مثل المتلازمة التي يأبى القانون والمجتمع المغربيان تجاوزها، يرفض موضوع “الإفطار العلني في رمضان” أن يسلك طريقه نحو حل نهائي يضع حدا للجدل القائم بين تيارات المجتمع، التي تنقسم إلى مرحب بقرار المنع تحت ذريعة “احترام مشاعر المسلمين”، ومطالب بضرورة تدارك قانون “رجعي” لا يحترم المواطن ويحاسبه على معتقداته الدينية التي تبقى مسألة حميمية.
وعلى امتداد السنوات الماضية، سجلت العديد من حالات المتابعة القضائية بسبب الإفطار العلني في يوم رمضان، وهو ما خلف موجة استنكار حقوقية كبيرة طالبت بإلغاء الفصل 222 من القانون الجنائي المغربي، الذي يقضي في حق مفطر رمضان دون عذر شرعي بالحبس من شهر إلى ستة أشهر وغرامة من 200 إلى 500 درهم”، فيما يتجه تيار مجتمعي آخر إلى ضرورة استحضار طبيعة المجتمع التي ماتزال محافظة وتحتاج إلى تراكم كبير لتجاوز منطق “الجماعة”.
وسبق لوزير العدل، محمد أوجار، أن دخل على خط المطالب المتكررة بضرورة تعديل القانون الجنائي، حيث شدد على أن “من يُريد أن يفطر رمضان فذلك شأنه مع الله، ولكن لا يجب أن يستفز مشاعر الناس، ومن يريد ممارسة حريته فذلك شأنه، لكن عليه أن يحترم الآخرين”، معتبرا أن قراءته هذه “منفتحة وإيجابية؛ فلكل الحق في حياته الخاصة وأن يفعل ما يشاء، فقط يجب احترام الآخرين؛ لأننا في النهاية أمام ممارسات لا تحظى بإجماع المجتمع”.
وفي هذا الصدد، قال الفاعل الحقوقي أحمد عصيد إن “استمرار القانون بالشكل الحالي غير مقبول، والدليل على ذلك هو النقاش الموجود داخل المجتمع”، مشددا على “تكون جيل جديد من المغاربة لم يعد يتقبل نمط التدين القائم، المبني على مظاهر تدين فلكلورية مفروضة كنظام اجتماعي مراقب”، معتبرا أن “المجتمع ليس محافظا، بل الدولة عبر سياساتها العمومية هي من جعلته كذلك”.
وأضاف عصيد، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “الدولة تستطيع خلال 5 سنوات تغيير تفكير المجتمع، وذلك من خلال تسخير الإعلام والتعليم والإرشاد وغيره”، مشيرا إلى أن “الدولة لا تريد ذلك لأنها تستمر في اكتساب الشرعية من الدين”، مؤكدا أن “الأمر يتجاوز المجتمع ويصل إلى نسق سياسي معقد”.
وأردف المتحدث أن “الفصل 222 من القانون الجنائي كان قد جاء به المقيم العام ليوطي، واستهدف المواطنين الفرنسين المقيمين في المغرب، وذلك بغرض تجنب الاستفزازات والمواجهات. أما الآن، فلا مستعمر هنا والجميع مغاربة”.
ولفت عصيد إلى أن “الناس عليهم أن يدركوا معاني الحرية والاختلاف، فالمغربي في سويسرا على سبيل المثال يرى مسلما يفطر نهار رمضان ولا يستطيع التعليق لأن الدولة لا تجرم الأمر، بينما الشخص نفسه في المغرب يسرع إلى مخفر الشرطة للإبلاغ”.
وأوضح عصيد أن “الحركات الشبابية جاءت كرد فعل على السلطوية التي تشيع في رمضان”، وطالب بمعالجة النظام التربوي المغربي، واستدراك وسائل الإعلام لأدوارها، معتبرا أنه “من غير المعقول العمل على استضافة فقهاء ظلاميين فقط من أجل رفع عدد المشاهدات ونسب الاستماع”.
الي بغا يفطر يمشي السويسرا ولا حتى شي جيحا هاد الملحدين ضاهرة اصبحنا نعيشها في المغرب
كول فدارك علاش باغي بسيف تاكل قدامي، خليونا نعيشو الاجواء ديال رمضان فسلام، النصارا كايجيو من كل بقاع العالم يكتاشفو حلاوة الصوم و الأجواء الرمضانية، كنخدم مع النصارا كيصومو معانا، و حتا لي مكيصومش مكياكلش قدامنا، كيكون الانسان متقف حتى كيعيا و كيجي عورها بشي افكار و مبادئ زعطوطية.
فليفطر من يريد ذلك هناك اماكن خاصة فهذا شأنه لا إكراه في الدين و هذا اصلا ليس موضوع للنقاش ما عدا كان الامر يتعلق باشهار مجاني لهذا المفكر فقط و على الله الحساب و ليتقبل من الصائمين انشاء الله
Ce qui me fait rire c’est les gens qui parle de la provocation…de quelle provocation parlez vous? ALIMANE FL9ALB si vous vous sentez fragile en regardant une personne manger devant vous mieux vaut ne pas jeuner et cir drab l gamila…Je travaille à Paris et personne à part moi ne jeune au bureau et cela ne me pose absolument aucun problème, au contraire! le jeune est un pilier qui met en relation la personne avec Allah et non pas avec d'autres personnes.le jour où les gens comprendront cela on pourra donner une bonne image de notre religion.
Les gens sont libre de faire ce qu'ils veulent tant que cela ne cause du mal à personne.
Ne mangez pas trop de Chbakiya au ftour ce n'est pas healthy :)))))!
Wa salam
أعتقد بأن عصيد هو من يقدم فكرا فلكلوريا، وهو من يريد تحقيق أجندة خارجية في فكر المغاربة
التدين يؤدي الى النفاق : انها قاعدة علمية معروفة منذ قديم الزمان
السلام عليكم و رحمة الله و رمضان مبارك صراحة من يريد ان يفطر و دلك شانه لكن لمادا يفطر امام الملا حتى السواح اغلبهم لا ياكل امام الناس احتراما لهم ادن ما الغاية من الافطار العلني .هدا الشئ الدي اسمه عصيد يريد ان يلفت الانظار باراء مخالفه للمجتع الدي يعيش فيه . و في الواقع هو لا شئ
يا من يريد أن يفطر علنا…
لن يستفزني أمرك فأنا على إستعداد أن أطعمك بيدي ما لذ و طاب من طعام و شراب…
طبعاً إن لم يكن عندك مانع.
ولماذا ،وهل االاسلام يتجسد في الصيام فقط واء كان الافطار علنيا ام سريا فهذا يعود لقناعة الشخص الفردية ومدى تربيته الدينية اما القول باحترام مشاعر الاخرين فلماذا لا يطبق هذا القانون الزجري على الاوروبيين الذين يزورون المغرب في رمضان وغير رمضان ،وكاني بكم حصرتم الاسلام في رمضان ونسيتم ان الاستفزاز الحقيقي للمسلمين. موجود، على طول السنة في رمضان وغير رمضان ألا تعتبر الملاهي الليلية استفزازا وبيع الخمر استفزازا والسياحة الجنسية استفزازا وتجول الاوروبيات في شوارع المغرب واسواقها بالملابس الداخلية فقط استفزازا
كفانا نفاقا في هذا الشهر على الاقل المخير فيكم صيامه نفاق في نفاق ،
لا أعرف كيف يدعي الرجل أن المجتمع غير محافظ ، هذا أمر يناقظ فيه الرجل نفسه في كثير من المرات يتحدث فيها عن أن مجتمعنا لا زال محافظا ،
ابحث عن اجابة هل الاکل العلنی فی رمضان یدخل فی إطار الایة التی تقول من شاءفلیٶمن ومن شاء فلیکفر
لو كنا حقيقة في بلد اسلامي لما تجرأ اي صعلوك ان يخدش ثوابت الدين ولرئا من المسؤولين والشعب ما يلجمه عنما يتلفظ به .ولكننا ما دمنا نعيش في دولة الزوايا والأضرحة فقولوا وافعلوا ما يحلوا لكم والى الله المشتكى.
تناقضات بالجملة… وما يصعب ان بفهمه العقل السليم المعافى ولو نسبيا، ان تكون الصلاة هي الخرى من اركان الاسلام، بل قيل انها عماد الدين. ولا يعاقب على تركها القانون…تم ان كل شيء يسير (او قل يدبر) على نحو معاكس لما كتب وفقه الصبام. …والجميل في الامر ان الاغلبية العظمى منا تنخرط في منطق على طىرف نقيض مع التقوى المنشودة.
وما السلوك الجمعي الاستهلاكي وتعدد وساءل المتعة وانماطها ،ناهيك عن رواج الدعارة، الا مثال على ذلك.
اضغط على زر تشغيل تلفازك بالصدفة -مع تجنب وقت رفع الادان- "" او رد علي لخبار".سكرا ان انت فعلت!!
والله من العيب ان تناقش مثل هده الامور . المعتقدات الدينية ليست شخصية ولا حميمية بل هي اوامر الهية يجب على الكل تطبيقها ولو ان الله في غنى عن عبادتنا وتعبدنا . وشهر رمضان بالخصوص هي شعيرة الهية بامتياز . كل ما يتعبد به المسلم هو لنفسه وابتغاء اجر من عند الله الا الصيام فهو للله . فليدهب عصيد وامثاله الى الجحيم فلن يستطيعوا تغيير دين الله. يكفيه قوله تعالى :"انا نزلنا الدكر وانا له لحافظون " دين لم يستطع كبار وجبروت قريش تغييره وهو في بداياته فكيف باشخاص جاؤوا بعد اكثر من 1400 سنة .
قرأتم ماذا قال هذا المدعو عصيد؟ مظاهر تدين فلكلورية صراحة إنه يستفز المسلمين بمثل هذه الشطحات و الهرطقات في كل مرة. وقال أيضا: مثلا مسلم يفطر في رمضان في سويسرا. الرد هو أن الصيام من أركان الإسلام و من يفطر رمضان مشكوك في إسلامه. يجب على هذا المدعو عصيد أن يكف عن هذه التصريحات المستفزة و ليس له الحق بأن يفعل ذلك و حتى حرية التعبير لها آدابها و لها معاييرها لكن ليس على حساب مشاعر واحاسيس الآخرين. الإسلام يكفل حرية الشخص ، قال الله سبحانه: من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر… لكن أن يمارس حريته و ليفعل ما يحلو له دون المساس بمشاعر المسلمين و من أراد أن يفطر رمضان فليفعل ذلك في بيته و شكرا
انا مع اخي عصيد قلبا وقالبا.من شاء فليؤمن و ومن شاء فليكفر..لا اكراه في الدين..فمن يستفزه المفطر فليفطر ولا حق له في قمع الناس.الدين لله والبطن للجميع.
سؤال موجه الى عصيد وجميع الحقوقيين المغاربة ومن معهم
هل انتم متفقون
على ممارسة الجنس في الشارع
وهدا هو الاختلاف
وهدا هو المقصود
وهدا هو ما تريدون ان نصل اليه
وهدا يدخل كدالك في الحريات وفي الحقوق
ادن كل من يريد ان يتحدت هنا
عن الصوم
فليستحضر الجنس في الشارع
لان الامر هنا
قضية وقت فقط
عندما نتفق على اكل رمضان في الشارع
سيليه الجنس في الشارع
وما الفرق
ارتشفت للتو قهوة الصباح مع فطائر لذيذة. تحياتي الى المفطرين المقموعين والمضطهدين بسبب الجهل والتخلف وقوانين القرون الوسطى!!!
من حقي كذلك أن اطالب ببيئة اجتماعية دينية مثل 99٪ من المغاربة تناسب معتقداتنا و عاداتنا الاسلامية من سماع الاذان 5 مرات في اليوم إلى منع التجاوزات المخجلة و المخلة بمعتقدات و عادات أغلبية المغاربة. و اعتبر ان فتح الباب للإفطار العلني في رمضان هو إشارة لكل التجاوزات و التضييقات في حقنا.
السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته. عصيد يهارب اﻹسﻻم . كل من يريد الشهرة يطعن في الدين الإسلامي. أعرابي يريد الشهرة فتبول في المسجد .عندنا في مدينة المحمدية أفارقة ليسو مسلمين ولكن ﻻ يأكلون أمام الناس إحتراما لهم. من يريد أن يأكل فليأكل في بيته حتى يشبع عاد يخرج . حسبنا الله ونعم الوكيل.
La provocation est une chose et le respect est autre.Etes vous musulman cher monsieur?Soyez claire dans vos discours et dites que vous ne voulez plus être sous imarates al mouminine!Vous ne pouvez pas !C'est sûr !Laissez-nous sur la voix du Dieu et mangez si vous le voulez ,ne soyez pas fanatique Le Maroc est musulman il n'a pas besoin de mécréants comme vous mon cher!
سي عصيد كالعادة يقارننا بسويسرا ونسى أنه يخاطب شعب يدين الله بدين الإسلام ولذلك نقول دائما أن امثال هؤلاء لا يمثلون المغاربة إنما يمثلون الغرب الذي عجز عن مواجهة الاسلام وسخر امثال هؤلاء ليطعنوا في مقدساتنا وثقافتنا مرة باسم الحرية الفردية أو باسم الحرية الكونية الى اخر مثل هذه العبارات الرنانة.
واش هاد البلاد فيها غير عصيد و ابوحفص ….. لي بغا افطر.. افطر فدارو شكون حبسو علاش بالضبط افطر في الشارع
ne laisse passer aucune occasion, non pour opiner ses idees qui puisent dans un repertoire chauviniste et manifestement ideologique, mais pour exprimer sa rancune et sa rancoeur contre les arabes musulmans et contre l'etat religieux
j m demande pourquoi ce monsieur
المصيبة الكحلة وهي أن حتى إسلاميا ليس هناك عقوبة للمفطر لاحد ولاتعزير وحتى أن المذاهب مختلفة في كان يجب على المفطر القضاء أو الكفارة حسب طبيعة الإفطار هل هو أكل/شرب أو ممارسة الجماع…، فمن أين أتت الدولة بهذه البدعة؟ فصوم حسب الإسلام هو عبادة، آلله الوحيد اللذي يجازي عليها ولادخل للبشر فيها.
مشكلة القوانين في المغرب هي أنها قوانين مشوهة لاهي تطبق دين ولاهي تساير العصر، مثلها مثل الغراب الذي ضيع المشيتين
سياسة استغلال المخزن للدين وإن كانت تخدمه في تدجين القطيع المغربي لكن في نفس الوقت تشكل منفذا لتنامي وانتعاش الفكر المتطرف والذي تدفع الدولة ثمنه على صعيد سمعتها أمام العالم
فقد أصبح المغرب يتهم في الاعلام الغربي بصنع التطرف وتصدير المتطرفين وما حادثة قتل السائحتين الا نتاج هاته السياسة التدجينية والتي يراد منها صرف المواطن عن حقوقه المغتصبة عن طريق قطع الصلة بين المجتمع والفكر العقلاني الذي إذا تسرب الى أدمغة المغاربة فإنهم سيدركون حقيقة الفقر الذي يعيشون فيه ومن ثمة سينتفضون لأخذ ما لهم .
فصل الدين عن السياسة هو الحل لكي ينعتق المجتمع من النفاق السائد خاصة في رمضان.
انا كا أمازيغي أرى ان المفكر عصيد مكانه هو الدفاع عن اللغة الأمازيغية والامازيغ بصفة عامة فقط اما الدين والشريعة الإسلامية لايحق له وليس من اختصاصه لأنه يدعو إلى الحريات المجتمعية والحرية الفرضية وإلى العلمانية .
المسلم لا يفطر نهار رمضان اين ما كان ولو في سويسرا وداخل بيته كما يدعي عصيد .
صراحة يجيب على الدولة المغربية ترك الشعب بحريته اللي بغا يصوم حر و اللي بغا يفطر حر لايكلف الله نفساً الا وسعاها، دول تونس مصر سوريا العراق الأردن لبنان تركيا هذه الدول يوجد فيها مسلمين و مسيحيين لا يرفضون على أحد الإفطار او الصوم، كل واحد يحاسبو الله على عقيدته و إيمانه يوم القيامة
هل من يدخل في هذا النقاش ويشكك فيه بذريعة تغير الزمان مسلم حقا ؟
فللإسلام حرمات وحدود ومقدسات وكتاب الله تعالى أوضح كل اللبس في هذا الخصوص فعلى المفسر على مزاجه أن يرجع إلى ساداتنا العلماء الأجلاء ليستفسر منهم مضامين الدين الإسلامي الحنيف الجاهل به كل الجهل. لقد أصاب وزير العدل في إشارته السابقة أن على الذي يفطر في رمضان ولو كان به مرض أن يحترم مشاعر الناس ويتناول ما شاء في بيته لا أمام الصائمين . فالله تعالى غني عن أعمالنا ونسكنا لكنه جل جلاله في علاه يريد أن يطهرنا من الرجس لقوله تعالى (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) ص.الله العظيم، لا أن يملي علينا أصحاب الرذيلة معتقداتهم المشكوك في أمرها.
السلام عليكم
"فالمغربي في سويسرا على سبيل المثال يرى مسلما يفطر نهار رمضان ولا يستطيع التعليق لأن الدولة لا تجرم الأمر، بينما الشخص نفسه في المغرب يسرع إلى مخفر الشرطة للإبلاغ".
اوﻻ وصراحة اشمئز من ذكر اسمك فهو مقترن بالتخلف والتفرقة واﻻستعﻻء وكان من يتكلم هو ابن سينا او الرازي او ابن رشد .
ثانيا الصوم شأن بينك وبين ربك وادا كان ما اقتبسته مم كﻻمك صحيحا فهدا معنى ان يكون دين الدولة اﻻسﻻم وما عليك اﻻ الدهاب الى سويسرا لتعيش هناك وﻻ تصدع رؤوسنا بالترهات.
ادعو الله ان يهديك قبل فوات اﻻوان
من اراد ان يفطر هذا شأنه ولكن في منزله وليس امام الناس .يعني تطلبون الاكل والسجاير والمقاهي والحلويات مع الفتيات على عنيك ابن عدي لا لا يا مطالبين رمضان لن ولم تصلوا الى ذلك اليوم …… هؤلاء الاشخاص الملحدين اضعاف الشخصية .ليسوا قادرين على الصبر الجوع والعطش هؤلاء الاغبياء فاشلين في حياتهم .الناس تصوم وتصلي وتحترم مشاعر الناس ….. ومن اراد ان يفطر بينه وبين الله هو من يجاري
لقد اتبث علماء الغرب أن للصيام فوائد جمة واتبثها القرآن قبلهم بآلاف السنين فما غير ذلك مجرد مزايدات على الدين ومحاولة يائسة من بعض الفاشلين لتسييسه . انتهى .
أتعجب من هذه التصريحات.
نحن في مجتمع مغربي ولكن وجب احترام هذا الشهر الفضيل والتعاليم الدين الإسلامي.
من اراد الإفطار فله ذلك حتى المراة الحائض او النفساء والمسن والمريض وجب عليه التستر احتراما للآخرين فما بالك بمن يريد الجهر بالمعصية!
هل من الحرية ان يدخن انسان غير صائم امام انسان صائم ؟
لاحول ولا قوة الا بالله
مرجعيتنا الاسلام والحمد لله على نعمة الاسلام. مرجعيتنا ليست الوثنية ولا اليهودية المسيحية ولا اللدينية. من يريد ان يفطر عليه احترام مشاعر الناس والاستفزاز غير مقبول يا عصيد.
la mentalité marocaine ne peut admettre la rupture publique en plein jour de ramadane,car cette rupture peut conduire à des conflits interminables,
les personnes concernées ne doivent être à l'origine de ces conflits ,oui des conflits dangereux,les islamistes obscurantistes peuvent lancer des fetwas pour pouvoir créér une situation à l'issue incertaine,alors ne leur donnons pas l'occasion,
déjà l'arabisation des enseignements est un devoir islamique pour les islamistes obscurantistes,
évitons cette situation,
الفصل الثالت من الدستور المغربي يكفي للحسم في الجدل.الاسلام دين الدولة.
اللهم اعز الاسلام و المسلميين.لكن ما يقع لنا هو اننا دائما نريد ان يصصحح لنا الغرب ورقة الامتحان.و نكون عند حسن ضنهم.و بالتالي جعلنهم اولياء لنا من دون الله.و الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.الواجب ان ننصر دين الله جهرا او سرا.وااين نحن من اية الله .ان تنصروا الله ينصركم.
المريض او المسافر والدي لايطيق لا يفرض عايه الصيام و لا جناح عليهم ان يفطروا اما امن يريد ان يفطر تعنتا و ازدراءا بالدين فحسبه ان يفعل دلك مستترا و الا اعتبر مخلا بالامن العام لنظام المجتمع الدي اتفق على الايمان بقيم و ممارسة عبادات لم يفرضها عليه احد.
Notre cher intellectuel, l'un des seuls éclairés au Maroc, pense que ses idées représentent la majorité et qu'elles doivent s'appliquer à tous les marocains. son concept selon lequel que l'individu prime sur la collectivité qu'elle soit famille, cercle social ou nation n'a d'autre but que de détruire les liens sociaux et implanter de façon cynique l'individualisme dont il sait par avance les dégâts surtout dans une société comme la notre , où ses amis les gauchistes et les capitalistes ont propagé la pauvreté et l'analphabétisme qu'il met sur le dos des islamistes qui gouvernent depuis 2011 avec la pression des partis du makhzen. Il n'a cure des vexations qu'une telle liberté pourrait provoquer au sein de la société et il prétend qu'en cinq ans on peut changer les mentalités : une honte pour un soit-disant "sociologue" sauf s'il veut le faire par la force et une deuxième honte pour un prétendu démocrate.
Nous en avons assez de tes diatribes malhonnêtes, mr l'autre factte de Daesh"
دعوكم يا أصحاب الفتن من هاته الأكاذيب .وتصوير قضية الإفطار أنها قضية إجتماعية.دعوكم من كل هذا فالمغاربة يعرفون مؤامراتكم يا مجانين .المجتمع المغربي مسلم وفئة قليلة لاتريد الصوم فشأنها هذا ولايمكن أن تستفز عموم الناس .كم عاش معنا أصحاب ديانات أخرى واحترموا إسلامنا ولم تكن مشاكل.والٱن يخرج مجانين لا دين ولا ثقافة ولا تربية لهم يريدون أن يأكلوا في نهار رمضان أمام المغاربة .المطاعم مغلوقة لأن أصحابها مغاربة مسلمون ولو فتحوها لقاطعهم المغاربة.هؤلاء مجانين ومن يكتب عن هذا الموضوع مجنون أيضا.اهتموا أصحبي بما يهم حياة المغاربة ودعوكم من الحمق
من أراد أن يفطر فليستتر.ساهلة. لاش الاستفزاز .ماشي ضروري يدخن و يشرب آكل رمضان قرب الصائمين باش نقولوا راحنا أحرار.هدا إعتداء على الآخرين.
الاصل هو للفرد الحق في حياته ااشخصية، افطر، ياكل، اكن مسلم او لا يكون كافر هو حر.
اذن من هذا المنطلق لا يهمني من يفطر في رمضان، اذا انا اعبد الله فلا يهمني امر الاخر.
غي هي هكا صايميين مجموعين عجباتني، و خ هي غير اخلاقية.
نحن عنصريون، انتهازيون، متاخرون، ليس لنا غرام من المنطق.
عن عن عن عن عن …. قال قال قال قال…..او.
حيت كلشي موجود فالدين، الاش خلاقينا بالعقل اصلا، اش بغيناه.
ما يعارفلكوم غي ترامب، جمعوا الفلوس، اديوهم لمحمد، اهو يوصلهملو، بلا تمارة.
الناس لا زال عندهم مشكل في العقيدة. مثل هؤلاء يدعون التقدم في الفكر ومختلفون عن الآخرين وهم في الأصل ليس لهم وجود.
أغلب الناس لا تصوم رمضان بنية التقرب من الله أو أداء ركن من أركان الإسلام و إنما فقط لتجنب الصراعات مع الاهل و المجتمع فصيام رمضان أو إقامة الصلوات الخمس تبقى فريضة على كل مسلم لكن الناس أحرار في معتقداتهم لأن الإسلام ليرغم أحدا على أن يقوم بأداء أركانه بالقوة " لا إكراه في الدين"
و الإسلام دين يسر و ليس دين عسر .
بالعكس إذا كان الإفطار العلني مسموحا سيأخد الصائمون جزاءا كبيرا من عند الله لأنه سيبدلون مجهودا أكثر.
و لكن نحن نعلم بأنه إذا أصبح الإفطار علنيا سينكشف الستار و ستجد المقاهي و المطاعم مملوئة عن آخرها.
الاشكال المركزي في هذه الظاهرة هو التكوين الخطء و الغير السليم منذ الطفولة ثم الشباب و التربية الغير طبيعية لبعض المنتسبين إلى الإسلام…
من شب على شيئ شاب عليه…
و التشبع بقيم لا علاقة لها بالدين الإسلامي منذ الشباب و التقليد الأعمى و عدم فهم الدين اصلا…
او بعد التشبع بقيم العلمانية الجافة السطحية يبدأ هذا الإنسان يرفض اي شيئ يقيده حتى و ان علم انه افضل و احسن… و لكن حب عدم التقيد يجعله يتقيد بالفكر الذي ترعرع فيه و شرب منه و هو الكل مباح.. (تناقض فاضح) إذ يجد في الدين موانع وان لم يرد فهم اسباب المنع و يجد فيه مستحبات لا يراها كافية و لا يريد معرفة كيف.. ما يهمه هو الحرية في كل شيئ و ان كانت هذه الأخيرة نسبية إذ نسي بأن الاقتياد بهذا النمط الفكري نزع منه حريته… التي لا تصلح الا بأن يصير الإنسان عبدا لله فقط وليس عبدا لافكار أناس أمثالنا..
من ليس عبدا لله، فليس بحر…
قليل من يفهم هذه المقولة.
اذا كان الجنرال ليوطي الفرنسي هو من منع الفرنسيين من الافطار العلني احتراما لمشاعر المغاربة المسلمين منذ أكثر من قرن فكيف يأتي مغربي مسلم ويطالب بإلغاء القانون؟.ماذا سيستفيد المواطن أن افطر علنا؟ وما الفاءدة من ممارسة هذا الحق؟ .هناك حقوق كثيرة مهضومة في المغرب تستحق أن يطالب بها السيد عصيد كالحق في العيش الكريم والاستفادة من الثروة والحق في الكرامة الانسانية والصحة والتعليم المجاني والشغل والقضاء على الفوارق الاجتماعية والظلم والمحسوبية.اما الافطار فذلك شان شخصي بينك وبين ربك.ولكن لا تنتظر حتى تقترب نهايتك لتستغفر ربك
المغرب بلد إسلامي وسيظل كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ومن ابتلي منكم فليستتر ونسأل الله لهم الهداية. ويجب أخذ الدرس البليغ من المثقف المغربي الكبير د. حسن أوريد، وأدعو الجميع أن يقرأ كتابه العظيم: رواء مكة.
ها الناس بغاو ياكلو فنهار الصيام علاش زعما؟الحرية؟؟الى كتسميو هدي حرية متحتارموش مثلا الضوء الاحمر قولو انا حر نوقف او مانوقفش.سيرو فالزنقة عريانين الى نسميكم "احرار"خراو فالزنقة امام الناس
إلى التعليق 19.ستشرب في يوم القيامة بدل القهوة كاسا من حميم.تفتخر بالمعصية ألا تستحي من ربك.من اولادك.الحمد لله نحن صائمون رغم الحر الشديد ونشعر بسعادة بالغة وبايمان وهدوء روحي.اعرف أنك تغبطنا على عبادتنا وصبرنا .إن وجدت مفطرا علانية فسابرحه ضربا ولن انتظر الشرطة حتى تأخذ لي حقي منه
اجزم بان تفاهات بعض االمفكرين ، مع احتراماتي للمفكرين لا يليق ان يرد عليها لان هذا المجتمع له خصوصياته ولا يمكن لمثل هذه النزوات المرضية ان تغير من حال كوننالا دولة اسلامية ، فنحن مسلمون نؤمن بالله ونخافه ونصوم رمضان كواجب ديني بالقران والسنة ومن يحب سويسرا وغيرها فعليه ان يسافر اليها ولا مكان له في هذا البلد الافريقي المسلم .وبالتالي عبثا يحاول هؤلاء المعلقون بدون هوية ان يزعزعوا الطبيعة الفطرية لمجتمعنا في محاولة يائسة للارتماء في احضان الالحاد والحريات التي تجرد الانسان من انسانيته وتجعله حيوانا لا يحس بشيء …
يا سلام على حراس المعابد ، يقول من اراد ان يفطر فليفعل ذلك في منزله ، وكأنه يعبر عن اعلى دراجات الانفتاح والتعايش ، ويجهل ان داخل المنزل له قانون خاص لا تعلم به الدولة ولا تستطيع كبحه او مراقبته ، كما يحق لك ان تصوم وانت في منزلك او الشارع او السوق يحق لغيرك ان يفطر في منزله وفي الشارع وفي السوق ، الدين لله والوطن للجميع ، لااعرف لماذا لا يستفزه فاطر اجنبي ويستفزه فاطر مغربي ؟ اذن المشكل ليس في الافطار بحد ذاته وانما في ان تكون على ما انا عليه رغما عنك ، وهذه هي منتهى الديكتاتورية والاستبداد اللاهوتي
الاجانب في المغرب من يهود ونصارى وغيرهم لا يفطرون امامكم ليس لشيئ وانما مخافه منكم لانهم يعرفون تطرفكم. وقد تم تحذيرهم بذالك سلفا.
فالسياح انفسهم تم تحذيرهم بعدم الأكل في الشارع العام لكي لا يطالهم اي مكروه.
على اي احترام تتحدثون.
ماذا لو قيل لكم في اروبا لا تصومو امامنا فانكم تزعجون بذالك . خاصه في مواقع العمل .
انتم تنطبق عليكم مقوله شدني ولا نطيح. الى صمت انا اخص اصوم معايا العالم كله والا ندخلوه لحبس . مشكله هذي.
الحمد لله المغرب البلد الوحيد من الدول الاسلامية الذي لازال يحافظ فيه المغاربة على تدينهم والبلد الوحيد المعروف بأولياءه وعلماءه الربانيين وآخرهم اطفال وشباب قراء القرآن وحملته الذين داع صيتهم في العالم واصبحوا الاوائل في جميع المحافل الدولية قراءة وحفظا و تجويدا وببركة الاولياء وحملة القرآن الله يحفظ هذا البلد ويبعد عنه كل السوء.اما السيد العصيد فله عقيدته العلمانية الالحادية يحاول زرعها داخل المجتمع المغربي فالمغاربة الحمد لله لهم مناعة من هاذه الافكار الجرثومية فله إلحاده ولنا ديننا الذي نعتز به ونفتخر والعاقبة للمتقين
إن لم تستحي فأصنع ما شئت .
إن لرمضان رحمة واسعة النطاق لآ تضيعو أجرها
بغيت تفطر فطر بغيتي تكون ملحد شغلك هداك شكون حبسك هداك شأنك لكن ماتكونش قدوة سيئة لنشئ فأنت في دار الإسلام حترمنا كيف ما تنحترموك .انتا بغي تخرج تجاهر بإفطارك و تقول رآه المغريب دولة علمانية و فالدولة العلمانية الدين يخص الافراض و لا يخص نظام الحكم و نحن دولة دينها الإسلام و الاغلبية مسلمة رغم الحرب النفسية و الإعلامية التي تمارس على المسلم في معتقده.
يجب إحترام مشاعر الصائم ومن أراد أن يكون ملحدا فليبتعد عنا ونحن صائمين
كتعرفو الحرية عا فالدين شي حاجة اخرى لا!!!صافي لبيتو كلشي:التعليم الصحة حاربتو البطالة؟؟!
من اراد ان يفطر فاليذهب الى فرنسا اما هنا في المغرب من أفطر عمدا فيستحق الرجم ثم الرجم ثم الرجم ولا لعب في الدين اتركوا المغرب نظيف من فظلكم
La personne qui elustre la photo de l article n'est pas un musulment Mais n empêche qui l doit respecter les musulment si non qu'il rentre chez lui et fait ce qu'il veut s afficher comme ça avec une clope dans sa gueule s exposé à une agression Qu'il respect Il soit respecté si non ,,,,?????????
المغاربة يطبقون دين الدولة ذو أن يعرفوه.لا يقرؤون القرآن بتفاصيله و لا يعرفون تفاصيل القران و الأحاديث ولا تاريخ الإسلام عموما. وما علاقته بالديانات الوثنية من قبله و ما اخده من اليهودية و المسيحية مع التغيير لتبريرالسارق لنفسه أمام الواقع. المسلمون يعيشون داخل سجن تجار الدين والأنظمة الديكتاتورية العروبية ولا يعرفون ماذا يجري خارج القصف. يكفي أن تكون منطقيا وموضوعيا و غير منافق تجاه نفسك لطرح أسئلة كثيرة تحيلك إلى أن الديانات صناعة بشرية يستغلها العارف للتحكم بالبسيط الجاهل.عليك بكسر الحواجز المصطنعة و توسيع بحثك ومعرفتك و تحلل تصرفات المتحكمين بحياتك و كيف يستغلون سداجتك بإرسال عقلك إلى السماء ليعيشون هم على الأرض في القصور والفيلات والبدخ. عصيد استاد متمكن ذو مستوى عالمي ،يزعج المخزن الإسلاماوي المقدس، لذا يجلب عنف وشتم العياشة و البلطجيين والتكفيريين الذين يعيشون في ظل المخزن العروبي الإسلاماوي."سؤال جري" واحد من المواقع الإلكترونية التي تضعك أمام الواقع و تتركك تتأمل بنفسك وعقلك فيما يخص تاريخ الإسلام .
( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23 ) )،
en Suisse,un musulman peut rompre le ramadan ,oui c'est sûr,mais alors il faut vivre en Suisse qui dépasse le Maroc de 600 ans dans tous les domaines,cette Suisse pleine de tous les avoirs de toutes les personnes et les sociétés qui y cachent leurs trésors,
la Suisse ne peut avoir un chef de gouvernement ,ex épicier de Akkari,un tout petit licencié,le marchand en politique religieuse,et oui ce marchand a pu dérouter les gens crédules pendant 5 ans par son folklore incessant de halal,haram,fassad,la Suisse attend les déjeûneurs pour des repas à 100 euros ,allez en vol pour arriver à midi sans oublier qu'il est encore 10 heures au maroc
الحقيقة المرة هي ان الامازيغ عموما او (البربر) حتى يفرح العرب نحن من خلقنا لانفسنا هذه المشاكل لاننا اعتقدنا ان العرب يدافعون عن العربية انطلاقا من الدين حتى تركنا كل المساحات لهم و سبقنا الملحدون للظفر بما تبقى من القومية الامازيغية و بيقنا نحن الاكثرية العظمى نحتاج من يسيرنا.
لقد لزم الامر ان نأخذ الامور بجدية و نطالب بحقوقنا اللغوية و الثقافية الى جانب الاسلام حتى لا يستغلنا القوميون العرب لماربهم او الملحدون الامازيغ.
نحن بكل الاطياف منها السلفيون و الصوفيون و العلمانيون نريد حقوقنا اللغويةو الثقافية و الثروة.
عصيد بالنسبة لي كفر و لم يعد يرى في الاسلام ما يهمه و هذا شأنه و لكن لا يمكن ان اسكت عن من يطعن في ديني حتى يستغله دعات القومية العربية مرة اخرى و يتهمون به كل الامازيغ انهم ملحدون .
العرب لا يهمهم الا العروبة و الدين اخر من يهمهم .
انهم يستعملون و لا يطبقونه و هذا ما يدافع عنه عصيد و يريد ان يبينه او يستصغر منه حتى يسلب هذه الورقة من دعات التعريب و العروبة . لكنه كان قدوة لشبابنا في قضية الهوية و الان اصبح خطرا علينا.
المنطق يقول الاغلبية تحكم الاقلية.ادن بما ان اغلبية المغاربة مسلمون ويحترمون قواعد الدين بما فيها الصيام.اذن فالاقلية المتبقية يوجب عليها تقبل هدا الواقع.انا شخصيا ضد فرض الدين وبالمقابل لست مع اشهار رفض الدين.بمعنى الشخص له كامل الحرية في علاقته مع معتقداته ولكن ان يشهر الحاده او افطاره امام الاغلبية فهدا مرفوض.يمكن ان يؤمن او لا يؤن .ان يصوم او يفطر .ولكن داخل محيطه الخاص.
أنا بغيت الفصل 222 من القانون الجنائي يتضاعف عشر مرات تولي العقوبة خمس سنوات حبس نافذة المغرب بلد مسلم اللي ياكل رمضان يخوي إشوف فين يمشي والناس اللي راهم اشبهو سويسرا بالمغرب نقول ليهم سويسرا ماشي بلد اسلامي والمغرب بلد اسلامي اصلا وفصلا الناس كيدخلو في الاسلام وانتم بغيتو تخرجو بيه ماتنوضوش الفتنة في بلادنا و يكفي ان شعارنا هو الله ..الوطن..الملك هذه خطوط حمراء المرجو توخي الحيطة والحذر
الناس عليهم أن يدركوا معاني الحرية والاختلاف .. اللي بغا يفطر رمضان أو يمارس الحرية ديالوهذاك شاغلو بينو و بين الله، ولكن مخاسوش يستفز مشاعر الآخرين !! عليه احترام الناس و معتقداتهم !! كاين البعض يصوم خارج شهر رمضان و لا يستفز الآخرين !! كاين فالعالم دول تجرم الإفطار في رمضان و دول أخرى تعتبر الأمر عاديا !! المغرب يجرم الإفطار لكن لا يجرم الجوع !
كما أن هناك فرقا بين من يؤدون العبادة إخلاصا وبين من يؤدونها رياء، هناك فرق بين من يمارسون المعصية سرا وبين من يحبون أن يراهم الناس (توهم الشجاعة والجرأة). لماذا من يريد أن يفطر في رمضان يريد أن يفعلها علانية في الشارع وهو يأكل الطعام في بيته خلال ايام السنة؟ لماذا رمضان بالضبط؟ أما سي عصيد، فمشكلتك مع تدين المغاربة نفسية. إذا كنت تؤمن بالاختلاف، فاترك المغاربة الذين يريدون التدين يتدينون على راحتهم، واترك الفقهاء يقولون ما يريدون.
'***موجة من الإستنكارات الحقوقية التي طالبت بخدف الفصل 222 الى اخره……… **** والله انه لضحك وكأن هؤلاء الذين ينعتون انفسهم بالحقوقيين ليس لهم شغل، يدافعون عن اللذين يأكلون عمدا وامام الملإ ولماذا لا يطلبون منهم فقط احترام مشاعر الذين يصومون وانتهى المشكل. ( من ابتلي فليستتر)،
عصيد والحقوقيون وبعض المعلقين الذين يخلطون المواضع (الصيام في الخارج ، الصيام والتروات ، العمل في فرنسا مع النصارى، …..). يا إخواني نحن في المغرب، ديننا الإسلام، والصيام احد اركانه، ولا دخل لحقوقي او غيره في هذا. الامر يترك فقط للشخص لكي يصوم او لا يصوم وهذا يهمه ولكن بدون استفزاز. عملت مدة 30 سنة هنا في المغرب في شركة جل مستخدميها فرنسيون، ولم يحصل يوما ان فرنسيا اكل او دخن امامنا ونحن صاءمون، فلماذا لا يتصرف المغربي كالفرنسي وانتهى الكلام. وادعو من هذا المنبر الذين يسمون انفسهم بالحقوقيين ان ينكبوا على ايجاد واقتراح حلول من اجل تلبية انتظارات الشعب والشباب، و يرحمونا من هذه التدخلات العقيمة والكلام الفارغ، لأن هناك مجالات اخرى يجب التفكير فيها عوض إضاعة الوقت في الأشياء التافهة.
لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم الصوم فريضة على المسلمين وافطار علني جريمة عظمة ولانقاش في ذالك من يريد ان يفعل المعصية فليفعلها في بيتيه اما امام ناس لن نقبل ان نسكت على المنكر
خلال شهر رمضان، أعمل من الساعة الثامنة إلى الرابعة و النصف مع نصف ساعة راحة. هل هذه المدة ستكفيني للذهاب إلى البيت و الأكل ثم الرجوع؟ بالله عليكم يا أخي المسلم، هل علي أيضا أن أصوم فقط لكي لا أستفز مشاعرك؟ في هذه الحالة عليك أن تسأل نفسك هل أنت حقا تصوم عن اقتناع و لا صايم غير بالجميل؟ عشت في مراكش لسنوات و المغاربة لا يهتمون إذا تناول سائح أمامهم أو شرب، لكنهم يستشيطون غضبا و قد يضربونك إذا كانت تبدو على ملامحك أنك مغربيا. هذه مشكلة نفسية ربما ناتجة عن حسد أو عدم اقتناع، فأغلب من يصوم لا يصلي طوال السنة.
يقول عصيد المسلم في سويسرا يفطر في النهار و لا أحد يلزمه بينما في المغرب ان فطر يسعى شخصا إلى الشرطة للتبليغ عنه. هذا الذي يبلغ عنه لدى الشرطة هو من أضعف الإيمان أما المؤمن الحقيقي فيكسر جمجمته و يؤازره مجموعات من المسلمين في كسر عظامه لأنه يستهزىء بمشاعرهم الإسلامية. سيما من يدخن جهارا لأن لا حجة لديه بدعوى المرض او شيء آخر. نحن المغاربة دولة إسلامية فمن أراد الإفطار فله بيته او المراحيض العمومية. و كفى من القيل و القال.
التفكير الضيق و الجهل سمة مجتمعاتنا.
يفكر كل واحد على مقاسه فقط وينسى ان هناك حالات أخرى لدى الآخرين.
هناك المريض و المسافر والنافس والذي لا يمكنه الصوم لأسباب شرعية و هو في مكان بعيد عن منزله او أي مكان يمكن أن يتستر فيه ليأكل و يشرب و يتناول دوائه مثلا. بماذا تفتون في هذه القضية أيها العلماء.
إن الإنسان يتستر إذا أمكن. فإذا كان أمر التستر غير ممكن على الإطلاق و الجهل يعم المكان. فبماذا تنصحون يا حراس الدين.
لماءا لا تعطى شهادات شرعية لوجوب الإفطار لمن له الحق في ذلك من وزارة الداخلية تبيح الإفطار العلني الشرعي تقي الإنسان من التبعات الزجرية.
الى المعلق : مؤمن بربه: اقول انك لم تقرا القران كما بجب و انك لم تفهمه مطلقا، و انك داعشي لا محالة، لانك تؤمن بالعنف، و نرجوا من رجال الخيام ان يضعوك تحت المجهر
كل مرة يجيبوا لينا موضوع تافه باش نتلاهاو فيه ،و الامور الحساسة مثل الثروة المهربة للخارج و الصحة العليلة، لا كلام و لا نقاش
عصيد ادخل سوق راسو الفلسفة ديالو اخلها ف دارو اما الصيام أو الحقوق فالقرآن سبقك وغيرك بالحرية و الحقوق وهذا من اختصاص أهل العلم والقران
إزالة العقوبة عن الإفطار العلني سيجعل الصائمين أقلية و هذا صحيح.
بعض المعلقين تطرقوا الى هذه الاشكالية
اي ان اغلب الصائمين هم في حالة تفادي المشاكل مع الاهل و السلطة و الناس البركاكا.
اما التدين هو بعيد عن اغلب الممارسين الجوع.
هذا إجبار على النفاق.يعني يجب على المواطن أن يترك شغله في رمضان ويبقى في البيت ليإكل.هل المغرب دولة خاصة بفئة من المواطنين الذين يعتقدون بأن الأرض مسطحة والشمس تجري الى مستقر لها وتغرب في عين حامئةوالبغل المجنح المسمى البراق الذي يطير. و……
قال أحمد عصيد إن "الفصل 222 من القانون الجنائي كان قد جاء به المقيم العام ليوطي، واستهدف المواطنين الفرنسين المقيمين في المغرب، وذلك بغرض تجنب الاستفزازات والمواجهات. أما الآن، فلا مستعمر هنا والجميع مغاربة".
وباز المقيم العام الفرنسي الجنرال ليوطي يطبق الدين الإسلامي أكثر مما يطيقه بعض المسلمين المغاربة.
من ابتلي بالإفطار فلا يجاهر به لأنه مثل السكر العلني الذي يعاقب عليه مرسوم 1974.
يقول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) (سورة النور الآية 19)
يجب أيضا غلق المطاعم وعدم الأكل أيام الاثنين والخميس و 6 أيام من شوال ويوم عرفة وعاشوراه لأنها أيام الصيام لدى المؤمنين. وعلى الدولة تجريم الأكل في هذه المناسبات. حقا هزلت، من يمارس طقوسه الدينية فليمارسها لنفسه ولا يفرضها على الغير. الأمم تجاوزت كل ما هو ديني واحتكمت إلى آخر ما صدره العلم ونحن لا زلنا نحتكم إلى قوانين جامدة ودعمها اليوطي يوما ما. سن اليوطي أيضا قانون عدم دخول الأجانب إلى المساجد والمغرب البلد الوحيد الذي فيه يطبق هذا القانون ؟؟
الحاصول تاريخنا مليئ بالقمع. يجب أيضا مناقشة قانون الحرية الجنسية للبالغين وكفى من ظلم البشر بدعوى الدين. إذا كنتم دولة دينية فطبقوا الدين أولا على أنفسكم وناقشوا ميزانية القصر والفوسفاط و الثروة السمكية آنذاك سيحترموكم العامة.
لا استغرب وهذا التطرف كله ان يكون الميسورين من المغاربه قد غادرو المغرب وككل سنه نحو الجنوب الاسباني وخاصه الى مالقا ونواحيها لقضاء هذا الشهر بالتحديد بعيدون على انظار العامه
فيلاحض هذه الايام تجوال عدد مهم من العربات المرقمه في المغرب.
اذن الرابحه من هذا كله هو اسبانيا . تدخلها العمله الصعبه صحيحه من المغرب وفرص شغل لمواطنيها. . .
شخصيا أصوم و لا يزعجني شخص آخر يفطر أمامي. فالصوم لله و ليس للتبجح به أمام العباد
اليوم فهمت لماذا كتائب الملتحين يتهمون هسبرس بأنها مشرية من طرف الإمارات، لو كانت تنشر مقالات للريسوني و أصدقائه لقالو أن الموقع ملتزم و حر. فيما يخص الإفطار فإنا مع حذف القانون الذي يجرم الإفطار أما وزير العدل أوجار فهو يراوغ بكلامه ليحافظ على أجندته الوزارية رغم فكره المخالف؛ عندما تتكلم عن الإستفزاز فعليك تحديد من يستفز من؟ لأن العملية جدلية و ليس فيها قانون الأغلبية. فأنا مثلا لا أبرز إفطاري للناس و حتى في الأوقات الحرجة مثلا زيارة ناس في رمضان فأكتفي بشرب كأس ماء لأقطع هذا القانون المتخلف إلى الأبد.
بدا الدين غريبا وسيعود غربا ،وهذه بوادر الغرابة التي نسمعها اليوم،كيف وان الله رخص لنا بالإفطار في رمضان لسبب مرض مزمن يستحيل معه الصوم أو لسفر فيه بعد المشقة أو للمرأة الحاءظ أو النفساء ولايتجرا المفرط ان يأكل أمام أسرته في المنزل فما بالك بمن ليس له اي رخصة الإفطار وهناك من يدعي الإسلام وهو يدافع عن هؤلاء باستطاعة متعصب لصالحهم ،ان من يدافع عن دينه وإيمانه قوي كما قال تعالى: (( المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف)) وقال الله تعالى ايضا:(( انتصروا الله ينصركم……)).
لماذا هؤلاء المفطرون يريدون أن يأكلوا في رمضان بالأماكن العمومية، هل يأكلون طول السنة بالشارع، هل نقلوا مطابخهم الى الشارع؟ لابد للدولة من الحسم في هذا الأمر، مثلا تجري إستفتاء إفطار رمضان بنعم أو بلا حتى يتبين الحق من الباطل وترتاح النفوس٠ كلوا يا أخي في منازلكم أم تخافون من عائلاتكم، لتكن لكم قبل ذلك شخصية قوية أمام والديكم٠ أما عصيد فكثير من أمثاله حاربوا الدين ولم ينالوا منه، أستطيع أن أدخله في خانة المنفدين برنامج لبرتوكولات الصهاينة وبيدقا غير مباشر لهم٠
من أفطر من غير عذر فقد فرط في رابع ركن من أركان الإسلام الخمسة لا يمكن أن نصفق له بل ينبغي زجره عله يدرك ما معنى أن يفطر من غير عذر إنا لله و إنا إليه راجعون
اسي عصيد ليس الدولة او الحكومة او جماعة او جمعية او تيار حزبي لديه مشكلة بان تفطر جهرا انت ومن معك المشكلة مع عامة الشعب المغربي يحب الاكل المستور دون احراج الاخر (هو الشخص المريض يحب ان يستر نفسه) وانت هل عندك جنون العظمة ومن معك
اتقو الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمين
انا كلاديني محقور فهاد لبلاد حيت المحتمع ديالنا مكيآمنش بالاختلاف و خسرنا شحال من واحد بسباب اختلاف معتقداتنا. لي بغيت من المغاربة يفهموه بلي راه ماشي حيت انا لاديني راه انقتلك هههه لا يا اخي ان مؤمن بالانسانية لي هي ارقى الديانات و راه يمكن لينا نعيشو كاملين فهاد لبلاد في سلام و امان و راه المعتقد الديني شيء شخصي و لا يحق لك التدخل فيما لا يعنيك و بلا مانذكرك بلي انا و نتا مواطنين مغاربة كنخلصو كاملين الضريبة و كنشربو كاملين الحريرة الاختلاف لي كاين هو نتا مآمن بواحد طلع على بغلة للسماء و انا لا.
بالنسبة لرمضان واش الاخوة المسلمين كيصومو لله ولا للعبد حيت الا قلتي ليا كتستفزك ملي ناكل حدااك راه ماصيام ما والو هدااك راه بحال الا صايم بزز… —
وهل االاسلام يتجسد في الصيام فقط واء كان الافطار علنيا ام سريا فهذا يعود لقناعة الشخص الفردية ومدى تربيته الدينية اما القول باحترام مشاعر الاخرين فلماذا لا يطبق هذا القانون الزجري على الاوروبيين الذين يزورون المغرب في رمضان وغير رمضان ،وكاني بكم حصرتم الاسلام في رمضان ونسيتم ان الاستفزاز الحقيقي للمسلمين. موجود، على طول السنة في رمضان وغير رمضان ألا تعتبر الملاهي الليلية استفزازا وبيع الخمر استفزازا والسياحة الجنسية استفزازا وتجول الاوروبيات في شوارع المغرب واسواقها بالملابس الداخلية فقط استفزازا
كفانا نفاقا في هذا الشهر على الاقل المخير فيكم صيامه نفاق في نفاق ،
التدين يؤدي الى النفاق : انها قاعدة علمية معروفة منذ قديم الزمان
مااحوجني الى طرح هده الاشكالية هو ان المسمى عصيد لا يتحدت الا على المساءل الدينية مع العلم أني اتحداه انه ليست لديه دراية في الفقه ولا السنة لهدا اتوسل اليه ان يحدتنا عن كيف تصنع الطاءرة او البارجة من فظله كفانا فيك يكفوني
أنا ماكانصومش واللي ماعجبوش الحال ينطح راسه مع الحيط..
وغاناكل ونشرب فالزنقة وقت مايغيت
وغانفضحوكم قدام العالم باش تزيد سمعتكم تنزل الى ما أسفل الحضيض.
شكرا يا استاد عصيد , انا احترمك واتمنى لو كان في المغرب 10 مثقفين مثك , وشجعان يتكلمون بلا نفاق ولا شعبوية هدفهم الوحيد و النهوض بمجتمعنا المتاخر المنافق. كم من مريض سكري هوجم في الشارع , كم من مريض اعدي عليه ربما قتل?? اذا كان الفرد تهز احساسته حينمما يرى انسانا ياكل, فان غقيدة هادا الصءم المزعوم ضعيفة. نصرك الله يا عصيد
بعض التعاليق يبدو ان اصحابها مرمدنين لانهم لا يقبلون الراي الاخر .يكفرون ويمسلمون من شاؤوا.ومنهم من يهدد الاخر .من لايملك قواعد النقاش العلمي عليه ان يسمط.
غريب امر سي عصيد يقول بان المستعمر الفرنسي النصراني الديانة يضع فصل في القانون يعاقب النصارى على الافطار في رمضان جهرا حفاظا على شعور المسلمين ويرى انه يجب ان يلغى بالنسبة للمغاربة ولا داعي في نظره الى الابقاء عليه ولو استفز المفطر الصاءم. ياله من نفاق.
غيور : عندك الحق ولكن عاود تاني عندنا لحايا حصلوا حدى البحر في مشاهد رومانسية وعندنا سياحة جنسية ، وعندنا كل نهار اغتصاب ، عندنا الفقر ، عندنا بزاف البشر يتسولون في الشوارع ، عندنا عدم احترام القانون ، عندنا الرشوة ، وهاد الشي كله وغيره عندنا وما ندافعوا غير على الصيام ؟ الصيام راه بينك وبين الله صوموا ولا بلاش ، مظاهر التدين الي كتهظر عليها باينة في خدمتنا الزينة ! شوف تبارك الله التعليم فين وصل والصحة ! شوف شوارعنا كيف نقية تشهى تنعس فيها ، اسيدي كول رمضان وسير شمر على كتافك "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ" حتى في القرآن راه قالك كول الا بغيتي ووكل واحد محتاج، يعني كول وانفع غيرك …
لماذا يصر البعض على ٱن الافكار علانية يعد استفزازا لمشاعر المسلمين؟؟؟ و الله ماكاين لا مشاعر و لا ضباب!!! هذه ذراءع واهية،ٱنتم مستبدون بطبعكم و تريدون ٱن يبقى حتى المؤمنون منكم تحت رحمتكم لتقضوا بهم ٱغراضكم.كل الحركات الاسلامية تنشر هذه الثقافة الخطيرة لكن المريحة سياسيا الحركات الاسلامية.و الله لن يحدث ٱي شيء إن تركنا الناس تصوم ٱو تفطر كما ٱمر الله.
قال ربنا الصوم لي وأنا أجزي به
فمن صام صام لله وليس للبشر او رياء
لا لأحد الحق ان يحكم على الآخر
فالعبد بينه وبين ربه
لكن ان ان يجهر بالكره والعرقية القبلية لا
الى كل قزم او بعوضة
قالت الناس وليس البعوض
تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين
خير ما نقول للعنصريون العرقيون القبليون
ومن يكره الاسلام ولغة القران
ما قاله رب العزة والجبروت
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث
كمثل الحمار يحمل اسفارا
او
لا ترد على السفيه فكل ما قال فهو فيه
ما ضر الفرات اذا بالت الكلاب فيه
الصوم جنة
الصوم صحة
والعلماء الغربيون الدين يحترمون مشاعر الصائمين عندهم وليس الاقزام
يوصون بالصوم مقابل الصحة
بالنسبة لي يجب تشديد العقوبة اي اكثر من 5 اسهر ومن يريد أن يفطر فليذهب إلى سويسرا. وهذا الملحد فهو داىما يتكلم عن الأمور التافهة
الذين ينادون بالإفطار العلني لديهم مشكل نفسي و إحساس عميق بأن إلحادهم يسبب لهم ضيقا نفسيا لأنهم في قرارة أنفسهم يشعرون بأن هذا الكون لا يمكن أن يكون صدفة أو عبثا (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ) و لذلك يشعرون بضرورة إستفزاز الآخرين كنوع من التعويض لعلهم يحضون باحساس الطمأنينة و أن إلحادهم على حق… كما أن تصرفهم هذا ينم عن الجهل و "الكلاخ" لأن حتى في الدول الغير الإسلامية يتفادى الأوروبيون مثلا الأكل او التدخين أمام زملائهم في العمل الصائمون كنوع من الاحترام….
لماذا نفرض مقدساتنا على الغير ؟
ونعتبر أنفسنا من يمتلك الحق وندافع عنه رغم أننا توارثناه مثل ما نتوارث لون البشرة أو لون العين .
salam le problème il ya des gens malade qui sent oubliger de manger mais malheureusement ils ont peur de la réaction des gens ou bien par éxemple: un voyageur il ne peu pas s'arrêter et manger malgré que le bon Dieu le lui permis .
Dieu nous a dis clairment en ce qui concérne Ramadan c'est moi seul qui juge alors ne juger pas sans s'avoir si la personne a voyager ou bien il est malade ou bien il a ses propre raison .
si tu fait le Ramadon fait le pour toi et pour Dieu et laisson les gens tranquille libre de leurs act ..
كيفاش هاد القضية ديال ياكل ف دارو؟
تا نتوما صومو ف داركم… علاش تمنعو مواطن كا ياكل من الفضاء العام؟
واش فاهمين شنو كا ديرو؟ راه التخربيق هوا هادا.
فوسط العام كا تكونو كاملين كفار الشراب والفتيات و دابا كا توليو بو بكر و عويشة.
القرون الوسطى و ما كانش فيها هادشي.
( مَنْ سَنَّ سُنَّة سَيِّئَة فعَلَيْهِ مِثْل وِزْر كُلّ مَنْ عمل بِهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.)
واش مفهومة آسي عصيد او خاصها حتى هي تعديل لاننا في 2019. اتق الله الذي خلقك من ضعف وانت تريد مواجهته.
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير,كن مسلما او ملحدا او مسيحيا او يهوديا هذا اختيارك,انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء,نحن بالمغرب يعتبر دولة اسلامية ,يباع ببلدنا الخمر ,وفينا اللصوص ,والفاسد,والزاني………….والظالم,والمقرقبين ,والمشرملين,وهذا عاين باين وامام الناس ,وناتي الى شهر رمضان ,شهر القران والمغفرة ,ونثير جدلا عقيما عن الافطار العلني,ان لم تخشى الله الخالق فكيف لك ان تخشى المخلوق مثلك!!?لله الامر من قبل ومن بعد ,هذه شرذمة من اتباع ابليس ,خسروا الذنيا والاخرة.
ليس كل مفطر رمضان ملحد الله منحنا حق تعويض الصوم بالفدية التي حددها العلماء في دولار واحد عن كل يوم.وهذه الفدية قد تمكننا من القضاء على الفقر و الهشاشة و بناء مرافق اجتماعية… .واهمية الفدية ستغنينا ايضا عن مشاهدة المظاهر المشينة التي ترافق شهر رمضان كالتلاعب بالاسعار و العنف المتبادل المفضي احيانا الى عاهات مستديمة…
سؤال واحد هل عصيد ملحد وادا كان كدلك فما شانه بالدين .
مسلمون يرفعون سيوفهم انتصارا لعقيدتهم ، يهاجمون من اكل علنا لكنهم يهربون ويبتعدون حينما يرون سارقا بسلاحه الابيض يهدد حياة امرأة او فتاة او حتى رجل ، كثيرة هي المواقف التي تجعل هؤلاء المكفرين يتنازلون عن اسلامهم من أجل مصالحهم . يصرخ بأعلى صوته هذا حرام وهو يتلاعب في الميزان ليأكل حقوق الناس ، يغش في البضاعة من أجل الربح ، يحلف بالباطل ، يقطع الرحم ، يسيء الجوار … قبل الصلاة والصوم لا بد من الأخلاق الحميدة والتي لا يمتلكها المتأسلمون الذين لا زالوا يفرضون خرافاتهم من أجل الاستقواء والاستعلاء والاستمكان .
مع اقتراب فصل الصيف وموسم الأعراس والحفلات حيث سيكون في عطلة، أنصحة بأن يتدرب أكثر على شطحاته ورقصاته الفلكلورية ويترك الدين والتدين وما جاورهما لأننا لا نحتاج لدروس في الدين من طرف "وكال رمضان".
منع الافطار العلني هو ضد مشيئة الله.مادام الله خير عباده القادرين على الصوم بين الصيام او اخراج الفدية التي حددها العلماء في دولار واحد عن اليوم الواحد!!!
من مسببات تخلف امة محمد هو شهر رمضان وما ينتج عنه فهو شهر الكسل والحمول وهو شهر الجرائم وللا تسامح وهو شهر التبدير فالمسلم خلال هذا الشهر ينفق ما ينفقه في ثلاتة اشهر وفي هذا الشهر تكثر الامراض فكم من مسلم لا يكون له علم بمرض في جسده وخلال هذا الشهر اللعين يتغير نمط العيش فيتفاقم المرض كما ان المسلمون في هذا الشهر اللئيم يزيد وزنهم من كثرة ما ياكلون من حلويات وعصائر ونشويات وبعد شهر من الاذى اذى الجسم والجيب تاتي ضريبة زكاة الفطر فيتحول الشارع العربي الى امة من المتسولين وللاشارة فان الصيام يبقى معلقا بين السماء والارض حتى يدفع الصائم رشوة الفطر فيرفع صيامه الى العلي القدير والذي لا احد يدري ما الذي سيجنيه من كل هذه اللخبطة ومن كل هذه الفتنة التي يعيشها المسلمون على امتداد شهر
النقاش يدور حول الصوم أحد أركان الإسلام الخمسة، أما إذا تحدثنا عن النملة أو الهدهد اللذان كلمها سيدنا سليمان فلكم أن تتخيلوا نوع الجدال، أما سيدنا عيسى كليم الله عندما شق البحر بعصاه بأمر إلهي فماذا سيكون موقف عصيد وجماعته.
بهكذا نقاش لن نذهب بعيدا،
بسم الله الرحمان الرحيم ( وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا ) سورة مريم 95
لا عليكم اخوتي محبي الحياة والجمال . انا بصدد تحضير طاجين بالغنمي من الذ من اجيد طبخه هه . لا انتظر الضلام حتى أبدا في الاكل لانني ابن النور واحب النور لذلك اكل في النهار .
الافطار العلني في رمضان لا يتعلق فقط باستفزاز مشاعر المسلمين بل اثارة الفتنة ايضا والفتنة اشد من القتل. عندما تفتح المقاهي في رمضان وينتشر الافطار العلني في المجال العام سيفتقد الشهر خصوصيته وسيتشجع المراهقون تقليدا لغيرهم وسيفتقد اطفالنا القدوة. وسيصبح عدد المفطرين اكثر من الصائمين في المستقبل. لان التطبيع مع الافطار سيصبح امرا واقعا شانه شان الفساد الاخلاقي. وسترفع القداسة عن الشهر الفضيل. الشيء الوحيد المتبقي لنا كمسلمين.
الملحدين ليكفطرو فرمظان بدون سبب صوم رمظان ركن من اركان الاسلام تقبل الله صيامنا وقيامنا
انا حر في الصيام.اولا. حرية الاعتقاد مكفولة في كل المواثيق الدولية فلتسقط كل القوانين الرجعية .ادا كنت انت مسلم فبزعطا. ماعندكش الحق تفرض عليا العقيدة ديالك ..
متى سنصل إلى درجة من الوعي التي تسمح للصائمين ان يتفهموا ان الآخرين أحرار ان لا يصوموا، وتسمح للذين هم غير صائمين بعدم الإفطار والتدخين علانية في رمضان احتراما الذين هم للصائمين. القضية قضية وعي وتفهم وليس تصادم وأصعب…
اللي بغى يصوم من الأحسن يستر راسو و يصوم فدارهم احتراما لمشاعر الناس اللي شاحطة رمضان
اتذكر والى وقت قريب وانا في قاعة الامتحان تزامنا مع شهر رمضان فإذا بمدير المركز يطلب من المراقبين الاجانب ان يغادروا القاعات للتدخين أو شرب الماء اوالاكل في منتصف النهار .فرفض هؤلاء وبقوا متضامنبن معنا الى ان انتهت 5 ساعات.وانصرف الجميع على 2زوالا.فنحن ذهبنا للراحة وهم للاكل مستورين في منازلهم رغم ان مسؤول المركز طلب منهم الاكل بعيدين عنا فرفضوا.ان الفصل 222 يحمي المجتمع من الفتنة ومتزعميها
اراكم كتعقدو في عباد الله بهذه الافكار الجهنمية.
اعرف شابا مريض بالسكري والان اصبح
مريض نفساني ايضا .
واحد المره طاح ليه السكر في الزنقه هذا في اسبانيا . دخل واحد المقهى باش يعتق راسوه بدا كيفطر .اشوي دازت من حداه واحد الشرذمه من لمغاربه اوعيروه. (( واش كدير المسخوط كتكول في رمضان)). اومن هذاك نهار كل ما وصل رمضان هو في حاله قلق مستمر. مبقاش كيكول وخا في داره حيث كيحس بتأنيب الضمير. ا هو اخص كيكول والا عنده مضاعفات صحيه خطيره.
لهاذا كل واحد يديها في راسوه اخليو عليكم الناس وشأنها رجائا.
استاذة مهتمة : رمضان لا يمنع الفساد العلني ولا يعطي القدوة لا هو ولا الصلاة ، والدليل على ذلك أن الفساد والرشوة والزنا والسرقة والغش متفشي في مجتمعنا رغم اسلامه ورمضانه بينما نجد العكس في البلدان التي تسمونها كافرة حيث يسود العدل والمساواة تحت قانون يردع الكل . فالمسألة لا علاقة لها بالدين والأخلاق لا علاقة لها بالدين والضمير الحي لا علاقة له بالدين ، هناك في الغرب يحترمون بعضهم البعض ولا يسرقون ويساعدون بعضهم البعض لا لأنهم متدينون ولكنهم منطقيون ويحترمون القانون .
تمخض الجمل وولد فارا. مفكروا وعلماء الأمم واساتذتها يستعرضون عصارة فكرهم في الابتكار في المجال الطبي والعسكري وغزو الفضاء والخوص في البحار.ومثلا عن ذلك حديت الروس عن صواريخ بالسطية بدون مدى وارسال امريكا مصبارا إلى الشمس تكون درجة حرارته اتناء قربه ب 6مليون ك عن مركز الشمس 29 درجة.واستاذنا الامازغي مازال عنده شك في وجود الله وكل كرة يطل علينا بموضوع تشماز منه العقول.استادكم وعالمكم هذا عاجز عن حل معادلة من الدرجة التانية وهذا لا يعني أنه لا يفقه في الرياضيات بل يعني أن فكره ليس له بعد في أفق التصور وكيف له الجراة في التكلم في الغيبيات لان هذا اختصاص اولوا الألباب.
علاش ضروري نبقا بجوع باش ما يكعاش واحد ما بيني و بينو والو خاص المسلمين يدخلو لراسهم بلي راه ماشي كولشي كي آمن بالمعتقدات ديالهم واخا يكون مغربي
صوم رمظان ركن من اركان الاسلام… ولكن، الأهم هي الصلاة، الصلاة من بعدها رمضان. لماذا لا يسجن تارك الصلاة،؟؟
باسم الحرية أصبحنا في هذا نسمع معتقدات ودعوات لا تمت لا إلى أي فكر أو مذهب بصلة سواء كان نقليا أو عقليا .كيف يعقل أن يسمح لمجموعة من المرتدين عن دين الله بالإفطار علنا .ويدعي أحد مؤيدي الفكر الالحادي ان ذلك من صميم الحرية في العقيدة. وإنه في عهد الإستعمار كان يسمح للفرنسيين بالطعام نهارا. انهم نصارى وليسوا مكلفين بالصيام. اما في حالة هؤلاء الشباب الذين يتخذون الإفطار علنا في بعض الأماكن العمومية. فهو ضرب من الطعن في احد مرتكزات الإسلام. وأحد ثوابت الدستور المغربي. فيكون هذا العمل الشنيع مسا بمقدسات الدين والدولة
و من هذا الذي سيبلغ الشرطة عن مفطر، و حتى الشرطة متسوق ليه على ربي تشوف غير تحمينا من الشفارا و المجرمين
انت صاءيم و ما شانك والمفطر امام الملا ء
هل انت ضعيف الإرادة و الايمان الى حد ان يؤثر عليك
( من أكل يوما في رمضان بدون عذر لم يقضه صيام الدهر وان صامه) حديث شريف
أما من يدعو ويشجع على تحريم الحلال وتحليل الحرام كالاكل جهارا في رمضان فهو كافر 100%
أعتقد أنه بعد عشرين سنة لن يثار هذا النقاش في المغرب سيسود المد التنويري أو التكفيري لو شئتم ، وسيخفت صراخ شيوخ الدين إلى همس يكاد يكون مسموعا، وستفتح المقاهي والمطاعم والملاهي أبوابها في ليل ونهار رمضان، وسيتحول هذا الشهر الفضيل إلى طقس ديني فاقد للحماس عند الأغلبية المطلقة من الشبان.
جعجعة بلا طحين..
لا أتفق مع هذا العصيد إلا في هذا المقطع:
"الدولة تستمر في اكتساب الشرعية من الدين"
انا لا ارى في الافطار العلني استفزاز، ولي ثليم بجميل و يستفزو واحد فاطر غي يمشي يفطر حتى هو، المعتقدات والشعائر شي شخصي و حميمي، من العار ان بطبق على الجميع بقوة القانون، القانون معد لحماية الحريات لا لقمعها، رمضان مبارك للجميع
في رمضان تصفد الشياطين، ولكني أرى أن هناك شياطيناً لم تصفد. آه، فهمت: هي ليست من شياطين الجن بل من شياطين الإنس ولذلك فهي حرة تطلب من الصائمين أن يفطروا.
المشكل الكبير ليس فيمن يفطر في رمضان أو هؤلاء الملحدين إنما المشكل الكبير في هذا الإعلام الذي ينشر هذه الأفكار الشادةوالمساهمة انحلال أخلاق المجتمع الإسلامي
God will not accept your fasting and your prayers, and he will never allow your way to force anyone to fast
all laws you create will not save you from Jahanum, and if you love God you will respect his human choices
herd mentality makes them slaves
بفضل التكنولوجيا وتوفر المعلومة، أصبح العديد من المسلمين يعرفون حقيقة الإسلام ويخرجون من دين محمد أفواجا أفواجا، وبهذه الوتيرة سيأتي يوم يصبح فيه الصائمون من الأقلية القليلة، ولكن نحن المرتدين لن نجبر الصائمون على الإفطار لأنه عندنا أخلاق ونطق سليم ونتمتع بروح الانسانية ماشي بحال شي بعضين..
إن الدين عند الله الإسلام من افطر علانية في رمضان يلزمه العقاب لأننا في دولة اسلامية وهؤلاء الملاحدة الذين يصفون اهل الله بانهم ضلاميين سيلقون جزاءهم من الله عاجلا او آجلا
ما حكم من يصوم بإرادة منه ايام الاثنين والخميس طول السنة هل يجب أن لا ناكل اماممهم …ولو على الأقل داخل المنزل علما انهم يسكنون بيننا احتراما لهم …؟ أعتقد أن الأجر والحسنات تزداد حينما ترى أمامك شخص يأكل ويفطر وانت صائم…تتشهى ولكن منعت شهواتك ..اذن لا داعي لمنع من أراد أن يفطر فذلك شأنه والله الذي يحاسبه …..لماذا الأمر عادي في الدول الاوربية …ام اننا في المغرب نحن أمة واحدة ولنا عقيدة واحة على بقعة جغرافية نظن انها ملكنا ….اذن أن كانت نيتنا حسنة وإيمانا صادق فلنصدر مادة قانونية ونطبقها حول التفاوت في الثروة و التوزيع الغير العادل الخيرات….الخ
ا لمغاربة خصوصيتهم لمن يتشدقون بها , هي البلوى والفضول , حتى ولو أردت أن تفطر في دارك فرائحة القهوى في الصباح سوف تجعلهم يتجسسون عليك من كل جانب , وماذا لو كان أحدهم مسافر . وليس له منزل في المدينة أو القرية التي سافر إليها , وهو لا ديني أو غير مسلم هل سيصوم رغما عنه لأجل أن مشاعر الأغلبية ستمس ..ما هذا الغباء , (لي بغى ياكل , ياكل في دارو) . كاين لي كيشتغل بعيد على دارو , وزيد وزيد . : قبل ما تهضرو فكروا مزيان
من أراد أن يأكل جهارا في رمضان فليخبرنا فقط أنه غير مسلم و ذلك و شأنه. أما أن يأكل جهارا و يقول أنه مسلم ثم يتكلم على أنه مسلم فهذا هو النفاق الذي لا نقبله.
سؤال حيرني
المساجد والساحات ممتلئة والبعض يفضل اغلاق الطرق نعم اغلاق الطرق.
واتساءل هل سكان المريخ هم يرتكبون الإنحرافات في البلد.
اصبحت العبادات هدفا في حد ذاته ووسيلة لنيل الاحترام في الإدارة والمجتمع.
je suis tres content de voir qu'il y a des gens qui ont
bien compris la réalité de l islam , pour moi aussi le RAMADAN c'est l'enfer , je suis obligé de me cacher et je connais pas mal de gens comme moi mais ils font semblant aussi et kaymtlou comme ont dit , l'islam est une réligion faite par Med parcequ'il adorent les femmes et aime pas l'alcool , a tout pris des anciennes religions , ouvrez vous les yeux , lisez un peu
لمادا ننحن مسلمون ? لان والدية مسلمين. لوكان ابي وامي يهودين او نصارى او غيرمتدينين لكانت عقيدتي مثلهم. اذنن لمادا كل هاذا الصراع والبغثان?
الكل انسان كيف ما كانت عقيدته. اذن تسرفات الانسان واحترام الاخر هي كل شيء
من أراد الإفطار في رمضان فعليه بالتستر داخل منزله او دار والديه ، دون نسيان تذكيره بأن المسلم الذي يفطر عمدا غير مضطر عند الضرورة أو الحاجة كالمرض والسفر والحيض وغيره، فاثمه كبير عند الله ، وما على المرء إلا أن يلاحظ كيف كانت عاقبة من الشباب المسلم من افطروا رمضان عمدا في الدنيا قبل الآخرة ،
الكثير منهم ندموا ندما شديدا وطلبوا الثواب والمغفرة الواسعة من الله وتابوا التوبة النصوحة إليه عز وجل ومن يغفر الذنوب إلا الله .
التستر عند المعصية حتى لا يقتفي به أحد من المسلمين ويزل به خاصة من الشباب المراهق حتى ولو كان في سن متقدمة ، لأنه كما ورد في الحديث من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده ….ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووز من عمل بها من بعده ….
تعقيب على صاحب و "" وكال رمضان "" أولا خصك تعرف بأنه الخاسر الكبير هو أنت ، لأن جوع وعطش رمضان هو من الفجر الى غروب الشمس أما عطش وجوع الآخرة هو إلى الأبد مع العذاب الأليم ولك الإختيار ، أنت كول علنا في الدنيا وأنتظر خزي الدنيا وعذاب الآخرة ونحن سنأكل علنا في الجنة إنشاء الله ونحن من سيفظحكم ويشهد عليكم امام الله ،،،إحتراماتي،،،
يريد الله ان يفضح امرهم بعد ان سترهم. وهم عبارة عن منفذ يدخل منه اعداء الاسلام.
احنا المغاربة انا كنآمنوا بالله الواحد القهار وبالاسلام كدين..الشهاداتان الصلاة الصوم الزكاة الحج لمن استطاع اليه سبيلا.. انا مفهامتش هاد الناس واش حاد الناس في الايام العادية كياكلوا في الزنقة ولا في ديورهوم؟؟؟!!!مالهدف؟؟؟!!!…ليبغا ياكل رمضان شغلوا هداك ..ياكلوا فداروا ولا دار صاحبو ولا دارعصيد…اما فالزنقة كيتسما استفزاز..بحال السكر العلني…
Une question simple : Qui provoque l'autre ?
est ce le fait de manger et boire qui est un besoin naturel et primordial pout vivre est un act criminel ? ou le fait de s'opposer à l'exercice d'un besoin et droit naturel qui est un crime ?
le problème c'est que les droits des individus sont absent et c'est la dictature de la société qui s'impose. sommes sous dans un état de droit ???
من يريد الإفطار جهارا في نهار رمضان بدون عذر شرعي.عليه أن يقوم بثلاث كفارات:
1) إطعام شعب الصيــــــــــــــــــــــــــــــــــن.
2) تحريـــــر فلسطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــن.
3) صيـــام سنتان متتابعتيـــــــــــــــــــــــــن.
الحديث عن احترام مشاعر الصائمين كلام اجوف ككل الخطاب الاسلامي الذي تعودنا سماعه مرارا . فالمسلمين الذين يعيشون في الغرب يشاهدون يوميا الناس هناك وهم يأكلون ويشربون ويمرحون دون ان يخدش ذلك مشاعرهم ويواصلون صيامهم المعتاد . الكلام عن احترام مشاعر الصائمين كلام فارغ تم حشو عقولنا به حتى أن البعض صدّقه. متى أظهرنا احترامنا لمشاعر اليهود أو المسيحيين مثلاً عند صيامهم؟ هل يُظهر المسلم في الهند احتراماً لمشاعر الهندوس فيمتنع عن أكل لحم البقر، الحيوان الذي يقدسونه؟).
الى وكال رمضان صوم ما تصومشي شغلك ما كتعطي لله حتى حاجة ولكن غذا سترجع اليه غذا ستكون جثة هامدة وغذا ستعرف الحقيقة وغذا ستدفن في التراب وتقول كم كنت جاهل
ما المقصود بإيذاء مشاعر الغير ، "تجيب ليه الجوع مثلا" اذا اكل شخص ما في رمضان ما دخلك انت لتقول له لا ، يعني اذا كنت تشتري له الطعام فمن حقك و اذا العكس فاذهب ادراج الرياح ، نحن في عصر تطور ، عصر تقدم ، الجاهلية و التخلف نحاول تركها خلفنا ، ما دمت لا أؤذيك لفظا ولا فعلا فليس من حقك التدخل في حياتي ، أوليس دين الاسلام يضمن حرية المعتقد ؟؟ الافطار في رمضان شيئ عادي جدا ، و يبقى الشعور الافضل لما تكون خارج البلد و تأكل امام الملأ ولا يستطيع احد ان يوقفك
تقبلوا مروري
ح س : الاحاديث اغلبها ليس صحيحا وقد جاءت عن اناس مثلنا عاديين ، هناك فقهاء فسروا عبر قرون كل حسب فهمه أو حسب ميوله ، لا شيء في القرآن يقول أن الصوم إجباري ولم ترد اية تهدد الناس بالعقاب لو هم افطروا رمضان ، اليوم بدأ المسلمون يحكمون العقل ولا يأخذون بأشياء غير منطقية ، كفى تهديدا ووعيدا بالنار وبالعاقبة السيئة ، إذا كان الله يعاقب أحدا فوالله لم نر عقابه إلا في الدول المسلمة المتخلفة ، كل يفتي وكل يتوعد حتى أصبح المسلم في حاجة لطبيب نفساني جراء خوفه ، لأنه حسب ما يسمع لن يدخل الجنة مهما فعل … ماذا بنفعنا التظاهر بالاسلام والتدين والمتابرة على الصلاة والصوم ونحن منافقين نتلون حسب الظروف . كفانا تخلفا وليحتفظ كل واحد بمعتقداته ويترك الآخرين في سلام ، لا نفرض على الآخرين معتقداتنا لكننا أحرار في اعتقاداتنا . أما آن الأوان أن نتحرك قليلا للأمام ؟ كيف يفرض على هذه الدول المسلمة أن تبقى قابعة في فترة مرت عليها اربعة عشر قرنا ؟
دبا إلى صبغت شعري بالصفر وهضارت بالألمانية , واش مسموح ناكل رمضان في الزنقة ولا لا ..
كلامي موجه إلى الاستاذ عصيد اعرفك عن نفسي امازيغي مغربي حر ومحافط اذاكنت حقوقيا وتحترم حقوق الإنسان فعليك ان تحترم شريحة كبيرة جدا التي تحترم الشريعة الاسلامية بالمغرب ومن بينها صيام رمضان ومن اراد ان يفطر فاليفطر فهو حر ولكن فعليه ان يحترم الاخرين ولا يستفزهم هذا من باب الأخلاق قال الله سبحانه وتعالى وأن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون هذا دليل قاطع بأن الله اراد الخير لعباده أماانت ادهب والطلع ماذا قالوا الغربيون عن الصيام" مستر كلارك (صوموا تصحو ) مستر كلارك أحد كبار معتنقي الإسلام وكان مديراً للأمن القومي في عهد الرئيس الأمريكي نيكسون- يقول لقد كان الصوم سبباً في اعتناقي الإسلام لأنه كان علاجاً جذرياً لمرض الصداع النصفي (الشقيقة) الذي عانيت منه على مدى عمري الطويل دون أن يفلح علاج من العلاجات في خلاصي منه، وعندما قرأت قول النبي صلى الله عليه وسلم بدأت الصوم الإسلامي على عين أحد الإئمة، فما أن انتهى الشهر حتى اختفى الصداع نهائياً، والحمدلله رب العالمين.
الفكر والمفاهيم ومالعلاقة بينهما
في البداية أنا مسلم عن اقتناع وملتزم بالفرائض
للتوضيح فقط
السؤال هل من لم يقتنع بدين ما هو مسبقا مخطأ؟
وهل عدم الاقتناع إرادي أم نتيجة مفاهيم وتجارب أدت بفكره إلى نتيجة عدم الاقتناع بدين ما
هل من حقنا أن نفرض عليه أن يفكر مثلنا وإلا نعتبره خارج عن مجتمعنا ويجب عليه أن يبحث عن مجتمع يتقبله
أضن أن اختلاف المفاهيم يؤدي بالفكر إلى الاختلاف في النتائج لان التحليل يكون مبني على أسس مختلفة
وهنا لايمكن أن نجزم من على صواب ومن على خطأ لأن النتيجة مؤخرة إلى مابعد الموت
السؤال العريض الكبير لمادا نحن كمغاربة الان نحسب الاختلاف عداء وليس اختلاف في الفكر
فإدا مفهومنا للفكر لم ينضج بعد ليفهم ماهو الفكر!
من يتابع كتابات عصيد، و يحاول مناقشة خزعبلات أفكاره التي تتحول كرياح العواصف، مثل الذين أصيبوا بأمراض نفسية، و يعيشون حالات إكتئاب خطير فيلتجؤون إلى الدجالين لترويج عن النفس معتقدين ان بيد هؤلاء …
أما اليوم الشعب المغربي لا ينتظر من يدافع عنه، و لا يعيش تحت رحمة المرتزقة التي التي تمشي بالمثل المعروف (الله ينصر من صبح) من قبل التراكتور، أما اليوم الحمامة و صاحبها أخنوش،
حيث الجرائد الصفراء و الذين يدعون أنهم مفكرين و الكتاب، بل هم (مرايقية)..
فإذا إنقرضت الظاهرة الغيوانية، ها نحن نعيش ظاهرة جديدة ينفرد بها الشعب المغربي عن باقي الدول العربية، يوصل بها صوته، و يدافع عن حقوقه، بدون أغلفة مالية مسبقة لمناقشة برامج و حوارات عقيمة، بفضل الله و الشكر لله على الوعي الذي أصبحنا نلاحظه وسط مدرجات الملاعب، و طرق التعبير عن رفضها لسياسات التي تحط من كرامة المواطن المغربي، بطرق حضارية و طرق فنية و جودة في الأداء، خلال المباريات، لتمريرها إلى الشعب، رافضين أمثال هؤلاء الذين يريدون الركب عن مطالب الشعب بطرق أصبح الصبي يعرف أهدافها و من هي الجهة التي تدفعه..
chacun fait ce qu il veut, certains commentaires reflète le niveau de la société marocaine, ils ne sont pas gênés par la corruption, par la dictature, par le niveau bas de l enseignement… Par contre ils sont gênés par qlq qui ne fait pas le ramadan,, hhh vive la liberté et vive la laïcité….
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقول لعصيد الملحد الجنرال ليوطي افرنجي و كان علمانيا و مع ذلك احترم مشاعر المغاربة و أنت لا تحترم مشاعر المغاربة بفسقك هذا.
Le Maroc est un pays musulman, alors on doit respecter les autres pendant ce mois sacré. En Europe les musulmans sont plus respectés pendant alors pourquoi cette racaille ne veut pas nous respecter. Cette bande pleurniche chaque raman alors qu' elle ne l as jamais fait. Ces membres sont poussés par des étrangers ennemis de l Islam, je leur dis dégagez avec cette fameuse organisation de droits de l homme, On ne veut plus de ces droits, moi je me respecte et je respecte les autres voilà le droit de l être humain et non pas de celui qui veut ça ou celle qui veut ça. Respectez nous et on vous respecte.
هدا ليس بمفكر ولا برجل حقوق الإنسان لأن حقوق الإنسان هو احترام الشخص في كل شيء واحترام مشاعره غير أن هدا الرجل المخرب كل ما جاء رمضان إلا تدخل هو ومجموعات الضالة المفضلة. أيها الرجل ليس لك الحق في التدخل في ديننا إذا كنت غير متدين فنحن نحترم جميع الديانات وانت لا تحترم احد، انت تفطر في منزلك لا أحدا دخل بيتك وشتمك ولا أهانك ولكن نطلب منك احترام مشاعرنا وديننا الحنيف ولماذا لا تتكلم عن المسيحية ولا على الديانات الأخرى إلا على الإسلام عار عليك وعلى من يدفعك لتخريب البلاد والتفريق بين المغارة الله اهديك ويهديهم الإسلام باق ورمضان باق أحببت ام كرهت.
آن الآوان لنعيش في مجتمع مغربي علماني متجانس بجميع طوائفه وإثنياته من شاء فيه فليومن ومن شاء فليكفر ومن شاء فيه أن يصوم ومن شاء فليفطر…ليس من حق أحد أن يجبر انسانا على الإيمان بأشياء لا يستسيغها ولا تتحملها خلايا عقله… ليس من حق أي أحد أن يمارس الوصاية على كائن أيا كان… تؤمن باله مارس طقوسك ولكن لا تفرضها على غيرك من غير المؤمنين… متى سنفهم أن الانسان حر في عقيدته وحر في عيش الحياة التي يرتضيها لنفسه دون وصاية؟
Je veux simplement dire une réalité nous sommes un pays musulman on deverait appliquer les règles.
La comparaison du Maroc avec la Suisse à revoir le niveau de développement de l Europe.
Ramadan un mois. Sacré pour tout les marocains
Ce qui veut déjeuner il peut le faire mais n oublies pas le jour de la renaissance. En face de allah
بدون نعتي بالمتطرف او السلفي, أنا اصلي, وا احاول الابتعاد عن المحرمات كالسكر وغيرها….واش عصيد كافر أو لا؟
ما الخَيرُ صَومٌ يَذوبُ الصائِمونَ لَهُ
وَلا صَلاةٌ وَلا صوفٌ عَلى الجَسَدِ
إِنّما هُوَ تَركُ الشَرِّ مُطَّرِحاً
وَنفضُكَ الصَدرَ مِن غِلٍّ وَمِن حَسَدِ
ما دامَتِ الوَحشُ وَالإِنعامُ خائِفَةً
فَرَساً فَما صَحَّ أَمرُ النُسكِ لِلأَسَدِ
ابو العلاء المعري