العربية في فلسطين وحرب الأسماء

عقد في شهر غشت الماضي بمدينة الناصرة مؤتمر مجمع اللغة العربية الفلسطيني الذي يترأسه الدكتور محمود غنايم تحت عنوان “اللغة العربيّة في الواقع اللغوي في (إسرائيل)”. وكان اللقاء العلمي مناسبة لتناول حالة العربية في الأراضي المحتلة والتحديات التي تعترضها باعتبارها لغة رسمية ثانية في الدستور الصهيوني ولغة هوية لملايين الفلسطينيين الذين يراد تهجيرهم ومحو وجودهم الثقافي قبل السياسي. وتتجلى أهمية المجمع ولقاءاته المتتالية، بعيدا عن المزايدات السياسية التي أثخنت الساحة الفلسطينية، في فتحه لجبهة من جبهات المقاومة الهوياتية التي تخص حالة العرب داخل الخط الأخضر. فاللغة العربية في الحالة الفلسطينية ليست مجرد مسألة آلية تواصل أو قضية سياسية أو اجتماعية بل تصل إلى كونها مسألة وجود تنضاف إلى قائمة العناصر التي أعلن الكيان الصهيوني الحرب عليها منذ قيامه.

وهكذا نشهد في الواقع الفلسطيني حربا يومية على الوجود اللغوي العربي في ظل واقع العرب باعتبارهم أقلّيّة قوميّة، ضمن دولة تعتمد لغةً أخرى كأساس في تعاملها، وهذا الأمر يُحتّم أن تُلائِمَ الأقليّة نفسَها لهذا الواقع، وفي عمليّة الملاءمة تلك، يجري تآكلٌ في مكانة واستعمالات اللغة العربيّة. والأمر ليس فقط نابعًا من واقع وتطوّر طبيعيّ ضمن هذا الواقع، وإنّما أيضًا من خلال عمل منهجيّ مؤسّساتيّ، للحدّ من مكانة اللغة العربيّة وتقليص التعامل بها. وقد بدأ الأمر بمحاولات متكررة لتغيير الواقع الدستوري حيث اقترح وزير الجبهة الداخلية أفي ديختر بسحب العربية من الدستور الإسرائيلي. وفي العقود الماضية كانت القوانين والأنظمة تُترجَم وتطبع وتوزع باللغة العربيّة، كما تتم المراسلة مع المؤسسات الرسمية بالعربية أحيانا، لكن الأمر تحول إلى أن الاعتراف برسمية العربية ليس إلا أمرا شكليا. لكن المواجهة الحقيقية ليست قانونية فحسب بل انتقل الأمر إلى صراع حول الفضاء من خلال حرب الأسماء. فمن المعلوم أن المسميّات العربيّة تُساهم في تثبيت الحضور العربيّ في المدينة، لمواجهة سياسة التهويد، وتثبيت الحقّ التاريخيّ على الأرض، وترسيخه في الذاكرة الجماعيّة للأجيال القادمة، بالإضافة إلى تخليد ذكرى الشخصيّات الرائدة، التي تركت بصماتها على المجتمع، وناضلت في معارك البقاء والتراث، على اعتبار أنّها تشكّل رمزًا ومثلاً يحتذى به. لذا كان الصراع حول الأسماء صراعا حول بقاء على الأرض والسيطرة على الحيّز، وتشكّل اللغة الوسيلة الرئيسة في هذه المعركة الوجوديّة. فمنذ 2009 تمثلت المواجهة بوضع تسميات وتغيير في تسميات المواقع، وفي نفس الوقت اعتماد النص العبريّ في كتابتها اللغة العربيّة، مثلاً الناصرة تصبح في اللغة العربيّة نتسرات، ويافا تصبح باللغة العربيّة يافو، وشفاعمرو تصبح باللغة العربيّة وتكتب بالحروف العربية شفارعام، وتمّ نشر هذه التسميات على موقع وزارة المواصلات في حينه. وقد قال رئيس بلدية الناصرة في المؤتمر معلقا “: إنّ هذا ليس مجرّد تغيير أسماء، إنّما هو اعتداء على التاريخ واعتداء على الحضارة، وهو جريمة ثقافيّة، وتحديدًا بالنسبة لمدينة الناصرة، فقد هدّدتُ بالتوجّه إلى اليونيسكو، لأنّ اسم الناصرة هو ليس مجرّد اسم مكان، إنّما هو قيمة في التراث الإنسانيّ، وطبعًا، أسماء معظم المواقع والبلدات العربيّة هي ليست مجرّد أسماء أماكن، وليست مجرّد لفظ، إنّما هي جزء من تاريخ وحضارة وتراث إنسانيّ، وأيّ اعتداء على هذه التسميات، هو اعتداء على التاريخ والحضارة والتراث الإنسانيّ، وطبعًا، بالنسبة لنا، على التراث الوطنيّ”.

إذ يُشكّل الصراع على أسماء المواقع أحدَ مُركّبات الصراع الرئيسة بين المجموعات القوميّة، الإثنيّة، الثقافيّة التي تعيش في نفس الحيز، وكلّ مجموعة تسعى إلى تغليب حضورها وسيطرتها على الحيّز، من خلال فرض أسماء مستقاة من تراثها وثقافتها. وقد كانت الحركة الصهيونيّة على وعي بأهمّيّة خلق خارطة أسماء مواقع، كجزء من عمليّة مُبرمَجة لاحتلال المكان وإقصاء الإنسان العربيّ الفلسطينيّ، وتغييب تراثه، وتزييف تاريخ المواقع العربيّة الفلسطينيّة من خلال عرض مسطرة تاريخية انتقائيّة أو مُحرّفة؛ لذلك بدأ الصراع على وضع اسم للبلاد عامّة، وعلى اسم كلّ بلدة، واد، جبل…إلخ، خاصّة، منذ أن بدأ المشروع الصهيونيّ يُنفّذ في فلسطين، وتمّ تنظيم عمليّة تبديل وتحريف أسماء المواقع بعد إقامة “لجنة الأسماء المنبثقة عن الكيرن كيّيمت” عام 1952 وتمّ إقرارها بموجب قانون لتصبح لجنة الأسماء الحكوميّة، وهذه اللجنة خلقت خارطة جديدة لأسماء المواقع، وهي ما تزال فاعلة، تتخذ قرار وضع اسم لكلّ موقع.

في هذا الجو من التآكل الممنهج قانونيا وسياسيا ومجاليا تتعدد واجهات المقاومة العربية للكيان الصهيوني ومشاريعه الرامية لإزالة الوجود العربي من أرض فلسطين. لذا تحاول بعض الكيانات المحلية المبادرة بالحفاظ على رمزية الاسم والمكان بحمولته التاريخية والحضارية في جو اقتلاع الجذور العربية.