في مقال نشرته الجمعة صحيفة (الأخبار) اللبنانية، في صفحتها الثقافية، تحدث الأديب التونسي حسونة المصباحي عن الأديب المغربي الكبير الراحل محمد شكري، واصفا إياه بأنه (آخر شطار طنجة) المدينة التي قال إن شكري التصق بها أكثر من أي كان وكان يرى فيها العالم كله.
واستعاد حسونة المصباحي بعض محطات من يوميات محمد شكري في طنجة، المدينة التي أحب دون غيرها واشتهر بها كما اشتهرت به، وقال إن شكري وفي أيامه الأخيرة ورغم أنه كان قد اقترب من السبعين من عمره لم يقلع عن الكثير من عاداته القديمة متحديا بذلك المرض والشيخوخة ومتاعبهما.
واستطرد المصباحي يقول .. كان آخر شطار طنجة رجلا حرا بالمعنى الحقيقي للكلمة “(..) وفي طنجة حيث كان يعيش منذ سن السابعة، ورغم الشهرة التي كان يتمتع بها، كان يسعى دائما إلى أن يكون متوحدا بنفسه بعيدا عن المجموعات، سواء كانت سياسية أو ثقافية، منصرفا إلى حياته الخاصة انصرافا يكاد يكون كليا“.
وأشار إلى “عدد من صداقات شكري من كبار الكتاب العالميين والمغاربة من قبيل جان جيني وتينيسي ويليامز ومحمد زفزاف ومحمد بنيس ومحمد برادة والطاهر بن جلون وألبرتو مورافيا، مذكرا بأن شكري كان شديد الارتباط بطنجة وصورها في رائعته (الخبز الحافي) مفعمة بالشقاء والعذاب، وللحصول على قوته اليومي، كان عليه أن يمارس التهريب ويبيع السجائر…”.
وأضاف المصباحي أنه في جميع أعمال شكري “من (الخبز الحافي) و(السوق الداخلي) و(الخيمة) و(مجنون الورد) و(زمن الأخطاء) و(وجوه) وغيرها، تحضر طنجة بقوة وتظهر بحياتها الليلية الصاخبة وبمهمشيها وأشقيائها ” (..) كأنها البطل الثاني بعد محمد شكري في أعماله.
وخلص هذا الأديب التونسي إلى أنه “ربما لهذا السبب، كان يحرص على أن يقول -أنا كاتب مغربي من طنجة!- وهو على حق في ذلك، إذ إننا لا نعثر في مجمل أعماله إلا على إشارات قليلة لبعض المدن الأخرى، مثل العرائش وتطوان وأصيلة والدار البيضاء“.
للتدكير فقط محمد شكري لم يكن فقط بمدينة طنجة بل كان ايظا متعلق بمدينته الام مدينة الحسيمة التي كان لا يمر شهر دون أن يزورها .
الرواية الشهيرة لشكري اخذت شهرتها من المنع و الوقاحة و الدعم الاجنبي و الدليل اصدقاء شكري باللبل و قد عكس حياة العربدة بامتياز وفي رايي لا يرقى الى صف الادباء الكبار لانه عشق الخمر مثل الذي اوصى بغرس كرمة على قبره و حاول ان يكتب عن هذا العالم السفلي اذ لم يحد عنه لذلك كشهادة قيمته مبالغ فيها جدا انه لم يضف شيئ للرواية العربية سوى التطبيع مع الشذوذ الذي اصبح ابداعا على مقياس الغرب الاباحي لمن لا يدرك بكل تاكيد
سؤال الى كل ابناء مدينة طنجة الأحرار رجل اشتهرت به مدينة طنجة شأنه شأن ابن بطوطة ومحمد شكري انه العلامة والمجاهد أحمد بن صديق سمعت انه كان مجاهد ويحرض ابناء الشمال على الجهادوهربوه المقاومين الى مصر بعدما كانو يحالون اغتياله
المرجو منكم يأبناء امدينتي والمغاربة قاطبة بعض المعلومات عن هدا الرجل
محمد شكري ليس أصله من الحسيمة يا أخي لا أعرف من أين أتيت بتلك المعلومة؟
للمعلومة: محمد شكري من مواليد قرية بني شيكار قرب الناظور. واسمه العائلي أيضا مستوحى من أصله. هاجر مع عائلته في سن صغير أولا الى تطوان ثم الى وهران ثم استقروا بطنجة.
اتساءل احيانا مع نفسي كيف استطاع معلم بسيط كشكري ان يشتهر في العالم وان يفرض كتاباته ويصنع له مكانا لا يستهان به رغم اني لا اتفق بتاتا مع تعريته المبالغة للواقع بعيدا عن قيمنا الدينية وبعيدا حتى عن التوجيهية التي يجب ان تكون هدف اي ابداع كتابي وكيف ان الجغرافيا لم تحصر ادبة او ان صح القول قلة ادبه رحمه الله وغفر له و هدانا بعده اما عن اصله فهو ملك لكل المغاربة في الاتجاهات الاربع…
هل رواية الخبز الحافي رواية رائعة قرائتها مرارا ولم اجد فيها الا الانحطاط الثقافي والادبي
انا من أشد المعجبات بهذا الكاتب الراحل الذي اوحى للواقع صورةلاتهدم بسهولة..
كنت أتمنى أن يتذكره الأدب المغربي بدلا التونسي..ولكن هذا صعب وخصوصا بعض كل تلك الندوب التي لايلئمها القول..والتي أضفت الى مجمل كتاباته صرخة عارية
ليست أول مرة يتم الحديث فيها عن محمد شكري و طنجة التي أفنى فيها حياته. فالكاتب بطلاقته و جرأته (وليس الوقاحة كما كتب أحدهم أعلاه) تمكن من الذهاب بعيدا بالكتابة إلى أقصى الحدود و تمكن من إنتاج أدب، أدب المتعيشين على الخبز الحافي و ما أكثرهم بهذا البلد، أدب مواز للأدب الذي لا يقرأه أحد.
محمد شكري لم يكن أبدا منافقا كالكثير من كتابنا الذين يكتبون عما لا يعيشونه.
ما أود قوله هنا هو أن محمدشكري كان كاتبا بعيدا عن الصنعة و الزخرفة كا كان يحكي عن الواقع كمرآة عاكسة له و قد إرتبط إلى جانب مدينة طنجة بمدينة العرائش و خصوصا مدرسة المعتمد بن عباد و مقهى سنطرال و أماكن أخرى روى عنها خصوصا في روايته زمن الأخطاء
اكثر ما اعجبني في رواية الخبزالحافي لمحمد شكري هو سرده للواقع المعاش للمجتمع رغم قسواته ولكنه واقع مجتمعي مغربي و خصوص فيئة المهمشين الدي كان واحد منهم و رصد لنا معانتهم و ظروف عيشهم من خلال الاسرة و الشارع و الظروف الاقتصادية الصعبة .وهجرة المغاربة الي الجزائر في سنوات الجفاف و الفقر التي استقبلتهم و عاشو فيها امنين الي حين ..