وتقنين سن الزواج.
2- معركة “كناش التحملات” التي فجرها وزير الاتصال مصطفى الخلفي.
3- قضية التطبيع مع الكيان الصهيوني الذي عرف تصاعدا في الآونة الأخيرة، وعرف أشكالا متعددة اقتصادية وسياسية ورياضية.
ومثل هذا الغياب أو التجاهل المقصود مستغرب من جماعة تعتبر أكبر فصيل معارض في المغرب بقاعدته الجماهيرية الواسعة ومشروعه التغييري من جهة، ومن جهة ثانية لأن المطلع على وثائقها التأسيسية، يعلم أنها تمتلك إجابات وافية وضافية في القضايا المطروحة:
– ففي موضوع المرأة تعتبر قراءتها من أنضج القراءات الإسلامية وأكثرها عمقا وتقدمية، ويكفي أن تنتج لنا هذه المدرسة مناضلة بحجم الأستاذة نادية ياسين.
– وفي مجال الإعلام فرغم أن الجماعة من أكبر المحاصرين في الإعلام العمومي المغربي بكل فروعه، فهي تدعو في كل مناسبة إلى الحرية والحرفية والموضوعية والحياد والشفافية والرسالية والأخلاقية، ومن قرأ موقفها بمناسبة اليوم الوطني للإعلام* يدرك حجم إلمامها بملف الإعلام في المغرب والإصلاحات اللازمة له:”وبهذه المناسبة لابد أن نذكر أيضا بموقفنا المبدئي المتمثل في أننا ضد سياسة تكميم الأفواه، وأننا ضد مصادرة الرأي الحر وأننا ضد تمييع العمل الإعلامي واختراقه، بمجموعة من الأقلام المأجورة والمرتزقة المشبوهة. وأننا ضد تصفية الحسابات، وبدون شك إننا مع إصلاح شامل للواقع الإعلامي ببلدنا من أهم أسسه :
1. توفير مناخ من حرية الرأي والتعبير، ورفع سيف فصول القانون الجنائي عن رقاب الإعلاميين.
2. تأهيل المقاولة الإعلامية والرفع من مهنيتها في مجالي التسيير الإداري والتدبير المالي.
3. تحصين المهنة أكثر وحمايتها من المرتزقين والمتطفلين.
4. الرفع من كفاءة العاملين في القطاع، عن طريق التكوين المستمر والدورات التدريبية في المجالات (علوم المهنة وتقنياتها / القانوني والحقوقي / التقني واستعمال وسائط الاتصال)
5. تحسين الوضعية المالية والمعنوية للمهنيين وتنظيم القطاع.
6. تعزيز وحدة الصف الإعلامي، والابتعاد عن المهاترات والمعارك الشخصية.
7. التخفف من عباءة الحزبي والحد من سيطرة لوبيات الإشهار والدعم المالي لصالح ما هو مهني وحرفي.
أما بخصوص التطبيع فالموضوع حسمته الجماعة في أدبياتها ومواقفها وتصريحاتها وتكفي مسيرة التضامن الأخيرة، وللمزيد من التأكيد يمكن الرجوع إلى افتتاحية الموقع الرسمي بتاريخ 30 شتنبر 2009 بعنوان “لائحة سوداء للمطبعين” هل لا يملك من ينظم هذه اللقاءات مع “إسرائيليين” حسا سياسيا وإنسانيا فيراعي، على الأقل، الظرفية الحساسة التي تمر منها القضية الفلسطينية ….لأنه حينها يتصرف بدون مراعاة وازع أو ضمير……وأول خطوة في هذا الباب وضع لائحة سوداء تتضمن أسماء كل من يخطو أية خطوة تطبيعية ونشرها على أوسع نطاق ليتأكد للجميع أن هؤلاء ليسوا مغاربة وإن حملوا الاسم والجنسية وبطاقة التعريف لأن المواطنة أكبر من لقب أو بطاقة”
هذا بالإضافة إلى أن المتابعين للشأن السياسي يهمهم معرفة آرائه في مثل هذه القضايا التفصيلية أي الإعلام/ المرأة /العلاقات مع الكيان الصهيوني، وهنا نتحدث عن الموقف السياسي لا الرأي الفكري والثقافي الموجود في كتابات الأستاذ عبد السلام ياسين وأدبيات الجماعة منذ عقود.
ونحن هنا أمام مجموعة من الاحتمالات التي قد تفسر هذا الغياب:
1. أن الجماعة مشغولة بترتيب بيتها الداخلي بعد تسرب إشاعات للإعلام عن مرض مرشدها، وهذا أيضا احتمال مستبعد لسببين أولا لأن الجماعة قائمة على مؤسسات نشيطة محددة التخصصات، وبالتالي فإن الانشغال لا يبرر غياب مؤسستها التواصل والإعلام، وثانيا لأن هذا الجدل المثار حول فترة ما بعد الأستاذ ياسين –متعه الله بالصحة والعافية وأطال في عمره**- جدل مفتعل لأن من اطلع على قوة مؤسسات الجماعة ومتانة بنائها التنظيمي والديمقراطية الداخلية يعرف كيف تسير الأمور.
2. أن الجماعة آثرت الابتعاد عن الضيق بتعبير أعضائها، وأرادت عدم الدخول في حرج مع حكومة ابن كيران باتخاذها موقفا محايدا من القضايا المثارة، فلا هي أيدت ولا هي عارضت، وهو احتمال مستبعد بدليل الرسالة التي وجهتها قيادة الجماعة إلى حزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح بعد تنصيب الحكومة مباشرة.
3. أن الجماعة اختارت العودة إلى خيار الصمت القديم والانغلاق الذي انتهجته لسنوات بعد أن أنهكتها المشاركة القوية في مسيرات 20 فبراير، لكن هذا الاحتمال لا يصمد كثيرا في الحجاج بدليل المسيرة المليونية التي نظمتها في 25 من مارس وكانت حديث العدو والصديق، وبدليل التغيرات الكبرى التي شهدها الواقع وعرفتها الجماعة، فالتواصل والانفتاح صار ضرورة وحقا للأعضاء وللمتتبعين. وكل تنظيم ينتهج الانغلاق فهو يختار الانتحار
4. . أن الجماعة اعتبرت هذه القضايا معارك جانبية يراد لها أن تشغل الناس عن معركتهم الحقيقية ضد الاستبداد والفساد، وأنها محاولة للإلهاء ولاستنفاذ الجهود وإنهاك المعارضين في معارك خاوية، خاصة أن هذا هو نهج المخزن في هذا البلد تاريخيا، وبالتالي فهي لم ترد الانسياق مع المنساقين والسقوط في مصيدة المخزن.
وأيا كانت الأسباب والمبررات فمن حقنا كمغاربة أن نعرف موقف الجماعة من مثل هذه القضايا المصيرية، خاصة وأنها تبشرنا بمشروع تغييري وبديل سياسي شامل، ولأنها ترفع شعار الوضوح منذ تأسيسها في بدايات الثمانينات، ولأنها أعلنت أنها من الشعب وإليه، وأكدت ذلك بالتحامها الأسطوري مع جماهير الشعب المغربي، على مدى شهور في الشارع خلال حراك 20 فبراير.
********
*على الأقل إلى حدود كتابة هذا المقال.
**افتتاحية الموقع الرسمي “اليوم الوطني للإعلام كل عام وانتم بخير” 17/11/2009
***اعتبر أن الأستاذ عبد السلام ياسين أكبر من جماعة العدل والإحسان، وليس من حقها أن تحتكر علمه وجهاده واجتهاده فهو ملك للأمة الإسلامية جمعاء.
السيد ذ إسماعيل العلوي أحترمك و أحترم رأيك و تحليلاتك والله أنتظر مقالاتك بفرغ الصبر للطلاع عليها و الإستفادة منها وهذا التحليل اليوم رائع جدا و نحن أيضا نتتظر من الجماعة ان تبث في هذه الوقائع المتتالية في المشهد السياسي البلاد فهي المعارض الحقيقية و الفعلية بعدما ابتلاع المخزن جميع الاحزاب وفاعليين السياسيين و أصبحوا متفرجون و ليس فعلين فاتهم قطار ,متى يلحقونه و يسترجعون ثقة الشعب و كيف ؟ المهم الله إتولهم برحمتوا و يستيقضوا من سباتهم العمييييق.
شكرا لك سيدي الفاضل
مشروع الجماعة أكبر في التغيير مما يتداوله بعض الناس.معركة الشعب المغربي مع الاستبداد والفساد أولا الذي هو منبع كل ما يعانيه هذا الشعب التواق للحرية.
" اعتبر أن الأستاذ عبد السلام ياسين أكبر من جماعة العدل والإحسان، وليس من حقها أن تحتكر علمه وجهاده واجتهاده فهو ملك للأمة الإسلامية جمعاء."
انا معك على طول , لكن حينما انتقد الجماعة او مرشدها فليس بالضرورة انني اكرههم , بل على العكس الانتقاد من النصيحة , والتصيحة تنفع ولاتضر .
شكرا للكاتب .وشكرا هيسبريس
المقاربة الأمنية تفضح الخيارات الرسمية
مضى مائة يوم على تنصيب حكومة جديدة، تشتغل وفق أحكام ومقتضيات دستور جديد، جاء زاخرا بالوعود العريضة والأماني المعسولة المبشرة بتوسيع هامش الحريات، وتحقيق العدالة الاجتماعية، ورفع الإهانة عن أبناء الشعب المغربي، والقضاء على اقتصاد الريع، وإعادة توزيع عادل للثروة، وترسيخ ثقافة الحوار، والانفتاح على الجميع للتغلب على الأزمات.
لكن اعتماد المقاربة الأمنية المنتهج بشكل يومي في ربوع البلاد، وهذا الهجوم على المحتجين من أصحاب الحقوق والمعطلين، وسحلهم في شوارع العاصمة، وغيرها من المدن كتازة وبني بوعياش وسيدي إفني وسهب القايد في سلا، وتكسير الجماجم والعظام، وكذا الاستخفاف بالمطالب الاجتماعية والاستهانة بها في التصريحات وفي طريقة المعالجة… كل هذا يطرح أكثر من سؤال حول جدية وصدقية الشعارات الرسمية التي أطرت المرحلة، وحول مستقبل الأوضاع في هذا البلد، خاصة أن كل المؤشرات تعلن بالملموس أنالحال ما زالت كما كانت عليه، إن لم تكن قد ارتكست إلى الأسوء.
يضاف إلى هذا السلوك السلطوي الذي تتسيد في ظله العصا، التوظيف السياسي الواضح للقضاء، الذي قيل إن "الدستور الجديد" أضفى عليه صفات الاستقلالية والنزاهة والعدالة، لاستصدار أحكام قاسية في حق المحتجين من طلبة ومعطلين ونقابيين في آسفي وتازة وبني بوعياش وسلا… دون احترام شروط المحاكمة العادلة، في تعارض صارخ مع الخطب الرسمية المبشرة بالانفراج. إن الزمن كشّاف للحقائق، فالمرحلة الحالية التي أعقبت الربيع العربي وما واكبه من حراك مغربي، سرعان ما اتضح أن المخزن أدارها بعقلية الحيلة والمكر والدهاء، فدبج الخطب ورفع الشعارات ونثر الوعود، وأتبع ذلك بإجراءات سياسية واجتماعية (تعديل الدستور، إجراء انتخابات مبكرة، إشراك حزب العدالة والتنمية في الحكومة، تشكيل مجالس ومؤسسات…)، لكنه وجه كل ذلك ليحافظ على وجوده وبقائه، بالجوهر نفسه والسياسيات ذاتها وإن غير الوجوه والأشكال والأسماء. وبالفعل هاهي ذي الأداة القمعية، كما كانت أيام سنوات الرصاص، تعمل ضغطا وتخويفا وإرهابا في أبناء الشعب المغربي، وتكشف أن السياسة التي يفترض أن تصب تدابيرها في رصيد المجتمع ما زالت تدار بعقلية الاستبداد السياسي والفساد الاقتصادي.
إنه سرعان ما تتالت الأيام والشهور ليكتشف المغاربة أن الملفات الاجتماعية كالسكن والشغل والصحة والتعليم ما زالت تراوح مكانها لتكون مصدرا للتعاسة والإحباط، وليتضح أن النظام في المغرب اختار العنف والالتفاف وإشغال الناس بالمعارك الجانبية والفرقعات الإعلامية، بدل أن يجد حلولا جدية لمشاكل المواطنين وهمومهم ومطالبهم المشروعة في الحرية والأمن والعيش الكريم.
خليوا عليكم هذوك الناس في التيقار..سكتوا تتنبشوهم تحركوا انتقدتوهم.
لاشك ان المطلع على ادبيات جماعة العدل والاحسان لا يستغرب لما اثاره صاحب المقال كما لا يسمي ذلك خروجا عن التغطية . فالجماعة يحكم رؤيتها للامور تصور منهاجي قائم على النظر من اعالي الفقه السياسي الى امور الناس وعمرانهم البشري مما يتيح نظرة ثاقبة للاوضاع تفهم من خلالها الجماعة وتحاول ان تٌفهم ان ما اثاره المقال وامثاله انما هي اعراض لمرض عضال الا وهو الاستبداد والفساد ، وبالتالي فالبداهة والنباهة تقتضي التوجه الى اصل المرض وليس الانشغال بأعراضه . والقضية الاولى هي ما انهمكت فيه العد والاحسان منذ نشأتها وبكل الوسائل المتاحة لها .
بارك الله فيك وفي سعة صدرك كما بارك سمتك و نسبك
A quoi bon il sert leurs point de vu . les marocains sont conscient que c'est trop facil de critiquer et que ce type d'opposition est devenu ridicule. les bla bla on entend tout les jours sans concrétisation, tout les marocains sont devenus des théoriciens ou des théologiciens. de toute façon si l'elite de cette secte choisissent (par la force des choses) l'isolement c'est qu'ils sont conscient de ça. leurs but supreme est que les hallucinations de leurs gourou se réalisent et ils n'ont rien à foutre des droits de la femmes ou autres sauf pour les instrumentaliser
في معركة دفتر التحملات أجاب العوني في حوار مع هسبرس اثبت ان المعركة المعلنة ليست هي التي في الكواليس و بالتالي ان دخلناها سندخل معركة دنكشوطية او معركة بالنيابة لا ربح لنا فيها.
اما قضية التطبيع فانظر من كان في الميدان في مراكش بحمل الاعلام الفلسطينية وانضر الى بيان هيئة النصرة والى اليوم الوطني لأوطم ….
قالو ناس زمان (شكون يشكرك العروس قالت امي وخالتي والحزارة جارتي)
أعتقد أن السبب هو "أن الجماعة اعتبرت هذه القضايا معارك جانبية يراد لها أن تشغل الناس عن معركتهم الحقيقية ضد الاستبداد والفساد، وأنها محاولة للإلهاء ولاستنفاذ الجهود وإنهاك المعارضين في معارك خاوية، خاصة أن هذا هو نهج المخزن في هذا البلد تاريخيا، وبالتالي فهي لم ترد الانسياق مع المنساقين والسقوط في مصيدة المخزن. "
أتمنى أن يعود الحراك الشعبي إلى أوجه كما كان منذ عام. فجماعة العدل و الإحسان و حركة 20 فبراير و كل من ساهم في الحراك الشعبي من قريب أو بعيد هم أمل هذا الوطن.
كم أشتاق لـ"كاماراخ"
العدل والاحسان لم يتبقى لها من الفصول المسرحية ما تؤديه..ينتظرون السنة المقبلة ليتضامنوا مع فلسطين في النكبة ويوم القدس.عندما ادعوا انهم سيلجاون لاساليب احتجاجية غير مسبوقة لان 20 فبراير لم ترفع السقف..كان المغاربة ينتظرون الطوفان..لكن طوفان النوم في العسل وانتظار الاحلام والرؤى..الجماعة مثلها مثل بنكيران والبام وسائر لاعبي الادوار في المغرب..الكل خان الشعب..لقد ساهموا في الحراك ليؤطروه كي لا ينزلق الى ربيع حقيقي وخرجوا منه لان دورهم انتهى ..جماعة الفت الركوب على قضايا الامة والشعب..مما لا شك فيه انها خريجة الدهاليز السرية..فهي صمام امان ضد التطرف وعدم التسييس..تؤطر الناس كي لا يبقوا خارج اللعبة..سيتم استعمالهم في وقت ما ..كل وثمنه…فاتكم القطار
*اعتبر أن الأستاذ عبد السلام ياسين أكبر من جماعة العدل والإحسان، وليس من حقها أن تحتكر علمه وجهاده واجتهاده فهو ملك للأمة الإسلامية جمعاء. أعجبتني كثيرا
لكن اخواني الكرام لاتنسوا ان جماعة العدل والاحسان قد بررت هذه الموقف
من خلال توجيهها اتهام للحكومة وذلك بوصفه انها تحاول اخراج الناس لقضايا جانبية لكي ينسو القضايا المصيرية
رغم انني من المتعاطفين مع الجماعة فآن ابشر بآن المستقبل في المغرب سيكون العدل والاحسان
ديما تفيد وتجيد الله يحفظك من ولاد الحرام
شكرا استاذ اسماعيل بدوري كنت اطرح نفس السوأل لكن قبل ايام وجدت في موقع الجماعة ما يشفي غليلي بحيث وجدت مقال لا اتدكر صاحبه المهم هو يحذر من انشغال الشعب ب مثل هذه الأمور هي من صنيعة الحكومة والنضام كي ينشغل الشعب عن امور حقيقية
صاحب المقال ينتمي الى العدل والاحسان ، دعوا العدالة والتنمية تعمل ليست هناك امور ثانوية وامور اساسية ….الاصلاح يتطلب الصبر والتدرج وخصوصا إذا كانت النوايا صادقة … وفي الأخير إذا العدل والاحسان تحب الخير والصلاح لهذا البلد فنسأل لها التوفيق من رب العالمين و إن كان غير ذلك فالله يهدي الجميع…..
غبت عنا يا سيد اسماعيل.لا تبخل علينا بما ااتاك الله.شكرا
دائما في الريادة,ورغم ذلك اختلف معك هذه المرة,فقضية التطبيع انظر بيان هياة النصرة بتاريخ ا 26ابريل,اما قضية الفيلالي ودفتر التحملات فهي هامشية مقارنة مع القضايا الاخرى
شكر الله الأستاذ إسماعيل العلوي على تحليله أما بخصوص القضايا التي أشرت إليها فأظن أن الجماعة أصدرت موقفها منذ أمد بعيد، لتعود لتؤكد عليه وخصوصا في قضية التطبيع مع اليهود فبيانها الأخير الذي أصدر بتاريخ 26 أبريل 2012 لدليل على موقف الجماعة و الذي حملت فيه المسؤولية للنظام المغربي ومن حدى حدوه و التي عنونته ب "هيئة النصرة: تحمل النظام المغربي مسؤولية تصاعد التطبيع مع الكيان الصهيوني" أما القضيتين المتبقيتين فالأستاذ عمر أحرشان قد عبر عن رأي الجماعة فيهما في تصريحه الأخير الذي بتثه مجموعة من المواقع الألكترونية الذي شمل مجموعة من المجالات .
ليس في المقال جواب عن الاسئلة،لم يعطنا الكاتب ردا حول موقف الجماعة من الفصل الدي يتيح للمعتصب الزواج من المغتصبة،هل انتم مع او ضد الغائه؟عوض الجواب دكرنا بموقف الجماعة من المراة، و انها انتجت نادية ياسين،و الحق ان نادية ياسين لو لم تكت ابنة الشيخ لما تم تلميعها من طرف اعلام الجماعة، فليدكر لنا الكاتب امراة اخرى غير نادية، فيما يخص الاعلام ايضا لم يجب،هل انتم مع او ضد دفاتر الاصلاح؟و ادا كان الاعلام مسالة جانبية كما تقولون،لملدت تحتجون على الغاء صوتكم و التعتيم عليكم؟دكرنا الكاتب بانهم ضد تكميم الافواه و نسي ان الجماعة طردت الرجل الوحيد الدي خالف الشيخ،في مسالة التطبيع دكرنا ايضا بانهم ضد التطبيع، و انا اساله،ما الفرق بين اسرائيل و امريكا؟الستم تتعاملون مع السفارة الامريكية؟اليست امريكا هي من تسلح اسرائيل و تساندها بالفيتو؟
كثيراما نسمع أن الجماعة تعتبر أكبر فصيل معارض في المغرب ، وهي بالفعل كذلك …إذا ما نظرنا الى باقي الهيئات المعارضة الأخرى كاليسار الموحد أو النهج وuc أوpam..ولكن هذا لا يعني أنها أكبر قوة سياسية في المغرب… كما يراد تسويقه لدى المريدين: بدليل المسيرة التي نظمت في 25 مارس والتي تركز عليها الجماعة قبل "الغيبة الصغرى" .. ففي هذه المسيرة ظهر الحجم الحقيقي للجماعة ;( رغم أن العدد المصرح به من طرف المنظمين يبقى بين قوسين ); بحيث يمكن اعتبار هذاالعدد الذي سار في هذه المسيرة هو كل مافي جعبة الجماعة من انصار;; لأن الحاضرين بالمسيرة جاءوا من جميع انحاء المغرب طبقا لتعليمات التحشيد ; ا فالعدليون معروفون بطاعتهم لمايصدر عن قيادتهم ،ولو فعلا كانت الجماعة تملك أكثر من هذا العدد لما توانت في اظهاره خاصة في هذه الظروف المتزامنة مع الربيع العربي … لذلك فأكبر هيئة معارضة لا تعني بالضرورة أكبر كثلة سياسية .
تحية اسلامية
ساحاول ان اقدم لك بعض الاجوبة عن اسئلتك رغم اني لاادعي اني مخول او وصي للجماعة
1-مبدئ الجماعة هو احترام وتقدير المراة مع تعليمها بشئون دينيها وكذلك الرجل و لما يكون لكل حقوقه الاجتماعية والسياسية وهذا هو هم الجماعة. فلن نرى ابدا رجل يعتدي على المراة ولا العكس .واحيلك عن كتاب في جزئين للاستاذ عبد السلام اسمه تنوير المؤمنات اكيد انه سيشفي غليلك ,ان تواضعتي وقراتي .
2-نادية ياسين لاتحتاج لتلميع من طرف الجماعة لان الجماعة محاصرة وليس لها اعلام وان تكوينها وعلمها اعطاها ما تسحق وهذا على الصعيد العالمي وليس المحلي وانها تحاضر في عدة دول اروبية وامريكية وانها ليست لوحدها وان الجماعة تعج بالنساء المكونات عفيفات يستحين ولا يحبن الضهور
3-الرجل الذي تهمسين بالحذيث عنه نحن نعرفه رحمه الله وقد امضى حوالي 17
سنة مع الشيخ ولم يطرد ابدا وانصحك ان لاتفتري على الموتى لئنك لاتعلمين شيئا في هذا الامر .
4-السفارة الامركية هي التي اتت لبيت الناطق الرسمي للجماعة وليس العكس لانهم يعلمون جيدا قوة الجماعة وحجمها.
اتمنى الاتعودين لغيك وتقولين عن من هن اعلم واطهر مالا يجيب قوله .
إسمح لي أن أكلمك بصراحة.
أنت قلت "آمنة الفيلالي الطفلة التي انتحرت"
فإن كانت أمينة طفلة فأنت ربما مراهق وعقلك قاصر!
لقد إستعملت نفس الصيغة التي روجها أكثر المخلوقات خبثا
البالغ إنسان مكلف وعليه كل الإلتزامات الدينية والدنيوية
ومحاولة وصفه بالطفل حتى يتملص من أوامر دينه جريمة
هل تعطونه الضوء الأخضر لإستباحة كل منكر وجعلتم القلم مرفوع عنه؟
بعض المنسلخين عن دينهم يروجون أن حتى شباب الثانوي ذوي أقل من 18 سنة لازالوا أطفالا يمكن إستغلالهم في الدعارة والخلاعة لكن ينبغي عرقلت زواجهم!
هل سمعت بمسابقة الرقص الفاحش “للطفلات” وهز الأرداف وتحريك المفاتن بإيحاءات جنسية فاضحة حسب ما هو مكتوب هنا؟
http://hespress.com/tendances/52655.html
هل يقبل أي حداثي هذا لقريبته؟
لمذا تنتظر من جماعة ياسين موقفها؟
هل تفضل لقريبة لك الزواج والعفة؟
أم تفضل عالم المسخ والعهر؟
لما لانسمع التنديد بالرقص الجنسي الذي يسيل لعاب اللبراليين ومحاولة مكافحة الزندقة؟
الغمز واللمز فقط للزواج والعفة؟
إن كنت حقا تعتبر بنت 16 سنة طفلة فأنت ربما في غيبة كبرى!
المرجو من الجماعة إن كانت حقا إسلامية موقف عملي جاد من إفساد "القاصرات"