العثور على رضيع مُعلّق بشجرة في اشتوكة

وضوح المعنى الذي دلت عليه هذه القاعدة القرآنية: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}،ومع ظهوره، إلا أن من المؤسف جداً أن يقرأ الإنسان أو يسمع بعض كتاب الصحف، أو المتحدثين على بعض المنابر الإعلامية من يسخرون أو يهوّنون من هذه المعاني الشرعية الظاهرة، ويريدون أن يختصروا الأسباب في وقوع الزلازل أو الفيضانات، أو الأعاصير ونحوها من الآيات العظام في أسباب مادة محضة، وهذا غلط عظيم!
ونحن لا ننكر أن لزلزلة الأرض أسباباً جيولوجية معروفة، وللفضيانات أسبابها، وللأعاصير أسبابها المادية، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: من الذي أمر الأرض أن تتحرك وتضطرب؟ ومن الذي أذن للماء أن يزيد عن قدره المعتاد في بعض المناطق؟ ومن الذي أمر الرياح أن تتحرك بتلك السرعة العظيمة؟ أليس الله؟ أليس الذي أرسلها يريد من عباده أن يتضرعوا له، ويستكينوا له لعله يصرف عنهم هذه الآيات؟!

على الفاعلة أن تتذكر كل يوم كيف ستعلق فوق شجرة الزقوم
نسأل الله الرحمة و المغفرة

اللهم ارحمنا يا رب العزة والجلال. اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء والمفسدون منّا امين … فقد مجتمعنا البوصلة لا حول ولا قوة الا بالله … اللهم انّ هذا منكر … الزنا اكبر معصية فاللهم جنب المسلمين هذه المناكر

نحن مجتمع يقسو على المرأة لدرجة أننا نقتل فيها غريزة الأمومة. و حتى الآن لا نزال نرفض أن نرى صورتنا في المرآة.

لا حولة وقوة إلابالله العضيم اللهم إرحمنا

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
في ضرب اسبوع عثر على 4 رضاع في وطننا الحبيب تطوان الناضور مكناس واستوكة اللهم إن هذا منكر
اتمنى من النيابة العامة أن تنزل أقصى العقوبات على كل من تسول لها نفسها بالتلاعب بالرضاع كأنهم دمى يلقى بهن في الطبيعة

إلى كل الذين يشرحون كل شيء بالدِّين و ما أكثرهم. ليكن في علمهم أن هذا التؤيل البدائي للدين هو السبب الرئيسي في قتل غريزة الأمومة عند المرأة و إقدامها على التخلص من فلذات أكبادها حتى لا تواجه بطش المجتمع المغسول الدماغ و الذي لا يرحم.

اللهم انا نسألك اللطف …..يارب….. ما هذا الذي اصبح يقع في المغرب ؟ لا حول و لا قوة الا بالله.

تصوروا لو كانت كل بصمات الحمض النووي لكل مواطن متوفرة لدى السلطات! سنصل بكل سهولة الى الام بل حتى الاب والعائلة!!.

في اوربا هناك العشرات من القضايا الجنائية القديمة اصبحت الان تفتح ملفاتها بفضل تقنية ADN.

من جهة اخرى, اذا كان الامر يتعلق بولادة غير شرعية ماهو الحل في رايكم?
لن تنجح سياسة الكبت والمنع الجنسي. المغرب تغير كما تغير العالم ولن يعود الى الفصل بين الجنسين ولا القمع البوليسي والتضييق على "الحبان" في الشوارع… اما الحلال فاصبح صعب المنال…
كل من يتكلم عن الايمان والتقوى ووو مسكين يعيش في احلام…

لا أتصور أن هناك أم قاسية في هذه الدنيا إلى حد التخلي على فلذة كبدها بهذه الطريقة إلا بمشاركة (ذكر) وليس "رجل" من أمثال هؤلاء الغوغاء الذين يحبون أن يوصموا الآخرين.

ما أدراك أن هذه الأم المسكينة وقعت ضحية لذكر مثلك نصب عليها وغرر بها كما يمكن أن يقع لأختك أو ابنتك واو لقريبتك وحبلت منه وتنكر لها ووقعت في ورطة وليس لها من مخرج سوى التخلي عن فلذة كبدها بهذه الطريقة القاسية.

أكيد ان الأم المسكينة التي أتضامن معها بشكل مطلق يتقطع قلبها إربا إربا وتتبع أخبار مولودها بشوق كبير وهي لا حول ولا قوة لها ترتعد فرائسها من جبروت وديكتاتورية المجتمع المتخلف القاسي الذي لا يرحم وبطعنها ويزيها تدميرا وانحدارا.

تضامني الكامل مع الأم وأتمنى ان تتحدى كل الصعاب والحواجز النفسية ان لا تخشى لومة احد وتظهر لاعتناق مولودها مهما كلفها الأمر.

المتعة الاسلامية الشرعية هي الحل الوحيد والمرخص به بلفظ صريح واية واضحة لاغبار عليها دون تاويل او زندقة في التفسير، الله يعلم ان الانسان اذا شب فإن شهواته الجنسية لايمكن كبثها والا كانت مضرة للبدن لرجل او امرأة او شذوذا خارج عن الطبيعة التي اودعها الله فيه، البكارة لم تكن ابدا شرطا للنزاهة او العفة كما يفهم الكثيرون، لا نجد للبكارة ذكرا لا في القرآن ولا في السنة، لا تتفاقهوا بالخبث وادعاء مالا تعرفون

هادشي كتر فلبلاد ولا حتا حشمتونا هادشي راجع لتربيه لولينا كنفقدوها فبلادنا

الى الاخت رزينه صاحبة التعليق رقم 20 التي تقول دعلو الخلق للخالق مادام هذا المخلوق لم يؤذكم وتنعت المجنمع بالنفاق ,اقول لها المجتمع داخل سوق راسو ولا يتحرك ويدين الا حينما يرى خبرا خارج عن المالوف وعن الطبيعه البشريه ويتحرك ليساند فردا من هذا المجتمع الا وهو الطفل الرضيع لان هذا الرضيع جزء من المجتمع وله حق الدفاع عنه,فحتى البهيمه او القطه لاترمي رضيعها للعراء بل تدود عنه باسنانها وتحميه ,ولي دارتها بيديها تفكها بسنانها ماشي ترمي الجريمه والغلط فوق الشجره لان هذا يدل عن انعدام الشعور الانساني.فهمتي اختي.وبالنسبه للمعلق الحاج عبدالله رقم 19 والذي يبدي تعاطفا شادا مع من رمت ابنها فاني اقول له انك حبكت فيلما هنديا من وحي كلامك واعتبرت البنت ضحيه لذئب بشري وانها ترتعد فرائسها من جبروت المجتمع وتتحرق شوقا لسماع اخبار رضيعها ولم يبقى الا ان تقول بفيلمك الهتشكوكي انها معنا هنا بهسبريس تقرا تعليقاتك,المشكله انك حبكت فيلما من وحي خيالك وصدقته ونمقته باطناب واعجاز ولغة عربيه فصحى لتزيد من رونقه,لكن الفيلم يبقى فيلم ولو كانت هاته الام ترتعش فرائسها لارتعشت وهي ترمي رضيعها وومن ادراك بالحقيقه انت

وازيدك شيئا يا الحاج عبدالله مشكلتنا فهاد المجتمع اننا نرمي اخطاءنا على الغير ولا نتحملها.كان الاجدر بك عوض فيلمك الهتشكوكي الذي من وحي خيالك كان الاولى بك ان تطالب هذا المجتمع ان يتحمل تبعات اخطاءه مهما كانت وبدون خجل او خوف لا ان يرمي رضيعه للعراء لاخفاء خطئه,وهنا هاته الدعوة للذكر والانثى يجب ان تكون لدينا فلسفة تحمل الخطئ وتحمل تبعات الخطئ الذي ارتكبنا سواء كنا ضحايا او جلادين لا ان نقبر غلطنا بايدينا وبعد ذلك نرمي المجتمع بالجهالة والتقصير.نحن المجتمع وكل فرد منا هو المجتمع ولن ينصلح هذا المجتمع مالم يتحمل كل فرد فيه مسؤوليته.واختم بالقول ان الغيب في علم الله وكلنا ضحايا وكلنا جلادون بنفس الوقت ولا وجود للملائكة الا في السماء.وليتك تالمت لكم من امراه تمتهن البغاء وحينما تحمل اما تضع رضيعها لمربية او ترميه للعراء دون اي تحمل للمسؤؤليه وكم امراه فاقدة للوعي والادراك قتلت ابناءها بايديها وكم وكم وكم ..فلا تختزل المجتمع فقط في وحوش وذئاب ذكوريه …وليكن فيلمك اكثر شموليه بالمره القادمه.والسلام .وشكرا هسبريس

انا مع المعلق المغترب
هذه الام خلال 9 اشهر و هو في بطنها كانت لابد ان تفكر في الحل بعد الولادة
هذه المدة كافية شيئا ما لتبحث عن من يكفله ادا كانت تخشى الفضيحة

و على الام مهما كانت ام عازبة او ام شرعية ان تدرك ان الطفل الذي يحرم من امه و من حنانها يعاني في طفولته و تصحبه تلك المعاناة في الكبر ولن يكون سويا

لابد ان تتحمل المرأة من الدرجة الاولى المسؤولية و الرجل ايضا في مأساة هؤلاء الاطفال و ليس دائما المرأة تتعرض للاغتصاب و تحمل بنفس بريئة بل على العكس تربيتها الغلط و غباءها في كثير من الاحيان هو من يوصلها الى هذه المواصيل
اتعجب من المعلقين الذين تعاطفوا مع الام او الاب المجهولين
الذي يستحق التعاطف هو الرضيع الذي سيستقبل مستقبلا مجهولا سوداويا الله يعلم به دون ان يكون له ذنب
اعتبر الام و الاب من هذه الطينة مجرمين في حق الطفل

اولادي إلا مرضو غي برواح كنتمنا نمرض فبلاصتهم وهادي خلاتو معلق لا حول ولا قوة إلا بالله

المجتمع هوا السبب كون مكان الخوف من العاءلة متسمح ش هاد الام ف طفلها والاب ماشي شغلو التهديد بالقتل سبب كافي ‘الان الام ضاعت والطفل ضاع والمجتمع كيحل فمو بلا رحمة .مجتمع ضالم منافق فاشل

ردا على ام علي مغربه
المجتمع لي كتقولي عليه منافق وفاشل ماقالش للام تمشي تولد بالحرام لانه باينه من الحادثه انه ماشي ابن علاقه شرعيه
لكن المجتمع غي كيدافع على ذاك الولد الرضيع حيت مادار والو ومن حقو لي يدافع عليه
اما بالنسبه للام راه المجتمع قال ليها لي دارتها بيديها تفكها بسنانها ماشي ترمي ولد فوق شجره
والسلام .عمرنا نتعلموا حنا حاجه اسمها تحمل مسؤولية الغلط ولي دار شي غلطه كيرميها على غيرو ولا على المجتمع