محمد جسوس.. عالم الاجتماع الذي سكنه فقيه

رحل يومه الجمعة، 7 فبراير 2014، إلى دار البقاء عالم الاجتماع محمد جسوس، الأستاذ بكلية الآداب بالرباط، الذي يمكن القول بأنه عالم الاجتماع الذي سكنه فقيه، بدء من خطه المغربي المعروف بنقط فائه من الأسفل، كإحالة إلى انتمائه إلى أسرة الفقه والدين الفاسية من آل جسوس الفقهاء المشهورين، ليس هذا فقط وإنما كان رحمه الله يأخذ من مسلك الفقهاء انقطاعه إلى ما ندب إليه نفسه، ولذلك يجمع جميع من عرفه بأنه أضاع جهده العلمي في خدمة انتمائه الحزبي، انطلاقا من أنه كان يرى بأن العالم يجب أن يعمل في التأطير أكثر من التنظير، معتبرا أن التأطير السياسي شكل من أشكال التعليم، هذا التعليم الذين كان لا يخلو من استشهادات من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، والأمثال والحكم والأقوال السائرة عامة وخاصة، فكان حديثه لا يمل وكذلك درسه، وهو المنحى الذي سار فيه الكثير من طلبته ومساعديه من الأساتذة والباحثين على طول رحلته التعليمية والتأطيرية.

وأذكر أني عندما قدمت له في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي رسالة الدكتوراه في النوازل الفقهية، اعتبر ذلك فتحا مرحبا به وموجها الباحثين إلى ذلك الميدان الذي تكاثر رواده مع السنين، وهو أيضا الذي تجاوب مع الطلبة في أواخر السبعينيات عندما أرادوا العمل في إنجاز خريطة ثقافية وإيديولوجية في المغرب، فكانت هناك دراسات رائدة في هذا الميدان.

وأنوه إلى أنه في ندوة أقامتها الجمعية المغربية لعلمك الاجتماع بوزارة الثقافة في الثمانينيات من القرن الماضي، قدم رحمه الله بصفته رئيسا للجمعية، الجلسة الأولى بالبسملة، فأنكر عليه بعضهم ذلك فأجابه بغضب “لا تنس أن اسمي محمد وأننا مغاربة”.

لقد كان رحمه الله زاهدا في طبع أعماله وجمع أبحاثه من سائر الفقهاء الذين يرون في ذلك سمعة مفضلين البقاء في الظل، تاركين ذلك لتلاميذهم ومجايليهم، وقد أخبرني الأستاذ عمر بن عياش، الكاتب العام للجمعية المغربية لعلم الاجتماع، أنه عندما زاره في المستشفى قبل رحيله منذ أيام، طلب منه الراحل وهو على فراش المرض، وممن معه أن يتلوا عليه آيات من القرآن الكريم وكانوا كلما سكتوا طلب منهم مواصلة ذلك.

فرحمه الله وأحسن إليه وعامله بفضله ومنه إنه ولي ذلك والقادر عليه.