قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب، الاثنين، إنه أقنع إسرائيل وحزب الله بخفض التصعيد، حيث وافق رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو على عدم إرسال قوات إلى بيروت، بينما تعهد الحزب اللبناني بوقف هجماته.
وكتب ترامب على شبكته الاجتماعية “تروث سوشال” بعد مكالمة “مثمرة للغاية” مع نتانياهو، “لن تتوجه أي قوات إلى بيروت، وأي قوات في طريقها قد عادت أدراجها بالفعل”.
وأضاف “بالمثل، ومن خلال ممثلين رفيعي المستوى، أجريت مكالمة جيدة جدا مع حزب الله، وقد وافقوا على وقف جميع عمليات إطلاق النار، إسرائيل لن تهاجمهم، وهم لن يهاجموا إسرائيل”.
علاش واش كانت شي قوات اسرائيلة متوجهة لاحتلال بيروت؟ .. أواه الى هده الذرجة لبنان فقذت البوصلة و خرج عليها حزب الله
لا أثق في ترامب ونتيناهو المجرمين
درس اخر للدول العربية
القوة و لا شيء غير القوة ، اقرؤ ان ترامب قال الحزب اللبناني و لم يسمه الارهابيين
المقاومة لا تموت مع القادة ، المقاومة تبقى راسخة في العقول و القلوب كم قائد في حزب الله استشهد و لكن بقية المقاومة تقصف كم من شخص ظن ان حزب الله انتهى
هذا ما قلناه المقاومة بالسلاح هي من أخضعت الكيان الصهيوني لوقف إطلاق النار وليس المفاوضات الجبانة للنظام المذلول الذي لم يطلق ولا رصاصة واحدة للدفاع عن أرضه تحية إجلال وتقدير لحزب الله الشيعي
ترمب اصبح عالقا في حبل نشير مشاكل إسرائيل رئيس دولة عظمة حوله نتانياهو إلى مرمطون ههههه
وكنا جرت العادة سيتصافح القادة و يوقعون معاهدة الهدنة في أفخم الفنادق ، و يبقى الشعب الفلسطيني المغلوب على أمره وحده من دفع و يدفع و سيدفع الثمن، لك الله يا شعب فلسطين
بعد بضع عنتريات جاء الركوع والخضوع سريعا.
الصواريخ على المستوطنات وقتل 30 إسرائيلي في 24 ساعة وإدخال درونات fpv خاصة بالعمليات الليلية + طلب الحرس الثوري من سكان شمال إسرائيل الإخلاء وإعلان الحوثي الإستعداد لإغلاق مضيق هرمز وتوجيه الصواريخ مع إيران وحزب الله دفعة واحدة لإسرائيل.
هكذا حول ترامب نفسه لأضحوكة عالمية مرة أخرى، برقم قياسي جديد
وماذا عن احتلال اسرائيل لجنوب لبنان
ماذا لو كانت لبنان هي التي احتلت شمال الاراضي الفلسطينة المحتلة من طرف الصهاينة
كفى عاطفة،إسرائيل تسيطر الآن على أجزاء واسعة من الجنوب اللبناني وتجاوزت نهر الليطاني، وقتلت ما يزيد على 3000 لبناني ودمرت مئات المنازل والمباني،بعدما كانت تحتل 5 مناطق فقط قبل الحرب الأخيرة،ماذا حقق حزب الله للبنان من غير الخراب والدمار،أين ما حلت إيران وأذرعها المشؤومة حل الخراب والقتل والتهجير.
لم يجر الرئيس ترامب أي اتصال مباشر مع حزب أعداء الله..ولكن مسؤولين في الحكومة اللبنانية لعبوا دور الوساطة واخبروا ترامب أن الحزب يرغب في خفض التصعيد ووافق على وقف إطلاق الصواريخ اتجاه إسرائيل بعد أن حشدت الأخيرة جيشها على الحدود استعدادا لغزو بري اتجاه العاصمة بيروت..نعم إنه حزب يخاف ما يحشم..لم يجلب للبنان إلا الخزي والعار والخيبة..منذ متى كان للشيعة بطولات عبر التاريخ..اقرؤوا التاريخ وسددوا أفكاركم المغلوطة وقَوِّموا عقولكم المخدوعة يرحمكم الله
الى المسمى منير
لا امريكا من فقدت البوصلة وخافت ان ترسل ايران قوات برية لتحرير فلسطين, ولذلك أمرت اسرائيل بالاتفاق. خصوصا وان ايران اشترطت وربطت ملف لبنان بهرمز.
الصهاينة لا ثقة ولا اتفاق ولا حوار معهم …، سيضربو في اي مكان واي وقت يحلو لهم
الحرب هي نوع من ممارسه السياسه بشكل عنيف حتى يدعن العدو لاوامر خصمه ولتحقيق الاهداف الاستراتيجيه التي رسمها الطرف المنتصر لكن ما هي الاهداف الاستراتيجيه التي حققها حزب الله في حربه ضد اسرائيل سوى الدمار وازهاق روح الاف الابرياء والزج بلبنان في متاهات حرب ترجع بهذا البلد سنوات وعقود الى الوراء بعدما كانت بيروت عاصمه الثقافه وباريس العرب
القاعدة الرئيسية هي أنه كلما دخلت اسرائيل الى دولة ما فهي لن تخرج
تذكروا جيدا هذا الكلام
لن تخرج من لبنان
لن تخرج من سوريا
لن تخرج من غزة
مشروع اسرائيل الكبرى مشروع حقيقي واسرائيل تعمل عليه رويدا رويدا
بعد ذالك، ستخترع ذرائع من اجل الدخول الى مصر والأردن والعراق ثم تستأنف المسير نحو تركيا وأخيرا شمال السعودية
أتوقع هذا السيناريو السيء وأتمنى أن لا اكون محقا
الجزء الاول
إذا نظرنا إلى الأديان الكبرى والحِكَم الإنسانية عبر التاريخ، نجد أن فكرة تجنب الضرر والشر قبل السعي إلى المنفعة والمكسب تكاد تكون مبدأً مشتركًا بينها جميعًا، وإن اختلفت العبارات والتفاصيل.
الإسلام
«درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح».
«لا ضرر ولا ضرار».
حفظ النفس والمال والعقل والدين والعِرض من المقاصد الأساسية للشريعة.
اليهودية
مبدأ Pikuach Nefesh يجعل حماية الحياة أولوية كبرى.
تجنب الخطر والأذى يُقدَّم على كثير من المصالح الأخرى.
المسيحية
الدعوة إلى الابتعاد عن الشر قبل فعل الخير.
التأكيد على محبة الآخرين وعدم إلحاق الأذى بهم.
المنفعة لا تُبرِّر فعل الشر.
البوذية
من أهم التعاليم عدم إيذاء الكائنات الحية.
تقليل المعاناة يُعد هدفًا أساسيًا للسلوك الأخلاقي.
الهندوسية
مبدأ أهيمسا (اللاعنف) يدعو إلى تجنب إلحاق الأذى بالآخرين قدر الإمكان.
ضبط النفس ومنع الشر يُعدان أساسًا للحياة الفاضلة.
الكونفوشيوسية
الحكيم يتجنب ما يسبب الفوضى والضرر للمجتمع.
الانسجام الاجتماعي والاستقرار مقدمان على المكاسب الفردية الضيقة.
الفلسفة اليونانية والرواقية
تتمة
الجزء الثاني
الفلسفة اليونانية والرواقية
الفضيلة أهم من المنفعة المادية.
تجنب الأفعال المؤذية أو غير الأخلاقية أولى من تحقيق المكاسب.
الحكمة الإنسانية العامة
توجد صيغ متقاربة في ثقافات عديدة، مثل:
«الوقاية خير من العلاج».
«السلامة أولًا».
«لا تؤذِ غيرك لتحقيق منفعتك».
«تجنب الخسارة الكبيرة ولو فاتك ربح صغير».
الخلاصة
رغم اختلاف العقائد والتشريعات، فإن معظم الأديان والفلسفات تتفق على مبدأ عام مفاده:
منع الضرر والظلم والفساد أولى من تحصيل منفعة قد يترتب عليها أذى.
ولهذا تُعد قاعدة «درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح» من أكثر المبادئ الأخلاقية التي تجد لها نظائر ومعاني متقاربة في تراث الإنسانية كله تقريبًا.
الجزء الاول
لا يكفي وجود تعاليم أخلاقية في الأديان، فالتحدي الحقيقي يكمن في مدى التزام الناس بها وتطبيقها في حياتهم اليومية. ففي كل دين يوجد أفراد يحرصون على الالتزام بتعاليمه بدرجات متفاوتة، كما يوجد من يقدّم مصالحه الشخصية أو الدنيوية على المبادئ الأخلاقية التي يدعو إليها دينه.
ولهذا لا يمكن تفسير الحروب والنزاعات والمشكلات الإنسانية بالدين وحده، لأن كثيرًا من الصراعات عبر التاريخ ارتبطت أيضًا بالمصالح السياسية والاقتصادية والصراع على السلطة والنفوذ والثروة والهوية. فكثيرًا ما تكون المبادئ الأخلاقية المعلنة شيئًا، بينما تكون الدوافع الفعلية لبعض الأفراد أو الجماعات شيئًا آخر.
ومن هذا المنطلق، فإن المشكلة لا تكمن دائمًا في التعاليم نفسها، بل في مدى التزام البشر بها. فمعظم الأديان تدعو إلى قيم مثل العدل والرحمة والصدق واحترام الآخرين، لكن تطبيق هذه القيم يختلف من شخص إلى آخر ومن مجتمع إلى آخر.
كما أن الالتزام بالتعاليم الأخلاقية ليس مستوى واحدًا لدى جميع الناس، بل يتفاوت بدرجات مختلفة. فلكل شخص نسبة من الالتزام بمبادئ دينه وقيمه الأخلاقية
الجزء الثاني
كما أن الالتزام بالتعاليم الأخلاقية ليس مستوى واحدًا لدى جميع الناس، بل يتفاوت بدرجات مختلفة. فلكل شخص نسبة من الالتزام بمبادئ دينه وقيمه الأخلاقية، تزيد أو تنقص بحسب قناعته وإرادته وتربيته وظروفه ومدى تمسكه بتلك المبادئ في الواقع العملي. لذلك قد ينتمي شخصان إلى الدين نفسه، لكن يختلفان كثيرًا في سلوكهما وأخلاقهما وطريقة تعاملهما مع الآخرين.
ولهذا نجد أن السلوك البشري يتأثر بمزيج من القيم والمصالح والظروف والطموحات الشخصية، وليس بالدين وحده. ومن منظور تاريخي واجتماعي، يرى كثير من الباحثين أن المصالح والسلطة والموارد كانت من أبرز أسباب النزاعات الكبرى، حتى عندما استُخدمت شعارات دينية أو أيديولوجية أو قومية لتبرير تلك النزاعات.
لذلك من المهم التمييز بين التعاليم الأخلاقية التي تدعو إليها الأديان وبين مدى التزام الأفراد والجماعات بتلك التعاليم في الواقع، لأن الحكم على أي دين من خلال تصرفات بعض أتباعه فقط قد لا يعكس حقيقة ما تدعو إليه تعاليمه من قيم ومبادئ.
الجزء الاول
إذا استبعدنا العقائد والطقوس والعبادات، ونظرنا فقط إلى الأخلاق والتعامل بين الناس، فسنجد أن معظم الديانات الكبرى تشترك في مجموعة واسعة من المبادئ الأساسية، رغم وجود اختلافات في بعض التفاصيل والتطبيقات.
أوجه التشابه بين معظم الديانات
1. الصدق
تكاد جميع الديانات تحث على الصدق وتنهى عن الكذب والخداع.
2. الأمانة
الحفاظ على الحقوق والوفاء بالعهود وعدم خيانة الثقة من القيم المشتركة.
3. احترام الوالدين والأسرة
تُعطي معظم الديانات مكانة خاصة للوالدين والأسرة والعلاقات العائلية.
4. الرحمة والإحسان
مساعدة المحتاجين والعطف على الضعفاء والفقراء من التعاليم المشتركة.
5. العدل
تؤكد أغلب الديانات أن الظلم مرفوض وأن العدل قيمة أساسية في المجتمع.
6. ضبط النفس
تشجع على التحكم في الغضب والشهوات والرغبات المؤذية.
7. نبذ السرقة والاعتداء
تحرم أخذ حقوق الآخرين أو الاعتداء عليهم.
8. التعاون والتكافل
تشجع على التعاون وخدمة المجتمع ومساندة الآخرين.
9. احترام الحياة الإنسانية
تعتبر حياة الإنسان ذات قيمة وتنهى عن القتل والاعتداء بغير حق.
10. التسامح والعفو
مع تفاوت الدرجة
تتمة
الجزء الثالث
5. التعامل مع الخصوم والأعداء
الجميع يدعو إلى تجنب الظلم، لكن تختلف التفاصيل المتعلقة بالدفاع عن النفس، والمقاومة، والعفو، والرد على الاعتداء.
خلاصة مختصرة
يمكن القول إن نحو 80–90٪ من المبادئ الأخلاقية الأساسية في الديانات الكبرى متشابهة: الصدق، والأمانة، والعدل، والرحمة، واحترام الوالدين، ومساعدة المحتاجين، وعدم الظلم.
أما الاختلافات الأبرز فتظهر غالبًا في:
العقائد (طبيعة الله، النبوة، الآخرة…).
الطقوس والعبادات.
بعض التفاصيل المتعلقة بالعقوبات والعدالة والعفو وتنظيم المجتمع.
ولهذا يرى كثير من الباحثين في مقارنة الأديان أن القيم الأخلاقية الأساسية تمثل أحد أكبر مساحات الالتقاء بين الديانات المختلفة، بينما تكون العقائد والشرائع التفصيلية هي المجال الذي تظهر فيه الفروق الأكبر.
الشعب اللبناني والشعب الفلسطيني هما الخسران في هذه الحروب لأنهم فقدوا كل شيء، ممتلكاتهم وذويهم.
أما أفراد حزب الله فهم مختبؤون داخل الأنفاق ينتظرون التعليمات من الشيعة الإيرانيين لأنهم ورقة ضغط لإيجاد حلول ترضي الحرس الثوري ، والحفاظ على مصالحهم.
كل واحد منهم سيدافع عن الإحثلال
إنصح راسك
الإبتعاد عن الدفاع عن الضالم ( المحثل ) ضد المضلوم ( المقاوم )
ههههههه
تطلب منهم الإستسلام للإحثلال
ومادخلك أنت فيهم ؟
طالما أنت تدافع عن المحثل .