تعتبر حدائق مراكش التاريخية، التي تمت تهيئتها وإعادة تهيئتها طوال القرون التي مضت على وجودها، متاحف مشرعة على الفضاء اللامتناهي ، تشهد على مدى الشغف بالثقافة العربية الاسلامية الخاصة بالحدائق، وشكلت بمناظرها الخضراء على مشارف الصحراء رمزا فريدا لخصوصية المدينة الحمراء.
تتميز هذه الحدائق بنمط تهيئتها التي تستجيب، من جهة، للحاجيات الأساسية لتأمين تزويد مدينة مراكش بالماء والمواد الغذائية الطازجة بفضل النظام المحكم لتوزيع المياه العذبة انطلاقا من جبال الاطلس، ومن جهة أخرى، تبرز الارادة القوية في إحداث مناظر طبيعية على المئات الهكتارات وفق هندسة رائعة حيث المآثر التاريخية المثيرة للاعجاب محاطة بشكل متقن بغطاء نباتي متنوع.
– حدائق أكدال
تعد حدائق أكدال أكبر الحدائق بمراكش إذ يرجع تاريخ إنشائها الى القرن الثامن، وذلك في عهد السلطان عبد المومن ( 63- 1130 م)، الذي أبعد المرابطين عن مراكش سنة 1147 ، ويعتبر أول سلطان للدولة الموحدية، التي جعلت من هذه المدينة عاصمتها، لتترك إرثا كبيرا من التراث المعماري.
وبالنسبة لهذا السلطان الجديد، كان من الضروري ابراز مكانة وهيبة الأسرة الحاكمة، من خلال إحداث هذه المعلمة لتأمين تزويد المدينة بشكل مستمر بالماء والمواد الغذائية الطازجة. وكان مشروعه تهيئة منظر طبيعي خلاب عبر مساحة تبلغ حوالي 500 هكتار جنوب المدينة، تجري فيها المياه وتشتمل على فواكه وزهور فواحة بالاضافة الى توفيرها لفضاءات استجمام ونزهة.
فعكس الحدائق النموذجية للثقافة الاسلامية الموجهة نحو الداخل، فإن حدائق أكدال منفتحة على الخارج، بمواصفات وأبعاد تعد رائدة، بحيث أنجزت قرونا قبل أن تقوم الحدائق الاوربية بمثل هذه التصميمات.
ويحيط بموقع هذه الحدائق سور يبلغ طوله تسع كيلومترات، مبني من الطين وتتخلله أبراج ، وبداخله مساحات واسعة تتضمن عدة ممرات تقسمها الى مساحات صغيرة لكل واحدة، تحتضن كل منها أغراس لأشجار مثمرة كالزيتون والبرتقال والمشمش والجوز واللوز والتين والرمان .
وقد أنشئت هذه المعلمة الطبيعية ذات الجمالية الملفتة في مناخ جاف يميز المنطقة، حيث اعتمدت على أسلوب زراعي يروم خلق واحة خضراء في أرض قاحلة مسقية بشكل جيد.
وفي هذا الصدد، كان المرابطون يجلبون الماء من سفوح جبال الاطلس عبر مسافة تبلغ حوالي 30 كلم، وذلك بواسطة نظام “الخطارات” التي تعتبر شبكة لقنوات تحت سطح الأرض. ويرجح أن يكون الحاج عياش المهندس العبقري لحدائق أكدال، وخاصة الصهريجين الاثنين الكبيرين اللذين يتواجدان بالجانب الرئيسي للموقع. ففي الجهة الشرقية يوجد صهريج “الغرسية” الذي يوجد بوسطه مرتفع كأنه جزيرة وسط الماء.
ومن خلال نظام سقي معقد ، فإن هذه الصهاريج تزود أيضا عددا من النافورات بالماء بالاضافة الى الصهاريج الصغيرة جدا المتواجدة بأمكنة مضبوطة بحدائق أكدال لتمكين عدد من المساحات الصغيرة القريبة منها من الارتواء.
ويعتبر تصميم حدائق أكدال انجازا رائعا تم نسخه في عدد من المناطق بالمملكة وحتى بمدينة إشبيلية، وكانت، أيضا، محطة اعجاب لجماليتها ونظام سقيها وغنى منتوجاتها، بالنظر الى كون المنطقة التي توجد بها مهددة بالجفاف بسبب مناخها المتسم بقلة الأمطار.
وهذه الحدائق، التي تعد ملاذ لطالبي السكينة والراحة، تشكل واحة لاستقبال المسافرين العابرين للصحراء ، في حين تعد اليوم أحد أقدم المعالم الأثرية بالعالم العربي الاسلامي، حيث تم تصنيفها منذ سنة 1985 تراثا عالميا من قبل منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو).
– حدائق المنارة
تم تصميمها من قبل السلطان نفسه عبد المومن، وذلك حسب نفس التصور لأكدال لكن بفارق المساحة ( 98 هكتار)، إذ تقع بالجنوب الغربي للمدينة لتكون ذات قيمة إضافية للمناظر الطبيعية الكثيفة لجبال الأطلس بالجنوب والتلال القاحلة لمنطقة “اجبيلات” بالشمال .
وكما هو الشأن بالنسبة لحدائق أكدال ، فإن عنصر الماء كان حيويا في تصميم هذه المعلمة التاريخية الرائعة، حيث يكمن العنصر الجوهري فيها في صهريجها المبني على مستوى أعلى من الأرض لتزويد نظام السقي المعتمد على جاذبية الأرض. وهذا الخزان للماء محاط بسطح يستعمل حاليا كفضاء للاستمتاع بالمناظر الطبيعية التي يهواها المراكشيون وزوار المدينة الحمراء.
وعكس حدائق أكدال، فإن بساتين المنارة تتميز بزراعة واحدة بالرغم من تواجد بعض أشجار النخيل بالقرب منها، إذ تضم حوالي 40 صنفا من أشجار الزيتون.
وفي أقصى الجنوب للخزان الكبير للمياه توجد مقصورة يطلق عليها اسم ” المنزه”، التي بناها السلطان سيدي محمد سنة 1866 لتعويض البناية القديمة التي يرجع تاريخ تشييدها الى حوالي القرن السادس عشر. ويقع هذا ” المنزه” المحاط بحديقته البديعة المحاطة بسور، بمحاذاة الصهريج، ليشكل بذلك لوحة كبيرة وجميلة تستهوي الزوار.
ومن جهة أخرى، شكل هذا التجمع للمياه ، التي تسخر في المقام الأول لعملية الري، كما هو الشأن بالنسبة لحدائق أكدال، مجالا ايضا لتداريب جنود الموحدين استعدادا لعبور المتوسطي في اتجاه الأندلس.
– حدائق النخيل
باعتبارها تراثا إيكولوجيا وتاريخيا للمدينة الحمراء ، فإن حدائق النخيل تمتد على مساحة تقارب 1300 هكتار، وتعكس تماما الإرادة القوية لمكافحة زحف التصحر بالمنطقة وتشييد مساحة خضراء كبيرة على مشارف الصحراء.
وقد تمت تهيئتها وغرسها في عهد السلطان يوسف بن تاشفين، وتضم أزيد من مائة ألف نخلة التي كانت تسقى بفضل نظام ” الخطارات” ، الذي يعود الى القرن الثاني عشر والمعتمد على جلب الماء انطلاقا من سفوح جبال الأطلس عبر قنوات تمتد على العشرات من الكيلومترات.
وتتميز هذه الجوهرة الطبيعية، التي تعود الى القرن ال 11 ، عن باقي مناطق النخيل الأخرى، بنظامها البيئي الفريد من نوعه والذي مكنها من أن تكون فضاء غنيا ومتنوعا بثروة نباتية وحيوانية، حيث تشتمل على 120 نوعا من النباتات و13 صنفا من الثديات، منها ثلاثة انواع نادرة أو مهددة بالانقراض، بالاضافة الى 44 نوعا من الطيور و 20 نوعا من الزواحف.
وخلال العقود الأخيرة ، تعرض هذا الموقع التاريخي لتدهور طال أزيد من 19 في المائة من مساحته بسبب تلف نظامه للري ” الخطارات” والتوسع العمراني المتصاعد والتخلي عن الأنشطة الفلاحية داخل هذا الفضاء البيئي بسبب الجفاف .
ومن أجل حماية هذا الموروث الايكولوجي والتاريخي ، تم سنة 2007، إعطاء انطلاقة برنامج طموح من قبل مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة بشراكة مع عدة فاعلين محليين.
– حدائق الماجوريل
في بداية القرن الأخير، تعزز المجال الأخضر بمدينة مراكش، بإحداث ” حديقة فنية” بدت كأنها لوحة تشكيلية طبق الأصل للحدائق التاريخية بالمدينة الحمراء.
فبعد إقامة الفنان التشكيلي الفرنسي جاك ماجوريل ( 1886- 1962) بمراكش التي أعجب بها ، قام سنة 1922 باقتناء بستان للنخيل على مشارف المدينة حيث بنى بمعية المهندس بول سينوار إقامته ” فيلا” على نمط ديكور فني مستمد من العمارة المغربية، تضمن مقرا لسكناه في الطابق العلوي وورشة كبيرة للفن في الطابق السفلي لانجاز أعماله الكبرى.
ولكونه يحب الطبيعة، قام باحداث حديقة نباتية مستوحاة من الحدائق العربية الاسلامية حول مقر سكناه، تتمحور حول حوض مائي مركزي، وتحتوي على عدة أنواع من النباتات النادرة التي أعطت لهذا الفضاء رونقا مميزا وشكلت منظرا طبيعيا خلابا ، اعتبرها البعض لوحة فنية حية، مما جعلها اليوم إحدى الوجهات السياحية الأكثر زيارة بمراكش.
وتمثل هذه الحدائق جزء من هوية هذه المدينة وشاهدا على تاريخ مراكش المشرق المبني على رؤية في التهيئة خاصة للفضاءات الخضراء التي أفرزت منذ قرون مناظر طبيعية بديعة جعلت من المدينة الحمراء مدينة إيكولوجية.
مراكش انعم وأكرم بعروبتها كلها نخوة
فيها من الفجاج والجمال وكلها فرحة
عروبة تفرح زائرها ووردة حمراء قل نضيرها
تحكي من عبق تاريخ العروبة المجيد وسلاطينها
ويوم العروبة ذدت العدا نصرت الهدى وابيت الفرارا
ثبت هناك وان القلوب بين الضلوع لتأبى القرارا
ولولاك يا يوسف المتقي راينا الجزيرة للكفر دارا
راينا السيوف ضحى كالنجوم وكالليل ذاك الغبار المثارا
فلله درك في هولة لقد زاد بأسك فيه اشتهارا
تزيد اجتراء اذا ما الرماح عند التناجز زدن اشتجارا
كانك تحسبها نرجسا تدير الذماء عليها عقارا
ٍتريك الرماح القدود انثناء وتجلو الصفائح الخدود احمرارا
اذا نار حربك ضرمتها حسبنا الاسنة فيها شرارا
ستلقى فعالك يوم الحساب تنثر بالمسك منك انتثارا
وللشهداء ثناء عليك بحسن مقامك ذاك النهارا
وانهم بك يستبشرون الاتخاف والاتضارا
فبوركت أرض البهجة ومائها عدب و كتير من الجنان
فسبحان الدي جعل في الارض جنانا وفجاجا والحمد لله
فيا سائلي عن أرض لضيمك حل ولقهرك فرج هي مراكش
فزرها تزد يقينا بربك و يطمئن قلبك وفيها رياض وروضة
مراكش زادت في علمها دين الله وصومعة الكتبية
باسم الله ما شاء الله على جمال بلادي المذهب للعقول الحسودة..هذه ارضي و ارض اجداي, بنوا و شيدو و تركوا لنا تاريخ و ذاكرة حية, لكي لا نسعى امجادا من عند الجيران وننسبها لنا كما يفعل بعض البغال, اصحاب العقول الضيقة..فالمجد لا يباع ولا يشترى, بل يشيد و يبنى, ومن ليس له تاريخ لا يمكنه التبجح و لا يمكنها الكذب على الجغرافيا وان اهدوه القارة كلها, المبرهش يبقى لقيطا ابد الدهر..
هي الثقافة الامزيغية الإسلامية لا لي الإقصاء التاريخ الحقيقي لي المعرب مراكش إسم امزيغي مؤسسها امزيغي
هذا هو السر في كون مراكش، من المدن القلائل في العالم، التي توفر النسبة الكافية من الأوكسجين لكل فرد من ساكنتها.
"الشغف بالثقافة العربية الاسلامية الخاصة بالحدائق"
ثلاثة حدائق بناها خلفاء أمازيغ و الرابعة بناها فرنسي. و تتحدث عن ثقافة عربية إسلامية، و بما أننا أكرم منك، فنقول ثقافة مغربية إسلامية.
ذرونا بارك الله فيكم من الخطاب الإقصائي و إقحام الأمازيغ في أمور العروبة قسرا، فللعروبة أهلها، و ليتجلى ذلك في كتاباتكم، و أسسوا معنا لوطن إسمه المغرب، فيه الأمازيغي و العربي، فلقد هرمنا من هذا الخطاب و لم نعد نلقي له سمعا.
حقبة عهد المرابطين تعتبر أو حقبة أسست لما يسمى " مشروع الدولة " حيث كونوا نظاما سياسيا وجيشا ومصلحة ضرائب إلخ….
إزدهار دولة المرابطين وقوتهم كانت في عهد يوسف بن تاشفين حيث بسط سلطته على كامل التراب المغربي حتى الصحراء وحتى مدن الجزائر الشمالية والأندلس. في عهد إبنه يوسف بن علي إنهارت الدولة وجاءت الفرصة للمتربصين الذين كانوا خلف الجبال ينتظرون اللحظة للإنقضاض عليها إنهم ماسيعرفون بعد بالموحدين.
" الموحدون " تسمية أرادوا من خلفها إيهام الناس بأن المرابطين خصوصا في عهد علي إبن يوسف لم يكونوا يزاولون الإسلام الصحيح.
في عهدهم بنيت جل الحدائق المدكورة, كانوا أقوياء وصل حكمهم حتى أراضي ليبيا , لم يعجبهم حكم ممالك الأندلس , شجعوا على التجارة حتى وصلت إلى الصين والهند. هم أول من أدخل الإسلام في السياسة , حيث كانوا يشددون على أنهم حماة للدين.
دولة المرابطين والموحدين كانتا تسميان بدول " أمازيغية" كعربي أفتخر بهذا التاريخ الأمازيغي العريق للمغرب, خصوصا في عهد المرابطين الذين استطاعوا جمع قبائل مختلفة في كيان دولة حقيقي.
بعدهم جاءت الدولة العلوية.
عربي فخور بتاريخ المغرب الأمازيغي .
الحدائق «التاريخية» في مراكش.. ذاكرة للمدينة ومتعة للناظرين
مراكش جنة فوق الأرض
مراكش تتوفر على مؤهلات بيئية مهمة تتمثل في الفضاءات الخضراء المنتشرة في المدينة، سواء القديمة كالعراصي، والمنتزهات، أو الحديثة التي تم انشاؤها مؤخرًا، كحديقة للا أسماء، وحديقة للا مريم وغيرها، من المناطق الخضراء والمساحات التي تحيط بالمدينة، حيث تتوفر على ما يعادل 30 مترًا مربعًا من الفضاءات الخضراء لكل ساكن أي أكثر من ضعف المعيار الدولي 10 متر مربع، وهذا ما أهلها لتكون مدينة مغربية ودولية يتم اختيارها.
مدينة مراكش وفي اطار حماية البيئة تبنت منظومة جديدة للنقل الحضري بمعايير جيدة ستشكل مع شبكة النقل الجديد، الترامواي الذي سيرى النور بداية 2015 والذي يعتبر أسلوبًا جديدًا للنقل الذي سيساهم في التقليص من التلوث البيئي.
الاندلس بنيت على نمط مغربي اسلامي ومنذ هرب " الاندلسيون من المحاكم المجرمة" لم تستطع اسبانيا المسيحية اضافة مدينة كاللتي بناها المسلمون هناك.
والحضارة الاسلامية ليست فقط بنايات كما هو الحال اليوم في الخليج العربي.
ولنسال امنا تارودانت التي بنيت قبل مراكش والاندلس وفاس; لنعرف اصل حضاراتنا.
أتفق مع صاحبة التعليق 7 الفاسية صحيح البرابرة أخذهو كل شيء عن العرب كما قال ابن خلدون العربي
البربر لا ثقافة ولا حضارة ولا عمران ولا صنائع لهم بل أخذوا كل شيء عن العرب
الجزء السادس / الصفحة 4 ـ 5
المرابطين كانو ينسبون أنفسهم لعرب حمير
و مؤسس الدولة الموحدية ابن تومرت إعتبر نفسه مهديا منتظرا يعني عربي من أل البيت
أما الأندلس فأسماء المدن العربية هناك ( بلد الوليد ، إشبيلية قرطبة و و و مازالت شاهدة على الحضارة العربية السلامية في الأندلس
كم أفتخر أني عربية مسلمة الحمد الله لنا تاريخ غني جدا
إنه من السذاجة والعيب أن ننكر على إخواننا الأمازيغ حضارة عريقة إستفاد منها كل المغاربة بكل أطيافهم. لماذا يتعصب بعض العرب فقط للثقافة العربية؟ لاأفهم حقيقة.
دولتا المرابطين والموحدين دولتان أمازيغيتان كتبوا تاريخ المغرب بفخر واعتزاز, لاننكر بأن الدولة الموحدية من بين الأوائل في الدول من طبعت نقذا كان يتداول به بين الدول الأخرى, كالدولار اليوم.
التعصب دلالة نقص, من أي جهة كانت, لكن يجب الإعتراف بأن قيام الدولة الحديثة المعروفة اليوم هو أتى على يد المرابطين ويوسف بن تاشفين هذه حقيقة تاريخية.
عربي وأفتخر بتاريخ بلدي الأمازيغي ثم بعده العربي.
الى صاحبة التعليق( 7) الفاسية الاندلسية و الى يوسف صاحب التعليق (9) أقول :
يقول ابن خلدون : " كلما عربت خربت "
مراكش و الصحراء ؟؟؟؟؟
ما هذا الهراء ؟؟؟؟
أرجو من إدارة هسبرس محاولة عدم إدراج أي تعليق له دلالات عنصرية أو إثنية (عرب/أمازيغ).
لانها لا تفيد في أي شيء سوا إذكاء نار الفتنة الناءمة و هذا ما صرنا نراه مؤخراً إلا إذا كانت هناك أيادي خفية تعمل ضد الوحدة المغاربةأذكياءً ولن يقعوا في هذا الفخ البليد لدا أكرر على الإدارة إلا تكون ممثلة لهم بحسن نية حرية التعبير وشكرا
مسلم مغربي عربي أمازيغي……-
مراكش عرفناها زوينة حيت جميع الاموال الواردة من جميع المدن من الشمال حتى الجنوب كتمشي لهاد المدن .. فالمقابل كنشوفو بعض المدن اللي مهمشة وخا عندها كلشي ولكن ناقصها الاهتمام .. بحال الناضور متلا ..مدينة بحال هاد كون كانت فيد الاسبان وكون استعمروها حتى هيا مع مليلية وسبتة وكان ردوها جنة .. ولكن للاسف راها فيد العرب
الماكينات التعريبة سائرة على نهج أسلافها لتعريب كل العالم لاحول ولا قوة الا بالله العربان معروفين بسرقة إنجازات الآخرين . مؤخراً كتبة جريدة سعودية بأن نلسون مانديلا عربي .موطن العرب الأصلي هو شبه الجزيرة العربية أما الباقي فهو أرض الأمازيغ والكرد والاشورين والنوبين والفراعنة والأرميين والفرس. عن أي حضارة عربية تتحدثون. حضارة العرب هي أكل الضبان وبناء الخيام وشرب ريدبول البعير. أمازلتم إلى يومنا هذا تقولون للمنزل الخيمة ؟؟
إبتعدو على الدين الإسلامي الحنيف لا تستغلون الإسلام لنشر العروبة لماذا لا تقولون الحضارة الإسلامية الأمازيغية عوض العربية !!
بحبك وا حشتيني يا مراكش بحبك و انتي نور عيني حتى وانتي مطلعة عيني بحبك
عندما تقول "أمزيغ"و " تمازغا" فأنت عنصري و تريد الفتنة و تريد التفرقة بين المغاربة و … أما إذا قلت و تبجحت بالتعريب و العروبة و المغرب العربي فانت سيد القوم وغير عنصري من تجري له العروبة في الدم فاليلتحق بأول طائرة تغادر المغرب نحو الشرق الأوسط كفوا عن إستغلال العروبة تحت غطاء ديننا الاسلامي الإسلام برئ من قومجيتكم العروبية المتخلفة المكبوتة
اعتذر عن هذا الكلام لكن كما تدين تدان و البادئ اظلم
فضاءات خضراء على مشارف الصحراء…..اي هراء واي غباء…
عندما افتح نافذة مصريتي او اصعد الى سطح دارنا, لا ارى سوى الاطلس الشامخ….وهو يحيط بمراكش من ثلاث جهات…
من الجهة الرابعة تلال الجبيلات والاراضي الفلاحية…..قال ليك الصحرا اش من صحرا….
هذا فقط نقل عن كتابات فرنسية تلصق بنا كل ما هو غرائبي فلكلوري خرافي…..
حدائق خضراء على مشارف الصحراء فيلم هوليودي خرافي كافلام هيركوليس والاساطير اليونانية……متى نرى واقعنا باعيننا?
اما من ينسب كل شيء للعروبة , فما هو الى مظهر من مظاهر الشعور بالنقص, و مكانه عندنا في " مرشيش".
مراكش امازيغي وسيبقى امازيغيا, الهجمة الاستيطانية العروبية حدثت فقط بعد احداث 1981.
ولا زلنا نقاوم تا عروبيت.
أولا أريد أن أنبه إلى أن هناك فرق بين الحدائق والعراصي ’ فأكدال عرصة و ليس حديقة. كما أريد أن أضيف أنه قد أقيمت داخل أكدال :
– مطحنة مائية لطحن القهوة أقيمت في عهد السلطان سيدي محمد بن عبدالرحمان العلوي
– مصنع للقطن جلبت آلاته من أوربا سنة 1862 على عهد نفس السلطان
– معمل السكر جلبت آلاته من أوربا كذلك و قد كلف بتشغيله مصريون
– معمل لصنع القرطوش تأسس في عهد المولى الحسن الأول
[ الرجوع إلى كتيب الدكتور حسن جلاب : معجم عراصي مدينة مراكش ]