أثار تصريح نشره أحد صانعي المحتوى في مقطع فيديو يصف فيه ساكنة منطقة الريف بـ”الأوباش” استنكارا واسعا لدى رواد مواقع التواصل الاجتماعي.
ونشر نشطاء تدوينات تندد بهذا الوصف ضد ساكنة الريف، مع دعوات بتدخل الجهات المسؤولة لمحاسبة المعني بالأمر باعتبار تصريحه “تحريضا على الكراهية”.
وفي هذا الصدد نشر فرع العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان بمدينة أزغنغان بيانا استنكارا لما ورد في الفيديو المنشور، مؤخرا، على منصة “فيسبوك”، الذي “تضمن عبارات عنصرية ومهينة في حق ساكنة منطقة الريف”.
وأورد البيان: “أقدم المعني بالأمر، وهو شخص معروف بنشاطه الرقمي، على وصف الساكنة بـ’الأوباش’، في تصريح لا يمكن اعتباره إلا تحريضا على الكراهية، وتهجما خطيرا على كرامة المواطنات والمواطنين المنحدرين من المنطقة”.
وأكد بيان العصبة أن “حرية التعبير لا يمكن أن تكون مطية للإساءة، ولا مبررا لنشر التمييز وخطاب الحقد والاحتقار تجاه مكون من مكونات الشعب المغربي”، مستنكرا “هذا السلوك المشين الذي يتنافى مع مبادئ حقوق الإنسان كما هو متعارف عليها دوليا ويمس في العمق كرامة ساكنة الريف وتاريخها النضالي”.
وأعلنت العصبة رفضها القاطع لـ”كل أشكال التمييز الجهوي والتحقير العنصري، كيفما كانت وسائله أو خلفياته، لما لذلك من أثر خطير على تماسك المجتمع والسلم الاجتماعي”، داعية النيابة العامة إلى “فتح تحقيق عاجل وترتيب الآثار القانونية على هذا الفعل انسجاما مع مقتضيات القانون الجنائي المغربي الذي يجرم خطاب الكراهية والسب والقذف العلني”.
واستحضر البيان ذاته “الدور الدستوري لمؤسسات الدولة في حماية كرامة المواطنين وضمان المساواة، كما نص على ذلك الفصل الأول من دستور 2011، والفصل 19 الذي يكرس مبدأ المساواة في التمتع بالحقوق والحريات”، مع دعوته “مؤسسات الإعلام الرقمي إلى التحلي بالمسؤولية الأخلاقية والقانونية في المحتويات المنشورة، ومواجهة ظاهرة ‘اليوتيوبرز’ الذين يبنون شهرتهم على الاستفزاز والإساءة لمكونات المجتمع المغربي”.
وفي الأخير عبرت العصبة عن تضامنها التام واللامشروط مع ساكنة الريف، مردفة بأن “هذه التصريحات المعزولة لن تنال من وحدة هذا الوطن الغني بتعدده الثقافي واللغوي والتاريخي”.
الاحتقار لا يمس سكان الريف فقط بل يشمل كل الشعب الامازيغي الدي تمارس عليه العنصرية والاحتقار والدونية وكافة اشكال الاقصاء والتهميش والترهيب من طرف الاجانب
الراحل الحسن الثاني و في خطاب رسمي متلفز وصف. سكان الشمال بالأوباش منذ أزيد من 30 سنة .
نعم هذا العتاب جميل ويقبله المغاربة ولكن لم نسمع عتابا على الريفي الذي صرح من الديار الاسبانية بانه يطالب اسبانيا بان تمده بالسلاح ليحارب به المغرب نيابة عن سبتة ومليلية وكذلك عن هؤلاء الذين يستقون بالغرب ويريدون تأسيس جمهورية ريفية في شمال المغرب ويتوصلون بالمدد من خصوم المغرب القريبين والبعيدين فهذه الانفصام في الشخصية لايقبله المغاربة الاحرار وهم من يشملون لحمة الوطن حقيقة
(ولايحيق المكر السيء الا باهله) صدق الله العظيم والخسران للمنافقين والخونة
عنصرية المجتمع المغربي فاقت كل الحدود إساءات يومية تتعرض لها الأقليات في الفضاء العام،خطابات التحريض على الكراهية في مواقع التواصل الاجتماعي،خطابات عنصرية ضد المهاجرين الأفارقة ودعوات لترحيلهم تعسفيا من البلاد،أصبحنا مؤخرا نرى المواقف والتصريحات العنصرية المتطرفة واضحة ومباشرة من قبيل: القومية المورية،المور هم أساس الدولة المغربية،الأسمر والنحيف وذو الشعر الخشن والملامح الحادة والقاسية هو المغربي القح وهو الواجهة الرئيسية للمغرب،المغرب للمغاربة،العنصرية في المغرب تتخذ منحى وأبعاد جد خطيرة بشكل لايطاق ويجعل العيش في هذا البلد العزيز أشبه بالجحيم،الكثير من الناس أصبح لديهم حقد على البلد ونزعة انفصالية بكثرة تعرضهم للعنصرية خاصة من طرف سكان الداخل فيقول ضحايا العنصرية والتمييز أنه مادام هناك تحيز وتميبز عنصري بناء على العرق في المجتمع المغربي وأننا كمغاربة شعب غير موحد وغير قابل للعيش المشترك فأبغض الحلال عند القانون الدولي هو الانفصال إنني أناشد الضمائر الحية والمؤسسات التشريعية بتفعيل قانون مكافحة العنصرية والتمييز والإنزال بالعنصريين والمتطرفين أشد العقوبات لأنهم أعداء الوطن الحقيقيون
المقصود بالاوباش هم أولائك الذين باعوا أنفسهم بثمن بخس ، ، الريافة رجال شرفاء كرماء
و لكن هل نسيتم أول من أطلق هذا الوصف في حق الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الإستقلال ؟؟!!!
للتذكير فالريفيون ليسوا انفصاليين ، بل وحدويون ، ينشدون الوحدة الإسلامية من الاطلنتيك إلى الباسيفيك.
لا يمكن أن ينطق بهذا الكلام والاوباش كلمة قدحية تعبر عن صاحبها، والله إن لنا غيرة على كل مسلم فما بالك على مواطن مغربي كيفما كان أصله، والله إن المغاربة أهل كرم. وأهل الريف لهم خصال المروءة ونحبهم وكما نحب المغاربة كلهم.
ومن واجبنا الدعاء لكل مريض وكل عاص وكل من خارج على الطريق ان يهديه ويهدينا جميعا الى الصراط المستقيم اللهم امين يارب العالمين.
نحن جميعا أبناء وطن واحد لذينا ما يجمعنا وما يوحدنا ولا فضل لهذا على ذاك .إننا تحت راية واحدة هي راية الله الوطن الملك فليس لذينا من نزعة تفرقنا .نحن لا نريد إيقاظ الفتنة بين أمازيغي وعربي حتى لا نفقد هويتنا التي هي منارة أجدادنا وآبائنا .
يعطي شعور ان فئة كبيرة من المغاربة قامت بهذا الوصف في حين هو شخص واحد يجب محاسته دون جعل الامر قضية معممة و منحها اكتر من حقها
اللهم احفظ بلدنا وشعبنا من شر الفتن ما ظهر منها ومابطن ، اللهم من أراد ببلادنا و شعبنا خيراً فاللهم أعنه عليه ، ومن أراد ببلادنا وشعبنا شراً فاللهم اجعل كيده في نحره إنك سميع مجيب الدعاء.آمين.
سبحان الله نحن المغاربة عنصريين مع بعضنا البعض..أنا اعيش في أوروبا مع الاوروبيين ولم اسمع ابدا كلاما خبيثا
كل من هب ودب أصبح يستعمل وسائل التواصل الاجتماعي من أجل سب وذم البعض من المغاربة، بل إن بعض الوزراء سماهم بالمداويخ والبعض الآخر منهم سماهم بالحيوانات، لذا يجب على النيابة العامة متابعتهم يمقتضى الفصل 443 من مجموعة القانون الجنائي، لأن الدين الإسلامي يأمر بـعدم التنابز بالألقاب.
حذاري من هذه المنشورات التي تزرع الكراهية بين مناطق المغرب والتي تهدف اساسا إلى زعزعة استقرار البلاد وأمنه قد تكون هذه الفكرة خارجية وربما اخر ورقة يستعملها أعداء الوطن لخلق البلبلة ببلدنا الذي يحسد على نعمة الأمان التي ينعم بها وعلى خيراته رغم الغلاء الذي لاينكره أحد، أسأل الله أن يبعد عنا مكر الماكرين وكيد الكائدين واضرب الظالمين بالظالمين
من قال هذا الكلام على سكان الريف الرجال الوطنيين المخلصين لوطنهم فليتحمل مسؤوليتها وتبعاتها كيفما كان وضعه .
نستنكر هذه الاوصاف العنصرية الغريبة على الشعب المغربي الأبي، ولكن أنا بدوري أسمع كثيرا من بعض هؤلاء وليس كلهم بأن العرب والمسلمين استعمروهم، فأمثال هؤلاء يجب أن يحاسبوا هم كذلك وأن تثار عنهم مثل هذه الصجة ام حلال عليكم حرام علينا
اذا كان من شخص لا تعرف مستواه ولا توجهاته ،ولا ربما من يقف وراءه ويستأجره،يرمي سكان بعض المناطق المغربية بكلمات او تسميات لا تليق بأي مغربي او انسان،فهذا لا يعتد به وفي تقديري انه مخلوق جاهل تنقصه التربية والاخلاق..لذلك وجب على السلطات ان توقف. خطوات هذا الفتان المحرض على اشعال النعرات بين سكان مغربنا الموحد بترابه وأبناءه من طنجة إلى لكويرة ومن الحسيمة والناضور والمحيط الى تندوف وبشار ولقنادسة..فليسقط امثال هذا المنعدم وليبقى الخطابي رمز الشجاعة والبطولة والوطنية،لاهل الريف.. فالقافلة تمشي والكلاب تنبح…
الاوباش هم من طينة هدا اليوتوبر اللدي يذكي الفتنة بين فئات المجتمع المغربي ،على سلطات البلاد ايجاد اقصى العقوبات على هاته الشياطين،في المغرب كلنا مغاربة سواءا سوسي ريفي او عربي صحراوي زياني كلنا مغاربة و كلنا دم واحد جسد واحد.
انا مافراسي والو ومشفتش لا فيديو ماسمعت اوديو.
ولكن مهما كان السبب للي خلا هاد السيد يقول هاد الكلام ويقول هاد الوصف، خصوصا ديك الكلمة “الاوباش” للي هو أصلا ماعارفش معناها العميق، وتعامل معاها مجرد سبة.. مهما كان السبب ماخاصش يقولها ولا يقول أي حاجة بحالها فحق مكون من مكونات هاد الشعب العظيم.
راه بحال الى سب كل مكونات الشعب.. راه حنا مخلطين، كاين للي للي ريفي مزوج عروبية وللي ريفية مزوجة بشلح وللي جبلي مزوج ريفية والعكس وللي صحراوي مزوج ريفية … كلنا مخلطين ومتصاهرين…. أتركوها، فإنها نتنة.
استغرب ان يقال هذا الكلام في 2025. كلنا مغاربة سواسية كان صحراويا او امازيغيا او عربيا او ريفيا. لنبني مغربا يعيش فيه الكل بكرامة. احبد ان يعاقب هذا المخلوق على ألفاظه لان الأمر لا يتعلق بحرية التعبير بل بدس الفتن.
بالعامية يقال ،( لي فيه الفز كيقفز)
أو ليس ما نعت به من طرفكم خلال ( الحراك )بين قوسين باقدح النعوت تجاه المواطنين الأوفياء للوطن بالكراهية .تبا للأفكار و العقول المتخلفة
هذه إساءة لكل المغاربة، فلا يمكن القبول بأي حال من الأحوال، المساس بمشاعر أي مغربي أو أية منطقة من المغرب. ظهور مثل هاته النماذج البغيضة التي لا تمتلك روح المواطنة الحقيقية و تقبل المساس بابناء الوطن، يجب محاربتها و معاقبتها على نشر مثل هاته الأفكار الذنيئة و المخزية.
يبدو ان هذا الشخص يعبر عن نفسه ، فالوبش هو من يصف بها غيره ، وعلى النيابة العامة القيام بالواجب وتفعيل القانون قبل ان يستفحل الأمر.
بصفتي مغربي وتسري في عروقي تمغربيت بمعنى الكلمة لن اتسامح مع اي شخص يسئ لشخص مغربي ومغربية من طنجة إلى الكويرة ومن وجدة إلى الصويرة. المغرب للمغاربة بكل اطيافهم ! اما ان نعمل على اسقاط عبارة قالها المرحوم الحسن الثاني في ظرفية معينة واصفا جماعة تخريبية فهذا لا يجوز.
هل يستحق فعلا التفاعل مع اي خطاب في شبكات التواصل الاجتماعي ام انه امر عابر لحضري ليس له تاثير يدخل في النسيان كالصور و الفيديوهات المشاهدة و هدا سلوك ينهجه الجميع و على ما يبو ان الدولة تسير في نفس الاتجاه مع بعض التحفظ في بعض المواد كالتي تقدم فيها شكايات او تمس القيم العامة للامة و هنا يجب التدخل ووضع اطار رقابي او ما يمكن تسميته باللي قاسو يتشوا بعقد بين مجتمع الشبكة العنكبوتية و خاصة التواصلية و الدولة
نحن نكره بعضنا ونشتم بعضنا فا الريفي يقول اصحاب الداخل والعروبي يقول مالك شلح و الشلح يقول مالك عروبي و الصحراوي يقول للجميع شلح مولانا و الشمالي
يقول العروبية للجميع نشتم بعضنا و نكره بعضنا وعيشين مع بعضنا
نشر أي شيء مسيء كيف ما كان نوعه وضد أي كان يجب أن يحاسب صاحبه لأن هناك فهم واستعمال مغلوط ل”حرية التعبير”
احنا أخوة مغاربة من الشمال الجنوب كل خريطة المغرب كاملة مكمولة لايحق لأي كان ايفرق بينتنا والسلام ديما مغاربة كاملين سالينا
محاربة الفتنة ليس هي التستر على واقع العنصرية الذي نعيشه ببلادنا الحبيب ولاهي إنكاره،محاربة الفتنة هي الاعتراف بوجود العنصرية في مجتمعنا وأننا نعيش مع فئات مجتمعية متعصبة ومتشددة ومتطرفة وإقصائية ونتضرر منها في الواقع وليس فقط في المواقع ثم بعد الاعتراف يأتي علاج داء العنصرية بمجتمعنا وهو تفعيل قانون مكافحة العنصرية والتمييز وجرائم الكراهية وإنزال بالعنصريين والمتطرفين أشد العقوبات بالنسبة لي أنا أطالب بتنزيل هذا القانون لأنني لست عنصري وأما من يرفض تنزيل هذا القانون ويتلاعب بالقول بأنه لاتوجد عنصرية في المغرب وأن كل شيء على مايرام وأننا كلنا إخوة في هذا الوطن الكبير كرسالة ضمنية أننا لسنا بحاجة لهذا القانون كمناورة ومراوغة للتملص والتهرب والإفلات من العقاب فاعرفوا أنه من أصحاب العنصرية والتفرقة والشقاق والفتنة الذي نقصده ونشتكي منه
إذا تم التجاهل مع هذه الفكرة ولم تتم محاسبته ومعاقبته فإن ذلك سيرجع الكثير من المرضى النفسيين على زرع السموم والكراهية في بلادنا.
وهذا سيشكل دليلا على ضعف الدولة وبداية تفكرها.
لا تسامح مع مثل هؤلاء المجرمين
هذه أشياء مرفوضة في مغرب التعايش والتنوع الثقافي، يجب محاسبة هذا الشخص بالقانون .
لا يزيد سوى كب الزيت على النار. اتركوا القضية تطبخ في صمت و ارسلوا القضاء بأن يحكم بعقوبة مشددة على المعني بالأمر حتى لا تجرحوا القراء الريفيون المغاربة الأحرار. و يحيا المغرب برساله اريافة ، شلوح ،صحراويون ،جبالة،عرب و امازيغ كلنا نعيش تحت سقف واحد و راية واحدة من طنجة لكويرة و يجب أن يطبق القانون على كل من يريد خلق الفتنة بين قبائل المغرب.
العنصرية تنخر جسد العرب في كل مكان، متجذرة في ثقافتهم الموروثة وسلوكياتهم اليومية، يرفعون شعار “خير أمة أخرجت للناس” كما يرفع اليهود وهمهم “شعب الله المختار”. نفس الوهم، ونفس الغرور، ونفس العمى. يكفي أن تُكتب كلمة عن اللغة الأمازيغية حتى تخرج النفوس المريضة من جحورها، ويكشف التعليق الحقير عن باطنها الأسود: ازدراء، احتقار، وإنكار لوجود لغة عريقة سبقت لغاتهم بألفيات.
هؤلاء الغارقون في جاهليتهم يعتبرون الأمازيغية “مجرد لهجات”، ويدّعون أنها دخيلة، وكأن التاريخ يُكتب وفق مزاجهم. يجهلون أو يتجاهلون أن هذه الأرض نطقت أمازيغية قبل أن يعرفوا أبجديات الفينيقيين والعرب، وأنها هوية راسخة لا تهزها هذياناتهم المريضة.
العنصري العربي لا يملك إلا لسانًا سليطًا وعقلًا مفرغًا من المعرفة، يلوّح بأحاديث وشعارات جوفاء ليغطي خواءه. والحقيقة أن خوفه من الأمازيغية ليس لغويًا بل وجوديًا، لأنه يدرك أن استمرارها يعني سقوط وهمه وتهاوي أسطورته الممجوجة.
اللغة الأمازيغية باقية بقاء الجبال، والعنصرية العربية زائلة بزوال أوهامها. ومن يكره التنوع ويحارب الهوية، إنما يعلن إفلاسه الأخلاقي والفكري قبل أن يعلن انحطاط أمته.
مقولة ” جدي رسول الله” لا تعنى شيئا ، الله سبحانه و تعالى. يقول : ✓يا نساء النبي من ياتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين✓ و هذا يعني ان كل من يخالف اوامر الله سبحانه و رسوله محمد صلى الله عليه وسلم سيصلى نار جهنم و يضاعف له العذاب مرتين.
وجب التحري في النازلة والضرب بيد من حديد على من سولت له نفسه الإساءة كيف ما كانت للمغاربة. انتهى الكلام
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
إن كانت كلمة واحدة أقلقت بعض سكان الريف وليس جل سكان الريف لأن هذه الكلمة توصف بها حفنة من الإنفصاليين الخونة الذين يبيعون دمهم ووطنهم للأعداء أما جل سكان الريف الأحرار الغيورين على وطنهم فلا تعنيهم هذه الكلمة.
فماذا نقول نحن عندما يرموننا بكلمة العياشة وما إلى ذلك وبماذا نشعر ونحن نسمع بعض الخونة يهتفون بالانفصال ويطعنون في وطننا الحبيب .
عجبا لهذه الشرذمة الخائنة الرخيسة التي تبيع دمها وعروقها ووطنها لأعداء الوطن.
المسؤولية كا تحملها دولة ؤ القضاء حيتاش متساهلين مع العنصرية لي تقد دير مشاكل خطيرة من هنا لقدام