طالب الشاعر والإعلامي ياسين عدنان بارتقاء السجال حول دعوة التدريس بالدارجة إلى نقاش معرفي حر، بعيدا عما سماه “الغوغائية والدغمائية والتهريج”، مشددا على أنه يجب الحذر من موقفين وخطابين متطرفين إزاء وضعية اللغة العربية ومكانتها في الحياة العامة.
وأبرز عدنان، في مقال توصلت به هسبريس، أنه وجب الحذر من موقف تبسيطي متطرّف يطالب بالإلغاء الكلي للعربية، باعتبارها لغة جامدة غير قابلة للتطور”، مبينا أن “العربية ليست لغةً مَتْحفية”، وبين موقف ثان يتمثل في تقديس اللغة العربية وتحنيطها، ويخلط بينها وبين الدين الإسلامي، بالرغم من أن العربية كانت سابقة على الدين والقرآن”.
وفيما يلي نص مقال الشاعر ياسين عدنان كما توصلت به هسبريس:
ملاحظات حول سجال الدارجة
كيفما كان موقف المرء من قضية الدعوة إلى التدريس بالدارجة، فالمفروض أن يتفاءل خيرا بهذا السجال، واحتضانِه بكل هذه الحرارة من طرف إعلامنا الوطني، وصحافتنا المكتوبة تحديدا. فالإعلام هو (أغورا) هذا العصر. وإلى جانب الإخبار، تبقى مهمةُ احتضانِ النقاش العمومي إحدى وظائفه الأساسية. والقضية اللغوية في المغرب ليست مُصطنعة ولا مفتعلة، بل هي مطروحة بقوة منذ الاستقلال، وعلينا اليوم ألا نتبرّم من مناقشتها، فللحوار نداءٌ من مصلحتنا أن نُلبِّيه.
لكن النقاش الحُرّ المفتوح غيرُ الحوار السّائب الغوغائي. ومن نافل القول أن النقاش الجاد الذي يُبلور الأفكار والتصوّرات يحتاج إلى الزاد والعتاد، وإلا بدا المنخرط فيه بدون خلفية معرفية ولا رؤية ثقافية تائهًا ضائعًا “كَساعٍ إلى الهيجا بغير حُسام”.
أيضا، الحوار الجدّي يقتضي الانشغال بالأسئلة. فالسؤال نصف الجواب. بل لعل طرح سؤال جادٍّ عميقٍ واحدٍ أهمّ من الارتماء في أحضان الأجوبة السّهلة بمختلف أصنافها: سواء جاءت مرتجلة متسرّعة أو مُحتدّة متشنّجة.
الأسئلة المطروحة عديدة حارقة: هل لدينا سياسةٌ لغويةٌ أصلا؟ وهل لوزارة التعليم استراتيجية لغوية في المجال التربوي؟ وماذا عن التعدد اللغوي الذي يبقى واقعَ حالٍ في هذا البلد؟ هل هو نعمة يجب أن نفخر بها باعتباره مكسبا يجب الحفاظ عليه وتعزيزه عبر برامج التربية والتعليم ومن خلال وسائل الإعلام والتثقيف؟ أم فوضى لغوية تتخبّط فيها البلاد؟ وهل كل الدعاوى التي تنادي باستعمال الدارجة والتدريس بها جزءٌ من حملةٍ مُمنهَجة تستهدف العربية وحربٍ ناعمة ضدّ لغة الضاد؟ أم أن البعض يصادرون النقاش من أساسه باعتماد نظرية المؤامرة، وهو ما يجب الحذر منه صونا لحقِّ جميع الآراء في المساهمة في هذا السجال؟
ثم ما رأي اللسانيين في الشرخ الذي يتّسع يوما بعد يوم ما بين الدارجة والفصحى؟ هل علينا أن ننحاز بشكل نهائي وحاسم إلى الدارجة إذا أردنا التصالح مع ذاتنا المغربية؟ أم أن الدارجة والفصحى والعربية الوسطى التي بينهما مجرّدُ تنويعاتٍ داخل مكوّن واحد، وعلى التعليم والإعلام مضاعفة الجهود لتعزيز هذه اللغة الوسطى المعرَّبة ليصير بإمكاننا تجسير الهوة ما بين العربية التي لم تعد فصحى مُقعّرة على كل حال والعربية المغربية التي يمارس بها وعبرها المغاربة حياتهم اليومية؟ ثم ألا تحتاج هذه اللغة الوسطى التي تبلورت من خلال الصحافة ووسائل الإعلام وأيضا عبر الاحتكاك بالسجلات الشفهية واللغات الأجنبية إلى تطويرٍ قد يتحقق بإدماج رصيد العامية فيها أكثر مما سيحققه الانطواء على الفصحى والدفاع المحموم عن نقاوتها؟
السجال متواصل على كل حال. لكن تطوير هذا النقاش قد يؤمّنُه طرحُ الأسئلة الحقيقية الصادرة عن معرفة أكثر مما يخدمه التهافت في اقتراح الأجوبة المتسرّعة. وإلا فالعديد من الأجوبة التي تقترح نفسها في الصحافة الوطنية هذه الأيام تحتاج إلى أن نتفاعل معها بحذر. فالموقف التبسيطي المتطرّف الذي يطالب بالإلغاء الكلي للعربية باعتبارها لغة جامدة غير قابلة للتطور لن يخدم هذا النقاش في شيء. وغنيٌّ عن البيان أن العربية ليست لغةً مَتْحفية. فهي ليست الآرامية ولا العبرية التي يتابع العالم بانبهار كيف نجحت إسرائيل في بعثها من رمادها خلال عقود قليلة. العربية لغة قوية ذات حضور وازن دوليا. فهي ثاني لغة رسمية في العالم بعد الإنجليزية تعتمدها 22 دولة لغةً رسمية لها. كما أنها إحدى اللغات الستّ المعتمدة رسميا من طرف الأمم المتحدة والمنظمات المتفرعة عنها. وهناك أكثر من 300 مليون ناطق بها في العالم اليوم.
نفس الحذَر مطلوبٌ إزاء الخطاب الذي يقدّس اللغة العربية ويُحنّطها، بل يكرّس في خلط خطير التداخُل بينها وبين الدين الإسلامي. والحال أن اللغة العربية سابقة تاريخيا على الدين وعلى القرآن، وكفى بمُعلقاتِ الجاهليين وسجعِ كُهّانهم دليلا. كما أن الدين الإسلامي منتشر اليوم في العديد من البلدان غير الناطقة بلغة الضاد من السينغال إلى ألبانيا ومن تركيا إلى ماليزيا وأندونيسيا فالهند والصين وغيرها من الأمصار. لذا، لكي يتطوّر النقاش ويتفتّح يجب الاحتراس من مواقف المتطرفين من الجانبين لأن الموقفين على اختلافهما يسيئان معا بنفس الدرجة إلى اللغة العربية ويختزلانها ويصادران عُمقها الحيّ الخلاّق كلغة أولا، ثم كرأسمال لساني وفكري وحضاري يجب بلورة سياسة لغوية ذكية ورصينة تعيد له الاعتبار لدى عموم المغاربة.
النقاش الصادرُ عن علم ومعرفة يبقى إذن عِزّ الطلب. لذلك بالضبط تفاءل الكثير من المغاربة وهم يرقبون خروج المفكر المغربي الكبير عبدالله العروي من “مَقبَعِه” بعد طول غياب لكي يدلي بدلوه في الموضوع. لسنا من السذاجة لنعتبر رأي العروي الكلمةَ الفصْل، لكن المؤكد أن مساهمة مفكّر من عياره في هذا النقاش ستكون نافعة، وحِجَاجَهُ جديرا بالتأمل. لنجتزئ من حوار الأحداث المغربية مع صاحب “الإيديولوجية العربية المعاصرة” مقتطَفا من ردّه على أصحاب الدعوة إلى اعتماد الدارجة في التدريس والكتابة بالإحالة على النموذج اللبناني: “فاللبنانيون كانوا سبّاقين إلى طرح هذا المشكل في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي. لكن بعد ستين سنة، تخلص اللبنانيون من مشكل الدارجة والعربية لأن مستوى اللغتين تقارَب. ولم يعد هناك من يتحدث بلغة العلماء أو يكتب بها، لا في الجامعة ولا في الصحافة المكتوبة ولا في وسائل الإعلام السمعي البصري. ولأن البنات والنساء تعلمن في المدارس وصرن يتحدثن إلى آبائهن بلغة راقية، بحيث كل جيل يساهم في اقتراب لغة الدار من لغة الصحافة، وخاصة الصحافة اليومية والتلفزيون الذين تلتقي فيهما اللغة الدارجة والعربية ويقتربان من بعضهما البعض.”
العروي إذن لا تعنيه الفصحى كثيرا: فُصحى الحريري في مقاماته التي تحدث عنها في الحوار باعتبارها لغة معاجم وقواميس لم يعد يستعملها أحد. لكنه بقدر ما يراهن على العربية (الوسطى) المُعرّبة يوصي بضرورة التشبث بالرأسمال الفكري والأدبي للعربية واستثماره والاغتناء به. وإلا، حينما نعتمد الدارجة لغةً للتدريس “ماهي النصوص التي سأدرّسها لهذا التلميذ؟”، يتساءل العروي قبل أن يجيب أن المائة عام التي يطالب بها دعاة التدريس بالدارجة من أجل التفرّغ لبناء هذه اللغة وتأسيس أدب لها وحلِّ المشكلات البدائية العويصة التي ستطرحها كتابتها وقراءتها سواء اخترنا للدارجة الحرف العربي أم انْحَزْنا للحرف اللاتيني، “فليمنحوا هذه المدة الزمنية لبناء اللغة المُعرّبة وخدمتها – يقول العروي- ليروا النتيجة دون إحداث قطيعة ثقافية مع إرث الثقافة العربية وما تزخر به من كنوزٍ لا يمكن للدارجة أن تعوِّضها.” وفي هذا الإطار يشير العروي إلى صعوبة التخفُّف تماما من العربية أثناء تدريس الدارجة لغة وأدبا. فسيبويه بالذات لا يمكن تفاديه في درس النحو الخاص بالدارجة، ويعطي العروي مثال “ما تقيش ولدي” بعد تصحيحها “ما تقيسش” متوقّفا عند “ش” في ارتباطها بـ”ما” المستعملة للنفي. أما ديوان سيدي عبد الرحمان المجدوب فيصعب قراءته بمعزل عن خلفيته الصوفية العربية الإسلامية وخارج الوزن العربي الأصيل.
هذا غيضٌ فقط من فيض العروي في حواره مع الزميلين المختار لغزيوي وجمال زايد. والحال أننا نحتاج إلى المزيد من المتدخلين من مفكرين ولسانيين وعلماء لغة. نحتاج حِجاجا قويا نتعلم منه نحن جمهور المتابعين لهذا النقاش. ونتوقع المزيد من المداخلات التي تقارب الموضوع سواء في عمقه اللغوي اللساني أو باعتباره رهانا بيداغوجيا أو حتى من حيث هو مسألة سياسية. فلننتظر إذن ردودا دسمة على أطروحة العروي. ولا شك أن في المعسكر الآخر لغويّين لهم رأيهم المُخالف ومنطقهم المختلف. لكن، وحتى قبل أن تنهي صحيفة الأحداث المغربية نشر حلقات حوارها مع العروي جاء رد السيد نور الدين عيوش، رجل الأعمال المغربي الذي تقدمه الصحافة الوطنية اليوم باعتباره عرّاب الدعوة إلى التدريس بالدارجة، سريعا قاسيا شديد الاختزال: “السي العروي كبر شوية ف السن، وكانحتارمو رايو واخا ما متفقش معاه”.
انتهى الكلام. هكذا جاء الرد على تحليلات العروي وتدقيقاته في جملة خالية من التهذيب ولا تحترم أدب الحوار خصوصا وهي تُعرِّض بفجاجة بتقدم صاحب “ديوان السياسة” في السن. لقد صادَر الردُّ على النقاش بقسوة وتعسف وعدم لياقة. لكن لكي لا نصادر بدورنا على المطلوب، يجب إفساح المجال في هذه المقالة أمام رأي السيد نور الدين عيوش. فقد كان للرجل فضلُ فتحِ هذا النقاش. فما موقفه؟ ما حُجَّتُه وما برهانه؟
مع الأسف لم أجد لنور الدين عيوش أية دراسة منشورة في الموضوع يمكن العودة إليها لفهم الخلفية الفكرية والثقافية التي تصدر عنها دعوته. لكن المرءَ مخبوءٌ تحت لسانه، ومن حسن الحظ أن الزميلة بشرى الضو أجرت معه حوارا مطولا لحساب صحيفة الأخبار عدتُ إليه لأسبر أكثر غور الرجل وأفهم منطقه في الفكر والتحليل. فهل أقترح عليكم مقتطفا من هذا الحديث؟
يُكثف نور الدين عيوش موقفه الفكري مخاطبا الزميلة بشرى الضو قائلا: “الشعب عايق وفايق ويعلم جيدا الحقيقة. انتينا كتحطّي ليّ الأسئلة بالدارجة وتقولين الشعب يضحك؟ هذه الإذاعات والتلفاز والمسرح، الكل يتكلم فيها بالدارجة. وحتى رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، يا بنت بلادي، كيتكلم بالدارجة في التلفزة. والجميع يعلم أنها لغة الشعب ولغة التواصل.” قبل أن يضيف: “الدارجة التي أتكلم بها أنا، يا أخت العرب، ليست دارجة الزنقة فيها كلمات باللغة العربية. الدارجة معربة وهي العربية المتوسطة، حتى تكون للشعب دارجة نقية ويتعلم بها قِيمَه وأشياء مهمة في الشعر والملحون. أنت تتكلمين بدارجة أفهمها وأنت تفهمين دارجتي، رغم أنني أنا من فاس وأنت من وجدة، ياك؟ إذا ذهبتُ إلى تطوان ومراكش أو زاكورة، الكل سيفهمني يا أخت العرب.”
وحين يحتدّ ” الحوار الفكري” بين نور الدين عيوش والزميلة التي تحاوره، ترتفع حرارة النقاش على النحو التالي: “شوفي ما تبقاش تقول ليا البهلان. واش أنا قلت ليك البهلان انتينا؟ أنا لم أقلها لك. يجب أن تعلمي أمرا: الدارجة المغربية، ألا تُعَدّ لغتَنا الأم؟ أول لغة يتكلم بها المغاربة منذ تعلمهم الكلام هي الدارجة… الطفل يقول لأمه “كنبغيك آيما” لا يقول لها: أحبك يا أمي.”
أترك الكلام أعلاه دون تعليق. لكنني أخشى بصدق أنَّ دفاع البعض عن الدارجة اليوم ليس أكثر من دفاعٍ عن حقهم في الجهل بلغة الضاد وتبريرًا لهذا الجهل. أخشى أن يقودنا “البهلان” الذي يتحدث عنه نور الدين عيوش في حواره إلى دارجة فقيرة لا تنتج شعرا ولا أدبا ولا تصلح حتى لبناء جمل سليمة ذات معنى. فالبعض يدافع عن الدارجة وفي باله لُغة “الصّاط” و”السّتُون” و”اتّلاح” و”ف شي شكل” و”دبّر على راسك” و”خشي ف وجهك” وغيرها، والحال أن هناك لغة أخرى هي عامية الملحون والكلام المرصّع والقْوافي والمْعاني والأمثال الشعبية. هذه الدارجة الدَّسمة البليغة ضيّعناها كما ضيّعنا العربية، وتحتاج لأن ندافع عنها جميعا خارج المُزايدة والجدل العقيم باعتبارها جزءا لا يتجزأ من وجداننا كمغاربة.
أيضا لنكن صرحاء، فشركات التواصل والإشهار ليست مؤهلة لتكون طليعتنا في هذا المضمار، ولا لتعطي المغاربة دروسا وتوجيهات في مثل هذا الشأن البالغ التعقيد. والأفضل لأرباب هذه الشركات أن يشتغلوا على لغة إعلاناتهم الإشهارية ليطوّروها قليلا. وتحضرني في هذا الباب اللازمة الطريفة “لنغيّر سلوكنا” التي تتكرّر في الإعلان المُخصَّص للتوعية الطرقية والوقاية من حوادث السير. فبقدر ما أجد الجملة توجيهية مباشرة، يُضحكني فشلها الذريع في ترجمة جملة فرنسية أذكى هي (changeons notre conduite) مع العلم أن كلمة (conduite) تحيل في الفرنسية على السلوك والسياقة معا، وذلك مكمن قوّتها الذي لم تنتبه له الترجمة المغربية التي انجرّت إلى لغة الوعظ والإرشاد واختزال الأمر كله في تغيير السلوك. أخشى أنَّ بعض دُعاة الدارجة من أصحاب شركات التواصل بضعف عربيتهم ومحدودية دارجتهم لا يدّخرون لنا غير المزيد من الترجمات المَعِيبة المُبتَسَرة عن الفرنسية. لذلك بالذات نتمنّى لو اجتهدوا أكثر في مجال عملهم وفي تطوير لُغة وَصلاتهم وليتركوا القضايا الكبرى لأهلها.
ومع ذلك، تبقى وجهة نظر نور الدين عيوش مطروحة في “الأسواق” ولا يمكن بأيّ حال مصادرتها. فقط كنا نتمنّى لو حفظنا للجدل حول المسألة اللغوية حُرمَته الفكرية. فمن حق أيّ كان أن يكون نافذا ومسموع الصوت لدى صُنّاع القرار، لكن ليس من حقه استغلال هذه الصفة للتشويش على حوار جادّ حول قضية مصيرية حتى ولو كان سبّاقا إلى طرحه. ثم إن المساهمة في النقاش بمثل هذا السِّجال الضَّحل والحِجاج المُتهافت الذي أتحفنا به عيوش في حواره الطريف قد يُحرج الحليف قبل أن يثير سخرية صاحب الرأي المخالف.
وعموما، المعنيون بالشأن اللغوي في بلادنا يتابعون هذا النقاش باهتمام. وبقدر ما نتمنى من المثقفين المغاربة من مختلف الحقول المعرفية والفكرية التدخل لإغناء النقاش والتقدم به في أفق التوافق حول استراتيجية وطنية تعزّز أوجه التفاعل بين اللغة العربية والمغربية الدارجة، وتنصف الأمازيغية التي اعترف بها دستور البلاد وأقرَّها لغة رسمية وما زالت الحكومة لم تبلور أيّ برنامج واضح لتنزيلها، وتوقِفُ “قهر الفرنسية” للمغاربة مع إعادة الاعتبار للغة موليير باعتبارها -موضوعيا- لغةً من لغات المغاربة، نتمنّى من المشوّشين أن يُفسحوا المجال لأهل العلم. فتشويشهم قد يخلق الإثارة، ولعله يسلط عليهم الأضواء، لكنه سيُفسد الحوار ويُفقد القضية أهمّ ما تحتاجه اليوم ونحن في خضم هذا النقاش الوطني: عمقَها الفكري والمعرفي.
لذلك نقول اليوم بكل جدية، ومن موقع المتابعة لا أقل ولا أكثر، “باراكا من البهلان”، فالأمر يتعلق بالأمن اللغوي للمغاربة. ومرحبا بالنقاش الصادر عن معرفة. ومرحبا بالآراء، بمختلف الآراء. فالنقاش مطلوب اليوم أكثر من أي وقت مضى، لكن بعيدا عن الغوغائية والدوغمائية والتهريج.
ادا كان الكاتب على صواب وجب عليه اولا كتابة هدا الموضوع بالدارجة فلماذا لم يفعل بل فضل استعمال أسلوب عربي راقي . ان طبقنا العربية سيصير المثقف هو الفرد اللي شبعان هضرة في راس الدرب
الحق انه لا يوجد امل في العرب ولغتهم. العربية و العروبة عنوان الخيانة و البؤساء. والتاعسين و المهجرين .. اللغة كحال اهلها. ضاعت هويتنا ضااعت معها اللغةاصبح. الجميع يتنكر لها. و يبحث عن هوية خيالية اخري كهوية رمسيس و يوفتن ضاع الامل في ا
بنا االضاد. ولغتهما
لاتوجد لغة مقدسة ولا لغة تدخلك الجنة كلام الله هو المقدس سواء كان باللغة العربية او الأمازيغية او الإنجليزية وان وجدة لغة مقدسة لكانت اللغة الأمازيغية لانها اللغة الوحيدة التي لاتوجد فيها كلمات تسب الدين او الخالق عز وجل
انا أسألك سؤالا وأتمنى الإجابة عليها من الذي أعطاك ألإجازة بأن تكون شاعرا ؟ ومن تكون انت الذي تتحدث عن اللغة العربية ؟ يا أخي اترك المجال لأهله واهتم بأمورك فاللغة العربية بعيدة عنك كل البعد
العربية كانت و ما زالت الى حد اﻷن السبب الأول والوحيد في عرقلة المنضومة التعليمية في المغرب . ﻻ يمكن لمغربي أن يفكر بلغة الشارع المغربي وترجمة تفكيره بلغة القرأن.
إنها لغة القرأن، لغة الإسلام يا مسلم!
اللغة العربية هي لغة العلوم بالمعني الواسع الشاسع لغة الجبر والهندسة لغة القراان العظيم لغة الاعجاز لغة الضاد ، هي تقول علي لسان احد الشعراا هل سالوا الغواص عن صدفاتي، لغة لها وجود من جاكارتا الي طنجة ، لكن اللغة العربية لا لغة الخزعبلات او الدارجة العمياا او النازجة بالفاظ دخيلة عامية عقيمة،اقصد لغة عدنان وقحتان لا لغة غلزان ومدراس او عنابة ووهران لغة العنف والحسد والبغض والحقد، اقصد لغة الوسطية والاعتدال والتعايش والتسامح كما ورد في ساير الأديان اللغة التي لها حروف الزيادة ملخصها في كلمة سالتمونيها.
إن العربية لغة مقدسة شاء من شاء و أبى من أبى ، لأنها لغة القرآن الكريم و السنة و تاريخ و الحظارة ، و هي اللغة الأولى لكل مسلم ، و هذا لا يعني أن المسلم ملزم بالعربية فقط لا بل وجب عليه أن يتقن أكثر من لغة لينشر الإسلام ، و من يريد أن يثير الفتنة بين الإخوة في الإسلام الأمازيغ و العرب على أساس اللغة فهو واهم ، الحمد لله أنا مغربي مسلم أتكلم المازيغية و العربية و الفرنسية و الإنجليزية بطلاقة و أقول لكم أفضل لغة و اشدها تماسكا و صعبة هي العربية الفصحى ، فالالمان الآن يتعلمون العربية و غيرهم من من يسلمون لأنها لغة القرآن و السنة ، اللهم هدي مثيري الفتن و رد كيدهم في نحورهم فنحن المغاربة مسلمون ولا نتعصب لجنسنا و دمنا و من قال أنه عربي أو أنه غير ذالك فهو ضالم لنفسه لأن الاصل هو الإسلام ، حفظ الله أهل المغرب المسلمون ، أما الحرب على اللغة فهي ليست جديدة العهد فهي مند قديم
اللغة العربية وتحنيطها، ويخلط بينها وبين الدين الإسلامي، بالرغم من أن العربية كانت سابقة على الدين والقرآن
ما نفهم من هذا ان رسالتك قومية متعصبة عاطفية قبل الاسلام لغة قوم ونحن في المغرب لنا لغة اليس هذا هو العدل كيف للغة من بعيد ان تستولي على اطفالنا بنظرة عمياء وتشويه اجيالنا وخلق جيل جديد انفصامي وجدان في الشرق وجسد في المغرب الم يكفيكم نصف قرن من التعريب والتخريب انظر للسعودية بماذا يدرسون والامارات اليس بالانجليزية استفيقوا يا ناس على هذه الهرطقات التي تريد حماية لغة الشرق من الشعب المغربي الامازيغي التعريب والفرنكفوية عملة واحدة للتخريب و التبعية والدونية
la langue arabe est SACREE et au Maroc c'est la langue mère alors Dr Laaroui a parlé juste tirant l'alarme contre une vague de ruses et d'hypocrisie visant la dissolution de ce Cher patrimoine .traiter aussi froidement la langue Arabe Mr Yassine est une honte et une tentative déstructive dont les rôles pour la faire aboutire ne réaliseront buen súr que la décéption pour toi et les autres .La vraie population instruite sabotera toutes vos démarches.N'oubliez pas que vous êtes au Maroc au 14siècles d'arabe et pas ailleurs.Elle est la langue du Coran ,ellea protection Divine .donc vous perdez votre temps et c'est stupide vos pensées à ce sujet.
اللغة العربية هي ام اللغات و افضلها تعبيرا…
حتى الملحد ذو التوجه القومي العربي عندما تواجهه بكون العربية لسان كباقي الألسن سيقول لك أنها لغة القرآن و الجنة وووو… متناسيا أن الله كلم موسى بالعبرية و لم نسمع هذه الترهات من اليهود الذين يستخدمون عقلهم.و أن الأغلبية المطلقة من المسلمين عجم.من جهة أخرى لا أتفهم تعيين معلم السنة الابتدائية الأولى غير متمكن من الأمازيغية ليدرس تلاميذ لا يجيدون إلا الأمازيغية و الغريب أنه يتحدث معهم بالدارجة و يلوم التلاميذ الصغار بعدم التجاوب بل و يعنفهم ماذا تنتضر من هذا التلميذ؟
هذا نقاش بيزنطي لأنه فائدة ترجى من تبني اللغة العربية أو وصيفتها الدارجة في الإدارة و الإقتصاد وفي منظومتنا التعليمية إن كنا نريد خيرا لتنمية بلدنا و ازدهار اقتصادنا و مستقبل أبنائنا و أحفادنا. أما من يريد أن يسبح ضد التيار فذلك شأنه. و سينتهي حتما في أسفل الهاوية مع الدول المتخلفة كجيبوتي و اليمن و أفغانستان.
مثل هذه النقاشات يمكن أن تكون ذات مع بالشرق الأوسط و الجزيرة العربية لأن شعوبهم عرب حقيقيون و موقعهم الجغرافي و تاريخهم مختلف عن واقعنا بشمال إفريقيا. شعوب شمال إفريقيا لم يكن لها عبر تاريخها الطويل أي مشكل في التفاعل مع الشعوب الأخرى بحوض البحر الأبيض المتوسط. و أجدادنا الأمازيغ تعايشوا مع الشعوب الأخرى من إغريق و رومان و فنيقيين و لم يكونوا بحاجة لأي لغة وسيطة للتفاعل مع تلك الشعوب. و أحفادهم سيستمرون على نفس المنوال و ليست لدينا أي عقدة من تعلم و استعمال لغات الشعوب الأكثر تقدما و رقيا في كل ميادين الحضارة من علوم و ثقافة و تكنولوجيا.
إذن فالمخرج من من هذا اللغط هو تدريس المواد العلمية و حتى بعض مواد العلوم الإنسانية باللغة الفرنسية أو الإنجليزية إن أمكن.
لا نريد اللغة العربية او الدارجة للتدريس
نريد الانجليزية لغة العصر
في الحقيقة أنا كمواطن مغربي أتكلم اللغة العربية الدارجة ولا افهم الامازغية ، ولكن اجد نفسي محتارا بعد اكثر من خمسين عاما من الا ستقلال بطرح موضوع تعليم المغاربة اللغة الدارجة واللغة الامازغية وهذا يظهر مدى انحطاط ثقافة رجال يعول عليهم المغرب للنهوض به .
بإلقاء نظرة خاطفة على مستوى لغة التواصل بين المغاربة في وساءل الاعلام والاتصالات الحديثة فان المرأ يجد نفسه بالفعل محتارا لاهي لغة عربية فصيحة ولا درجة صحيحة ولا فرنسية صحيحة هناك خليط غريب وعجيب يظهر فشلا ذريعا لتعليمنا والمستوى المنحط الذي وصلنا اليه بعد هذه السنين .
أتمنى ان لا يعاد نفس الخطأ ونجني على أبناءنا ونتركهم بدون لغة ،كما أتمنى ان يعاد النضر في تدريس اللغة العربية والتي شرفها رب العالمين في القران الكريم حتى تصبح سهلة النطق والفهم .
سبحان الله، زمن اصبح الكل يتكالب على لغة الضاد،في الوقت نفسه ،تجد العجم يدفع مالا لتعلمها وخاصة الفصحى !!!
العجب العجاب، غريب أمرنا وأمر زماننا.
شكرا استاذ عدنان ياسين على تحليلك المنطقي و الذي سبر اغوار هذا الموضوع….. و هو موضوع ذو شجون و يختاج لنقاش جدي و ليس ردود افعال عاطفيىة,, مبدع كعادتك سواء في كتاباتك وانتاجاتك الادبية او في برنامجك الجميل "مشارف" على القناة الاولى,,
إن المتأمل في حال العروبة في القطر المغربي يخرج باستنتاج أنها لم تمر
يوما بحال أسوأ من حالها اليوم، فقد وصلت إلى مستوى التهديد الوجودي
الذي ساهم فيه تآكل هوامشها بفعل الفرانكفونية، ثم ضغط الحركة الأمازيغية
بمشاعرها المعادية للعروبة و بمشروعها التمزيغي القسري و أكثر من أي
وقت مضى يجب على أبناء العروبة و محبيها التكاثف لصيانة الهوية العربية
المغربية من الضياع و إبقاء المغرب في محيطه العربي و مع أن اللغة العربية
كانت ولا زالت هي اللغة الرسمية الأولى للبلادفإنها لم تنل يوما الإحترام الذي
تضمنه لها هذه الصفة الدستورية ، بل همشت لصالح اللغة الفرنسية
اليوم افـــــاخر وانـــــادي لغتي يافجر الامجادي
افــــديك بروحي وفؤاديواصونك رمزا لبـــــلادي
لغتي حياك الرحمـــــن وبلفظـك جـــــــاء القران
يحـــــدوك سداد وبيـان وهدى للناس وتبــــــيان
لغتي والمولى يرعاك قد ســـــــدت بعزة مــولاك
فكري ودمائي مسراك من أنا ؟من قومي لولاك
لغـــــــتي وحدت الاقواما واتخـــــذوا القران إماما
سنحقق مجدا وسلاما أو نفنى في الحق كراما
أنا أفكر على أنه إذا تم تدريج التعليم. هل سيتم إستعمال اللهجة الشرقية أو الريفية أو الغربية أو الشمالية أو الحسانية أو أو أو ….. هذه التوصية لن نستفيد منها إلا الفتنة. و الفاهم يفهم..
اللغة العربية في غنى عن من يقلل من قيمتها
يكفيها فخرا انها لغة أعظم كتاب في الكون لغة القرأن الكريم
لا ادري كيف يريد مجتمع التقدم و هو يحط من قيمة لغته
عااااااااااااااشقة اللغة العربية
ان الحملة التي واجهتها العربية في بلادنا و التي لازالت تواجهها من طرف محسوبين عن الفكر وما هم والله الا مخربين لصرح بني في المغرب من حديد فلا عبد الله العروي ولاغيره قادرين على هدمه بهذا الكلام الذي سنفني اعمارا وطاقات لاجل تعويضه زلفى . ان العربية لو كانت لغة غير القرآن لحلمتم بذلك ولكن هي لغة الروح التي لايمكن ازاحتها
السلام عليكم ان اللغة العربية في هذه الفترة تغزوا العالم وبقوة وهذا بفضل الله ولهذا يكثر في هذه الايام هذه الخزعبلات من هنا وهناك ولكن لن ينالوا من هذا البحر الذي في احشائه الذر كامن لن ينالوا الا كثرة القدام على هذه النعمة التي حنطت بمادة اسمها القران الكريم اما الاخ الشاعر والذي لم اسمع به من قبل فاقول له ان الجد اذا فات عن حده انقلب الى عكسه
مع الاسف المشوشين غالبا ما ينجحون في بهلانهم ان صح التعبير سعدت كثيرا بطرحك للمسا لة من كل جوانبها تبارك الله عليك
فقط اشير لشيئ يخصنا كمغاربة اننا نهرب من الحوار تلاميذ لايتحدثون في الاقسام ومواطنون ما ان تاتي الكاميرا اليهم حتى يرتبكون وهم يحاولون ان يقوموا بابداء راي ما المشكلة تكمن هنا لهذا من هذا المبدا علينا ان ندمج الدارجة في تعليمنا حتى نرفع حاجزا كبيرا عن التلاميذ في تعليمهم ومن بعد اسقاط هذا الحاجز اكيد ان الشخص سيتجه لتعلم ومعرفة اللغات في عموميتها
القران يحفظ اللغة العربية فلاخوف من الامر
اللغة هي روح الجماعة الناطقة بها وعندم تموت هده الروح تتحول تلك الجماعة الي قطيع بشري لاهوية له لايلبث ان يتواري عن الانظار دائبا في ثقافة الاخري
القومية العربية أحدثها الغربيون من النصارى لمحاربة الاسلام والقضاء عليه في داره فإعتنقها كثير من العرب من اعداء الاسلام وإغتر بها كثير من الجهال وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان إن الدعوة الى القومية العربية أو غيرها من القوميات دعوة باطلة وخطأ عظيم ومنكر ظاهر وجاهلية نكراء وكيد سافر للإسلام واهله من كل الاقوام الدعوة الى القومية العربية تفرق بين المسلم الامازيغي و اخيه العربي ان الاسلام نهى عن الدعوى الجاهلية وحذر منها ولاريب ان الدعوة الى القومية العربية من أمر الجاهلية لانها دعوة الى غير الاسلام ومناصرة غير الحق فهؤلاء القوميون يدعون الى التكتل حول القومية العربية مسلمها وكافرها فيوالون القومية العربية ويقولون : ان نظامها لايفرق بين عربي وعربي وان تفرقت أديانهم فهذه مصادمة لكتاب الله ومخالفة لشرع الله
la darija dans l'enseignement a pour but de séparer la darija de sa racine dont elle se nourrit chaque jour et se développe,,
cette racine à éliminer est la fousha que vise mr ayouch,
ainsi à l'école on se retrouve avec deux darijas:
la darija arabe qui s'appauvrit car sa racine la fousha est morte ,
la darija amazigh qui va se développer pour s'imposer comme l'unique langue dans l'enseignement ,voilà donc le but final à atteindre visé par mr ayouch
mr ayouch commence par tuer la langue fousha et terminer sa besogne en éliminant la darija appauvrie
les langues structurées sont des héritages précieux du maroc à conserver ;
la langue amazigh,l'arabe classique et darija, la langue française ,
pour s'enrichir encore plus apprendre la langue anglaise!
إذن فالمخرج من هذا اللغط هو تدريس المواد العلمية و حتى بعض مواد العلوم الإنسانية باللغة الفرنسية أو الإنجليزية إن أمكن، و تدريس العربية و الأمازيغية (التي همشت و أهملت من طرف بعض المرتزقة أعداء الوطن) كمادتين كباقي المواد.
اللغة العربية أو الدارجة لا يمكن أن ترقى أبدا إلى لغات للتدريس لأن الناطقين بهما لا ينتجون أي شيء، و يعتمدون بشكل كامل على ما تنتجه الأمم المتقدمة من الإبرة إلى الطائرة. ففاقد الشيء لا يعطيه.
هكذا هم المغاربة دائما يتنكرون لأصلهم
كل الآجندات المدمرة تجد لها مرتعا خصبا بالمغرب وسط المغاربة
أنا أعشف لغتي الأصلية حتى النخاع واخاطب بها ابنائي وافراد عائلتي
افتخر باللغة العربية وساحيا واموت لأجلها
J'espère que cette réaction qui reflète la grande différence entre l'ARABE classique et darija va éclaircir au peuple Marocain qu'on est pas Arabe! et je crois que c'est bien le bon moment pour corriger les terms utilisés dans les médiats et cesser les mensonges du genre le grand magrib arab ! il faut être fière de l'identité amazigh et faire beaucoup plus d'effort pour qu'il soit la langue d'ensignement dans le cadre des fédérations à coté du Darija qui est d'allieur utilisé à grand echelle dans nous écoles..tous les payés développés n'utilisent que la langue de leur citoyens dans l'ensignement par contre dans notre pays en ne fait que créer des etudiants "malformés"
اللغة العربية هي لغة أهل الجنة و هي وعاء القرآن الكريم
لندرك جيدا أن هذا الذي يدعون إليه قد استمدوه من بعض المستشرقين المرضى
الذين يسعون-عبثا-إلى إحياء اللهجات بما في ذلك الدارجة على حساب اللغة الأم
لغة الضاد
مجرد تساؤل بسيط : كم لهجة ستلزم المغرب ??!! هل سيخصص لكل منطقة ودوار وحي ومدينة لهجتها التلقينية…???!!! وكيف سنتواصل مع العالم في ندواتنا ومؤتمراتنا ووو…وحتى خارج الوطن مع الشعوب ومع ابناء جلدتنا(6ملايين مغربي خارج الوطن) ???!!! ام هذا يعني فسح المجال للغات الحديثة الوافدة والتنكروالتملص من لغة عاشت بيننا وفي وجداننا اكثر من 10 قرون???!!! ما هذا يادعاةالتغريب تارة تغمزون وتلمزون تريدون فصل هذا البلد ع ن مقوماته??!!! المشكلة في عقولكم لا في لغتكم , ها هي الصين 1,25مليارنسمة تنضوي تتالف تحت لغة واحدة موحدة ووصلواما وصلوااليه من تقدم وتركيا والبرازيل لم تحيد عن لغة البرتغال وهي تشق دربها نحوالتقدم…اللغة ماكانت عائقاابدا '''!!!!
مهما فعلتم لن تسطيعو النيل من اللغة العربية العظيمة لأنها لغة القرآن و لأن الشعب يعشقها و يحبها
هذا نقاش بيزنطي لأنه فائدة ترجى من تبني اللغة العربية أو وصيفتها الدارجة في الإدارة و الإقتصاد وفي منظومتنا التعليمية إن كنا نريد خيرا لتنمية بلدنا و ازدهار اقتصادنا و مستقبل أبنائنا و أحفادنا. أما من يريد أن يسبح ضد التيار فذلك شأنه. و سينتهي حتما في أسفل الهاوية مع الدول المتخلفة كجيبوتي و اليمن و أفغانستان.
مثل هذه النقاشات يمكن أن تكون ذات معنى بالشرق الأوسط و الجزيرة العربية لأن شعوبهم عرب حقيقيون و موقعهم الجغرافي و تاريخهم مختلف عن واقعنا بشمال إفريقيا. شعوب شمال إفريقيا لم يكن لها عبر تاريخها الطويل أي مشكل في التفاعل مع الشعوب الأخرى بحوض البحر الأبيض المتوسط. و أجدادنا الأمازيغ تعايشوا مع الشعوب الأخرى من إغريق و رومان و فنيقيين و لم يكونوا بحاجة لأي لغة وسيطة للتفاعل مع تلك الشعوب. و أحفادهم سيستمرون على نفس المنوال و ليست لدينا أي عقدة من تعلم و استعمال لغات الشعوب الأكثر تقدما و رقيا في كل ميادين الحضارة من علوم و ثقافة و تكنولوجيا.
إذن فالمخرج من من هذا اللغط هو تدريس المواد العلمية و حتى بعض مواد العلوم الإنسانية باللغة الفرنسية أو الإنجليزية إن أمكن.
اللغــــة العربـــية هي الله الوحيدة التي لن تموت ولن تنعدم و السبب بكل بساطة انها لغة القران و ما دا القران محفوظ من عن الله عز وجل فلا خوف عليها
والله لو تعرضت اي لغة لما تعرضت له الله العربية عبر التاريخ لما بقي لها وجود
الغريب انه في الدول الغربية تفتح مراكز ومعاهد لتعلم اللغة العربية والسبب هو ازيــاد عدد المقبلين على الاسلام وهدا فضل من الله عز وجل
رسالة الى صاحب المقال اتحداك ان تتكلم او ان تكتب شعرك بالدارجة لو فعلت دلك لتم اعتبــارك اميا
لا خـــــــــــــــــــــوف على لغة الضاد
قال علال الفاسي رحمه الله
لغـــــــــــة العرب اتقنــــــوها ففيها تجــدون كل ما يستبـــين
و اقول لكـــل يقول ان اللغة العربية لست لغت العلم لو فكر الاوروبيون بنفس المنطق لمـــا قامو بترجمــة كتب العلماء المسلمين في الاندلس في العصور السالفة
انا طـــالب طب والله تمنيت ان ادرس الطب بلغتي العربية التي لها حلاوة لا تجدهــــــا في اية لغـــة
والسلام
اتفق معك غي انه يجب التقريب بين اللغة العربية الأصيلة ولغتنا العربية المغربية كما فعل اللبنانيون اما اصطناع لغة جديدة فهذا قمة العبث
إستبدال العربية الغة الصحيحة بنحوها كجميع الغات وبﻻغتها بلهجات الشارع وتمريأﻷمزيغية لتدريسها آمر مفضوح يا مفككي حضارة الشعوب . إلتقوا الله في أبنائنا
قال الله سبحانه(انا أنزلناه قرانا عربيا لقوم يعقلون) واللغة العربية جزء لايتجزأ من الاسلام ،ولا تحمل الدعوة الاسلامية الا بها ، والاسلام يحمل وينشر الى الشعوب والآمم بثلاثة : بكتاب الله وسنة رسوله واللغة العربية. ياسين عدنان انك قد وصفت المدافعين عن لغة القران بالجاهلين وان الدين االاسلامي منتشر في بلدان غير ناطقة بالعربية .كوني امازيغي ريفي ولست عربيا ولكن ابين لك مايلي:القران معجزة للرسول (ص) واعجازه انما هو في تمييزه بهذا اللفظ العربي اي بعربية اللفظ والاسلوب وان كان الاعجاز هو في اللفظ والمعنى معا لاينفصل احدهما عن الاخر .ياسين عدنان انك تحمل مفاهيم خاطئة ومغلوطة انك تغلق باب الاجتهاد والاسلام اوجب على المسلمين استنباط الاحكام الشرعية من القران والسنة وهذا لايتأتى الا بمعرفة اللغة العربية اليس كذالك او انك تتامر مع الاعداء تحت مايسمى بصراع الحضارات ،والاصل في المجتهد ان تكون له ذراية في العربية،لانها هي مفتاح الاسلام وجزءا جوهريا في االاسلام ، وكل من يدعوا الى فصل الطاقة العربية عن طاقة الاسلام فهو جاهل يخدم اعداء الآمة لانه يدعوا الى الانحطاط بدلا من الارتقاء والقران تبيانا لكل شي
لا أفهم هؤلاء الذين ليس لديهم شغل إلا التفكير في التفاهات قبل مناقشة اللغة و اللهجة يجب أن نفكر مليا في التعليم و الصحة و الشغل وحتى لو فكرنا في التعليم بالدارجة هل سيتعلم أولادنا بالرباطية و لا الفاسية و لا المراكشية و لا الشمالية و لا الحسانية و لا الدكالية إلخ اللغة العربية هي لغة عالمية يجب أن نستغل إيجابيتها و نحمد الله الذي أخرج قرانا بلغة نفهمه و نتمعن في أياته و في الإعجاز الذي اتى به
Très franchement,je suis pour le statu quo linguistique dans le pays avec l émergence de la langue Tamazight et son officialisation sans tergiversations.La langue avant d etre un moyen d acquisition de la connaissance et de la science est une composante de la dignité.Il faut d abord se sentir digne d exister,entier en ayant une appartenance à savoir:la famille,la langue,le lieu de naissance,la patrie et l universel.Si l individu s accroche à cette appartenance,il sera serein,équilibré et apte à réfléchir sainement.Si sa langue connait des carences,il cherchera ailleurs et reviendra l enrichir car il l aime.Sauter les repères famille-langue-lieu de naissance-patrie pour parvenir à l universel c est risquer la désorientation et donc la perdition.Un arbre qui n a pas de racine se nourrit mal et est voué à l effondrement.Introduire Tamazight dans le circuit c est faire recouvrer à une partie du peuple un facteur de sa dignité et lui donner un motif à apporter sa contribution à suivre
يقدسون اللغة العربية كونها لغة اهل الجنة استنادا على حديث ضعيف
فان كانت حقا كدالك فانها ايضا ستكون لغة اصحاب النار، ام للجنة لغة " العربية " و لجهنم لغة اخرى " الانجليزية مثلا"
العجب العجاب لهم
يقدسون اللغة العربية كونها لغة اهل الجنة استنادا على حديث ضعيف
فان كانت حقا كدالك فانها ايضا ستكون لغة اصحاب النار، ام للجنة لغة " العربية " و لجهنم لغة اخرى " الانجليزية مثلا"
العجب العجاب لهم
ياسر عدنان يقول العربية تتبناها 22 دولة وثاني لغة في الأمم المتحدة ويتكلمها 300مليون ناطق.لاحضوا أيها المغاربة عدنان كنمودج لمثقف عروبي معرب في بلاد المغرب يدافع عن لهجة قرشية ماتت مند زمان تخلى عنها حتى أهلها بالدماغوجية والنفاق لأنه يكدب عندما يقول 300مليون نا طق ثم يقول ثاني لغة في……و22دولة .هل لهدا الكلام من معنى في غياب العقل والنقد.أولا هده تسمى بأنضمة الجامعة العربية البوليسية تغيب فيها الدموقراطية والحرية وهي صنيعة النضام الاسعماري لخدمة مصالحه.هل هده المعطيات الكادبة تعكس واقع هده الشعوب أم فقط تعتبر نفسك شاعرا بلغة ميتة لأن لا أحد يفهم الشعر العربي وفي أحسن الاحوال عدد قليل جدا وبعد مجهود كبير.إدا كنت تقتات من هده اللغة الميتة وأمثالك كثيرون فهدا لا يمكن أن يكون مبررا للتوقيع مرة أخرى على الضلام أيها الضلاميون فأنتم والإسلاميون وجهان لعملة واحدة.لا للكدب المفضوح,لا للنفاق,لا للمناورة,لا للدماغوجية.الخطاب الأيديولوجي العروبي انتهى
استغرب لبعض المعلقين كيف هم متشبتون بقداسة العربية وربطها بالدين رغم التوضيحات المقنعة الواردة في القال وكذلك من خلال بعض التعليقات التي تدحض هذا الترابط.
نقاشك يا عزيزي يعود بنا قرون إلى الوراء، اللغة العربية أعلن التاريخ موتها وزوالها، وأنا أتبرء من دين عنصري شوفيني يقدس لغة على أخرى ٬ فلا قداسة إلا للعقل رغم أن بيننا وبينه سنين ضوئية، التعليم ـ بمنهجيتك يا حبيبي التي أكل عليها الدهر و شرب ـ خير دليل على فشل و فقر لغتك.
سياسة التعريب التي تبنتها الدولة المغربية منذ ما يسمى بالإستقلال أبانت عن فشلها ومن يقول العكس فنحن بانتضاره في رحاب الجامعات المغربية، نحن ضحايا تعليم فاشل سياسة قومية كان همها الوحيد إرساء قيم لغة غريبة عنـــــا منذ 1930.
cher monsieur, votre Emission à la TV c'est rare des marocains qu'ils la comprennent, c'est ennyeux, donc la langue que les marocains demande c'est la langue maternelle qui leurs facilite la compréhension, afin qu'ils puissent facilement exprimer leurs créativités, soit au niveau scientifique ou technique pratique dés leur jeunes âge, je n'avais pas compris qu'est que ça veut dire
مكر مفر مقبلا مدبر معا
ça ma pris beaucoup de temps pour comprendre, et quand j'ai compris ça ne m'a servi à rien
le technicien quand il va intervenir sur une machine pour la démarrer ou la dépanner, il ne va pas lui raconter une poésie, ou des expressions grammaticales je ne sais pas quoi la créativité d'un écrit d'un écrivain célèbre
dans une société ils nous faut beaucoup de scientifiques et de techniciens que des écrivains qui fantasment sur une poésie
pire fantasmer sur un passé glorieux qui ne sert à rien pour notre époque
من صراع الديانات الى صراع المذاهب الى صراع الهوية واليوم صراع اللغة.
لن أطيل عليكم ان للكون رب هو اعلم بما هو افضل لعباده من الدين وغير ذالك
قال (اناانزلناه قرأنا عربيا فصيحا) صدق الله العضيم..وعلموا ان لغة يوم الحساب عربية شاء من شاء .
l'histoire gardera un mauvais souvenir de la pensée désastreuse de ceux qui éssayent de porter atteinte à un pilier solide de notre éxistence.Il est certain qu'ils ne sentent aucun amour ou lien avec l'arabe ,peut être même qu'ils éprouvent du regret pour l'avoir étudié .C'est dommage que certains d'entre eux maitrisent bien même ses règles,mais cette envie folle de blesser toute une nation retournera sans doute contre ses prolifirateurs.
Quelle honte dans ce pays qu'une entreprise de publicité et de marketing mets son nez dans une affaire oh combien sérieuse. Qu'arrive-t-il à ce pays que n'importe quel personnage, du moment qu’il a quelques relations dans le milieu de l’hypocrisie et de la vanité, vient mettre son nez dans un domaine qui est loin de sa compétence. De quel droit on charge une entreprise de publicité, activité qui se situe des fois à la limite de la « vulgarité », et qu’on appelle par abus de langage « communication », vient nous parler du langage des peuples. Est-ce que l'enseignement au Maroc à des problèmes ? oui et 1000 fois oui, mais le problème reste ailleurs, et ce n’est avec une entreprise de publicité que je vais le discuter. Il faut mettre un peu de l'ordre dans tout ça, et éviter à ce que n'importe quel francophone qui a raté le train de l'arabe classique, trouve le moyen de disserter sur elle.
Je me demande est ce que celui qui a demandé l'enseignemet en anglais est ce que sa mère s'appelle Élizabeth. Les esprits colonisés continuent a croire qu'en étudiant avec une langue du colonisateur le problème est résolu. C'est archi faux!!!!Regarder la bande de GAZA, encerclée par les sionistes et leur collaborateur en egypte et a ramallah, est pourtant l'université ALQODS est mieux classée que la meilleure université du maroc c'est trés significatif. Le seul salut pour le maroc est l'ARABISATION a tout les niveaux et dans tout les secteurs. J'ai une demande aux racistes amazighs, c'est de laisser tomber l'ARABE et d'écrire avec votre dialecte qui ne vous mèna nulle part.
لم تكن اللغة العربية لتبلغ ما بلغته لولا الاسلام ولم تكن سابقة له بدليل ان لله عزوجل علم الاسماء كلها وادم عليه السلام كان موحدا لله مستسلما له وحتى وان سلمنا جدلا بان اللغة العربية كانت سابقة للاسام يكفي ان الله اصطفاها من بين لغات العالم لتكون هي الاصل في كل شيء فمنطلق العلوم الحديثة كان منها ولايزال فكلما اكتشف العلماء شيء وجدوه مذكورا في الكتاب او في السنة اما بالنسبة الى اللهجات فان من يلهت على اعلاء شئنها فهو يروم الى تفرقة الشعب المغربي فالاجدر بنا ان نجتمع على كلمة واحدة لغة واحدة وكل له لهجته
انا امازيغي واعتز بهويتي واقول بصراحة عندما يصيب الفشل امة تجدها تتخبط كالمدمن على الخمر والمخذرات,وتبحث عن حلول تافهة غير مجدية.هل التعليم باللهجة الدارجة حل, ماهذه الهرطقة,هل هناك دولة في العالم تعلم ابناءها باللهجة ,انظروا الى الصين وفرنسا وامريكا انجلترا والروس و وووو…ما معنى اللهجة المغربية في الاعراب والتي لا يفهمها سوى الذين يتكلمون بها وحتى الامازيغ لايفهمونها.ومن جهة اخرى فلا الامازيغية ولا لهجة الخليط المغربية تصلح لغة لتعلم ابنائنا,على الاقل اللغة العربية لها رصيد من العلم والادب ولولاها لكان هؤلاء الثرثارين لايفهمون شيئا.المشكل هنا في البرامج الترقيعية الغير الهادفة واللامجدية التي قامت وتقوم بها الحكومات الى يومنا هذا
لا يجادل أحد في كون الدارجة هي اللغة الأم للمغاربة ،يتواصلون بها في البيت والشارع والمقهى والمعمل والمدرسة والملعب والحافلة والقطار وكل مكان ، لكن كيانها هجينن،يجمع بين العربية والفرنسية وأشتات أخرى مما جادت به قرائح سواد الشعب المغربي .أما العربية الفصحى فلغة عالمة علمية مستقلة وأصيلة،ولها من الإمكانات والقدرات ما يجعلها قابلة للتطور والإحاطة بكل المستجدات العلمية في كافة المجالات،ومسايرة الركب، لأنها لغة اشتقاق ونحت نظرا إلى ما تزخر به من أصوات قابلة للتشكيل في بنيات لا تعد ولا تحصى .وأختم بقول حافظ إبراهيم عن هذه اللغة الجميلة الجليلة :
وسـعـت كـتاب الله لـفـظـا وغايـة وما ضقت عن آي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتـنـسـيـق أسـماء لمخترعات
العربية ليست لغة علوم و لا يحزنون و ليس لها اي وظيفة في المغرب سوى وظيفة قذرة الا و هي تعريب المغاربة و طمس هويتهم الاصلية, لان العلوم و الاقتصاد يدرسون بالفرنسية و اتحدى كل من ينكر هذا..
فبعد نصف قرن من التعريب العربية لم تزح الفرنسية ﻷن من يدافع على العربية هو من يستعمل الفرنسية للحكم في الحكومة و شركات عملاقة في المغرب .
لكن الهدف من التعريب كان هو تشويش و طمس الهوية الأمازيغية التي تعتبر اللغة الحي الوحيدة الأصلية التي تهدد الفرنسية ..فالتعريب وسيلة وليست غاية ووسيلة العربية هي لتعريب الشعب و الدولة و الهوية لتقضي علي الأمازيغية لتعم الفرنسية..انا شخصيا ضيعت عمري في تعلم لغة أبو جهل و لم تنفعني الا في رد لتعليقات hespress.. وهدا واقع الحال
لا للتعريب ولا للقومجية التي سادت المغرب منذ قرون
لا حق للعرب خارج الجزيرة العربية
إذا اتى العرب عربت وإذا عربت خربت وإذا خربت لن تبنى
خلق الله قوميات عربية كردية امازيغية فارسية ولا فضل قومية على قومية ولا علو واحدة على اخرى وكل قومية لها جدورها ولغتها وعادتها قال الله تعالى ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر
نحن لنا كامل الشرعية في تعليم لفلدات اكبادنا لغة الاجداد وهذا جائز شرعا ان نكون عرق امازيغي مسلم وهذا شرفنا به الله في قرأنه بالايات التي تقول
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى
واضن ان هذه الايات ستعطى الشرح الكامل للملحدين والقوميين والجهال ولغتنا لن نتنازل عليها بان تعوضها العربية وهذا حرام بنهج التعريب
الامازيغية والاسلام متفاعلان ومتحابان عكس القومية الكافرة والملحدة
إن اللغةالعربية هي لغة القران الكريم.ولغة أهل الجنة.لغة تجعلنا نتواصل مع عالمنا العربي الذي نحن جزء منه .والذي لا تفهمنا شعوبه ونحن نتحدث بالدارجة .أصحاب التدريس بالدارجة يريدوننا بدون هوية فاقدين للغتنا الام ./ ..بعض التعاليق التي تدرج بالدارجة في هسبريس والله أجد صعوبة عند قراءتها وأحيانا لا أستوعب مضمونها .
je n'ai jamais vu des gens , un peuple ou des soi disons des intellectes d'un pays , qui detesstent tellement leur langue qu'ils cherche a la detruire, a la nuire a la remplacer par un dialecte rural sans gramais ni classe ni race, qui veulent tout simplement effacer l'identite d'un peuple d'une histoire d'une religion, d'un intellecte….en faisant tout ce qui est a leur pouvoir de commencer peu a peu par les bases de ce peuple….ils commencent par la langue, qu'ils veulent remplacer, apres ils vont remplacer le coran a leur guise en dialecte ou amazigh ou hebreu….
allez vivre ailleurs et transformez en europe a la facon de votre maman France et laisser les marocains et laisser notre culture et langue tranquille.
شرفها رب العالمين في القران
peut etre c'est le coran que vous viser en fin de compte
Suite J e disais donc que faire émerger la langue Tamazight c est motiver tout le peuple à apporter sa contribution dans l effort national.La langue arabe et le dialecte marocain doivent etre maintenus dans les places qu ils occupent et ce pour ne pas dépayser le pays et embrouiller les esprits.La langue française restera le tunnelier avec lequel on perce les mystères de la science.ça n a rien à voir avec le colonialisme,l ignorance nous colonise déjà
الأسلام دين عظيم يحترم الاقليات واللغات .
لا خير لمن لا يوحد ولا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول.
الرسول محمد عليه أفضل الصلات والسلام خدم الامة وجعل اللغة العربية عالمية.
المغاربة لا يرغبون بموهبة معدومة الولاء والأنتماء.
والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون.
pourquoi tous ces argumentations, ALORS que le monsieur est malade mentalement!vous devez tous savoir que le pauvre ecrivain est malade.stop
دول كثيرة تتكلم العربية العربية الفصحى هي اللغة التي توحد كل هده البلدان التي من المحتمل ان تتحول الى قوى كبرى هده البلدان التي حاول الاستعمار تقسيمها فتمكن من دلك جغرافيا لكن صعب عليه دلك ثقافيا ادن ما هو الحل للتقسيم الثقافي انه بتدمير هدا الرابط الدي يجمع هده الشعوب وهو رابط اللغة العربية. ثم مدا بعد تدمير هدا الرابط تقوية رابط اخر بدول استعمارية بالنسبة للمغرب اللغة الفرنسية . مشكلتنا هي في تدريس العلوم بالفرنسية التي هي بعيدة كل البعد عن الدارجة التي هي قريبة جدا من العربية الفصحى . التعريب هو الحل الوحيد للتقدم وكل من حارب التعريب لا يريد لنا ان نتقدم.
انه لظلم فضيع في حق الشعوب لما نضع النقاب على لغاتها الام ندبلج تاريخها في المسلسلات التاريخية باللغة العربية الفصحى كانها مسلسلات مكسيكية فحتى مسلسل التركي كحريم السلطان فضلت رؤيته طبقة الاصل بلغته التركية لكن بترجمة مكتوبة تحت على ان اراه مدبلج شفويا بالسورية ينقص من قيمته الثقافية اللغوية فاحسست عن قرب حرارة ابداعات الممثلين في المسلسل فهل لنا كلنا الاحساس اصلا لندرك معنى هذا كله ام دفن في الحفرة المهجورة ام غرقنا في الظاهرة الصوتية لا تهتم بذات الانسان اصلا — ان من يعيش و غارق في الوهم لا فائدة محاولة اقناعه و جعله يدرك درجة الاضرار في حق الانسان لما نهمش لغته الام لكن يجب ان تقبل ان لغة الام لن تصلح الا للتعبير عن ذاكرتنا الثقافية المحلية ليس لها مكان في القاموس اللغوي لان اللغة العربية الفصحى ترفض هذا –انه لقدر لا مفر منه لكل االبلدان العربية و المعربة لكن فيما يتعلق بالتدريس العلمي فلا بد من اللغة الفرنسية لغة كتابية و شفوية معا و لها ارث في العلم و النهضة الفكرية و مصطلحات علمية بمشتقاتها و معانيها على ارض الواقع الغربي اما ترجمة كل هذا بالعربية فالتقييم كارثي يقتل العقل
لو أنكم تعلمون عدد الهولنديين الذين يطالبوننا بتعليمهم اللغة العربية لما دخلتم في هذه الترهات.
لكن الأسد عندما يمرض تأتي الضباع لتأخذ منه
المشكل ماشى في اللغة المشكل فى الرؤوس اللي مكلخة. و الدليل . القران وعلوم الحضارة الاسلامية. الرياضيات الفيزيء الطب ……….الخ.
معظم التعليقات لم تقرأ المقال… اللي عندو شي حاجة فالقفة ديالو كيكفحها والسلام… واقرأو المقال آ عباد الله عاد علّقوا… أنتم دليل على أزمة التعليم في المغرب. ينتج أشخاصا يعلقون على موضوع لم يقرأوه
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى. صدق الله العظيم
نحن شباب شمال إفرييا الأقحاح ، كنرفظوا اللغة العربية كيفما كانت مقدسة ولا محنطة ولا مزمرة حنايا رافظينها حنا باغيين لغتنا و السلام و ماكايهمناش رأيكم فاللغة الأمازيغية ، حيت عمر شي لغة يمكلها تكون منها الكاينة إلا ماكانوش ناسها كايبغيوها و حنا مكنبغيوش العربية و حتى العرب فيهم غي الهدرة أما حتاهوما عارفين بيلي لغتهم تساوي صفر مكعب .
والله اتعجب لقوم شرفهم الله باعظم كتاب في الكون وفضل الخالق فيه التكلم مع مخلوقاته بلسان عربي مبين، الا يكفيهم هذا شرفا وعزة بهذه اللغة المقدسة؟؟
على أي فاللغة العربية محمية بحماية كتاب الله عز وجل وانا والله اشفق على هؤلاء القوم الذين يكرهون لغة فضلها واختارها الله سبحانه على سائر اللغات ليخاطب بها ليس العرب او المسلمين فقط وانما الانسانية جمعاء…
La langue véhicule du Satan n’a rien de sacré et sera vouée à la disparition de l’espace Nord-Africain car le noyau principal de sa culture obscurantiste et diabolique en provenance du proche orient commence à faire dévoiler ses secrets, je vous garantie que son axe montre des craquements, ses roues tomberont à jamais et sera anéantie dans son propre berceau dans environ un siècle. Résilience et détermination notre jour arrivera car l’Histoire Civilisationnelle et Glorieuse des Hommes ainsi que des Femmes Libres est plus vielle que celle du Satan, Le Retour Triomphal des Hommes Libres Sera Au Rendez-Vous sans le moindre doute
محاولة الانسلاخ من اللغة العربية ما هو الا محاولة للانسلاخ التدريجي من الهوية الاسلامية فكيف يمكن لمن لم يتعود على اللغة العربية في تعليمه و تكوينه فهم جوهر الرسائل الربانية الموجودة في القرآن الكريم
اللغة العربية لغة القران, بها انزل والله لا يذمها الا حاقد, اللغة العربية حاضرة في صلاتك وحجك اذا كنت مسلم, جبريل عليه السلام يقول لنبي: يقراك السلام لا تحزن سنرضيك في امتك.
اللغة هي أساس الهوية، ولا هوية لمن يخون لغته.
اللغة العربية لغة بدوية تتكون من اربعين لهجة قبلية غلبت عليها اللهجة اليمنية والحجازية وشكلتا مع اللهجات الاخرى وهي اللغة العربية التي سادت في القران الكريم
العربية منبثقة من حضارة وكانت لغة عالمية في العصور الوسطى يسعى الى تعلمها الاوربيون وغيرهم كشان الانجليزية الان
لقد سعى الاستعمار الفرنسي الى طمس العربية واحداث صدام لها مع الامازيغية من اجل احداث النعرات القبلية بين المغاربة
والدي دعا الى الدارجةفي المدرسةالمغربية لم يقدم في اطروحته الاسباب العلمية لطرحه ومشروعه. لم يبين كيفية التعامل مع الدارجات المغربية
وتطويعها في التدريس,وكيف يمكن تقنين الدرس النحوي والصرفي في كل المستويات? بل وكيف يمكن تقنين كتابة الدارجة? قد يتواصل التلميد بالدارجة
في حصة شفوية ولكن ها يستطيع ان يكتب موضوعا انشائيا بالدارجة ?
هل يستطيع الطالب الجامعي ان يخلق من الدارجة لغة علم تعبر عن المصطلحات العلمية? او يكتب بها اطروحة علمية ?
اسئلة ارجو ان يجيب عنها صاحب الدعوة ,ان الدارجة تصلح فقط للتواصل داخل المجتمع ولكنها غير قادرة ان تكون لغة العلماء والتعليم والبحث العلمي لانها فاشلة حضاريا
فاقد الشيئ غير مبدع فيه,اراء حول اللغة التي ترجم العديد من مراجعها الى لغات اخرى( العلوم بمختلفها الفصاحة الخيال الابداع…) تناقش من طرف من فقدوا القدرة على التضلع فيها او بطريقة غير مباشرة من يريدون النيل منها . هم من نادوا بالامس بالامازيغية والان اخوالهم واعمامهم ينادون بالدارجة. تعبير عن مرحلة تاريخية يمر منها المغرب مرحلة خروج ذلك العجل من ظلمات عيشه ليدوس كلما يجده امامه ولو طعامه . الخطورة الان ليست ازدواجية الشخصية المغربية بل تعدد الشخصية الاجتماعية بين العربي والامازيغي والهجين او المهجن و… اخواني المغاربة لما دائما تعودنا على العودة الى الخلف شعوب العالم تنحوا سبيل العلم وايجاد حلول لمشاكلها الاجتماعية والاقتصادية و… ونحن لازلنا نحرث معضم اراضيا بالمحراث الخشبي ولديا الجرئة على الحديث لازلنا نترقب عطف امريكا والدول الشرقية و… اخواني كفى من خدمة الاجاندة الغربية هو لعب تفقده المغاربة الاحرار ومن يبغي غير وطنيته فهو خائن هذا البلد. نريد البناء الديموقراطي و تطهير مؤسساتنا من مستنزفيها نريد تشيد فلاحة وصناعة حديثين دون خراف اعانات الفلاح وتشجيع الصناع التقليديين
من خلال هذا المنبر أدعو إخواني المغاربة إلى الكف من الكلام الزائد و اللغو غير المفيد، و الانخراط فيما ينمي العقول و يهذب الأخلاق و يرقى بالبلد نحو الأفضل.اللغة وسيلة اتصال و تواصل كما أنها-و هذا هو الأهم-حامل للفكر الإنساني و التاريخ و بعض المنتوجات الأبداعية(أدب و شعر و قصص و حكم …) و…و ما يميز اللغة العربية أنها لغة القرآن الكريم،و قد اختارها الله عز و جل لحمل هذه المهمة،فما ذنبها يا سيد عدنان؟ مقدسة،غير مقدسة…لا يهم بقدر ما يهم احترامنا للغات بعضنا البعض دون كراهية أو حزازات.أتذوق اللغة العربية كما تقرع أذني اللغة الأمايغية الجميلة فأحس بمغرب ساحر متنوع ضاربة جذوره في التاريخ البشري.أما الدارجة فتبقى محلية تختلف من جهة إلى أخرى،فعامية الغرب ليست عامية الشرق أو الشمال،كما الأمازيغية تختلف من سوس إلى الأطلس إلى الريف…لك لغتك و لي لغتي،أنا أحترمك فاحترمني من فضلك.
La darija véhicule toute une culture. Pour moi, ceci est un fait. Mais la question qui se pose, c’est pourquoi s’intéresse-ton autant à ce dialecte ? Est-ce aujourd’hui seulement qu’on se rend compte que 80 % des Marocains parlent uniquement en darija ? Cela fait 50 ans que toutes les administrations fonctionnent en français, par exemple. Le problème est donc réel et il en va de l’avenir de notre pays. Il ne faut pas oublier que des langues ont quasiment disparu, en Afrique centrale notamment. Selon l’ISESCO, 27 langues maternelles disparaissent chaque année. Et en règle générale, tant que la recherche scientifique ne se fait pas dans la langue maternelle d’un pays, jamais celui-ci ne pourra progresser.
قبل التنظير والتقعيد للغة العربية فمن الواجب عليك ان تقوم بواجبك مقابل الراتب الذي تتقاضى لانك بكل وضوح موظف شبح
كما قال محمد شكري : أنا من أنصار الكتابة بالفصحى اما الدارجة المغربية فهي انحطاط جاء من اللغة العربية!
یجب علی اعداء اللہغه العربیه ان یعلموا ان الاسبان کانوا یتعلمون العربیه فی ذلک الوقتت لان کانوا یرون انها لغه الحضاره انذا ک.
يقول الله تعالى:(( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)) فما دام الحق تكفل بحفظ القرآن الكريم، والقرآن نزل بلغة العرب فلا خوف على اللغة العربية رغم كيد المبطلين…
اذا كانت العربية لغة الجنة فما هي لغة جهنم ؟
قال تعالى " إنا أنزلناه قرآنا عربيا " كفاكم هذافأنتم تجادلون في شئ لا تفقون فيه . فهناك من يريد أن يعطي للأمازيغية قيمة أكثر من قيمتها و هناك من يريد أن يعطي للغات الأجنبية الأخرى حجما أكثر من اللغة العربية . فإذا كان الأمازيغي يفتخر بالأمازيغية ، و هذا حقه المكفول حتى دستوريا ، و من حق كل شخص أن يتكلم لغته أو لهجته . فإن من حقنا نحن العرب كذلك أن ندافع على لغة القرآن الكريم . فلقد قالها المفكر الكبير عبد الله العروي " أخرجني موضوع التدريس بالدارجة من مقبعي لأنني أنظر إلى أبعاده التي تروم تقويض الوحدة الوطنية …" لأن طرح الدارجة كلغة للتدريس سيجعل كل جهة تطالب بالتدريس بلهجتها ، لكي نضيع و يضيع أبناؤنا . و لا يضيع أبناؤهم لأنهم ببساطة لا يدرسون في مدارسنا .
تبارك الله على سي ياسين,الثبات يعطيه الله لمن يحبه.
لأول مرة أقرأ مقالا غير متعصب لا للدارجة المغربية ولا للفصحى وصاحبه شاب من الأدباء الذين نعتز بعطاءاتهم.
هذا من جهة ومن جهة أخرى على السيد عيوش أن يبتعد عن موضوع الدارجة فهو ليس مؤهلا للدفاع عنها-علماء الليسانيات الذين إقترحوا,في الندوة التي نظمت ,التدريس بها لا زالوا بيننا أطال الله في عمرهم- ولا مؤهلات له لمناقشة أهل العلم المتخصصين في اللغة العربية الفصحى.وأخيرا نطلب منه أن يقدم إعتدارا للأستاذ العروي الذي يعثبر تحفة نادرة في التاريخ وخصوصا المغربي معترف بقيمته بين مفكري العالم والمغاربة يفتخرون بإنتاجاته.
أما مشكل الدارجة سيدي ياسين فهو ليس مطروحا بالنسبة للمربين والمربيات من الحضانة إلى آخر سنوات الإبتدائي,المطلوب هو تأطيرها وتقنينها حتى تكون الإستفادة أكثر وأسرع.وقد نستعين بقصائد الملحون لنعطيها شحنة أكبر ويكون تنقيحها حتى يسهل على المتلقي الولوج إلى قصائد المتنبي أومقامات الهمداني..المغربية ليست غريبة على العربية,بل هي من صلبها والمجتمع المغربي من أنتجها لتفادي إنعراجات النحويين وتعالي الطبقة الاريستقراطية حتى لا أقول الكهنوت
في الحقيقة في بعض الحلات و اثناء النظر الى اصحاب الطرح تتبنى موقف شبه عدائى لذلك الطرح لكن بعد قراءة موضوع منطقي متزن تستدرك الامر بالفعل نحن محتاجين الى نقاش وليس الى اتهامات فالمجتمع الحي حي بتفكيره المستمر فيمكن القول ان الايجابي في طرح عيوش هو خلق موضوع للنقاش شكرا الاخ عدنان احييك
من يحب اللغة العربية لانه من الوافدين العرب فله الحق لكن عليه الا يتطاول على لغتنا الامازيغية لغة ارض المغرب الاصلية فلن يجعل منا نسخة كربون للسعودية و الا هذا استوطان باسم الدين مثل استوطان اليهود لفلسطين رغم ان اليهود كانوا في فلسطين قبل ميلاد المسيح و لم نسمع عن البدو العرب الا برايتهم الاسلامية و لا حضارة منهم تذكر في الموقعهم الاصلي مثل اثينا للاغريق و لا روما للرومانيين اللذان يعتبران منبع الحضارة الحديثة الغربية زيادة على الحضارات المتوسطية القديمة اعطت الكثير نقل منهم — ففاقد الشيء لا يعطيه بل قد ينزعه منك و يكتبه باسمه — ثم هل ممكن التكلم منطقيا بدل التجارة بالدين فلا ضرر بالدين و الا ليس بدين اصلا -اكثر من ثلات ارباع المسلمون لا يتكلمون بالعربية فهل هؤلاء ليسوا بمسلمين حقا -ثم عن الذين يدافعون عن العربية الم يدركون سبب تخلفها ببدونتها من جديد باصحاب شكارة من الخليج الخرابي و حتى بدونة اسلامنا اعرابيا و بالطبع نحن خلقنا لمتعتهم ببناتنا الصغار فاين الكرامة يا مسلمي المغرب كونوا مع الحق في ترسيم الامازيغية و الا منكركم لميكافيلي مبين قد يجعل الكثير يتخلا عن اسلام عربكم
قل اعوذ برب الفلق ,انه الحسد من لغة عالمية وهوية عالمية ,لغة يصلي بها ويتشهد بها ويتكلم بها مليار وستمائةمليون شخص في العالم و لغة التواصل نتواصل بها مع عالمنا العربي الذي ننتمي اليه وما شمال افريقيا وطننا العربي الا متدادا للشرق حب من حب وكره من كره لا نجبر احدا ان يكون عربيا بل يحافظ على هويته شرط ان يحترم الهوية والغالبة للبلد الذي هو فيه الا وهي الهوية العربية الاسلامية .وقد نكون مع بربر من معارفنا في محلات تجارية عالمية ونجد العربية على المنتجات الصينية واليابانية والامريكية والكورية .وهذا ما يوقظ نار الحقد والحسد المتجدر فيهم بسبب قلة الايمان وهي الصفة الذميمة التي يتصف بها الشيطان , ولان فينا رسالة سماوية سامية اختارنا رب العالمين لها وهو يعلم اين يضع رسالته ,وزادنا شرفا ان انزل كتابه المبين بلغتنا ولغة اجدادنا ..وقد خص ربنا الكريم سورة الشعراء ..وقال لنا عز من قال : والشعراء يتبهم الغاوون ,الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون ,الا الذين امنوا وعملوا الصالحات .., فاقبل ايها الشاعر او ارفض او اكفر فوالله لن تنقص او تزيد من ديننا بل يخلف احسن منك .
ألحق أن الموضوع أكبر من أن يناقشه العامة. إن الأمر يحتاج إلى رؤية إستراتيجية لما نريد أن يكون عليه المغرب عند مرور 100 سنة. و لا أظن أن بالمغرب رجالاً بهذا المستوى من التفكير الإستراتيجي. البعض يظن أن العربية في حاجة إليه و الحقيقة أن الجهل بالعربية لا يعدو كونه نوعاً من الجهل كما هو الجهل بالألمانية أو اليابانية أو غيرها من اللغات. كما أن البعض يعتقد أن خلاصه في تعلم الفرنسية، لكن إذا وفرت الفرنسية لابنك وظيفة في مركز نداء ف قد تكون حرمته من العمل كباحث علمي أو مهندس مع شركة صينية أو هندية. إن أول قرار يجب أن يتخده المغاربة هو تحديد اللغة التي سيتعاملون بها في الإدارة و التجارة و إجبار الشركات الأجنبية على التعامل بهذه اللغة. هكذا سيعلم التلميذ أي لغة هو مجبر على تعلمها شفاهة و كتابة.
المغاربة الذين تعلموا في descartes و ليوطي فقدوا دارجتهم كما فقدوا عربيتهم، و لولا حظوتهم الإقتصادية لشبعنا ضحكاً على حالهم. قبل التفكير في تعليم الدارجة علينا أن نرتقي بها فكرياً لأن لا أحد يريد أن يعلم ابنائه كلام الشوارع.
فشل التعليم بالبلد هو لسبب غياب جدية لاهل السلطة بالموضوع بالاضافة الى فقدان الطالب الرغبة و الجدية
اللغة يا اهبل عربية او فرنسية انجليزية هي لغة اشرف من حضرتك و الدارجة لغة الشعب في ما بينه مع العلم ان نصف الشعب لا يتقنها فمن انت لتفرضها ,,,,???????
كلخوا الشعب بالدارجة الا بغيتوااااااااااااااااااااا
je préfère moi autant que amazigh marocaine qui n'est pas forte en 'darija' d'étudier en anglais que de le faire en amazigh ou darija ! Pour la simple raison , parler une langue qui ne me dit ^pas grand chose, et qui ne représente la langue de la science, ne me dit rien !!!!!!!!! Je choisi le savoir, la science, le développement sur l'outil qui est la langue. C'est con comment on peut penser une minute que la langue arabe pose un problème, la stupidité elle même se trouve dans le fait de ne vouloir voir la vérité
ما ادراك…باللغة العربية وانت استاد اللغة الانجليزية على حدي علمي……………..حتى في الجاهلية كان الناس يخاطبون بعضهم بالغة العربية…وكان لها شان كبير…..اما في يومك هدا يا ايها الشبح…ضاعت اللغة العربية .وهي بريئة من امتالك…..عد الى قسمك واهتم باللغة الانجليزية فلربما لا تعرف عنها هي الاخرى .شيىء سامحك الله وتبرات منك اللغة بانواعها….حتى في مشاريف اراك فارغ لاتقدم سوى قسمات وجه بريء ما خفي ورائه اعظم.
جميع دول العالم تعيش منافسة قوية على البحث العلمي وصراع التكنولوجيا ونحن مازلنا نتصارع على اللغة اليس من العار ان يكتشف العالم اننا في القرن 21 ولم يدرك المغاربة بعد لغة التدريس فمتى يبدؤون البحث في التكنولوجيا?
لا يمكن ذلك على اي اساس واية قواعد لغوية في الصرف والتحويل و والبلاغة و الاعراب وووو
اعرب مايلي
مشيت لسوق أو شريت الزيت أوالفول أو الخضرة(ى) انا لست عربيا ولكن لا اقبل ان يتم التدريس بلهجة الشارع
المرجو الانتباه الى لغة فيلم الرسالة انها لغة عربية فصيحة وقحة
يا قوم إن المشكل ليس في اللغة بل في نوعية البشر التي يحتضنها ويتبناها فكل مجموعة بشرية متجانسة الفكر ، مؤمنة بقضاياها الوطنية اللغوية والثقافية والعلمية … العادلة مع الاجتهاد والعمل ستصل حتما إلى مبتغاها كما كان للعربية في حقبة ماضية يمكن أن يكون للغات أخرى,
فكفى من التقوقع الفكري فالعالمين لهم ألـــــــــــــــــــــــــــسن ـ
الاستا احمد الاخضر غزال في البرنامج التلفزي "حوار"سنة 1998.
عنوان الموضوع:غياب منهجية لخدمة اللغة العبية في العالم العربي.
اكد الاستاذ احمد الاخضر غزال عضو اكادمية المملكة المغربية"غياب منهجية لخدمة اللغة العربية في العالم العربي"مشيرا الى ان القليل فقط يعرف حقيقة هه اللغة وجوانبها العلميه.
صحيح ان اللغة كالغة بحد ذاتها لا علاقة لها بالدين بل هي مجرد بيان للدين, اللغة لغة قوم كسائر اللغات,اما الدين نفسه فهو للناس كافة سواء كان عربي او غير عربي,و يستطيع ان يفهم باي لغة كانت ,إلا ان القراّن الكريم نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان رجل عربي يتكلم العربية فنزل عليه بالغته كما نزلت التوراة على موسى بالغته والانجيل على عيسى بالغته وكذلك سائر الانبيا تلقوا الرسالة من قبل الله عز وجلا بلغاتهم مصداقا لقوله تعالى في سورة ابراهيم:الاية4.((وما ارسنا من رسول الا بلسان قومه ليبن لهم…)) فاللغة بحد ذاتها ليست مقدسة ولا محنطة بل هي تستعمل لبيان الاشياء فقط سواء كانت دينية او دنيوية,وهي في الاصل كانت موجودة عند العرب قبل نزول القراّن بقرون عدة, يمارسون بها شعائر وطقوس جاهلية مخالفة للاسلام.
LES MATIERES SCIENTIFIQUES OUI:DARIJA, MAIS ENTANT QUE LANGUE IL FAUT LA FAIRE APPRENDRE A NOS ENFANTS ENTANT QUE TELLE AVEC GRAMMAIRE CONJUGAISON ET ORTHOGRAPHE A L INSTAR DU FRANCAIS ET ANGLAIS……MAIS POUR LA LANQUE QUOTIDIENNE, ON PARLE DARIJA MAIS QUELLE DARIJA: LE MSCULIN COMME LE FEMININ : KLITI SE DIT A L HOMME COMME A LA FEMME!!!!!!!!!!LA3YALATE SE DIT AUX FEMMES SANS SINGULIER: LA3YALATE EST D ORIGINE FAMILLE AL 3AILA AUCUNE RELATION AVEC LA FEMME QUI "LAMRA" comme CA SE DIT A L ORIENTALE.
تعليقي بسيط بساطة لغتنا الأم تصور كون كتبت هاد الشي بالدارجة كون قريتو على امي كون اعطاك رأيو, أو بعبارة أخرى شحال من واحد غادي يقرا لك’ من اكتر من 30 مليون مغربي ويا الله اتلاح
ملحوضة هذا لا يعني أنني لا اتقن لغة الضاض
c'est la preuve que nous allons jamais se devellopper on va vivre comme sa pour toujour car on entre dans des débat sans support dure
حزب الآستقلال تسبب في ضياع أولاد الشعب البسطاء من تمكينهم اكتساب اللغة الفرنسية، اللغة الفرنسية بالنسبة للمغاربة أصبحت في الحضيض مع العلم أن أبناءهم يدرسونهم في المدارس الحرة العالية ويدرسونهم الفرنسية أكثر من العربية، ولم تشفوا بعد غليلكم من أباء الطبقة الوسطى والفقيرة تريدون منعهم حتى من اللغة العربية (تريدون تكليخهم 100%) حتى يفسح المجال فقط لأبنائكم ما معنى تدريس اللغة الدارجة الكل يتكلم بها الإنسان المثقف والغير المثقف والله مبتغاكم واضح درسوااللغة الدارجة للأجانب لا أن تصبح في البرنامج حسبي الله ونعم الوكيل
العيب والجمود في العرب وليس في العربية -ألم تكن اللغة العربية لغة الشعر والعلم في عهد الذهبي للعرب- معلوم إذا تخلف القوم تخلفت لغتهم- ثم نقول لأصحاب الرأي القائل بجمود العربية .لماذا انقرضت اللغات القديمة كلها إلاّ العربية….فكر ملياّّ .فالعربية من أغنى لغات العالم من حيث الإشتقاق هذافقط
أبسط مثال.فلغتناحيةقابلة للتطورإذا تطور أهلها—–فكفىمن النفاق الفكري..
اللغة العربية هي الافضل وهي لغة الحضارة والعلم والتقدم ومن احتقرها او اراد تهميشها فهو اما جاهل او يحس ان لسانه متمرن على الفرنسية او يخدم لوبيات اجنبية لمحو ما تبقى من العربية . فلو لم تكن للعربية امجاد لما تقاطر المستشرقون ابان الحضارة المزدهرة للعرب ( ابن سينا – الرازي – جابر ابن حيان- …) لتعلم العربية وترجمتها الى لغتهم ولكن مع الاسف هذا الجيل الجديد من المغاربة اخد مفاهيم مغلوطة ممن لا يستحقون تدبير التعليم في بلادنا وممن لا يستحقون تعليم النشء ونشأ في نفوسهم الحقد من العربية. فمن هدا المنبر ادق ناقوس الخطر على مستقبل التعليم . وفي غياب اطر كفءة لصياغة كتب مدرسية سليمة من عيوب العربية فانني ارى الحل هو الرجوع الى كتب مدرسية لاحمد بوكماخ لحفظ امجاد العربية والرقي بها .
لماذا اختار الله سبحانه و تعالى اللغة العربية لتكون لغةً للقرآن الكريم؟ سؤال لابد أنّه تبادر إلى كثير من الأذهان، . بداية اختار الله عزّ و جلّ أن يكون القرآن عربيا لأنّه نزل في مهد العرب و ما كان من الممكن أن يكون أعجميا لأنّهم سيتحججون بعدم فهمه، فكان لابد أن يكون بلغتهم حتى يفهموه هم أولا قبل أن يتسنى لهم تبليغ الرسالة للعالم أجمع، و لأنه لا يعقل أن ينزل عليهم بغير لغتهم، قال تعالى في سورة فُصلّت الآية 14 “و لو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلّت آياته أأعجمي و عربي”. و تضم الآية الكريمة سؤالا إستنكاريا، بمعنى أقرآن أعجمي و نبي عربي؟ و لكن سادت في عصرنا الحالي الجهل و التخلف، أما عن اللغة العربية فهي لوحدها أسطورة ، خصوصا عندما تتزين ببلاغة القرآن الكريم و لا عجب أن يختارها ، مصداقا لقوله تعالى:”إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج”، و هذا يعني أنّ كلمات الله لا يفترض أن يكون فيها العِوج و نسرد هنا بعضها: الغنى من حيث الجدور حيث تتميز ب 16000 جدر لغوي مقابل 2500 جذر اللغوي في العبرية و 1000 جذر لغوي في اللغة السكسونية و 700 جدر لغوي في اللاتينية.
changeons notre conduite :
لنغير سلوقيتنا ! فمهما حاولنا ان نستعرض تطولنتيت ديالنا، مؤكدين أننا ضد الغوغائية والدوغمائية (نسبة إلى العربي الدوغمي رحمة الله عليه؟)، ومهما حاولنا أن نوحي بأن فرادتنا لا تضاهي، وأننا نحن الأولى أدخلوا الماء إلى لقنيطرة، وأننا أرقى من الإدريسين: الصغير والكبير، وأن طبسيلنا مخمس وطنجرتنا مسدسة، فإننا لا نعدو أن نكون سعاة نجري وراء صيد يظل لصاحبه ولا ينالنا منه في النهاية شيء. هكذا نحاول أن نوهم أنفسنا ونوهم غيرنا بأن بوسعنا أن نصيد أيا كان، وما نحن في الواقع سوى صيد يلهث وراء صيد يلهث وراء صيد.
طاحت و لقيناها
ا سيدي
on donne le choix au marocains celui qui veut faire apprendre que la langue arabe litéraire on lui laisse le choix de l'apprendre pour les matière scientifiques
on laisse aussi le choix d'apprendre que la langue amzigh même dans les matière scientifique, on laisse le choix d'apprendre en darija et en anglais ou en français, on laisse le choix d'apprendre en darija et langue arabe, on laisse le choix d'apprendre en amazigh en anglais ou en français
a la fin on va voir si ceux qui fantasme sur la langue arabe s'ils vont choisir que la langue arabe pour leur enfants
و لا بغاو اكلخونا معهم
الذيب لمكرطط بغا اكرططها
moi personnellement je choisi tamazight pour mon identité, la DARIJA pour communiquer avec mes compatriotes, l'anglais pour les sciences et la technologie et les relations avec les américains, le français pour préserver ce butin qui nous ont laissé ces colons, dans les science la technologie , l'ouverture sur une partie d'Afrique la suisse la Belgique CANADA
ا ن الدعوة لاستعمال الدارجة في التعليم هي قلة ادب وقلة احترام للشخصية المغربية في بعديها العربي والافريقي انه تطاول على احد مقومات هذه الشخصية تحت درائع واهية لامنطق يحكمها فاذا كنا نبغي الرفع من مستوى التعليم عندنا فيجب تطوير المناهج والبرامج وخاصة هذه الاخيرة التي يجب ان تقدم في ابهى حلة معززة بكل الابداعات الفنية الممكنة مع وضع نصوص قريبة جدا من واقع التلميذ واسلوب سلس وجيد يفتح افاقا كذلك على العالم الخارجي بكل تنويعاته ان فتح الباب مصرعا امام الدارجة سيكون سببا ليس فقط في تدني المستوى ولكن في تمييع ما تبقى فهل بالدارجة سنكون قادرين على الابداع وانتم تعرفون ان الدارجة مفتوحةعلى كل التاويلات الفجة والسطحية وهي ان صلحت لشئ فانما تصلح للاستهلاك بعيدا عن قيد القواعد التي تفرضها الفصحى تماما كما هو الفرق بين البيت والعمل فالانضباط هو سيد الموقف في هذا الاخير والا لذهبنا للعمل بسترة النوم وقلنا لا مشكلة
ا لله يلطف
رغم التبجح فنحن بخوضنا في هذا الموضوع ومسايرتنا للتيار اللذي ناد به
سنضل اغبياء الى ان يرث الله الارض ومن عليها فلنترك الدين جنبا
انتم فشلتم ولكم لغة جاهزة فما بالكم لو تبنيتم الدارجة
صدقوني ستحتاجون لمائة عام وتجدون انفسكم حققتم 00 من المنجزات
وتضطرون لدراسة لغة غير لغتكم لتصبحوا بدون هوية
ولاخوانينا المفرنسين مع احترامي للفرنسيين على التعبير فالاجدى لهم يبحثوا ميدان اخرى للسترزاق به عوض الغة التي يتجاهلون ابسط قواعدها
ام انهم مستاجرين حتى يدافعوا عن اخوانهم داخل البرلمان نضرا لتلعثمهم
من كان ضد اللغة العربية ويحاول القضاء عليها فنسبة كبيرة إن لم تكن مئة في المئة أنه علماني أو غير مسلم
فأعداء الإسلام يبحثون عن شتى الطرق لمحاربته حتى التي قد تبدو لنا تافهة أو لا علاقة لها بالدين حتى لا يثير الإنتباه ويضرب ضربته وهو متخفيا
فالشيطان حين يريد أن يصرفك عن الصلاة فلن يقول لك =لا تصلي= بل سيحيطك بأعذار تبدو لا علاقة لها بالصلاة لكنها سنسيك أو ستجعلك تأخرها
فالمسلمون بدون إستثناء يودون لو كانوا ينطقون اللغة العربية الفصحى هم وأبناؤهم
أما غير ذلك =ففي قلوبهم زيغ= وبالدارجة باش يفهموها =في راسهم الدغل=
الاسلام دين كاليهودية والمسيحية
العربية لغة كباقي اللغات الاخرى في العالم
العربية نزل بها القران لعل قريش يفهمون لانها هي اللغة المتداولة في عصرهم
الدارجة و ثمازيغث هي اللغات التي يفهمها الطفل المغربي في سنواته الاولى من التعليم وتسمى باللغةالام
التكلم بثمازيغث او الدارجة مع الاطفال في المدارس لسيما في السنوات الاولى سيساعدهم على الفهم وكذلك بان لا يشعروا بالتغرب في مدارسهم ووطنهم
اما فيمايخص ان اللغة العربية لغة الجنة والدارجة لغة الزنقة وثمازيغث لغة الكهوف والفرنسية لغة المستعمر فهذا كله هراء
اللغة هي وسيلة للتواصل. حينما يفهم ويسوعب الطفل المغربي ما يلقن له في المدرسة في سنواته الاولى فربما سنحقق شيئا
– اللغة العربية هي ملك للانسانية اسخلصت من جميع الحضاراتعبر العصور والباحثين في التاريخ يعرفون هذا
– وربنا سبحانه وتعالى انزل القرآن عربيا حتى لا تكون اي حجة للانسان بعدم البحث على المعرفة
– المتعلم للغة العربية يكون اذكى فهي تساعد على نمو الذكاء
الدارجة هي المعتمدة أصلا.. فلماذا الخوف من اعتمادها .لا يخفى على الجميع ان جميع المواد المدرسة في المؤسسات التعليمية تلقن أغلبها بالدارجة ,حتى الفرنسية والانجليزية .أما المواد العلمية فحدث ولا حرج…؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى وان كان تعليمكم بالعربية فبئس التعليم هو ، يكفي أن تقرأ التعليقات لترى المستوى الهابط لمخرجات التعليم المغربي واليكم بعض الملاحظات
قحتان يقصد قحطان
حظارة يقصد حضارة
ضالم يقصد ظالم
تنتضر يقصد تنتظر
النضر يقصد النظر
تكاثف يقصد تكاتف
الذر يقصد الدر
دائبا يقصد ذائبا
ذراية يقصد دراية
هدا و هده و أنضمة ويكدب وضلام يقصد هذا وهذه وأنظمة ويكذب وظلام
انتضاره و العضيم يقصد انتظاره والعظيم
لقد تعبت ، على أي حال ، اذا كنتم تدرسون باللغة العربية وهكذا تكتبون فكيف سيكون الوضع لو أصبح التدريس بالدارجة
أظن أننا ان كنا نريد الخير لأبنائنا يجب ان نكون أكثر واقعية وان نفكر في مصلحتهم وان لايعمينا التعصب و الشوفينية فنعود بهم إلى الوراء بسنوات ضوئية ،او ربما لان هذا القرار لن يعني أبناء من ينادون بهذا الطرح ، و حتى المدارس الحرة لن تكون مجبرة على العمل به، فيبقى شان الطبقة المهمشة في المدارس الحكومية كالعادة لتزداد أكثر فشلاو تهميشا، يا عباد الله اتقوا الله في أبنائنا و بناتنا، مشكل التعليم يكمن في تيسير ولوج الفتى و الفتاة إلى المدرسة من خلال مدارس جماعتية، في توفير سكن للأستاذ بعين المكان لضمان حضوره في السهر على تكوينه بيداغوجيا، في لقاءات تربوية حقيقية ينتج خلالها المعلمون مسوغات ويتبادلون التجارب ويتلقون تدريبات من لدن خبراء لإعادة الاعتبار للمدرسة العمومية ،و قد هجرها حتى الفقراء في حملة غير مسبوقة مع ان اعتى معلميها ينتمون إلى مدارس الدولة وأظن ان ما زاد في تفاقم المشكل هو ان معظم المعلمين العاملين بهذه المدارس ليس لهم اي تكوين بيداغوجي ويوزعون النقط على التلاميذ للتمويه، يتبع.
الامر سهل نجعل اللغة الدارجة مثل اللغة الامازيغىة ونعمل لها قنات وندرسها فى المدارس
je suis demi amazigh (père)et demi arabe (ma mère) pour moi les amazighs(sauf les religieux(e)s sont comme les chiites ils travaille derrière x le mur le jour ou ils peuvent bouleverser le Maroc ils font . ma famille amazigh déteste les arabes mes amis amazigh détestent aussi les arabes .et aujourd’hui ce qui se passe contre la langue arabe c est a cause des amazigh et ses amis anti-Maroc qui leurs poussent sans qu ils font attention ?c est la verite que beaucoup d amazighs cachent moi je dis la verite parceque je me sens Musulman et j aime la langue Arabe choisit par ALLAH c est pour ça que ALLAH nous a donne le Coran en Arabe. c est la langue de Paradis : tahiyatuhome fiha SALAM le mot Salam .c est en arabe . .
96-baha
الى الاخ باها كنقولو في المثل المغربي,وان كنت من مناصري اللغة العربية بكل اتجاهاتها,الفصحى والوسطى والدارجة ولكل دورها ولكل مجالها ,ولااعتقد ان اللغة العربية قاصرة,فهي لما اختارها الله تعالى لتكون لغة القرآن الكريم كما وصفها احد علماءنا الافاضل,كانت قد استكملت شروط النضج وا استعدت لان تحمل رسالة الوحي الذي هو كلام الله عزوجل,لكن لااعود الى كلمة الاخ الفاضل وان كان لايقصد في كلامه شيئا او ليس في نيته الاساءة الى اللغة العربية الا ان ذكر ان انحطاط اللغة العربية سببه انحطاط العرب وتخلفهم,بمعنى آخر ان العرب هم من تسببوا في تخلف اللغة العربية عن الركب,وهذه اساءة ليس للعرب بل اكثر من ذلك اخي باها المحترم,الى لغة القرآن الكريم وبل الى الله تعالى,أ وليس الله عزوجل حفظ القرآن ومنه حفظت اللغة العربية به؟ فلماذا اذن نقول تخلفت اللغة العربية بسبب تخلف العرب؟لا قل اهمت الامة اللغة العربية فتخلفوا وهذا هو المنطق الصحيح ..
83 – نور
الى الاخ نور ارد عليك لغيرتي اولا على ما تفضل الله به على لغة,فختارها لتكون لغة آخر الكتب السماويةولغة تخاطب خاتم آخر نبي للعالمينوليس هذا محض صدفة ان تكون هذه اللغة بهذه الرعاية والاهتمام من لدن خالق حكيم حتى تقول عنها ما تقول,او تقارنها بغيرها و تحاول جعل غيرها على مستواها من التقدير والتبجيل,واني لاناشدك ان تترجم لي متحديا اياك ايات من كتابه العظيم بمعنى وليس بلفظ يكون اقرب الى لغة القرآن يتفقه فيه الناس ويستوعبون امر الله فيه من طاعة او نهي,ولي في اية الله العظيمة هاه خير دليل واعظم برهان فترجمها الى لغتك الامازيغية واجعلها على قدر المساواة بين لغة الضاد لغة العرب ولغة القران الكريم بنفس المستوى حتى يتبين لك كم انت ضال غارق في الظلام (وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداكم من دون الله ان كنتم صادقين23فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافيرين24 سورة البقرة ص4
Arabic is like any other language that is not originally Moroccan. The original language of Morocco is Tamazight. However like French, Arabic should not be enforced on people to speak it, if they express a will to speak it or learn it it's up to them to do so. But the language of the people of Morocco is not Arabic, Arabic is the language of the people of Hjaz and Jazira Arabia. Tamazight should be taught and English as well because it is the language of science and modern times.
ادعو أن يترك الحوار في هدا الموضوع للباحثين و المتخصصين في اللسانيات وعلوم اللغة و العلوم الا نسانية وان ينزوي من دون دلك الى الانصات والفهم قبل اصدار الاحكام التي تزرع الفتنة والاحقاد . فمن أس الديموقراطية الانصات وليس الاتباع . أنصتوا رحمكم الله .
سعدت بنقاشك الهادئ حول المسألة اللغوية بالمغرب و لا يفوتني أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع الذي يهمنا جميعا إذ أن اللغة هي وعاء الفكر ومرآة الحضارة و أهم وسيلة للتواصل الإنساني سواء أكانت مكتوبة أم منطوقة أم إشارة أم إيحاءً أم رموزاً… لقد كان اعتقاد الجاحظ الدائم أنّه: "من خلال اللغة يستيقظ المجتمع ومن خلال وجه آخر منها يستيقظ الفرد بخصوصيته" لذا فاللغة العربية لدى الجاحظ تعلّم الناس، تعيش فيهم. هي جزء من نفوسهم، توجّهها وتدلّها إلى الجيّد والرديء والنافع والمضرّ.. لذلك رأى أن "ضرورة ضبط اللغة هو صنو لضبط النفس.. وكأنّما يتعلم المرء مخاطر التعبير حينما يتعلم اللغة" ,
و ذا كان اعتقاد الجاحظ يقوم على أنّه: "من خلال اللغة يستيقظ المجتمع" كما أسلفنا، فإنّ فردينان دي سوسير Ferdinand du Saussure يذهب إلى القول في مجال الحديث عن دور اللغة: "تكون اللغة المشتركة مسؤولة إلى حدّ ما عن الوحدة العرقية".
اللغة العربيّة متواجدة في البنية النفسيّة والذهنيّة العربيّة منذ القديم، كما يؤكد انتقالها من عصر إلى آخر محتفظة بقوّتها وقدرتها على التجدّد والعطاء
أخي عدنان شتان مابين آراء مفكر رزين متزن ذو قناعات ثقافية كالعروي و بين مقاول لا نعرف عنه شيئا سوى جريه وراء المشاريع المدرة للمال كعيوش يعلم الله ما يريده من وراء خرجته الإعلامية الأخيرة التي لايمكن أن تنال من عظمة اللغة العربية و قوة وجودها و عمق امتدادها مما يجعلها في غير حاجة لمن يدافع عنها و كأنها في قفص الإتهام , إذ الأحرى أن نكون نحن في هذا القفص و نحاسب نفوسنا على استهانتنا بها حتى جعلناها عرضة لمثل هذا اللغو الذي القصد منه بلا شك جعلها خصما للغة العامية آو الأمازيغية ؟؟؟ آو إقبارها عوض النهوض بها أو تعلم يا أخي ان كثيرا من المثقفين الغرب -و لا أقول المستشرقين – من تعجبهم اللغة العربية لغة و خطا و يتمنون تعلمها ؟؟
وهذا ما سيجعلنا نتشبت بها أكثر و نساعد ناشئتنا بسبر أغوارها و اكتشاف دررها الثمينة أما لهجتنا العامية فهي تسكننا و لن نفرط فيها و أما زغيتنا هي رمز تنوعنا و تلاقحنا سنحافظ عليها ,
Joseph Cornellius
الى صاحب هذا الاسم المستلب هذه الكلمة
يجب ان تعلم ان حتى الان مصدر اللهجات الامازيغية ولا نسميها لغات امازيغية لانها لاتحتوي على اصول لقواعد او حتى قواعد تثبت انها فعلا يمكن تسميتها بهذا الاسم,اضافة الى ان هذه اللهجات لم تكن يومها لغة للكتابة,فقد ضلت تعتمد على الشفاهي والحكي,ولم تتعدى كونها اداة للتواصلووالغريب ان هذه اللهجات لم تخضع حسب ما هو ظاهر الى اي تطور,عكس ما حدث في الجانب الاخر من اللغة العربية التي مرت عبر مراحل,يعرفها السيميائيون واللسانيون وعلماء اللغة,فهي انبثقت عن الام الاصل من اللغات السامية من ارمامية وسريانية وفينيقيةووهذا معروف كما قلت لدى الاكادمييين والمختصين في البحوث اللغوية,بينما الامازيغية ظلت لهجة ,اعتقد الفرق بين لغة ولهجة فرق شاسع كفرق ما تحتويه لغة ما من قاموس وما تحمله لهجة كأدة للتخاطب,واللغة كما قلت هي اشبه بنباء ضخم كثير الكثير الطوابق او كمدينة فسيحة عريضة متشعبة المسالك والطرقات والشوارع المتجلية في نحوها وصرفها ومعجمها الضخم,لايستطيع المرء الالمام بكل مافيها ويعجز على الاحاطة بها,بينما اللهجة هي فقط لها خاصية محدودة ..